直播頻道
綜合1台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
十法界 01
展開影音選單
開啟所有影集
十法界 01
16239
8
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年09月12日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:07
現在我們從這一期開始
00:02:08
要說這個十法界
00:02:10
這個十法界雖然是以前有說過
00:02:14
以前有說過
00:02:16
為了過去我們這個錄影機
00:02:20
這個機器性能也不好
00:02:24
這個所有光線也不好
00:02:28
裡面的影像聲音也不好
00:02:32
又沒字幕
00:02:34
所以很多人要求啦
00:02:36
甚至有的不會聽台語的人
00:02:38
也在要求
00:02:39
看能不能重新出版
00:02:42
所以為了眾人要求的關係
00:02:45
我們現在從這期開始
00:02:48
要來講十法界
00:02:50
講十法界比較快
00:02:52
為什麼比較快
00:02:53
因為一個禮拜要來說三天
00:02:55
又再說一個半至二個鐘頭
00:02:59
所以時間會比較縮短
00:03:03
會比較快這樣
00:03:04
這十法界若出版以後
00:03:07
我們無論台語聽不聽得懂
00:03:11
你都可以拿去看和聽這樣
00:03:13
不然我們現在從這十法界
00:03:17
照下面一界一界的來說明
00:03:25
現我們來看十法界圖
00:03:29
這個十法界圖喔
00:03:31
我們最上面叫做佛
00:03:34
這邊菩薩這邊緣覺
00:03:38
再來這個叫做聲聞
00:03:40
這個叫做諸天這個人間
00:03:43
這個阿修羅畜生餓鬼地獄
00:03:48
剛好十個界叫做十法界
00:03:51
這個十法界呢
00:03:53
一個人修要怎麼修
00:03:56
中間一個心
00:03:58
你要做佛也是你的心
00:04:00
你要下地獄也是你的心
00:04:02
一個心的轉動
00:04:04
看你要到這個四聖果
00:04:08
這個佛菩薩緣覺聲聞
00:04:11
或是要達到三善道
00:04:15
這個諸天人間阿修羅
00:04:19
或是說你自己自甘墮落
00:04:22
要到三惡道去
00:04:24
這個畜生餓鬼地獄
00:04:26
這由著我們的心轉動而已
00:04:29
所以我們現在開始呢
00:04:31
就是首先來解釋十法界的大體
00:04:36
再一界一界的來說明這樣
00:04:40
對於這個十法界我們現在來看佛學大辭典一個說明
00:04:45
依法華經
00:04:49
以地獄餓鬼畜生阿修羅
00:04:55
人天之六凡
00:05:02
與聲聞緣覺菩薩佛之四聖
00:05:06
為十法界
00:05:08
現在佛學大辭典說
00:05:11
照著法華經的順序
00:05:16
用這個地獄餓鬼畜生阿修羅人天
00:05:25
這個六凡的境界
00:05:28
和聲聞緣覺菩薩佛
00:05:32
這四聖的境界
00:05:34
合起來叫做十法界
00:05:37
現在看佛光大辭典
00:05:40
十界指迷與悟之世界
00:05:45
可分為十種之類
00:05:49
即一地獄界二餓鬼界
00:05:54
三畜生界四修羅界五人間界
00:06:00
六天上界七聲聞界八緣覺界
00:06:06
九菩薩界十佛界等十界
00:06:11
此中前六界為凡夫之迷界
00:06:15
即六道輪迴之世界
00:06:18
後四界乃聖者之悟界
00:06:22
此即六凡四聖
00:06:25
現在佛光大辭典這樣說
00:06:28
說十界是指什麼
00:06:31
指迷的世界和悟的世界
00:06:36
可以跟它分為十種的類別
00:06:43
就是第一地獄界
00:06:46
地獄界就是要去十殿的閻王那裡
00:06:50
去審罪去受罪
00:06:54
第二就是餓鬼界
00:06:57
這餓鬼就是沒得吃
00:06:59
餓到肚子要反胃
00:07:04
第三就是畜生界
00:07:07
等於就是畜生卵胎溼化
00:07:13
所有這些畜生類這叫做畜生界
00:07:18
第四就是修羅界
00:07:21
修羅界
00:07:23
這修羅是簡略的講
00:07:25
應該要說阿修羅
00:07:27
這阿修羅界
00:07:29
這個阿修羅就是我們道家說的鬼神
00:07:37
所以呢這個修羅也是鬼
00:07:41
餓鬼也是鬼
00:07:43
餓鬼是窮鬼修羅是富有的鬼
00:07:49
第五就是人間界
00:07:52
就是我們現在所有我們人
00:07:54
富貴貧賤都有的人間世界
00:07:59
第六就是天上界
00:08:02
就是這個諸天
00:08:03
若是現在所有的寺廟
00:08:06
我們所朝拜的神
00:08:08
都是天上界
00:08:12
第七就是聲聞界
00:08:15
聲聞界最高達到羅漢
00:08:19
我們聲聞有四果
00:08:21
這金剛經有講
00:08:23
最高就是羅漢
00:08:24
所以聲聞的代表就是羅漢界
00:08:29
第八就是緣覺界
00:08:32
緣覺界就是沒去皈依沒去受戒
00:08:38
自修自悟來成正果的
00:08:41
這個叫做緣覺界
00:08:44
第九叫做菩薩界
00:08:48
第十就是佛的境界
00:08:50
一共十界
00:08:53
這個其中前的六界
00:08:56
前六界就是指地獄餓鬼畜生修羅人間天上
00:09:03
這個六界
00:09:06
和什麼
00:09:07
和這個後來的四界
00:09:14
就是聲聞緣覺菩薩佛
00:09:16
這個四果
00:09:18
這聖者的悟界
00:09:21
六道的迷界和聖者的悟界
00:09:25
這六四合起來
00:09:27
才說六凡四聖
00:09:32
現在這樣大約順序你就知道
00:09:36
現在就要從地獄說起
00:09:46
什麼叫做地獄
00:09:48
我們現在看佛學大辭典一個說明
00:09:53
十法界
00:09:56
第十地獄法界
00:10:00
犯五逆十惡
00:10:04
受寒熱叫喚苦之最下界也
00:10:10
這裡面一個註解首先做說明
00:10:15
佛學常見詞彙裡面這樣說
00:10:20
五逆罪即殺父殺母殺阿羅漢
00:10:27
出佛之身血破和合之僧
00:10:33
因此五種是極端罪惡之行為
00:10:38
任犯一種即墮無間地獄
00:10:45
佛學常見辭彙這樣說
00:10:48
說這個五逆罪
00:10:51
五逆罪是什麼
00:10:53
第一就是殺父親
00:10:56
第二就是殺母親
00:10:59
第三就是殺修行人
00:11:02
這個阿羅漢這是可以代表所有修行的人
00:11:10
出佛之身血
00:11:13
怎樣叫做出佛之身血
00:11:16
比如說無緣無故把神佛的神像毀掉
00:11:25
但是你要注意哦
00:11:26
說話有時會有副作用
00:11:29
比如說我家裡佛祖像壞了
00:11:36
你要換一幅新的
00:11:39
你把舊的拿起來火化燒一燒
00:11:43
把它放水流走這樣沒關係
00:11:46
但是你無緣無故把佛祖像拆掉
00:11:51
或是把神像丟掉
00:11:54
這就可以說是出佛身血
00:11:57
或是經書
00:11:58
經書就很破爛了就不能用了
00:12:03
你把它火化燒掉這沒關係
00:12:06
但是不是
00:12:07
你把經書撕破把它燒掉
00:12:13
這就是人家說他的心血你把它毀掉
00:12:18
這個叫做出佛身血
00:12:23
破和合之僧
00:12:26
人家師兄弟好好的
00:12:29
你眼紅挑撥人家
00:12:32
這邊挑撥一下那邊挑撥一下
00:12:35
挑撥到一些師兄弟感情破壞
00:12:38
這個叫做破和合僧
00:12:41
若這五種就是極端的罪惡
00:12:46
無論你犯了那一種
00:12:48
不要說五項全犯
00:12:51
這五項其中你若犯了其中一條
00:12:54
你就要墮入無間地獄
00:12:58
無間地獄另名叫做阿鼻地獄
00:13:01
可以說地獄中最惡的地獄
00:13:08
若是我們凡間來說等於就是說死刑犯
00:13:13
關在死刑犯的地方
00:13:15
你若去到無間地獄
00:13:17
要超生很難
00:13:19
若普通的地獄判你十年二十年
00:13:24
時間到了會出來轉世
00:13:28
若到了無間地獄
00:13:30
除非你的子孫修行
00:13:33
一子成道九祖超生才有希望可以放出來
00:13:38
若你的子孫沒人修行
00:13:40
永遠都在地獄受苦
00:13:42
我沒騙你
00:13:45
現在再來看這個本文
00:13:50
這個十法界
00:13:51
這個前九界我們就一界一界會講
00:13:55
這個略起來
00:13:56
第十就是地獄的法界
00:14:00
就是你犯了五逆的罪
00:14:03
和這個十惡
00:14:05
十惡就是
00:14:07
我們這個身體有三惡
00:14:12
我們的嘴有四個惡
00:14:14
心有三個惡
00:14:17
身體的三個惡就是殺盜淫
00:14:22
我們這下面就會講了
00:14:26
我們嘴的四惡就是惡口妄語綺語兩舌
00:14:35
你若心的三惡就是貪瞋痴
00:14:40
你犯了五逆犯了十惡
00:14:45
你就受寒熱喚苦之最下界
00:14:49
怎樣叫做寒熱
00:14:51
你若去寒冰山受刑來說
00:14:57
這就是寒
00:14:59
說到寒冰山我就想到 我以前還年輕的時候
00:15:05
修行還沒很好不夠定力
00:15:10
若是現在就不會啦
00:15:13
那時定力還不夠
00:15:14
頭一次祖師帶我去遊地獄
00:15:18
去遊那個寒冰山
00:15:20
要命了一回來
00:15:22
說冷冷到什麼程度
00:15:24
這我以前就曾說給你聽過了
00:15:26
你就知道
00:15:27
你若不信我以前舊鄰居你問他就知道
00:15:33
那六月天裡一醒過來
00:15:38
身體像冰似冷冰冰的
00:15:42
好冷
00:15:43
我叫我太太棉被拿來蓋
00:15:46
蓋一件不夠暖和
00:15:48
再蓋一件還不夠暖和
00:15:50
連續蓋三件棉被
00:15:51
都還不夠暖和
00:15:53
那時叫我太太火爐趕快拿來
00:15:56
現在都電爐了
00:15:57
以前都用陶做的大大的
00:16:00
裡面放木碳的那個火爐
00:16:02
說火爐拿來這樣
00:16:04
前面放火爐背部蓋三件棉被
00:16:09
那個寒氣還打不消
00:16:12
看有多冷
00:16:14
那假不了的
00:16:16
不信你那個多勇敢啦
00:16:20
六月天不要圍火爐啦
00:16:23
三件棉被蓋下去你汗就跑出來了
00:16:27
那個寒冰山的冷冷到多冷
00:16:33
若是熱呢
00:16:34
抱銅柱那個就很熱了
00:16:37
熱到快要燒焦了
00:16:40
來受到寒熱來叫苦那個世界
00:16:45
可以說最下界的
00:16:48
這就是佛學辭典說的
00:16:52
現在看十法界圖解說的
00:16:55
強梁、無知
00:16:59
違上、欺下
00:17:02
暴逆、亂理
00:17:05
地獄之心
00:17:08
十法界圖解說強梁
00:17:13
就是一種很強暴強橫橫逆
00:17:19
這不能讀成橫要讀成橫
00:17:22
橫就是橫逆
00:17:24
好像霸道橫逆
00:17:26
好像強盜土匪這種的
00:17:29
這叫做強梁
00:17:31
無知就像貪污官
00:17:35
這些奸商
00:17:37
