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十法界精解系列 菩薩法界_006
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十法界精解系列 菩薩法界_006
1516
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年02月27日 00:00
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00:02:45
諸位電視機 面前這些大賢大德
00:02:51
諸位善知識大家早安
00:02:56
我們本星期是繼續 上星期說明不清楚的
00:03:06
因為上星期
00:03:09
就是有人說 老師你所說的道理
00:03:15
跟一般人家 在說的都不太一樣
00:03:19
你這種道理 我們也不曾聽過
00:03:24
是不是你會騙人
00:03:27
說這個問題
00:03:30
我們早上 針對老師是不是會騙人
00:03:36
這句話來做個檢討
00:03:41
在電視機面前 這些大賢大德
00:03:44
你想說老師會騙人嗎
00:03:48
我們現在要先瞭解
00:03:51
世人要騙人 一定要有個企圖
00:03:56
要有一個目的
00:03:59
若沒企圖沒目的 騙你有什麼用
00:04:06
什麼企圖
00:04:08
要騙人若不是 為了名就是為了利
00:04:14
老師講道四十幾年
00:04:20
今年八十歲
00:04:23
連一個徒弟都沒有
00:04:26
人家若要拜我為師
00:04:28
我說不要啦做師兄弟
00:04:31
你若年紀大一點 你叫我個老弟弟的就好
00:04:37
比我年紀小的 稱呼我一聲師兄就好
00:04:41
站在台上雖然 是大家稱呼我一句老師
00:04:46
事實到台下 我當成都是兄弟姊妹
00:04:51
都是平等對待
00:04:55
假使我若要騙你
00:04:58
我徒弟就收很多嘛
00:05:02
很多人說要拜我為師
00:05:03
我都拒絕
00:05:07
我道場用得很大間
00:05:09
或是廟寺蓋得很大間
00:05:12
我來享受
00:05:15
有這些徒弟我名聲又好
00:05:18
造就我的聲勢對不對
00:05:21
但是沒有啊
00:05:23
老師這四十幾年來
00:05:27
我三十幾歲出來講道理
00:05:30
到今年八十
00:05:31
這四十幾年
00:05:33
我連收一個徒弟 我都也沒有
00:05:36
我連自己 蓋一家道場也沒有
00:05:40
現在所說的 這十幾間的道場
00:05:43
都是這些 師兄弟貢獻出來的
00:05:46
名字都是 這些師兄弟的名字
00:05:48
不是我的名字
00:05:51
有一天老師 若雙眼一閉兩腿一伸直
00:05:55
各道場都是 獻出來的那個人又收回來
00:06:00
根本都沒有老師的財產
00:06:04
若這樣說來 我又不是為了一個名
00:06:07
也不是要造就聲勢
00:06:10
我騙你要做什麼
00:06:15
第二不是為了利
00:06:21
要騙你一定要為了利啊
00:06:25
我會顯化 我會靈感我會怎樣的
00:06:30
你來讓我摸一摸頭 紅包包多少
00:06:33
胸口順一順 紅包包多少
00:06:36
錢來也錢來也
00:06:38
這樣我慢慢來騙你才有效
00:06:41
不是
00:06:43
我四十幾多年來 不曾跟人要過一毛錢
00:06:48
像這裡在座有的 已經聽我二三十年的人
00:06:51
你問他 曾不曾拿過錢給我
00:06:57
很多人說老師沒關係啦
00:07:01
又沒人看到你靜靜的收走
00:07:03
我說我不要
00:07:04
鴨蛋再密也有縫
00:07:06
對不對
00:07:08
現在我若 一開始拿就很麻煩了
00:07:11
怎樣
00:07:12
老師我這裡一點供養你
00:07:14
我若說沒有
00:07:16
他會說你不要偏心了
00:07:17
某人就有你沒有
00:07:19
這樣我就很難說話了
00:07:24
有的說我就不要讓人知道
00:07:27
要怎麼不讓人知道
00:07:29
有人若說溜了嘴
00:07:33
你若靜靜的給他 老師就會收了
00:07:36
你就在公眾場所給
00:07:39
難怪他不跟你收
00:07:41
若這樣的話 大家都要偷偷拿給我
00:07:45