這些壞的工人神棍
00:17:40
這些這些都無知
00:17:44
違上欺下
00:17:45
就是這個不忠不孝不仁不慈的人
00:17:51
暴逆亂理
00:17:52
就是真正殘酷沒人道
00:17:55
逆天做事情的人
00:17:58
這都要下地獄的心
00:18:01
這是十法界圖解裡面所說的
00:18:06
現在接下來看修真錄的說明
00:18:11
不忠不孝不仁不義
00:18:16
強盜暴逆等
00:18:19
亦貪官污吏亦奸商劣工
00:18:26
亦神棍佛棍
00:18:30
不行正道
00:18:32
死當墮地獄
00:18:34
處應受之罪刑
00:18:38
修真錄說假使一個人
00:18:41
你若是不忠不孝不仁
00:18:47
不仁等於就是沒慈悲
00:18:49
不義強盜暴逆這些人
00:18:55
或是貪官污吏或是這些奸商
00:19:00
和壞的這些工人
00:19:04
或是神棍佛棍
00:19:06
你不行正道
00:19:08
死後應該要墮入這個地獄
00:19:15
來承受你應受的罪刑
00:19:19
有的罪比較重有的罪比較輕
00:19:22
有的是到那裡關三兩年
00:19:26
有的關十多年
00:19:27
有的是關了幾百年也在關
00:19:32
另外佛學教本這樣說
00:19:38
地獄為六道中最苦之處
00:19:39
獨有一獄名為無間亦稱阿鼻
00:19:45
墮無間地獄經千萬億劫
00:19:49
求無出期
00:19:51
五逆罪亦名五無間業
00:19:56
任犯一種即墮無間地獄
00:20:01
佛學教本是什麼
00:20:03
是佛學院在讀的書
00:20:07
裡面所寫的
00:20:10
他說地獄是我們六道裡面最苦的地方
00:20:18
在這個地獄的中間單單有一個地獄
00:20:24
他的名字叫做無間
00:20:26
有時叫做阿鼻
00:20:30
墮入這個無間地獄
00:20:33
你經過千萬億劫
00:20:36
想要出獄沒有這個機會
00:20:39
這個期可以說是希望
00:20:42
我們說期望就是希望
00:20:44
你想要出獄很沒有希望啦
00:20:47
怎樣很沒有希望
00:20:49
普通人家若判有期徒刑
00:20:52
可以說看是三年五年
00:20:54
十年八年的
00:20:56
這個無間地獄等於是無期徒刑的
00:21:00
真正你的子孫若沒有作很大的功德
00:21:03
要叫他出獄很困難
00:21:08
這個五逆罪
00:21:09
另外一個名字叫做五無間業
00:21:13
五逆罪剛才我們說過了
00:21:17
裡面你無論犯那種罪
00:21:20
都要墮入這個無間地獄
00:21:25
我們佛學大辭典等
00:21:30
在說犯五逆罪就會墮入無間地獄
00:21:37
或是叫做阿鼻地獄
00:21:41
求無出期
00:21:43
但是你要知道這個五逆罪
00:21:45
是我們佛經裡面所說的
00:21:48
五個根本重罪中的一罪而已
00:21:55
這個五逆罪
00:21:56
只是五根本重罪中一罪而已
00:22:05
若要說起來
00:22:07
五根本重罪不是這五項而已
00:22:12
那麼五根本重罪是什麼罪
00:22:16
我們現在來看大薩遮尼犍子所說經
00:22:21
裡面所說的
00:22:27
破壞塔寺焚燒經像亦盜取三寶物
00:22:37
是名第一根本重罪
00:22:41
若謗辟支佛法
00:22:44
是名第二根本重罪
00:22:50
若有沙門
00:22:51
信心出家
00:22:53
逼令還俗
00:22:55
是第三根本重罪
00:22:59
於五逆中若作一業
00:23:04
是第四根本重罪
00:23:08
謗無一切善惡業報
00:23:12
不畏後世
00:23:13
自作教人不捨
00:23:16
是第五根本重罪
00:23:20
所以一個人你若犯了這五條啊
00:23:29
就都要墮入阿鼻地獄
00:23:33
那麼現在針對本文
00:23:36
裡面有這個辟支佛我們首先作個說明
00:23:42
智度論這樣說
00:23:45
辟支佛有二種
00:23:48
一名獨覺一名因緣覺
00:23:54
度度論說辟支佛有兩種
00:23:59
一種是獨覺一種是因緣覺
00:24:05
但是我們現在在這個緣覺
00:24:10
等到緣覺法界時
00:24:12
再來詳細說明
00:24:14
現在只是簡單介紹獨覺
00:24:19
佛學大辭典這樣說
00:24:22
獨覺即辟支
00:24:26
獨自修行
00:24:28
修行功成於無佛之世
00:24:31
自己覺悟而離生死者
00:24:35
謂之獨覺
00:24:37
是不依佛之聲教
00:24:39
故勝於聲聞
00:24:42
佛學大辭典
00:24:44
我寫略記是怎樣
00:24:46
因為這因緣覺我把它略掉了
00:24:49
因為現在寫一寫
00:24:51
在緣覺法界時資料就少了
00:24:55
這是留到緣覺法界再來說明
00:25:00
現在是只跟你介紹這個獨覺
00:25:04
他說這個獨覺等於就辟支佛
00:25:09
自己自己修行也沒去信教
00:25:15
也沒去皈依
00:25:18
沒去信任何一個教門
00:25:21
他自己修行成功
00:25:27
在這個無佛之世
00:25:29
沒有真正佛祖應世的時候
00:25:32
自己覺悟離開生死這個輪迴
00:25:38
這個叫做獨覺
00:25:41
若因緣覺皈因緣覺
00:25:43
這有二種
00:25:44
緣覺有二種
00:25:47
因為這個獨覺和因緣覺
00:25:52
都沒有靠佛的教導
00:25:55
聲教就是佛祖教你
00:25:57
不用靠佛祖來教你
00:26:01
所以他勝過聲聞
00:26:04
聲聞最高就是羅漢
00:26:06
可以說他的果位比羅漢還高
00:26:11
所以我們十法界
00:26:12
佛再來就菩薩
00:26:13
菩薩再來緣覺
00:26:15
緣覺再成佛就是羅漢
00:26:19
所以他的果位比羅漢還高
00:26:23
所以現在我們來看這篇
00:26:28
說一個人若破壞這個寺廟
00:26:31
塔寺就是寺廟
00:26:35
把這經和佛祖像給燒掉毀掉
00:26:41
但是我剛才說過了
00:26:43
若是那個東西壞掉要換新
00:26:46
你跟他火化沒關係
00:26:48
不是你故意要跟他毀掉
00:26:51
這個焚燒經像
00:26:54
或是盜取三寶物
00:26:56
什麼叫做三寶物
00:26:58
就是廟的財產就叫做三寶物
00:27:01
比如說我侵佔緣金啦
00:27:05
人家要蓋廟的錢你把人私吞
00:27:11
人家要拿錢給你印經書
00:27:13
那些錢你跟人私吞
00:27:15
這些都叫做盜取三寶物
00:27:19
這個名就是第一根本重罪
00:27:22
所以這些大家都傻傻的不知道
00:27:24
廟的財產拚命的私吞
00:27:26
吞一吞後來若到無間地獄
00:27:30
人家說阿鼻地獄喝咖啡
00:27:32
就很可憐了啦我沒騙你
00:27:36
假使你若誹謗辟支佛法
00:27:40
啊你沒皈依不會成道啦
00:27:43
你若沒來信我們的教不來受戒你不會成道啦
00:27:48
這是什麼
00:27:49
這就謗辟支佛法
00:27:52
啊你沒來皈依沒來洗禮
00:27:54
或是說你沒來一指
00:27:56
這樣你不會成道
00:27:58
這就是誹謗
00:28:00
誹謗辟支佛法這就是第二根本重罪
00:28:05
所以你們這些宗教徒
00:28:06
要很注意哦
00:28:07
你信什麼教都不管
00:28:10
我們的教很好啦你要來信
00:28:12
這樣就好
00:28:13
你不要說你不來信我的教
00:28:16
不能成道
00:28:17
若這樣
00:28:18
你去阿鼻地獄喝咖啡叫苦
00:28:21
就太慢了我沒騙你啦
00:28:24
大家都傻傻的
00:28:26
想說我的教最好
00:28:27
你若沒來信我的教
00:28:28
你不會脫生死
00:28:29
好像我們要當博士啦
00:28:31
難道一定要讀那個大學
00:28:33
才會當博士對不對
00:28:35
你無論公立的私立的
00:28:37
你一讀那個大學博士科
00:28:39
你就會做博士
00:28:41
你來我們這間大學讀
00:28:43
才會做博士
00:28:44
別的學校讀沒有用嗎
00:28:45
可以這樣說嗎是不是這樣
00:28:48
你不能說信我的教才能成佛
00:28:50
不信我的教不能成佛
00:28:52
若這樣就誹謗辟支佛法
00:28:55
辟支佛
00:28:55
統統不用皈依也不用洗禮
00:28:58
也不用一指都不用
00:29:00
自己修自己悟就成佛了
00:29:03
這樣跟你說比較快
00:29:04
現在在緣覺法界的時候
00:29:07
我就會說詳細
00:29:10
這就是第二的根本重罪
00:29:15
假使若一個出家人
00:29:16
他信心要出家
00:29:19
你硬要逼他還俗
00:29:21
這就是第三根本重罪
00:29:24
你這也要注意
00:29:26
道理都要注意
00:29:27
注意什麼
00:29:28
比如他出家就是做佛棍
00:29:32
全部在開廟店開佛店
00:29:36
若這樣叫他不要出家那沒關係
00:29:39
人家就真的誠心誠意
00:29:42
在出家在修行
00:29:44
不要說出家啦
00:29:46
像我們今日真正全心
00:29:49
沒有為了名為了利
00:29:51
而為了道發揮
00:29:53
你硬跟他誹謗硬逼他
00:29:56
逼他退道
00:29:58
這就是第三的根本重罪
00:30:02
在這個五逆
00:30:04
五逆就是五逆罪
00:30:06
在這個五逆罪的中間
00:30:09
無論做那一個罪業
00:30:12
這就是第四的根本重罪
00:30:14
所以我說五逆罪
00:30:15
是五個根本重罪其中的一罪而已
00:30:20
你若誹謗無一切善惡業報
00:30:24
不相信因果
00:30:26
針對這善惡果報他都不相信
00:30:30
他不怕後世來受這個惡果
00:30:35
他自己做沒關係哦
00:30:37
教人家不要布施
00:30:39
那布施沒有用啦
00:30:41
教人不要布施
00:30:43
這就是什麼
00:30:44
第五的根本重罪
00:30:48
所以世間人啊你若不懂道理傻傻的做
00:30:55
到時候說我就不知道
00:30:58
這不能讓你說不知道
00:31:01
不然讓你去搶銀行啦
00:31:04
刑警若把你抓去
00:31:05
說我就不知道
00:31:06
這能說得過去嗎
00:31:08
就是要聽道理
00:31:10
就是這樣要聽道理
00:31:11
沒聽道理啦 很多人做無明的善人
00:31:15
到時候到地獄才說
00:31:17
我又沒做壞事
00:31:19
所以很多人說心地好就好聽什麼道理
00:31:23
心地好
00:31:25
好的標準在那裡
00:31:26
你知道不知道
00:31:28
這問題在那裡
00:31:30
所以學道喔你道理若真的沒研究
00:31:35
只有傻傻的讓人牽著鼻子走
00:31:39
那就糟了
00:31:42
在我們佛教一個很出名
00:31:45
這個世親菩薩
00:31:48
這個世親菩薩當時出家時
00:31:52
全都學什麼
00:31:53
全都學小乘法
00:31:55
學這個迷信啦
00:31:57
學這個迷迷惘惘
00:31:59
顯化靈感這種
00:32:02
現在人若說脫生死的道理
00:32:04
都跟人誹謗
00:32:06
啊脫什麼生死怎樣怎樣的
00:32:10
喔他哥哥叫做無著
00:32:12
他兩兄弟都出家啦
00:32:14
他弟弟
00:32:15
是全都學這個有形有色的
00:32:18