也是很麻煩
00:07:47
其實老師 若說要拿些錢給我
00:07:51
我腳底都涼了很煩惱
00:07:54
怎樣
00:07:55
拿人錢財替人消災
00:07:57
不是拿人錢財是好事
00:08:03
所以老師不是為了金錢
00:08:05
四十幾年來不為了金錢
00:08:09
像我前幾日也說給你聽
00:08:11
人家寄錢給我
00:08:13
寫我的名字
00:08:14
我把它寄回去
00:08:16
然後又寄過來 說我這要捐給錄影帶
00:08:20
你要捐給錄影帶 你把它送去製作部的地方
00:08:26
去製作錄影帶的地方
00:08:27
不要寄給老師
00:08:30
既不為了金錢
00:08:32
我有什麼目的來騙你
00:08:36
現在很多幫我錄影的人
00:08:38
也很多幫我錄音的人
00:08:41
甚至也有人幫我編書
00:08:44
但是有這一有書 我都去標準局註冊
00:08:51
但是我註冊的目的 不是為了賺錢
00:08:53
等我註冊下去 你要印書要版權給我
00:08:58
不是這樣
00:09:00
老師也沒吃到料 也沒喝到湯
00:09:04
也沒賺到半毛錢
00:09:06
天亮到晚跑東跑西
00:09:09
南北二路這樣在跑
00:09:13
真正有些跟我走的人說
00:09:17
老師你八十歲 真的跟不上你
00:09:21
我們跑兩趟就很喘
00:09:23
你怎麼整天跑都沒休息的
00:09:29
我若騙你豈不變成大傻瓜
00:09:33
所以老師一句話 若沒根據的我絕對不說
00:09:38
這樣跟你說較快
00:09:40
因為騙你的話 我變成妄言了
00:09:43
妄言是 修菩薩行的人的大戒
00:09:49
所以老師有一個觀念
00:09:54
我台灣全島在跑
00:09:59
大家說老師你功德無量
00:10:02
我說哪有什麼功德
00:10:04
這是盡我的義務而已
00:10:06
哪有什麼功德
00:10:08
若要論口才 老師跟不上人家
00:10:11
口才好的人很多
00:10:15
論學問 老師只有讀國民小學而已
00:10:18
連中學我都沒讀
00:10:22
我也沒什麼學問
00:10:25
若論修養 老師也跟不上人家
00:10:29
因為老師是一個土包子
00:10:33
說話若說到很激動的時候
00:10:35
我大聲小叫脖子這麼粗
00:10:38
不會輕聲細語
00:10:42
談修養我們也跟不上人家
00:10:45
懶懶馬也有一步踢
00:10:49
老師也有一些優點
00:10:53
老師的觀念有三種我敢講
00:10:56
全島真的若 有符合我這三種條件
00:11:04
年紀又比我大
00:11:06
我雙腳跪下再拜師
00:11:09
我是講真的不是說假的
00:11:12
我也一直想要拜個老師
00:11:14
就找不到
00:11:17
若有跟我理念一樣的
00:11:18
我一定要拜師
00:11:19
什麼人都沒關係
00:11:21
我一定要拜師
00:11:25
我的觀念是什麼
00:11:26
就是我說的 第一個談道不談錢
00:11:30
現在說談道不談錢
00:11:32
你不要誤會噢
00:11:34
怎樣不要誤會
00:11:35
你誤會說
00:11:37
若講道理的 都不能做生意
00:11:39
不是這樣
00:11:41
談道不談錢 就是道跟生意要分開
00:11:47
比如我站在這裡講道理
00:11:50
我家裡在開藥房
00:11:52
我家裡在開公司
00:11:54
沒關係
00:11:55
你講完之後
00:11:57
你回去做你的生意
00:12:02
你若在賣藥 你回去儘管賣藥
00:12:05
這都沒有妨害
00:12:07
不是
00:12:08
我在講道的時間摻雜
00:12:12
要讓人說 我講道是良心道德的
00:12:14
你買我的藥絕對安全
00:12:16
或是買我的東西 絕對妥當的
00:12:19
這樣就是談道談錢
00:12:21
道跟利益要分開
00:12:25
不是叫你不要做生意
00:12:26
你不要曲解
00:12:29
你做什麼生意也沒關係
00:12:31
是只有不能跟講道摻雜
00:12:34
若這樣的話 佛家就是叫做邪命說法
00:12:40
第二就是信
00:12:45
守約守時
00:12:49
若真的說
00:12:52
一個修行人 沒有守時守約的話
00:12:55
不用談道
00:12:57
因為信是功德母
00:13:01