這個顯化靈感的
00:32:20
他哥哥是學這個心法
00:32:22
後來他哥哥才跟他指點
00:32:25
說你今日誹謗大乘法喔
00:32:29
你若死後下地獄
00:32:30
你叫苦就太慢了
00:32:33
道理聽後就害怕了
00:32:36
拿刀來要把舌頭割掉
00:32:40
他哥哥說你割舌頭要幹嗎
00:32:42
我就亂說話舌頭割掉要謝罪
00:32:46
他說不用
00:32:48
你這個舌頭來誹謗大乘
00:32:51
你現在用這舌頭來讚揚大乘
00:32:55
來彌補你的罪就沒事情了那時他這個天親
00:33:01
另名叫做世親
00:33:03
他才改進他的方法
00:33:06
後來成就菩薩道
00:33:09
才叫世親菩薩
00:33:11
這段文記錄在佛學大辭典
00:33:14
我引證做參考
00:33:17
天親梵名伐蘇畔度
00:33:24
佛滅後九百年而出
00:33:29
初研學小乘
00:33:32
造俱舍論
00:33:34
後用長兄無著之示誨
00:33:39
懺悔小執之非
00:33:41
欲斷舌謝其罪
00:33:44
無著云
00:33:47
汝既以舌誹謗大乘
00:33:51
便以此舌讚大乘可也
00:33:55
於是造唯識論等諸大乘之論
00:34:00
弘宣大教壽八十
00:34:05
佛學大辭典說這個天親
00:34:08
但是另外一個名叫做世親
00:34:11
所以天親和世親是同一個人
00:34:15
他的印度的名叫做伐蘇畔度
00:34:21
釋迦佛祖成道後
00:34:24
經過九百年才出生
00:34:28
起初是研究學這個小乘法門
00:34:33
全都學靈感顯化這些道理
00:34:37
造一本叫做俱舍論
00:34:40
所以你若翻俱舍論裡面
00:34:43
全都說荒謬的事
00:34:45
有啦裡面有一兩句好的話
00:34:48
大多數都是說顯化靈感
00:34:51
說荒謬的話
00:34:53
造這個俱舍論
00:34:56
後來用他大哥的無著
00:35:01
來指示教誨
00:35:03
才懺悔固執這個小乘的錯誤
00:35:08
拿刀要把舌頭割掉
00:35:11
來謝這個罪
00:35:13
無著
00:35:15
但是後來也有人寫這個著
00:35:17
這兩字是通用啦
00:35:19
這個無著才說
00:35:21
你既然用這個舌頭來誹謗大乘法
00:35:25
誹謗大乘法就是誹謗脫生死的道理
00:35:30
你進一步
00:35:31
要用這個舌頭來讚揚大乘法
00:35:34
來補這個罪啊
00:35:37
就此才做唯識論等
00:35:41
等就是還有其它的書就對
00:35:43
作這個唯識論等
00:35:45
所有大乘的論
00:35:49
和弘宣
00:35:51
弘宣就是弘大宣揚
00:35:54
大教就是大乘的教導
00:35:57
大乘的教門就對
00:35:59
他的壽數享年八十
00:36:02
這樣我們就知道
00:36:05
真正學道的人不要亂誹謗
00:36:10
有的剛開始聽我道理說
00:36:12
老師你也在誹謗別的教門
00:36:15
老師絕對不會誹謗別人
00:36:17
老師是在訂正說這句話說錯了
00:36:20
是在訂正而已
00:36:22
我絕對不會說那一教好那一教不好
00:36:25
我都絕對不會這樣說
00:36:30
所以呢學道若不知道要問
00:36:34
像剛才施先生跑來跟我說
00:36:38
老師啊你沒說清楚
00:36:41
你上回就有說父母若不贊成不能出家
00:36:47
你又說現在若逼他還俗
00:36:50
會被打入阿鼻地獄
00:36:52
這樣不是矛盾嗎
00:36:54
諸位這不矛盾
00:36:58
當時釋迦佛祖要出家
00:37:01
他父親也一直反對喔
00:37:03
但是他父親有下地獄嗎
00:37:06
沒有啊對不對
00:37:09
現在所說的說逼他還俗
00:37:11
就是已經出家了
00:37:15
出家以後人家就真的在修行
00:37:18
不是開那個佛店
00:37:20
也不是做佛棍
00:37:22
真的就在修行
00:37:24
他若全部在出家在賺錢
00:37:27
那叫他還俗沒關係啊
00:37:30
他不是啊
00:37:31
他全心都為了道在弘揚
00:37:35
為了道在做你硬逼他還俗這就有罪
00:37:40
你若逼他這個神棍喔
00:37:43
抓他去關也沒關係
00:37:45
那有罪對不對
00:37:47
若還沒出家他根本就要求父母的同意
00:37:51
父母若沒同意他出家啊
00:37:53
反而他出家有罪啊
00:37:55
除非他就成道才彌補他的罪
00:37:59
釋迦佛祖是成道了
00:38:01
釋迦佛祖若沒成道
00:38:03
我看也是在阿鼻地獄
00:38:05
反對父親啊
00:38:07
這樣跟你說較快
00:38:08
他就是有成道才彌補他的罪
00:38:11
所以你就要知道這個道理
00:38:13
道理三尖六角
00:38:16
你若一句話聽沒清楚來說
00:38:19
就亂七八糟了
00:38:20
所以我才說道理要聽多
00:38:22
像這個蘇澳已經講過了
00:38:24
現在也接續在講
00:38:26
因為施先生
00:38:27
他沒有在蘇澳聽過
00:38:29
才想說我以前曾問老師說
00:38:33
人家要出家可以嗎
00:38:36
我說父母若不贊成不可以
00:38:38
他現在才想說
00:38:39
你說現在叫他還俗有罪
00:38:43
叫他還俗是說已經出了家
00:38:46
不是還沒出家你就要注意這樣
00:38:49
道理只有一個訣竅而已
00:38:51
我沒騙你啦
00:38:53
所以我們現在今晚的課
00:38:56
說到這裡一段落
00:38:58
在座同修 大家晚安
00:39:03
我們現在從上期開始
00:39:06
就是要來講這個十法界
00:39:09
這十法界
00:39:11
就是要從最下面地獄講起
00:39:16
地獄以後才餓鬼才畜生
00:39:20
才阿修羅才人諸天
00:39:25
才聲聞緣覺菩薩佛
00:39:28
這樣照順序
00:39:31
我們上期說到這個地獄的問題啊
00:39:35
但是有人怎麼說
00:39:37
老師啊
00:39:39
若跟你學道理我看很難過
00:39:43
怎樣難過
00:39:45
過來也不行過去也不行
00:39:48
人家我們師父說
00:39:55
你若一心唸佛就會皈往西方
00:40:00
不用那麼麻煩修這樣修那樣
00:40:05
實在說來很可憐
00:40:08
現在的寺廟全都引迷入迷
00:40:16
你若引迷入悟是很好哦
00:40:18
引迷入悟就是不懂的人
00:40:21
慢慢的拉他進來
00:40:22
拉他進來後才講解道理給他聽
00:40:26
現在的人不是
00:40:28
像我以前在第四台
00:40:31
看到一個法師說那種話
00:40:34
他不怕我替他怕
00:40:36
他不知道說以後若下地獄
00:40:38
看要怎麼辦才好
00:40:41
他說你們都不需要說怎麼修啦
00:40:45
真正的一個人唸佛最好啦
00:40:48
以前有一個人胡作非為
00:40:52
要死之前唸一個阿彌陀佛
00:40:57
去到閻羅王那裡
00:41:01
閻羅王照著他的罪惡查起來
00:41:04
要跟他處罰的時候
00:41:06
就大聲的喊一聲阿彌陀佛
00:41:09
閻羅王嚇一跳就站起來說
00:41:12
開赦開赦無罪無罪這樣說
00:41:14
你跟他看唸佛這麼好
00:41:17
若這樣世間人都不用修行了
00:41:20
你若知道一句阿彌陀佛
00:41:23
去到閻羅王那裡
00:41:25
大聲說一句阿彌陀佛就好了
00:41:27
其他都不用了
00:41:30
實在真的很離譜
00:41:33
但是也有人這樣跟我說
00:41:35
但是阿彌陀經說過
00:41:37
一心唸佛就有辦法西方啊
00:41:41
不錯一心唸佛可以去西方
00:41:44
但是我敢說
00:41:47
在座的人那一個可以一心唸佛
00:41:50
我看沒有啦
00:41:53
怎樣叫做一心唸佛
00:41:55
我來引一個佛學辭典
00:41:56
跟你們做參考
00:41:59
唯一之信心不為他心所奪
00:42:05
謂之一心
00:42:07
止觀四下曰
00:42:11
一心者修此法時
00:42:15
一心專意更不餘緣
00:42:19
探玄記三曰
00:42:22
一心者心無異念故
00:42:27
佛學大辭典說只有一個信心
00:42:34
信什麼
00:42:35
信阿彌陀佛
00:42:38
不會被別的心奪走
00:42:42
這個叫做一心
00:42:45
所以在這個止觀的第四卷
00:42:48
下篇裡面這樣說
00:42:51
說一心是什麼
00:42:53
要來修此法
00:42:55
此法就是指唸佛的法門
00:42:58
要來修唸佛的法門的時候
00:43:01
你要一心專意沒有其它
00:43:05
餘緣就是沒有其它心的念頭
00:43:10
話若說回來無論什麼事情
00:43:12
你心就要放掉
00:43:14
所以在這個探玄記
00:43:16
第三卷裡面說
00:43:18
一心者心無異念故
00:43:23
在探玄記第三卷說
00:43:25
一心
00:43:25
一心就是心裡都沒有其他的念頭
00:43:30
所以佛光大辭典這樣說
00:43:34
一心不亂
00:43:36
修念佛法門之際
00:43:39
以至誠之信心
00:43:42
持誦彌陀名號
00:43:45
令心不散亂
00:43:47
即捨棄我體
00:43:49
而與南無阿彌陀佛之稱念
00:43:52
合為一
00:43:54
稱為一心不亂
00:43:57
佛光大辭典說
00:43:58
一心不亂是什麼
00:44:01
我們阿彌陀經說
00:44:03
你若一心不亂唸佛號啊
00:44:07
你就會去西方
00:44:08
這一心不亂是什麼
00:44:10
就是要修唸佛法門的時候
00:44:15
你要有那個至誠的信心
00:44:17
來唸這個阿彌陀佛的名號
00:44:21
能夠讓這個心不散亂
00:44:25
要將我們的本體把它丟掉
00:44:30
沒有我這個身體
00:44:32
我這個本體拿掉
00:44:33
好像關於我的事我不管他
00:44:37
就要跟這個南無阿彌陀佛
00:44:40
這個名號的稱念合在一起
00:44:43
這個叫做一心不亂
00:44:46
但是若這樣說來
00:44:50
一個人
00:44:50
有一心不亂和沒一心不亂
00:44:53
這個不用爭執
00:44:55
好像這個人在唸佛的時候
00:44:58
看這裡看那裡那沒一心
00:45:02
比如說人家跟你說某人啊
00:45:04
你回答他這也沒一心
00:45:09
假使說我在唸佛的時候
00:45:12
電話來我也不去接
00:45:14
這才是叫一心
00:45:15
沒有二個念啦
00:45:16
我身體已經丟掉了
00:45:20
假使若說真正在唸佛的時候
00:45:23
人家叫你你跟人家回答
00:45:25
這也沒有一心啦
00:45:26
你心已經跑掉了呀
00:45:29
你若有辦法這樣做
00:45:30
你去西方不難
00:45:32
但是你若沒有一心
00:45:34
我看就很困難了啊
00:45:36
所以呢
00:45:38
你唸佛不一定會去西方
00:45:42
有的也會到啦
00:45:44
不一定的啦
00:45:45
不一定說大家都會到
00:45:48
假使你嘴唸
00:45:49
心有照阿彌陀佛所交代的話去做
00:45:56
這樣你就會去西方
00:45:59
假使你嘴唸心沒照這樣做
00:46:03
不但沒辦法去到西方
00:46:06
反而會墮落地獄去
00:46:09
出家人也一樣啊
00:46:12
你做神也一樣啊
00:46:16
不信你出家人
00:46:18
說你是出家
00:46:21
你若假使沒修行來說
00:46:25
出家也是要下地獄
00:46:28
雖然在諸天做神
00:46:30
若沒守規矩 諸天的神照樣也下地獄
00:46:35
我們來看地藏王經裡面說明
00:46:37
你就瞭解
00:46:40
若有眾生不孝父母
00:46:45
當墮無間地獄
00:46:48
千萬億劫求無出期
00:46:53
他說假使若有這個眾生
00:46:57
對父母不孝
00:47:00
一定會墮入無間地獄
00:47:04
永遠千萬億
00:47:06
這等於就是描寫很久的時間
00:47:11
可以說永遠要求出獄沒有那個機會
00:47:16
這個期就是期望就是希望
00:47:20
求無出期
00:47:21
你要求出這個獄啊沒希望
00:47:27
地藏菩薩本願經又說
00:47:30
若有眾生侵損常住
00:47:35
玷污僧尼或伽藍內
00:47:39
恣行淫欲當墮無間地獄
00:47:43
千萬億劫永無出期
00:47:47
這裡面二個註解首先作說明
00:47:51
註解第一玷污
00:47:55
瑕疵污垢以喻缺點
00:48:00
這個玷污等於就是有缺點
00:48:04
好像說不圓滿髒
00:48:08
這是比喻好像有缺點的地方
00:48:12
註解第二辭海這樣說
00:48:15
伽藍謂僧眾所住之園林也
00:48:19
世因稱佛寺為伽藍也
00:48:23
辭海說伽藍是什麼
00:48:25
就是一些出家人所住的地方
00:48:28
一般都說佛寺就是伽藍
00:48:32
現在地藏王菩薩本願經說
00:48:36
假使說有一些眾生
00:48:39
來侵佔這個寺產
00:48:43
常住就是廟寺的財產
00:48:46
來侵佔損害廟寺這個財產
00:48:53
或是一些出家人不守規矩
00:48:58
或是在寺廟裡面做男女間不法的事情
00:49:04
一定會墮入無間地獄
00:49:08
永久你要求出獄就沒希望
00:49:12
這樣
00:49:15
再來地藏菩薩本願經這樣說
00:49:20
若有眾生偽作沙門
00:49:26
心非沙門破用常住
00:49:30
欺誑白衣違背戒律
00:49:34
種種造惡如是等輩
00:49:38
當墮無間地獄
00:49:40
千萬億劫求無出期
00:49:44
這裡面二個註解首先作說明
00:49:47
註解第一佛學大辭典這樣說
00:49:51
沙門總為出家者之都名
00:49:57
沙門等於就是出家人
00:50:00
出家人你若比如和尚尼姑
00:50:04
都可以說是沙門
00:50:07
註解第二佛學大辭典這樣說
00:50:11
白衣俗人之別稱
00:50:13
白衣就是一般普通的人
00:50:16
世俗的人
00:50:19
現在地藏菩薩本願經這樣說
00:50:23
說假使若有一些眾生
00:50:27
來裝出家人的模樣
00:50:32
他的心並沒有那個出家的心
00:50:37
表面是出家人啦
00:50:39
頭髮理掉袈裟穿上看起來是出家人
00:50:42
不過他的心根本就沒有出家的心
00:50:48
來侵佔來破用寺廟的緣金
00:50:53
廟宇寺廟的財產
00:50:57
來欺騙一些這些不懂的人
00:51:01
你錢拿來喔你錢拿來喔
00:51:04
錢都在他的口袋裡
00:51:07
違背戒律
00:51:10
照佛教的戒律出家人不能有財產
00:51:16
因為出家人若有財產
00:51:19
就犯了戒律
00:51:22
我前天在第四台看到一個出家人說什麼話呢
00:51:29
他說時代不同了啊
00:51:33
在釋迦佛祖的時代
00:51:35
有辦法托缽可以沒有財產
00:51:41
現在的出家人出門要坐車要買東西
00:51:47
也要買米買菜沒錢怎可以
00:51:51
說得很好聽
00:51:54
出家人有錢不是說不行
00:51:58
財產是寺廟的
00:52:01
你比如說我一個月用
00:52:04
一般說用幾萬元
00:52:06
那是沒關係
00:52:08
但是不是這樣的
00:52:09
有的一種出家人一查財產好幾億萬
00:52:15
你現在要那麼多錢幹嘛
00:52:17
出家人根本不能有財產
00:52:20
你若不相信佛教的邪命
00:52:24
你若有些出家人你跟他說
00:52:26
邪命要怎麼解釋
00:52:27
你叫他解釋給你聽就好
00:52:32
所以呢 他來違背戒律種種罪惡
00:52:38
像這種人呀應該要墮入無間地獄
00:52:43
可以說千萬億劫要求出獄都沒機會
00:52:49
所以你跟他想不管你有沒有出家
00:52:55
不管你是普通人出家人
00:52:58
一旦你犯戒律都是要下地獄
00:53:01
不只是這樣
00:53:02
連做神你不守規矩
00:53:06
你都要下地獄
00:53:08
我們再來看地藏菩薩本願經一句話
00:53:12
不問男子女人老幼貴賤
00:53:20
或神或鬼罪行業感
00:53:24
悉同受之故稱無間
00:53:30
地藏菩薩本願經說
00:53:33
不管你是男人或是女人
00:53:39
或是老人家或是年輕人
00:53:43
或是有地位的人或是普通人
00:53:49
或是做神或是鬼
00:53:53
一旦你若犯罪
00:53:55
這個罪業若被閻羅王知道
00:54:03
全部都要去那裡受刑
00:54:06
所以才叫做無間地獄
00:54:09
這樣你看就知道
00:54:11
不管你是普通人
00:54:14
不管你是出家人
00:54:16
不管你是男人女人
00:54:18
不管老的年輕的
00:54:19
不管有地位沒地位
00:54:22
不管你是做神做鬼
00:54:24
一旦犯罪就要下地獄了
00:54:27
不是說
00:54:28
啊我出家人不用下地獄
00:54:30
做神就不用下地獄
00:54:32
不是這樣
00:54:33
只有你不要犯罪
00:54:35
犯罪什麼人都要下地獄
00:54:38
這才叫平等啊
00:54:40
所以在梵網經菩薩戒本彙解
00:54:44
裡面一句話這樣說
00:54:46
菩薩善戒經
00:54:50
旃陀羅等以及屠兒
00:54:55
雖行惡業不至破壞如來正法
00:55:00
不必盡墮三惡道中
00:55:03
若為師不能教詔弟子
00:55:08
令守禁戒則破佛法
00:55:11
必墮地獄
00:55:14
這裡面一個註解首先作說明
00:55:18
佛學大辭典這樣說
00:55:20
旃陀羅譯曰屠者
00:55:24
以屠殺為業者
00:55:26
這是簡略的說
00:55:29
因為有時候不必要的事情
00:55:33
都簡略讓你瞭解一下
00:55:35
詳細再用嘴說
00:55:40
旃陀羅翻譯就是屠者
00:55:43
屠者就是殺人殺禽獸
00:55:46
都叫屠者
00:55:49
就是屠殺來做職業
00:55:52
我們旃陀羅就是當時在印度
00:55:57
若現在說來就是劊子手啦
00:56:00
我們現在若犯罪
00:56:02
以前犯罪沒有槍打
00:56:04
都用刀砍
00:56:06
捉去刑場用刀砍
00:56:08
我們說劊子手他們說旃陀羅
00:56:13
他說他是殺壞人而且是上司命令啊
00:56:19
對不對
00:56:20
他這種殺人不算罪
00:56:22
這樣跟你說較快
00:56:24
好像說現在犯人要槍決
00:56:28
要槍決
00:56:29
若說槍決的人打死他有罪
00:56:31
那誰要去做這個職業對不對
00:56:36
你要瞭解
00:56:39
梵網經菩薩戒本彙解
00:56:45
來引菩薩善戒經裡面一句話
00:56:50
他說這個旃陀羅等
00:56:52
或是這些殺豬殺雞啦殺鴨啦
00:56:57
雖然你行惡業
00:57:01
既殺生就有惡業了
00:57:04
但是若沒有破壞佛祖的正法
00:57:11
不用說全部墮入三惡道
00:57:17
所以我們有時殺禽獸有很多種
00:57:22
我就為了生活殺豬殺雞為生活
00:57:28
我就不知道道理
00:57:30
若這樣不一定下地獄
00:57:34
或是說我就遵中國古禮
00:57:40
我就要殺雞鴨拜神明
00:57:43
也不一定說會下地獄
00:57:46
但是現在
00:57:47
人家跟你開示跟你說
00:57:49
你不講道理還要硬辯硬要
00:57:52
那就有罪了
00:57:55
就要看你有心或是無心啦
00:58:00
若是無心的殺生
00:58:02
不一定會下地獄啦
00:58:04
若是有心殺畜生
00:58:07
這個就要下地獄啦
00:58:09
就要這樣分
00:58:10
若是殺人管你有心沒心
00:58:13
一定要治罪
00:58:14
若是殺禽獸
00:58:16
是要看你有心無心
00:58:18
這問題在那裡
00:58:20
他說雖然你是殺人
00:58:23
做那個劊子手
00:58:25
或是殺禽獸
00:58:27
雖然你是行惡業
00:58:30
不一定說你破壞如來的正法
00:58:33
不一定全部墮入三惡道
00:58:37
假使你若身為一個師父
00:58:39
師就是師父嘛
00:58:41
沒辦法來教導徒弟
00:58:45
叫他守這個禁戒守這個規矩
00:58:49
若這樣你來破壞這個佛法
00:58:53
這個師父一定要下地獄
00:58:56
你就要注意呢
00:58:59
我做師父啊收一些徒弟啊
00:59:02
你徒弟沒教
00:59:04
眾軍殺人罪皈主帥啊
00:59:07
所以若聰明的不收徒弟啦
00:59:09
我沒騙你
00:59:10
歷代高僧很多人不收徒弟
00:59:13
因為怎樣
00:59:14
徒弟做壞事師父要擔罪
00:59:17
不過你若教他他就霸道不聽
00:59:22
這樣師父沒罪啦
00:59:25
我曾遇到一個某某法師
00:59:28
聽他在說我替他起雞皮疙瘩
00:59:31
他說這下要命了
00:59:33
以後怎麼下地獄他都不知道
00:59:36
怎樣說呢
00:59:37
若我的徒弟出名的很多哦
00:59:41
像某某歌星是我的徒弟
00:59:43
某某電影名星也是我的徒弟
00:59:46
那都很出名的怎樣怎樣
00:59:49
剛好遇到他徒弟入場
00:59:51
好像說師父先在講道理
00:59:54
徒弟後跟著來
00:59:55
看他來從門那邊來
00:59:58
他說我徒弟來了
01:00:00
大家跟他歡迎鼓掌
01:00:01
拍拍拍
01:00:03
我看了一下說他徒弟是誰
01:00:05
一看這下要命了
01:00:07
他那個徒弟很出名的人沒錯
01:00:12
不過你電視節目若看就知道
01:00:14
粗魯下流全說些黃色的話
01:00:18
啊真正的沒修行人
01:00:21
聽到都要起雞毛皮
01:00:23
他這樣一直說出去
01:00:25
那種徒弟叫人家跟他鼓掌
01:00:28
也不會跟他說你話不能亂說
01:00:32
黃色的話不能說
01:00:34
規矩要守沒守不行
01:00:36
你若沒守
01:00:37
我要跟你開除這個徒弟
01:00:40
也沒有啊
01:00:42
反而錢若拿來眉開眼笑的
01:00:44
這我的高徒出名的人物
01:00:48
要命了以後去地獄就慘了
01:00:52
你想要上天堂想要去西方哦
01:00:55
你徒弟袈裟尾一人把你拉一邊
01:00:58
你就下地獄了我沒騙你
01:01:01
他說假使你若做師父
01:01:06
沒辦法來教徒弟
01:01:08
讓這個徒弟不守規矩
01:01:11
破壞了佛法
01:01:12
你一定要下地獄
01:01:15
你想說你大法師
01:01:16
就不用下地獄
01:01:17
那有那麼好的事
01:01:20
有的人錢來也錢來也
01:01:24
你若下地獄是很淒滲的
01:01:26
我沒騙你喔
01:01:27
不然的話老師那麼傻