信若以道家理論來說 是站在中間
00:13:08
信若失一切都失
00:13:12
所以孔子才說人無信不立
00:13:18
很多人 有的約定的時間遲到
00:13:23
我就塞車我就怎樣
00:13:25
全是理由
00:13:27
老師不說理由的
00:13:31
我若真的 遇到大塞車時晚到
00:13:34
我先行一個大禮 說很抱歉我遲到了
00:13:39
我不敢說理由
00:13:41
因為我們遲到已經錯了
00:13:45
守約的事情 有的說我忘記了
00:13:48
這都是白說的
00:13:50
允人卡慘欠人
00:13:51
不能說守約讓它忘記
00:13:56
這個信若不遵守
00:13:58
談道是多餘的
00:14:01
都是枉費的
00:14:03
有的若大講師來說 架子很大
00:14:08
所有的信眾都到了
00:14:12
時間到了他才慢吞吞的
00:14:14
有的超過時間才到
00:14:18
老師都在等學生
00:14:21
八點若要講 我差不多七點半就到了
00:14:27
所以一個人 你的信既沒遵守來說
00:14:32
不用談道了
00:14:35
第三講道的人要以身作則
00:14:41
嘴巴講 一定要做好模範給人看
00:14:45
不是做壞模範給人看
00:14:50
所以老師只有一句話
00:14:53
你們這裡 所有聽眾枴杖準備好
00:14:56
準備枴杖要做什麼
00:14:58
老師這句話 講出去若沒有做
00:15:01
你枴杖拿來打我沒關係
00:15:08
真的是這樣
00:15:09
老師雖然沒出家 我是在家眾
00:15:12
不過我的生活 跟出家人一樣
00:15:18
我常說出家人要方丈
00:15:23
一個房間不能過一丈四方
00:15:25
很多人來我家訪問
00:15:27
有一兩個好像要來考道
00:15:30
或是好奇 要來看我的廬山真面目
00:15:36
到了之後說 老師你的禪房在那裡
00:15:39
借我們看一下
00:15:41
我說好啊 要看來啊我帶他去看
00:15:43
你的房間就這樣而已
00:15:45
這樣就很寬了
00:15:47
你尺儘管拿來量
00:15:49
我的房間若超過一丈四方
00:15:51
你枴杖儘管打我
00:15:53
我不是住不起
00:15:54
我兒子的房間好像王府
00:15:59
我孫子的房間也好像王府
00:16:02
要蓋房子時 我兒子說爸爸不要啦
00:16:05
這些兒孫的房間 都這麼舒適
00:16:08
你的房間用這樣
00:16:10
我說你若 超過一丈四方的話
00:16:13
我不要住
00:16:14
我要去別的地方住
00:16:15
我不要住你這裡
00:16:17
我大兒子這裡的房間 也沒超過一丈四方
00:16:22
我小兒子 台北給我住的房間
00:16:25
也沒超過一丈四方
00:16:27
我遵守方丈的原則
00:16:32
老師不為名不為利
00:16:37
整天跑遍全國
00:16:43
為了什麼
00:16:45
為了賺錢
00:16:48
為了名聲
00:16:50
既不為名為利 我騙你要做什麼
00:16:53
這樣說最快
00:16:55
所以老師沒騙你的理由
00:16:58
我說的都有根有據
00:16:59
沒有根據的 我一句都不敢說
00:17:03
真正老師若沒根據說話
00:17:07
光是這些大法師 就捉去拆骨頭了
00:17:10
胡亂說
00:17:11
經書都沒這樣寫
00:17:13
典故都沒這樣寫你亂說
00:17:16
老師就漏氣了我沒騙你
00:17:18
老師一定有根據才有說
00:17:21
所以說到這個妄言
00:17:26
在梵網經菩薩戒本彙解 裡面一句話怎麼說
00:17:36
為救脫彼有情故
00:17:44
知而思擇故作妄語
00:17:50
自無染心
00:17:53
惟為饒益諸有情
00:17:58
故於菩薩戒無所違犯
00:18:04
生多功德
00:18:06
又大般涅槃經云
00:18:10
若有說言
00:18:13
我已成就
00:18:15
阿耨多羅三藐三菩提
00:18:17
何以故
00:18:19
以有佛性故
00:18:21
有佛性者
00:18:23
必定當成
00:18:25
阿耨多羅三藐三菩提
00:18:28
以是因緣
00:18:30
我今已得成就菩提
00:18:34
當知是人犯波羅夷
00:18:37
何以故
00:18:39
雖有佛性
00:18:41
以未修習諸方便
00:18:45
是故未見