01:01:29
老師講道四十多年
01:01:31
說談道不談錢
01:01:32
大家傻傻的錢亂拿
01:01:35
我再來舉一個
01:01:36
梵網經菩薩戒本彙解一句話
01:01:42
大寶積經
01:01:44
佛告迦葉當來世中
01:01:48
有愚痴人著聖衣
01:01:52
似像沙門有信心之長者居士
01:01:58
見被法服謂為沙門
01:02:03
皆共尊重供養
01:02:06
彼愚痴人因著袈裟故而得供養
01:02:13
便生歡喜身壞命終墮大地獄
01:02:20
大熱鐵鍱以為衣服
01:02:24
吞噉鐵丸坐熱鐵床
01:02:30
這裡面針對鍱字
01:02:33
首先做一個說明
01:02:35
辭海這樣說
01:02:36
鍱音葉今言鐵葉也
01:02:43
金銅鐵椎薄成葉者
01:02:49
這個辭海說
01:02:51
現在這字讀成鍱
01:02:54
現在說這個鐵鍱
01:02:57
鐵葉就是
01:02:58
無論金子無論銅無論鐵
01:03:02
把它鎚鎚 鎚成薄薄的好像紙一樣
01:03:06
金箔銅箔鐵箔就對了
01:03:09
這叫做鍱
01:03:12
現在梵網經菩薩戒本彙梵解說
01:03:17
大寶積經
01:03:19
這大寶積經
01:03:20
是我們佛教很出名的經
01:03:23
他說大寶積經裡面這樣說
01:03:27
釋迦佛祖對迦葉尊者來說一句
01:03:34
在這社會中有很多這些愚痴的人
01:03:42
身體來穿著這個聖衣
01:03:45
聖衣就是袈裟啦
01:03:46
身體穿著袈裟
01:03:49
看起來好像出家人
01:03:53
有些有信心的有錢人的在家居士
01:03:58
長者
01:03:59
長者就是有錢人
01:04:01
我們中國都叫員外
01:04:04
他們印度都叫長者
01:04:08
一些這些有錢人的在家居士
01:04:11
看到他穿袈裟
01:04:13
法服也是袈裟啦
01:04:15
看到他穿袈裟
01:04:17
他就當成他是出家人
01:04:20
大家都跟他尊重供養他
01:04:23
這個傻瓜
01:04:26
有人說會跟人騙錢怎麼傻
01:04:30
表面上他很聰明啦
01:04:32
實在是大傻瓜
01:04:34
一些傻和尚傻尼姑
01:04:38
因為他來穿袈裟的關係
01:04:41
來讓人供養
01:04:43
他就生出很高興的心
01:04:45
派頭裝得很大錢來錢來
01:04:50
等到他死後
01:04:52
身壞命終就是死
01:04:55
墮入大地獄
01:04:57
不是小地獄
01:04:58
要墮入大地獄
01:05:01
現在閻羅王叫那些鬼夜叉
01:05:06
用那個鐵箔做一件衣服
01:05:10
把它烤得熱熱的
01:05:14
把它穿上去皮膚都要燒焦了
01:05:17
用那個鐵箔烤得熱熱的讓它穿
01:05:21
你在世全部吃施主的錢
01:05:25
沒有做施主的工作
01:05:27
用那個鐵子一粒一粒的塞
01:05:30
吃鐵子
01:05:31
讓你嚼嘛讓你哽喉嚨嘛
01:05:35
你在世都愛坐大張椅子
01:05:38
派頭很粗
01:05:40
用那個大張椅子都鐵做的
01:05:44
一樣把你烤得熱熱的
01:05:46
讓你坐下去屁股烤得紅紅的
01:05:48
好像紅屁股猴子
01:05:52
這不是我說的這是佛祖說的
01:05:56
老師若沒有根據說我變妄言
01:05:59
這樣跟你說比較快
01:06:01
老師若沒根據說這些話
01:06:03
若在第四台播出去
01:06:05
我就被這些出家人捉去剝皮
01:06:08
真的是這樣
01:06:10
要有根據才可以說啊
01:06:12
所以你這些可以去翻
01:06:15
大寶積經啦像這個梵網經
01:06:17
剛才說的那些經
01:06:19
你都可以去查對不對
01:06:22
沒這些話老師不敢講
01:06:26
為什麼老師啊大家都說我傻
01:06:31
我正月初一
01:06:32
有人打電話給我說神經病
01:06:36
後來那個電話
01:06:37
也打到淵仔師兄那裡
01:06:40
他說跟李老師講
01:06:41
不要說談道不談錢
01:06:43
神經才不要錢
01:06:46
他看我神經
01:06:47
我沒神經啦
01:06:49
他才神經
01:06:51
錢一直亂拿
01:06:54
但是我跟你說
01:06:56
出家人不是不要拿錢
01:06:59
你不要誤會哦
01:07:01
不是說不要拿錢
01:07:03
若是正正當當
01:07:07
這些徒弟施主跟師父供養
01:07:10
你跟他拿沒關係
01:07:11
現在說不要拿錢是什麼
01:07:13
不要開口跟人拿錢
01:07:15
這樣說比較快
01:07:17
你若開口說要建廟
01:07:19
拿一百塊錢要蓋一百塊
01:07:21
拿一百萬錢要蓋一百萬
01:07:24
你若拿一百萬
01:07:25
用九十九萬去蓋一萬元放口袋你就有事
01:07:31
你就要去吞鐵子我沒騙你
01:07:33
就要鐵衣服烤紅紅的去穿
01:07:37
這是佛祖說的
01:07:39
你不要傻傻的
01:07:41
錢來喔錢來喔
01:07:43
現在一些政府若抓到
01:07:44
財產都好幾十億萬
01:07:48
我看那個肚子單單鐵子硬塞就塞到飽了
01:07:54
你在世吃施主的錢沒有做施主的工作
01:07:59
只有錢來錢來
01:08:00
到時候你就知道糟了
01:08:02
我沒騙你
01:08:03
不然我真的那麼傻
01:08:05
老師難道真的都不要錢
01:08:08
我不是不要錢
01:08:10
若我兒子的錢要給我
01:08:11
我都跟他拿對不對
01:08:13
若要給我用我就跟他拿
01:08:14
對不對
01:08:16
若是這些出家師父若不跟人要
01:08:21
你們這些眾生跟他供養沒關係
01:08:23
跟他供養
01:08:25
但是老師就不行
01:08:27
老師在家老師不是出家
01:08:30
老師在家
01:08:31
實在你若拿錢給我我跟你拿也沒罪啦
01:08:35
這樣跟你說較快
01:08:36
不過變貪心就是真的
01:08:38
兒子就會零用給我了
01:08:40
我還跟你拿
01:08:41
對不對
01:08:41
這樣不可以
01:08:43
若是說開口跟人拿
01:08:45
你會要命啦
01:08:46
我沒騙你啦
01:08:48
所以學道是只有一個竅門而已
01:08:52
所以這就是全部講地獄的情形
01:08:56
現在我們地獄講完了以後
01:08:57
就講餓鬼
01:08:59
餓鬼講完後就來講畜生
01:09:03
真正修行人喔
01:09:06
你大家在想
01:09:08
想說一般的人才會去做畜生做餓鬼
01:09:15
那個餓鬼喔
01:09:16
真正修行的人
01:09:18
餓鬼比普通人的佔一半還多
01:09:21
我沒騙你
01:09:22
在做畜生 修行人也比普通人還要多
01:09:27
看你要不要相信
01:09:28
我說的都有經做根據
01:09:31
不是我自己講的
01:09:33
你現在一段一段慢慢的聽
01:09:35
就會了解
01:09:37
說到地獄不是佛教的專利品
01:09:41
我們道教也有說地獄
01:09:43
現在來看道教大辭典一句話
01:09:47
地獄
01:09:49
謂地下陰府之牢獄
01:09:53
所以治人死後之罪魂也
01:09:59
道教大辭典說地獄是什麼
01:10:02
就是我們地獄陰府的監牢
01:10:06
就是要來治你一個人死後
01:10:10
做壞事這些犯罪的魂
01:10:16
道家大辭典又說
01:10:18
無間地獄
01:10:20
道經謂陰府大鐵圍山
01:10:23
有無間地獄
01:10:25
凡造忤逆大罪者
01:10:27
死後即墮此獄中
01:10:31
則受苦永無間斷
01:10:34
直至罪畢出獄也
01:10:38
道教大辭典說無間地獄
01:10:42
他們佛教也說無間地獄
01:10:45
應該佛教原來是說阿鼻地獄
01:10:50
但是這阿鼻地獄來我們中國
01:10:53
因為我們道教就有這無間地獄
01:10:56
他才將這個阿鼻地獄才翻譯中國話叫做無間地獄
01:11:02
這個阿鼻是屬於印度的話
01:11:05
無間才是我們中國話
01:11:08
他說這個無間地獄啊
01:11:10
在道經說
01:11:13
陰府在大鐵圍山有一個無間地獄
01:11:17
假使一個人若造了五逆大罪的人
01:11:20
死後就要墮落無間地獄裡面
01:11:25
若受苦永遠都不間斷
01:11:29
一直到這個罪圓滿才能出獄
01:11:33
但是要出獄
01:11:34
就像剛才地藏王經說的
01:11:36
求無出期很難
01:11:38
除非怎樣
01:11:39
除非他就好運
01:11:42
遇到他的子孫有在修行
01:11:44
或是他的子孫有做很大的功德回向給他
01:11:48
才有辦法
01:11:50
若子孫不要做給他
01:11:54
或是子孫沒有在修行
01:11:56
真正不知要關多久不知道
01:11:59
好像說有人去遊地獄
01:12:02
看到地獄的地方
01:12:04
以前宋朝害岳飛那個秦檜
01:12:06
經過幾百年了還在那裡關
01:12:10
看可不可憐
01:12:12
若是秦檜的子孫若說出了一個大修行家
01:12:18
或是做一個大善事
01:12:19
看能不能保他出來
01:12:21
不然是很可憐的事啦
01:12:24
所以一個人就不要去犯了這個大罪
01:12:28
犯了大罪就全完了
01:12:30
我們今晚說到這裡
01:12:33
暫告一段落
01:12:35
在座同修 大家晚安
01:12:40
我們接續上期說這個地獄
01:12:47
談到這個地獄
01:12:50
有另外一個叫做無間地獄
01:12:54
若梵語叫做阿鼻地獄
01:12:58
若到這個無間地獄
01:13:00
好像定那個無期徒刑一樣
01:13:05
真正你若要求出獄
01:13:07
這是很困難的
01:13:10
除非子孫做了很大的功德
01:13:17
回向給他
01:13:20
才有可能來假釋
01:13:25
再去轉世做人
01:13:29
但是說到功德
01:13:32
有很多不瞭解這個功德
01:13:34
什麼叫做功德
01:13:38
現在若說功德
01:13:39
大多數都說唸經啦做法事啦
01:13:43
這樣說是做功德
01:13:45
事實不是這樣
01:13:48
功德是要做善事
01:13:52
但是做善事你要會做
01:13:56
善事若做錯了
01:13:59
變成無明的善人
01:14:03
沒有效果
01:14:06
這個功德就是要利益眾生
01:14:10
不一定做什麼
01:14:13
簡單說比如養老院孤兒院啦
01:14:17
殘障院安養院或是大醫院的急診處
01:14:25
這都可以做
01:14:26
這都是利益社會的事業
01:14:33
但是呢你要回向那個心
01:14:38
我們要用依自己的能力去做
01:14:42
也不用勉強的方法來做
01:14:47
我們自己沒能力
01:14:49
你說借錢來做
01:14:51
我們相信上天也不高興啦
01:14:55
不會說你這個沒錢還硬要做
01:14:57
不會這樣
01:14:59
所以我們這個布施
01:15:01
不一定說就是出錢去做
01:15:04
有時沒錢也可以做義工
01:15:09
我前幾天在第四台
01:15:16
看到一個真人真事
01:15:20
去訪問一個老人家
01:15:24
那是花蓮一個老榮民
01:15:29
老榮民就是外省人退休
01:15:37
一個孤獨老人
01:15:41
有時候我們做人啊
01:15:45
不要有一個種族歧見
01:15:52
一個人若有修不限什麼種族