00:18:47
以未見故不能得成
00:18:51
阿耨多羅三藐三菩提
00:18:53
這是梵網經菩薩 戒本彙解裡面說的話
00:19:00
這句話現在 解釋白話怎麼說
00:19:04
我為了要救脫所有的有情
00:19:08
有情就是眾生
00:19:11
要來救脫所有的眾生
00:19:14
我知道
00:19:18
知道我這句話是謊話
00:19:20
故意說謊話
00:19:24
因為你的心是為了要救人
00:19:28
沒有染心
00:19:31
只有要利益眾生
00:19:34
所以你若 受菩薩戒的人沒罪
00:19:41
這是什麼謊言
00:19:43
比如說 你們大家要快念佛噢
00:19:47
念佛你們會去西方
00:19:49
這也是一種 利益眾生的謊話
00:19:54
大家都說念佛會去西方
00:19:58
不錯
00:19:59
念佛會去西方沒錯
00:20:01
不是只有一般的念佛
00:20:03
念佛嘴通到內心
00:20:06
要一心念佛
00:20:11
你所念的佛 若阿彌陀經也好
00:20:14
觀無量壽經也好
00:20:17
無量壽經也好
00:20:19
這三部經你再注意 研究經文裡面說什麼
00:20:25
那裡面 重要的經文你要找出來
00:20:30
說一心念佛
00:20:33
我敢說一千個一萬個
00:20:35
找不到一個真正一心念佛
00:20:38
真的一心念佛 會去西方沒有錯
00:20:41
不過一個人若胡非亂作
00:20:45
唸一聲佛 是只有消業而已
00:20:50
不可能去西方
00:20:53
不過他騙人有罪嗎
00:20:55
沒罪
00:20:57
因為怎樣
00:20:58
他鼓勵你念佛不錯啊
00:21:04
怎樣不錯
00:21:06
起碼你不會 造就眼前的三業
00:21:10
因為你在念佛 嘴不會罵人啊
00:21:13
你不會造口業
00:21:15
你在念佛 不會去走是非之地
00:21:20
不會做壞事
00:21:21
你不會造身業
00:21:23
你在念佛 心不會空思夢想
00:21:27
你不會造意業
00:21:29
你三業沒造就
00:21:31
將來你不會墮入三惡道
00:21:33
有那裡不好
00:21:35
人家若說念佛我都說很好
00:21:37
絕對說不錯
00:21:39
但是你若說要了脫生死
00:21:42
這是不可能的事情
00:21:45
所以梵網經菩薩戒本彙解
00:21:51
裡面才會跟我們說
00:21:52
說你若為了要救脫眾生
00:21:56
知道這是謊話
00:21:58
但是我故意說
00:22:00
目的是不要讓你墮落
00:22:03
若這個沒罪
00:22:05
假使你若受菩薩戒的人
00:22:09
他說我已經成就 阿耨多羅三藐三菩提
00:22:14
我得到道了
00:22:15
這樣你就有罪了
00:22:19
是什麼原因
00:22:22
因為有的說這句話的人 他也會辯解啊
00:22:27
人人有佛性啊
00:22:30
若有佛性就會成就 阿耨多羅三藐三菩提
00:22:35
為了這樣 我已經成就菩薩道
00:22:41
我已經成就 阿耨多羅三藐三菩提
00:22:45
你要知道這個人 已經犯了波羅夷罪
00:22:50
死後要下地獄
00:22:52
是什麼原因
00:22:54
真的人是有佛性
00:22:57
每一個人都有佛性
00:22:59
但是你沒看出本性
00:23:01
本性沒現出來
00:23:03
你要怎樣得成 阿耨多羅三藐三菩提
00:23:08
人是有佛性
00:23:10
但是你佛性就沒有現出來
00:23:12
雖然你有佛性來說
00:23:15
你佛性既然沒看出來
00:23:17
你說你成就 阿耨多羅三藐三菩提
00:23:20
這是騙人的
00:23:23
所以我們自己 最好也不要說你得到道
00:23:29
你想慧能六祖
00:23:30
人家問祂說 師父祢有得到了嗎
00:23:33
慧能六祖回說我不知佛法
00:23:36
像孔子人家跟祂說 祂是聖人
00:23:40
祂說你若說 我是聖人我不敢當
00:23:44
論語你再去讀沒關係
00:23:47
所以釋迦佛祖說 我在燃燈佛所於法無所得
00:23:53
你一個凡夫俗子 大膽說你得到了
00:23:59
自稱無上士
00:24:01
自稱上人
00:24:03
自稱什麼長老
00:24:05
自稱什麼的
00:24:08
若外人稱呼沒關係
00:24:11
我上星期也說過了
00:24:13