01:15:56
你外國人也是一樣啊
01:16:00
所以老師都是喜歡發揚好的
01:16:03
我就不會去說是什麼人這樣
01:16:09
若不好的我比較不會說名字
01:16:12
我也比較針對事不會針對人
01:16:16
若好的實在要表揚
01:16:19
他前面是有說這個人的名字
01:16:22
但是我前面不知要做這個單位的節目
01:16:27
但是呢
01:16:28
知道說這個節目這樣好
01:16:31
要再聽下去現在只有講姓而沒講名字
01:16:35
只有說姓
01:16:36
我現在就只記得姓不知道名字
01:16:40
是花蓮有一個叫做三棧溪
01:16:46
這個三棧溪有一個老榮民
01:16:51
是警察退休的
01:16:55
今年七十八歲了
01:16:58
姓熊
01:17:01
熊就是我們虎豹象熊那個熊
01:17:04
姓熊
01:17:07
前面是有說他的名字
01:17:09
後面都沒說了
01:17:10
後面只說熊老先生熊老先生
01:17:12
這樣而已
01:17:16
他警察退休以後
01:17:20
他就自己發心要做一個社會有益的事情
01:17:30
他今年七十八歲
01:17:33
若說退休的時候
01:17:37
我們六十五歲才有退休啊
01:17:39
等於就是十幾年前的事情
01:17:46
在三棧溪都做什麼
01:17:49
幫人撿垃圾
01:17:52
那裡有人露營有人烤肉這樣
01:17:57
他都去那裡幫人撿垃圾
01:17:59
可能這個節目你有看過也說不一定
01:18:01
但是我說是讓你做回想
01:18:05
有的年輕人若沒有修養的
01:18:08
跟他說
01:18:08
阿伯啊你這裡沒撿乾淨
01:18:10
自己亂丟人家做義工
01:18:13
他把他當成僱用的
01:18:15
但是他也是很好禮
01:18:16
說好好幫他撿
01:18:19
連溪底也走下去
01:18:21
走下去撿垃圾
01:18:24
所以後來在三棧溪一帶
01:18:27
稱呼他為什麼
01:18:29
說是三棧溪的守護神
01:18:32
稱呼他為三棧溪的守護神
01:18:37
後來在民國七十八年
01:18:44
今年八十七年
01:18:45
算是十年前就對了
01:18:47
退休沒幾年
01:18:50
說聽到慈濟的節目
01:18:56
聽到慈濟的節目
01:18:57
他就發一個心
01:18:59
他以前撿垃圾時
01:19:02
若是罐子紙他可以回收啊
01:19:09
他就想說
01:19:10
這個慈濟做這個事情不錯
01:19:16
他就自己自動啦
01:19:19
普通若是參加都是去邀的
01:19:21
他不是
01:19:22
自動去找那區的負責人
01:19:27
說做委員一個月要多少錢
01:19:31
不然我也來參加好嗎
01:19:33
起初那些人都看不起他
01:19:36
他就衣服穿得
01:19:39
他就是不是有錢人啊
01:19:41
一個孤獨老人而已
01:19:43
退休半年領一次錢
01:19:47
他那領終身職的啦
01:19:50
半年領一次錢才領九萬
01:19:53
領九萬一個月才一萬五而已
01:19:56
所以他好像穿得也不好
01:20:00
又老了
01:20:02
那些人說你難道有辦法
01:20:05
就是那種態度那樣
01:20:08
但是現在
01:20:10
在慈濟說
01:20:13
他是在慈濟出力很大的一個委員
01:20:20
只有這個報紙一個月回收
01:20:24
一個月回收喔有兩卡車
01:20:29
怎麼那麼會撿
01:20:30
撿那個報紙
01:20:32
一個月有辦法撿兩卡車
01:20:34
不是撿的
01:20:37
人家看他這樣感動嘛
01:20:39
出錢出力嘛大家感動
01:20:42
熊先生啊我們這些報紙
01:20:44
你過個幾天就來收
01:20:47
我們這些報紙都給你
01:20:49
整村的報紙都給他回收
01:20:52
你看多少說
01:20:54
你想現在報紙都十多張
01:20:58
一戶一天十幾張
01:21:00
十戶就一百多張了
01:21:02
對不對
01:21:02
若整村看多少說
01:21:04
只有他的報紙回收一個月有兩卡車
01:21:08
若是鋁罐啦
01:21:11
有的沒有的不要說
01:21:13
只有報紙一個月就有兩卡車
01:21:17
自己早上起來
01:21:20
他有設一個佛祖像
01:21:22
他沒有供俸神明啦
01:21:23
他沒有神明桌嘛
01:21:25
只有牆壁掛一個佛祖像
01:21:29
拜一個佛祖
01:21:31
唸一段短短的經
01:21:35
後來
01:21:36
他不是騎機車啦
01:21:39
騎這個鐵馬騎這個自行車
01:21:42
就出去環保了
01:21:44
出去撿紙啦撿破爛
01:21:47
去三棧溪巡視
01:21:48
巡看這溪有沒有髒
01:21:53
這樣不是一月兩個月呢
01:21:57
前後現在十年了
01:21:59
三棧溪那些警察見到他都叫他什麼
01:22:04
叫他老長官
01:22:06
怎樣
01:22:06
他就在那邊做警察退休的
01:22:09
所以那間派出所所有的警察都叫他老長官
01:22:14
他說半年領九萬元
01:22:22
他說他的費用很省
01:22:24
一個月用幾千元而已
01:22:27
剩下的都拿去做善事
01:22:30
他不是只在慈濟而已
01:22:31
別的地方他也拿去
01:22:32
聽到那裡怎樣那裡怎樣
01:22:34
就一直拿去
01:22:36
總皈一句話
01:22:37
除了吃飯以外
01:22:39
什麼都拿出去
01:22:40
這樣說較快
01:22:43
這樣做善事可以說無畏施和財施
01:22:49
可以說一個人做很多了
01:22:55
但是呢今年突然生骨刺
01:23:01
生骨刺現在穿鐵甲衣
01:23:05
鏡頭照出來穿鐵甲衣
01:23:08
他幾年前就有錄影
01:23:10
人家就有拍他了
01:23:11
他有拍
01:23:14
是片段片段的一直做出來
01:23:16
現在生骨刺了
01:23:18
生骨刺他說粗重的沒辦法做
01:23:21
以前都做粗重的現在粗重沒辦法做
01:23:24
現在只做輕鬆的
01:23:26
自行車騎一下
01:23:28
若有東西要回收就通知說
01:23:30
來哦開車來回收哦這樣而已
01:23:33
現在沒辦法說自動啦
01:23:35
現在變成只做較輕鬆的義工
01:23:39
和出錢而已
01:23:42
但是他現在這樣呢
01:23:43
有的看他孤單老人
01:23:46
說要幫助他
01:23:48
他說你現在講得對不對
01:23:51
我政府領的錢就捐出去了
01:23:53
你要幫助我對不對
01:23:54
我那需要幫助對不對
01:23:57
你若要幫助
01:23:58
就去幫助不能生存的人
01:24:01
窮苦的人
01:24:03
我一個月有一萬五就花不完了
01:24:07
人家說你也要留一些老本
01:24:08
現在需要什麼老本
01:24:10
人死就死了要什麼老本
01:24:12
對不對
01:24:13
那要什麼老本
01:24:15
我死也不會說拿去被狗啃
01:24:19
我死起碼也有人拿埋我
01:24:24
那個心境就
01:24:25
我敢說這個人啊
01:24:28
若有一天皈天哦
01:24:31
一定脫生死的啦
01:24:32
這個行大菩薩行呢
01:24:35
普通人做不到啦
01:24:38
你若說一個人財產幾十億萬
01:24:41
拿三兩千萬出來還輸他
01:24:43
我敢說
01:24:46
所以他這個可以說大發心
01:24:49
這種人
01:24:50
絕對也不會做壞事
01:24:52
我敢說
01:24:54
可以說人生成仁慈
01:25:01
人家跟他說都眉開眼笑很有禮貌
01:25:06
實在我們太忙也沒有機會
01:25:10
不然像這種人就要訪問他跟他接觸
01:25:15
這種是大好人啦
01:25:19
所以一個人若像這個
01:25:23
我敢說若他父親他祖父
01:25:27
過去若有做錯事
01:25:29
只有他一個人就全都開赦了
01:25:32
一子成道九祖超生
01:25:37
所以若說
01:25:39
他父母親可能不會啦
01:25:40
這是比喻啦
01:25:41
比喻他父母親若在無間地獄
01:25:44
只有他一個人做那些善事
01:25:46
就出來了啦
01:25:48
這樣說比較快
01:25:49
那可以說大布施不是普通的布施而已
01:25:55
但是有的人不懂的人
01:25:56
說到功德怎樣
01:25:59
說做法事啦唸經啦
01:26:00
這叫做功德
01:26:02
這就不對了
01:26:04
這大錯誤
01:26:08
做法事我不反對
01:26:11
叫人來唸經我也不反對
01:26:15
因為我太太去世時
01:26:17
每逢七我也叫人來唸經
01:26:19
對不對
01:26:20
那我不反對
01:26:22
因為怎樣
01:26:24
做那個法事是只有瞞世人的眼睛
01:26:29
怎樣
01:26:30
比如說若一個人父母親不在
01:26:33
家裡若冷冷清清的來說
01:26:35
某人養那些兒子真沒有用
01:26:38
一個家裡好像抬死狗
01:26:41
是這樣的啦
01:26:43
若這樣鏗鏗鏘鏘的熱鬧來說
01:26:45
某人很有福氣哦生那個兒子跟他做得很週到
01:26:50
是瞞世人的眼睛而已
01:26:54
一個人的道德若沒有做
01:26:56
你做法事做一百壇也沒用
01:26:58
我敢說這樣
01:27:01
我曾遇到一個我朋友的兒子
01:27:05
我老朋友死掉
01:27:07
老朋友死了要做五七
01:27:13
要做五七呢路上遇到我
01:27:16
歐吉桑歐吉桑你若有時間
01:27:20
晚上來我家讓我請客
01:27:22
我說做什麼
01:27:23
我爸爸今日做五七
01:27:26
歐吉桑你看我對我父親多孝順
01:27:31
今天做五七哦
01:27:32
我法事已經做六壇了
01:27:36
做五七法事做六壇
01:27:39
怎麼法事做六壇
01:27:40
死後隔天就做一壇了
01:27:43
逢七就做
01:27:44
頭七二七三七四七五七
01:27:46
就做五壇
01:27:47
連同死後隔天做的
01:27:50
就六壇就對啊
01:27:52
你跟他想我父親做五七
01:27:55
我法事就做六壇了
01:27:57
這樣我有孝順嗎
01:27:59
你大不孝
01:28:01
我很不客氣這樣說
01:28:03
歐吉桑你怎麼說我不孝
01:28:06
我說是啊
01:28:09
本來哦你父親是打算要去西方
01:28:15
不過你這些兒子不讓他去
01:28:19
硬拉他去地獄
01:28:22
你怎麼說這樣
01:28:24
我說是啊
01:28:27
你父親死後我就有去你家啊
01:28:33
看到你做法事
01:28:34
我就知道你很不孝
01:28:37
你看那裡知道我很不孝
01:28:41
你想現在要做法事剛要過王
01:28:47
我們做七就要過王
01:28:51
若要過王就頭殿要交給二殿
01:28:54
二殿移給三殿三殿移給四殿
01:28:59
頭七頭殿二七二殿
01:29:01
到滿七七殿
01:29:03
百日八殿對年就九殿
01:29:06
到三年才過十殿
01:29:09
實在很可憐
01:29:12
你父親本來要去西方
01:29:15
你不給他去呀
01:29:16
說爸爸啊今天五七也
01:29:18
你要去第五殿打屁股也
01:29:20
你硬拉他下來
01:29:24
若這樣難道他一定在地獄
01:29:27
若不在地獄你就不用過王了
01:29:31
若不地獄怎麼要過王
01:29:34
就不用過王了
01:29:35
若在過王有時若在做法事
01:29:38
你看那個道士在過那個橋
01:29:42
神主牌用個白布過橋
01:29:46
你若做法事可能
01:29:48
有的風俗不同啦有的就沒有
01:29:51
大多數都要過橋
01:29:53
過橋怎麼唸
01:29:55
過奈河橋哦腳搖手也搖哦
01:30:00
奈河橋是什麼橋你猜猜看
01:30:03
大多數都不瞭解這個奈河橋
01:30:04
為什麼過奈河橋手搖腳也搖
01:30:08
這是很有趣的事情
01:30:14
所以你要知道陰間有三條橋
01:30:19
一條叫做金橋一條叫做銀橋
01:30:24
一條叫做奈河橋
01:30:26
若是金橋就是要去做神
01:30:30
要做神就過金橋
01:30:33
你若去要做人就過銀橋
01:30:36
若要去地獄打屁股
01:30:38
就要過奈河橋
01:30:41
我跟他說
01:30:44
你父親做法事做法事戲
01:30:47
裝一個牛頭馬面
01:30:49
牛頭馬面是什麼
01:30:51
牛頭馬面是陰間的刑事呢
01:30:56
那刑事硬拉
01:30:59
用鍊子硬綁去的
01:31:02
他說那要怎麼辦
01:31:04
你現在就做了沒辦法了
01:31:06
六七你就要改了
01:31:09
他說要怎麼改
01:31:10
不要裝牛頭馬面
01:31:12
你就跟他裝金童玉女
01:31:16
金童玉女才能引他去西方
01:31:19
你拜託道士不要用白布
01:31:26
過橋不要用白布
01:31:29
你就用紅的或用黃的
01:31:33
跟他說
01:31:35
你父親若有修你就喊過金橋嘛
01:31:39
你父親若普通普通
01:31:41
你就跟他說過銀橋
01:31:42
讓他再做人
01:31:45
你就不要過奈河橋嘛
01:31:47
過奈河橋是可憐啦
01:31:49
奈河橋聽說只有三尺寬
01:31:56
好幾丈長
01:31:59
那個橋上面整年到頭都在刮風
01:32:04
要過那個橋沒有扶手
01:32:08
下面是蛇池
01:32:11
一走手腳直發抖
01:32:13
手搖腳也搖就對啊
01:32:16
你若過金橋銀橋大步的走啊
01:32:19
不用這樣腳搖手也搖啊
01:32:22
所以大家都沒注意這點
01:32:25
所以我們呢父母親死
01:32:32
最好經多唸一些
01:32:35
若是那些做牛頭馬面
01:32:38
雜七雜八的
01:32:40
這個實在是
01:32:41
應該做的要做啦
01:32:45
我說若沒傷害道義的
01:32:46
做沒關係啦
01:32:47
有傷害道義的
01:32:48
最好不要做啦
01:32:49
你若請道士
01:32:52
請這些唸佛經的
01:32:57
你就要求唸經懺
01:33:00
經懺多唸些
01:33:04
唸經就要附帶懺
01:33:06
只有唸經不行
01:33:08
經是路懺是要給我們懺悔的
01:33:13
聽那個經以後就要懺悔
01:33:16
一般若這些做事的人
01:33:19
像這個梁皇懺
01:33:21
或是這個一般
01:33:26
一般大多數唸都唸梁皇懺較多
01:33:31
其他還有很多懺
01:33:34
懺是懺悔
01:33:35
現在懺唸那個亡者會懺悔
01:33:39
說過去我若做錯了
01:33:42
地獄也有幽冥教主地藏王菩薩在那邊講經
01:33:48
所以他在地獄也可以修行
01:33:50
在地獄不是不能修行
01:33:52
地獄也可以修行
01:33:54
跟地藏王菩薩聽道理
01:33:56
所以你呢
01:33:58
假使若是在地獄好好修的話
01:34:00
他也可以脫生死
01:34:03
不是不行
01:34:04
所以我們在六道中
01:34:08
無論那一道都可以修
01:34:11
是真正修快修慢而已
01:34:15
針對奈河這個問題
01:34:19
我來引佛學大辭典所寫
01:34:21
這個奈河到底是什麼河
01:34:26
奈河地獄之川也
01:34:34
佛學大辭典說奈河是什麼
01:34:36
就是地獄一條溝
01:34:39
要通往地獄一條溝
01:34:43
考古錄
01:34:45
這是我們道家的書
01:34:48
考古錄這樣說
01:34:51
道書以陰府有奈河橋
01:34:57
謂善人死後魂走金橋銀橋
01:35:03
惡人死後魂走奈河橋
01:35:09
考古錄說
01:35:10
道書說在陰府有一條叫做奈河橋
01:35:18
就是這善人若死後這魂就走金橋或銀橋
01:35:25
像我說的金橋就是做神啊
01:35:29
銀橋就是要去做人啊
01:35:32
若惡人死後這魂就跑到奈河橋去了
01:35:39
所以你說要過奈河橋
01:35:40
把他拉去地獄
01:35:41
看冤不冤枉
01:35:43
所以你要注意
01:35:46
家家戶戶若有老人家早晚都會做
01:35:50
對不對
01:35:52
這個你若沒記在心裡
01:35:54
就要命了
01:35:57
在宣室志記載說
01:35:59
奈河其源出於地府
01:36:02
其水皆血而腥穢不可近
01:36:07
宣室志說奈河的源頭是在地府
01:36:12
地府就在地獄出來
01:36:15
溝的裡面全都是血水
01:36:18
因為在那裡刑罰啊
01:36:21
水都一直流到河裡去
01:36:24
可以說腥臭骯髒
01:36:27
只聞到水的味道就快要吐了
01:36:30
很髒
01:36:32
這樣就是證明奈河橋是地獄的橋
01:36:36
所以
01:36:36
以後若有老人家皈往
01:36:40
最好就是叫他不要過奈河橋
01:36:43
若要裝牛頭馬面叫他不要裝
01:36:48
叫他裝金童玉女
01:36:50
不要叫土地公帶路
01:36:52
你就叫觀世音菩薩帶路
01:36:56
要改啦
01:36:58
我若有認識這些做事的
01:37:01
我就跟他說你要改革啦
01:37:02
這樣不行
01:37:04
有的做人不錯你硬拉他去地獄
01:37:09
這樣成什麼體統
01:37:12
所以另外一項就是做七這個問題
01:37:18
我們在地藏王經裡面就說過
01:37:23
一個人若死後
01:37:25
分成三個階段
01:37:28
你若有修行的人
01:37:31
直接就不用經過這條路
01:37:37
直接做神做佛自然就去了
01:37:40
地藏王經你去詳細看
01:37:44
若大惡的人一下子就拉去地獄去了
01:37:49
一個人你說做善馬馬虎虎
01:37:54
說你做惡你也沒什麼做惡
01:37:57
善也沒有惡也沒有半善半惡
01:38:00
這種的人叫做中陰身
01:38:05
另外一個候
01:38:07
好像說候等所那個魂要在那裡等
01:38:11
等什麼
01:38:12
等子孫的回向
01:38:14
等子孫的回向
01:38:16
所以我常常說 你若要回向給父母親
01:38:20
最好在四十九天內做
01:38:23
超過四十九天很麻煩
01:38:27
因為四十九天內
01:38:29
現在這個魂啊
01:38:31
那個中陰身在等候所那邊等
01:38:36
他那個七日一期
01:38:38
一個禮拜七日一期
01:38:41
若是這個禮拜子孫有回向給他
01:38:44
他就趕快去出世在好的地方
01:38:47
現在一禮拜沒做再等一禮拜
01:38:50
一禮拜沒做再等一禮拜
01:38:52
等到七七四十九天
01:38:55
子孫若都沒做
01:38:57
就這樣要去地獄了
01:39:00
若有做看要出世做人
01:39:03
你若說這人在世也沒做什麼不好的
01:39:06
子孫若回向很大給他
01:39:08
有的就去欲界補修
01:39:11
去做神去了
01:39:14
有的說我父母親
01:39:18
已經去世好久了
01:39:21
超過四十九天了現在回向有用嗎
01:39:26
有用
01:39:28
你死後十年也有用
01:39:31
不過很麻煩就是了
01:39:34
什麼麻煩
01:39:37
你看近來一些小孩得到疫病
01:39:42
現在一些人知道回向很好
01:39:45
拚命在回向
01:39:46
那都是前世子孫在跟他回向
01:39:50
真的呢這不是在開玩笑
01:39:53
這個小孩夭折有三種
01:39:57
小孩會說出世後一二歲三四歲死掉
01:40:01
那有三種的原因
01:40:03
一種是什麼
01:40:04
一種就是他過去的業還沒盡
01:40:09
要來再受那個業
01:40:10
受幾年就要再回去
01:40:14
一種是父母欠他的債
01:40:17
要來折磨父母
01:40:20
那種呢
01:40:21
就這樣把父母討債討完就跑了
01:40:28
另外一種就是死前
01:40:34
他那些後代子孫一直跟他回向
01:40:39
現在跟他回向
01:40:40
他就出世在一個地方呢
01:40:42
跟他回向怎麼辦
01:40:45
你要跟他轉一個好的地方
01:40:47
一定要他死才能再轉
01:40:49
對不對
01:40:51
現在就死了
01:40:52
死了再去回向
01:40:53
普通若到年紀大點就不會了
01:40:58
是剛出世那種
01:41:01
這回向就轉到好的地方
01:41:04
有的說那生他的父母就很可憐了
01:41:08
有的就這樣想
01:41:10
但是你不用怕
01:41:12
除非就是要來討債的
01:41:14
那就沒話說
01:41:15
若是前世子孫跟他回向喔
01:41:18
這個小孩若死他的母親一定馬上懷孕
01:41:22
你儘管看看沒關係
01:41:24
記得很多年前一個小孩被綁票
01:41:28
綁票後又被撕票
01:41:31
撕票呢
01:41:33
他母親經醫生診斷
01:41:36
就是說不會生了
01:41:37
他母親不會生了
01:41:40
不過卻發生奇蹟
01:41:42
上天是很慈悲啊
01:41:44
雖然說他不會生了
01:41:46
不過上天還要讓他再生
01:41:49
那個小孩死沒多久
01:41:51
他母親馬上就懷孕
01:41:52
醫生也說奇怪
01:41:53
這就不會生了怎麼又懷孕
01:41:56
先前看他懷孕他也懷疑
01:41:59
跟他檢查真的懷孕
01:42:00
後來又生一個小孩白白胖胖
01:42:04
這就是什麼
01:42:05
這就是她先前死掉那個小孩
01:42:07
前世子孫在跟他回向
01:42:10
就這樣死再那個
01:42:13
也惹出一個很大的麻煩出來
01:42:16
若四十九天內回向都沒麻煩
01:42:19
那都不用麻煩
01:42:21
若超過四十九天麻煩很多
01:42:25
有的說就死了幾十年了
01:42:27
回向有用嗎
01:42:29
有用啊
01:42:31
你跟他看有的無緣無故得到橫財
01:42:39
那個橫財從那裡來
01:42:41
就是前世子孫回向給他
01:42:45
這也是一個麻煩
01:42:47
前世父母五六十了
01:42:50
四五十歲了
01:42:52
你回向給他
01:42:54
橫財若得到好好去運用就好
01:42:57
橫財若得到若去做壞事亂七八糟喔
01:43:01
那些子孫回向給他反而糟糕
01:43:05
所以才說四十九天內做最好
01:43:09
就是這樣
01:43:09
我跟你說就是這樣
01:43:11
若是四十九天外做
01:43:13
就比較麻煩
01:43:14
比如說他父母親在諸天做神
01:43:20
你若回向給他他會升級啊
01:43:22
好比做警察做警員
01:43:24
不然升做巡佐升做巡官一樣
01:43:27
會升級這樣
01:43:29
這回向的原理就是這樣
01:43:33
所以才說做七七
01:43:37
現在的人都偷工減料
01:43:40
我太太不在時有去我家
01:43:44
常常去就知道
01:43:46