外人稱呼沒關係
00:24:14
因為外人是尊重你
00:24:17
稱呼沒關係
00:24:18
我們自己不能稱呼
00:24:20
這樣跟你說較快
00:24:24
針對妄語這個戒律一段落
00:24:28
接下來是第五戒
00:24:32
第五戒是什麼
00:24:35
就是叫做酤酒戒
00:24:39
什麼叫做酤酒
00:24:41
酷酒就是買賣
00:24:43
買酒賣酒這叫做酤酒
00:24:47
所以在 梵網經裡面怎麼說
00:24:53
若佛子自酤酒教人酤酒
00:24:59
一切酒不得酤
00:25:03
是酒起罪因緣
00:25:06
若菩薩應生
00:25:09
一切眾生明達之慧
00:25:13
而反更生一切眾生
00:25:20
顛倒之心者
00:25:21
是菩薩波羅夷罪
00:25:26
他說假使 你若受菩薩戒的人
00:25:30
你自己不能賣酒
00:25:32
自己也不能買酒
00:25:37
你也不能叫人去買酒
00:25:39
叫小孩去買酒
00:25:44
你受菩薩戒的人都不可以
00:25:47
因為你若叫人買酒 自己賣酒
00:25:52
若這樣來說 你就犯了波羅夷罪
00:25:55
你就要下地獄去
00:26:00
但是對酒的問題
00:26:04
我們在之前 說五戒時就說過了
00:26:09
我們佛的戒律
00:26:13
有分一個性戒 和分一個遮戒
00:26:19
性戒就是你有沒受戒 犯了都要受罪
00:26:25
就是我們剛才跟你說的
00:26:28
殺生偷盜邪淫 妄語等這四戒
00:26:35
這就叫做性戒
00:26:37
你不能說我沒有受戒
00:26:38
沒受戒你犯了也要受罪
00:26:41
但是現在下面這個 就是叫做遮戒
00:26:47
假使你若沒受菩薩戒的人
00:26:50
或沒受五戒的人
00:26:53
喝酒沒罪
00:26:56
但是你若酒醉去犯了妄言
00:26:58
酒醉跟人吵架種種過失
00:27:02
這樣就有罪
00:27:04
若單單喝酒是沒罪
00:27:07
所以喝酒好不好
00:27:11
我有一捲錄影帶叫做酒道
00:27:16
酒道裡面就有談到儒道釋
00:27:21
儒就是孔子的理論
00:27:23
道就是道家的說法
00:27:28
釋就是佛家的理論
00:27:30
這三家對酒的看法 我都寫在裡面
00:27:38
酒到底可不可以喝 這個問題
00:27:41
所以喝酒 我們就簡單這樣說明
00:27:50
希望我們千萬記得 下星期六同一時間
00:27:57
我們再來討論 菩薩戒的內容
00:28:00
你才能瞭解修菩薩戒
00:28:05
受菩薩戒修菩薩行 要怎麼修這樣
00:28:08
諸位電視機面前 這些大賢大德
00:28:15
諸位善知識大家早安
00:28:16
我們十法界 剛說來到菩薩法界
00:28:25
這個菩薩法界
00:28:27
就是要來修 菩薩應當要守的戒律
00:28:36
在菩薩的戒律裡面
00:28:40
有十重戒四十八輕戒
00:28:46
這個戒律 我們已經說來到第五戒
00:28:51
早上就是從第六戒來講起
00:28:57
在這個梵網經 這個第六戒裡面這樣說
00:29:05
若佛子口自說
00:29:09
出家在家菩薩
00:29:13
比丘比丘尼罪過
00:29:17
教人說罪過
00:29:19
菩薩聞外道惡人
00:29:23
及二乘惡人
00:29:25
說佛法中
00:29:27
非法非律
00:29:30
常生慈心
00:29:33
教化是惡人輩
00:29:35
令生大乘善信
00:29:39
而菩薩反更自說
00:29:43
佛法中罪過者
00:29:45
是菩薩波羅夷罪
00:29:50
現在這個梵網經 這個第六戒的解釋怎麼說
00:29:55
假使一個修菩薩行的人
00:30:00
自己說出家 或是在家修菩薩行的人
00:30:09
或是來說著 和尚尼姑的罪過
00:30:15
而且又教人說罪過
00:30:20
假使若有說修菩薩行的人
00:30:26
聽到沒信佛的
00:30:28
或是外道惡人
00:30:34
來罵佛的戒律
00:30:41
不管你是修行人 不管你是沒修行
00:30:46
看到佛的戒律 感覺到不合理
00:30:51
他說唉呀這個佛法
00:30:54
這根本就不合時代
00:30:57
若說這個戒律 是古時候可以用
00:31:02
現在是民主時代
00:31:04
這個戒律怎麼可以用
00:31:07
種種來批評佛所說的戒律
00:31:11