我都一定七日做一次
01:43:50
要跟我偷工我不要
01:43:52
有的說三天做一次二天一次
01:43:59
那都偷工減料
01:44:01
做七就是一定七日一次
01:44:03
才叫做做七
01:44:05
做到滿七為止
01:44:07
若是百日對年三年那是另外做
01:44:11
後來的風俗做的
01:44:14
最重要就是七七以內
01:44:17
七七以內啊只有唸個經給他也不錯啦
01:44:21
唸個經給他在中陰身心比較不會亂
01:44:26
做個善事回向給他
01:44:28
這樣對死者都很有益
01:44:33
所以針對父母去世怎麼做
01:44:39
我有一卷錄影帶那是專題啦
01:44:43
說父母親死後做功德好不好
01:44:52
我有另外一卷錄影帶
01:44:54
那卷錄影帶專門在講這個事情
01:44:57
從頭到尾
01:44:58
不然你今晚說這些
01:45:01
接下去其他的就不用說了
01:45:03
這是簡單補充一下
01:45:05
簡單補充一下
01:45:08
你若要知道那個專題錄影帶
01:45:12
把它拿去看
01:45:15
這個題目是寫什麼
01:45:17
對亡者做功德有沒有用
01:45:24
有一個錄影帶啦
01:45:25
你若跟林忠淵師兄要就有了
01:45:28
那就是說一個人死的經過
01:45:32
我們要怎麼去回向
01:45:34
那卷裡面就有寫了
01:45:36
我們現在沒辦法說得很清楚
01:45:38
說到很清楚來說
01:45:39
接下來要說餓鬼道就沒時間
01:45:42
我們現在地獄說到這裡就一段落
01:45:52
現在這個地獄
01:45:54
地獄再上去就是餓鬼道
01:46:02
那麼我們這個餓鬼道
01:46:05
為什麼會墮入餓鬼道去
01:46:08
什麼樣的人會墮入餓鬼道去
01:46:11
我們現在來看佛光大辭典一個說明
01:46:15
餓鬼六趣之一
01:46:22
前生造惡業多貪欲者
01:46:27
死後生為餓鬼
01:46:31
常苦於饑渴
01:46:34
又作鬼道鬼趣餓鬼道
01:46:42
佛光大辭典說
01:46:45
餓鬼是這個六道其中的一個
01:46:52
就是前世來做這個惡業
01:46:58
大多數都是這個貪欲
01:47:01
錢拿得進來拿不出去
01:47:06
死後就轉生做餓鬼
01:47:12
永久受苦來挨餓受渴
01:47:19
餓時沒得吃渴時沒得喝
01:47:25
這個餓鬼 有時說鬼道有的說鬼趣
01:47:29
有時候叫做餓鬼道
01:47:35
十法界圖解這樣說
01:47:39
慳貪妄取不義自盜
01:47:44
福消氣盡餓鬼之心行餓鬼道
01:47:52
說一個人慳貪
01:47:54
慳貪就是錢一毛也不拔
01:47:58
他若沒利益
01:47:59
那錢一毛也不拿出來
01:48:02
只有愛人家的錢
01:48:05
妄取範圍很廣
01:48:08
比如說貪污啦
01:48:10
做工偷工減料啦
01:48:13
或是做奸商這都是叫做妄取
01:48:18
不義自盜等於就是欺世盜名
01:48:25
我們身為一個領導人
01:48:28
公款拿來做私用
01:48:31
這就是不義自盜
01:48:35
他的福若消氣若盡
01:48:39
這就是餓鬼的心
01:48:41
就走入餓鬼道去了
01:48:45
止觀裡面這樣說
01:48:48
若其心念念欲得名聞
01:48:52
四達八方稱揚欽詠
01:48:58
內無實德虛比賢聖者
01:49:03
此發鬼心行刀途道
01:49:10
那麼這個刀途佛學大辭典這樣說
01:49:15
刀途
01:49:16
餓鬼趣以刀劍杖逼迫之處
01:49:25
什麼叫做刀途
01:49:28
刀途就是我們這個餓鬼道
01:49:33
餓到肚子好像刀在割
01:49:38
好像劍在砍
01:49:40
好像棍子在打
01:49:42
可以說是很難過才叫做刀途
01:49:48
止觀是我們佛教的書
01:49:52
他說假使一個人你的心
01:49:56
念念就是每一個念頭
01:50:00
只有什麼
01:50:00
只有愛名聲
01:50:02
名聞
01:50:04
這個不能讀成聞要讀成聞
01:50:07
名聞就是愛名聲
01:50:11
到處呢都要讓人誇讚
01:50:17
他的內心沒有那個實在的德行
01:50:22
一說好像他很棒
01:50:24
有的稱呼為無上士
01:50:28
什麼活佛無所不至
01:50:32
這個已經發出鬼心出來了
01:50:36
他所走的
01:50:37
已經到了餓鬼道去了
01:50:42
但是你要注意二點
01:50:46
我們這個名聲有二種
01:50:49
一種是別人跟他尊重稱呼的
01:50:54
一種是自己稱呼的
01:50:58
好像達賴喇嘛就好了
01:51:03
那時來我們台灣
01:51:06
人家問他說喇嘛 人家稱呼你為活佛
01:51:11
你是不是活佛
01:51:12
人家他很謙虛怎麼說
01:51:14
不敢當 我也跟你們一樣我也是人
01:51:20
這活佛的稱呼是這些弟子稱呼的
01:51:23
我不敢說我活佛
01:51:26
他自己就這樣說
01:51:28
你假使自己稱呼
01:51:31
就要到餓鬼道去
01:51:34
若是別人尊重稱呼
01:51:36
那就不用到餓道去
01:51:39
這樣說較快
01:51:41
看是外人跟你稱呼
01:51:42
或是你自己稱呼
01:51:44
那個問題在這裡
01:51:47
所以你要注意一點
01:51:48
就是說一個人內無實德虛比賢聖
01:51:55
現在大家都高高在上
01:51:58
有的人講道大張椅子坐下
01:52:02
派頭很大
01:52:04
好像上期說的
01:52:06
用鐵交椅烤紅紅的讓你坐
01:52:11
用鐵箔鎚鎚做成衣服讓你穿
01:52:15
整個身體好像火燒一樣
01:52:20
假使一個人若吃施主的錢
01:52:24
沒做施主的工作
01:52:27
怎樣叫做吃施主的錢
01:52:28
沒做施主的工作
01:52:30
人家錢一直拿給他
01:52:32
都沒為眾生效勞
01:52:35
沒為了眾生
01:52:37
奉獻出他的身和心
01:52:42
若這樣你再怎樣修行來說
01:52:44
也到餓鬼道去
01:52:47
我們現在來看梵網經菩薩戒本彙解一句話
01:52:53
護口經
01:52:55
有一餓鬼形狀醜惡
01:53:01
身出火燄口出蛆蟲
01:53:07
膿血臭穢舉聲號哭
01:53:12
東西馳走
01:53:15
時滿足羅漢問餓鬼曰
01:53:20
汝宿何罪今受此苦
01:53:26
答曰吾往昔曾作沙門
01:53:31
戀著資財慳貪不捨
01:53:36
不護威儀出言麤惡
01:53:40
若見持戒精進之人
01:53:44
輒復罵辱偏眼惡視
01:53:50
自恃豪強造無量罪
01:53:54
而今追念悔之無及
01:53:58
尊者還閻浮提
01:54:01
以我形狀誡諸比丘
01:54:05
善護口過勿出妄語
01:54:11
現在梵網經菩薩戒本彙解
01:54:15
引這個護口經
01:54:18
在這個護口經裡面說
01:54:21
有一個餓鬼
01:54:24
他的形狀很難看
01:54:28
他的身體好像火在燒
01:54:32
那個嘴呢這個蛆
01:54:35
什麼叫做蛆
01:54:36
現在的人比較不曾看過
01:54:38
以前若臭水溝好像線
01:54:42
紅線這樣
01:54:43
一條一條小小的在蠕動
01:54:47
後來就變什麼
01:54:48
變蚊子啦
01:54:49
那個就是蛆啦
01:54:52
嘴巴都是蛆啊
01:54:54
從嘴裡一直跑出來
01:54:57
好像現在喉癌一樣
01:55:03
濃血臭又髒
01:55:07
大聲的啼哭東西跑來跑去
01:55:13
那時有一個滿足羅漢
01:55:16
滿足羅漢
01:55:17
就是他已經達到羅漢果
01:55:20
在坐禪出竅時看到
01:55:25
看到就問這個餓鬼
01:55:27
說你過去犯了什麼罪
01:55:30
今日來受這個苦
01:55:33
這個餓鬼就說
01:55:35
我過去是一個出家人
01:55:39
沙門
01:55:40
沙門我們在蘇澳就解釋過了
01:55:42
沙門就是出家
01:55:43
說我過去是一個出家人
01:55:46
就貪戀這個資財
01:55:49
緣金拿來緣金拿來喔
01:55:52
功德無量喔
01:55:53
錢一直跟人家要
01:55:55
慳貪不捨
01:55:57
錢拿得進來就拿不出去
01:56:00
你看現在政府在掃這個活佛
01:56:04
一個人都幾十億元的財產
01:56:07
看你怕不怕
01:56:08
看錢跟人拿多少說
01:56:12
都沒有那個規矩
01:56:16
若是出口都說粗魯的話
01:56:22
若看到人家規矩守很好的人
01:56:25
就罵人家
01:56:27
你神經啦不要錢啦
01:56:31
若看到有在修的人就罵人家
01:56:36
偏眼惡視就瞪人家
01:56:38
看到有修行的人就瞪他這樣
01:56:41
感覺自己很棒
01:56:43
你們都沒有用
01:56:45
我啊錢來也錢來也
01:56:48
我有錢的很
01:56:49
你們這貧道也沒錢啊
01:56:53
我造了很多很多的罪
01:56:57
今日想來後悔已經太晚了
01:57:01
已經墮入餓鬼道去了
01:57:03
後悔已經太慢了
01:57:06
尊者
01:57:07
他就尊重這個滿足羅漢
01:57:10
說尊者你若返陽以後
01:57:14
你將我這些形狀說給一些出家人聽
01:57:19
比丘
01:57:19
比丘就是和尚
01:57:22
他現在這樣說才能減他的罪
01:57:25
他算說將他的罪說給別人聽
01:57:30
減他的罪
01:57:32
他說就拜託你將我這個形狀
01:57:35
說給我們那些出家人聽
01:57:40
要每個人要保護這個口過
01:57:44
不要一直要跟人拿錢
01:57:46
開口也錢閉口也錢
01:57:47
錢錢錢
01:57:50
這個嘴才會生蟲
01:57:51
我沒騙你
01:57:52
絕對不要亂講
01:57:55
啊功德無量喔
01:57:57
佛祖會跟你保佑喔
01:57:59
趕快來喔
01:58:00
頭讓我摸一下你會開智慧喔
01:58:02
胸部順一下你病就沒了
01:58:05
亂說一場
01:58:09
所以世間人不要隨便亂講
01:58:13
一個人若沒修養怎麼脫生死
01:58:18
有的一些出家人多惡劣啊
01:58:21
好像我上期說給你聽的
01:58:24
在閻羅王面前
01:58:25
一句阿彌陀佛 閻羅王就說開赦開赦
01:58:28
以後嘴不是只有生蛆喔
01:58:31
生糞坑蟲喔
01:58:32
我沒騙你的
01:58:34
亂講一場
01:58:38
唸佛會到西方沒有錯
01:58:41
但是要一心唸佛
01:58:43
那阿彌陀經裡面就有說了
01:58:46
不是只有說隨便阿彌陀佛
01:58:49
隨便一說就有辦法
01:58:51
那若唸假的都沒有用
01:58:55
這就是我們這個護口經
01:58:58
裡面所說的
01:59:00
我們這段講到這裡
十法界
1/22部影片
十法界 01
十法界 02
十法界 03
十法界 04
十法界 05
十法界 06
十法界 07
十法界 08
十法界 09
十法界 10
十法界 11
十法界 12
十法界 13
十法界 14
十法界 15
十法界 16
十法界 17
十法界 18
十法界 19
十法界 20
十法界 21
十法界 22
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1060912000611
a8a40615-7439-45d7-8b4f-b70aa52aa666
網站除錯報馬仔