我們修菩薩行的人 要生出慈悲的心
00:31:17
來解釋給他聽 來感化不懂理的人
00:31:25
但是修菩薩行的人不是
00:31:30
反過來自己 來說著佛法裡面的過失
00:31:36
說著戒律不合理
00:31:41
若這樣來說 這個修菩薩行的人
00:31:47
就要犯了波羅夷罪
00:31:51
犯波羅夷罪就是要下地獄
00:31:56
所以這一條要很注意
00:31:59
當今我時常聽到 一些修行人在批評戒律
00:32:03
這個什麼戒律
00:32:06
這兩千多年前 釋迦佛祖設的
00:32:09
那當時的時代 和現在的時代
00:32:12
根本完全都不一樣的風俗
00:32:16
不一樣的社會思想
00:32:22
用這種的戒律 和當今的人怎麼會適合
00:32:27
應當這個戒律就要改掉
00:32:31
若說要改戒律 老師並不是反對的
00:32:39
不合理的戒律要改掉 這是好的
00:32:43
不過到底什麼人 有辦法去改呀
00:32:48
若說真的要改戒律來說
00:32:53
我們就要有正當的理由
00:32:58
不是說隨便一個人 說改就改
00:33:02
是要大眾公認
00:33:06
像是現在我們 這個社會有立法委員
00:33:10
我們國家有立法委員
00:33:13
你想立法委員要做什麼
00:33:18
立法委員的責任
00:33:21
就是將以前 訂下來國家的法律
00:33:25
有很多不合時代
00:33:28
有必要修改
00:33:30
所以這些 立法委員就集合起來
00:33:34
大家來會議
00:33:36
來修訂這個戒律
00:33:38
對於不合理的戒律 把它修改好
00:33:43
之後再提出表決
00:33:47
要表決不是 一個兩個贊成就可以
00:33:51
比如說這個立法委員 到底有幾百個
00:33:55
這幾百個之中要表決
00:34:01
表決之中 要一半以上的人贊成
00:34:07
你要修改才可以通過
00:34:10
假使若沒有一半以上的人
00:34:13
那個法律根本不能改的
00:34:16
法律改了之後就要公佈
00:34:26
公佈之後才可以實施
00:34:30
假使若沒有公佈的話
00:34:33
舊的法律還是存在
00:34:37
你想當今在說
00:34:39
什麼戒律不合法 什麼戒律不合法
00:34:42
若這樣可以呀
00:34:45
可以叫全國
00:34:48
不只是全國要全世界
00:34:52
所有這些佛教的長老
00:34:57
所有這些高僧
00:34:59
大家都集合起來
00:35:02
來開會
00:35:04
開會說這些戒律 以前釋迦佛祖講的
00:35:07
哪一條不適合 哪一條不適合
00:35:11
我們提出 正當的理由來評論
00:35:16
聽了之後 所有在場這些高僧大德
00:35:21
這些所有的長老 感覺說有理
00:35:25
若這樣這個戒律 就把它修改
00:35:28
修改好之後要公佈
00:35:30
若公佈在大藏經裡面
00:35:34
舊的戒律都要把它刪掉
00:35:38
不能再寫了
00:35:39
新的出版就要把這些刪掉
00:35:43
將舊的戒律刪掉之後 再把新的戒律放上去
00:35:50
就每一個佛寺 每一個佛教徒
00:35:56
都給他公佈
00:35:57
公佈說這個戒律已經改了
00:36:01
你們安心吧
00:36:04
我們以前若是講道做生意
00:36:06
講道跟人拿錢 說是邪命說法
00:36:10
現在沒關係
00:36:11
現在你講道儘量緣金 錢來也錢來也儘管拿
00:36:17
若講道順便賣藥 賣錄影帶賣錄音帶
00:36:23
生意儘管做
00:36:25
若唸經隨你去和人家講價
00:36:27
這都沒有罪
00:36:28
這都不在戒律之內
00:36:30
若這樣公佈之後
00:36:32
這樣大家就安心了
00:36:35
若真的戒律改了之後
00:36:38
老師也要 設個緣金箱子來收錢了
00:36:42
真的啊
00:36:43
現在我不敢
00:36:44
現在戒律還在我不敢
00:36:46
若真的像說 講道要道本啊
00:36:51
錢來也最好啊
00:36:53
緣金箱設下去讓人去投啊
00:36:56
也可以來開藥廠來賣藥
00:37:00
也可以來開出版社 來印書來賣
00:37:04
也可以來製作錄影帶 製作錄音帶
00:37:06
當然也可以 拿到路邊去賣
00:37:09
去做生意沒關係啊
00:37:13
但是一旦 這個戒律還沒改來說
00:37:17
任可一個人 都要來守這個戒律
00:37:21
老師每日 都把戒律翻一次看看
00:37:25
我不知道有沒有去犯了
00:37:28
我不知道有沒有過失
00:37:30
我時時刻刻都警戒我自己
00:37:33
所以希望我們在座 不要太過鐵齒
00:37:37
不要說啊這個不太適合
00:37:41
假使說這個戒律不適合
00:37:44
根本這個戒律 應該要把它拿掉
00:37:48
你若講這句話 死後就要下地獄了
00:37:51
我沒有騙你
00:37:53
這是我們菩薩戒經 這個梵網經裡面所說的
00:37:58
這個一句都不能說謊的
00:38:03
你們這個有大藏經 可以讓你們考證的
00:38:06
這個第六戒 就是到這裡截止
00:38:09
下面就要說 進入說這個第七戒
00:38:13
這個第七戒
00:38:14
在梵網經裡面 這樣跟我們說
00:38:18
若佛子自讚毁他
00:38:25
亦教人自讚毁他
00:38:28
而菩薩應代一切眾生
00:38:33
受加毁辱
00:38:37
惡事向自己好事與他人
00:38:41
若自揚己德隱他人好事
00:38:46
令他人受毁者
00:38:49
是菩薩波羅夷罪
00:38:52
他說假使 你若是修菩薩行的人
00:38:57
自己誇讚自己
00:39:00
誹謗別人
00:39:04
又教人誹謗別人
00:39:09
這樣就有罪
00:39:14
假使你若是真正菩薩
00:39:17
修菩薩行的人
00:39:18
應該要代一切眾生
00:39:21
來接受誹謗侮辱
00:39:27
壞的都向自己
00:39:30
好的都給別人
00:39:34
假使自己你若稱讚自己
00:39:39
隱瞞別人的好事情
00:39:42
讓別人受侮辱
00:39:48
若這樣菩薩 就犯了波羅夷罪
00:39:52
你就要下地獄
00:39:55
這句話跟道德會 王善人的理論一樣
00:40:01
王善人說找別人的好處 認自己的不是
00:40:06
世人若相罵吵架 都一直說對方的是非
00:40:13
很少自己認罪說我錯了
00:40:26
不過老師在說的話 有的也會誤會
00:40:33
老師你說 不要講別人的是非
00:40:36
我看你有時也很激烈 在批評宗教中的是非
00:40:43
你儘管注意聽我說的
00:40:46
我在批評是批評什麼
00:40:48
我不是批評佛祖 的佛經說錯了
00:40:54
也沒批評孔子的理論錯了
00:40:58
我也沒批評 老子道家的理論錯了
00:41:02
甚至我也不曾批評 基督教的聖經錯了
00:41:06
你曾看過我批評這樣嗎
00:41:08
不曾
00:41:10
我也沒批評那個法師不好
00:41:13
那個法師不對
00:41:15
你曾聽我說嗎
00:41:16
不曾
00:41:19
老師所說的是 你這個經解釋錯了
00:41:23
你沒說
00:41:26
我是照經的原文說給你聽
00:41:29
是說你經解釋錯了
00:41:31
或是說 有一些不法的修行人
00:41:35
我也沒指名也沒指姓
00:41:37
好像殺雞儆猴的來理論
00:41:40
老師這種是理論而已
00:41:42
我不曾去批評任何一個人
00:41:47
所以你假使若是說
00:41:48
批評這個 批評那個這樣來說
00:41:51
這就是我們的罪過了
00:41:56
很多人也曾跟我說老師
00:41:58
某人這樣這個有罪嗎
00:42:00
我不敢說
00:42:03
他說你為什麼不敢說
00:42:06
他說的話 可能你誤會他也會啊
00:42:14
是要看那個人內心說的話
00:42:18
一個人內心說的話
00:42:20
若是為了要人好 說出來的話
00:42:24
他就沒罪了
00:42:25
假使他是要佔人便宜 說出來的話就是有罪了
00:42:31
好比如在佛教中 有一個叫做憤怒菩薩
00:42:36
怎樣叫做憤怒菩薩
00:42:37
菩薩也會罵人啊
00:42:41
祂會罵人不是 一般的人說佔人便宜罵人
00:42:47
所以以前 我曾說一句憤怒菩薩
00:42:51
卻變成副作用
00:42:53
怎樣
00:42:54
有某一個人 回去好像心情不好
00:43:01
罵太太罵小孩 拍桌拍椅摔碗摔筷子
00:43:06
他太太說你沒聽道理 就不會這麼壞脾氣
00:43:10
你道理聽後 怎麼脾氣這麼壞
00:43:13
我聽某人說有憤怒菩薩
00:43:18
菩薩也會生氣啊
00:43:21
人家說給我聽
00:43:23
我說走火入魔了
00:43:26
憤怒菩薩是要有慈悲的心
00:43:31
好像母親在打小孩
00:43:34
打在小孩的屁股上 疼在母親的心
00:43:38
佛家說是苦口婆心
00:43:42
那才叫做憤怒菩薩
00:43:45
不是說隨便罵人 這樣叫做憤怒菩薩
00:43:48
這就是很大的錯誤了
00:43:51
所以某個理論來說
00:43:53
我們不知道祂的心
00:43:55
我們不能跟人批評
00:43:57
祂的心若是怎樣
00:43:59
為了疼愛眾生而罵
00:44:04
祂沒罪
00:44:06
假使祂的心是要佔便宜
00:44:09
要糟蹋人家
00:44:12
要侮辱人家
00:44:13
若這樣祂就罪過了
00:44:15
祂就要下地獄了我沒騙你
00:44:20
所以我們真正 第七戒就是說
00:44:23
不能一直稱讚自己 一直說別人不好
00:44:29
叫做自讚毀他戒
00:44:34
這是第七戒
00:44:38
再接下來就是第八戒
00:44:42
第八戒是什麼
00:44:44
叫做慳惜加毀戒
00:44:51
梵網經這樣說
00:44:53
若佛子自慳教人慳
00:44:59
而菩薩見一切
00:45:02
貧窮人來乞者
00:45:06
隨前人所須一切給與
00:45:12
而菩薩以惡心瞋心
00:45:17
乃至不施
00:45:19
一錢一針一草
00:45:22
有求法者
00:45:26
不為說一句一偈
00:45:28
一微塵許法
00:45:31
而反更罵辱者
00:45:37
是菩薩波羅夷罪
00:45:44
對這條我們若要詳細
00:45:49
就來看梵網經 菩薩戒本合註裡面所說的
00:45:58
在梵網經菩薩戒本 合註裡面怎樣說
00:46:02
吝惜所有
00:46:06
名之為慳
00:46:10
或吝財或吝法
00:46:17
皆所不應
00:46:21
貧窮人者
00:46:25
或貧於財或窮於法
00:46:31
財法皆有貧窮二苦也
00:46:37
隨前人所須者
00:46:41
財則若多若少
00:46:45
法則若大若小
00:46:51
皆應與之
00:46:54
發隱
00:46:56
身貧乞財施之以財
00:47:03
心貧乞法施之以法
00:47:09
隨其所須
00:47:11
故云一切給與
00:47:17
優婆塞戒經云
00:47:20
見乞者
00:47:21
多少隨宜給與
00:47:27
空遺還者得罪
00:47:32
按此則知
00:47:34
在家尚宜布施
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況出家菩薩
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學大悲者耶
00:47:45
惡心者慳吝鄙惜
00:47:49
瞋心者不喜與人
00:47:54
發隱
00:47:55
此則有而不施者
00:47:59
如其無法自應實對
00:48:03
不可誑妄說法
00:48:06
耽誤前人反取深咎
00:48:14
現在這是 梵網經菩薩戒本合註裡面
00:48:19
所跟我們說的
00:48:22
他說吝惜所有
00:48:28
好比說小氣
00:48:29
錢法拿不出來
00:48:32
這個就是叫做慳
00:48:37
有的是吝嗇錢
00:48:42
有的是吝嗇法
00:48:45
全都是 修菩薩行的人不適合的
00:48:50
現在說到貧窮的人
00:48:55
有的是貧於錢財
00:49:00
有的是貧於法
00:49:02
法就是佛法
00:49:05
無論是財無論是法
00:49:08
都有貧窮兩個苦
00:49:13
假使若有人來求
00:49:17
他若是 真正貧苦的人來求乞
00:49:24
做得到的我們拿較多
00:49:27
做不到的我們拿較少
00:49:30
若是法呢
00:49:31
我們道理若懂得多說較多
00:49:34
道理若不懂說較少
00:49:37
就應該送給他
00:49:44
現在在合註裡面
00:49:47
來引梵網經 發隱裡面這樣說
00:49:53
說身體若窮就是要求乞財
00:49:59
我們就要布施財施
00:50:05
假使他要來 求乞的人是要乞法
00:50:12
乞法就是 不懂道理要來問道理
00:50:16
我們就要用法施
00:50:19
隨著他所需要的
00:50:22
所以梵網經才說一切給與
00:50:28
優婆塞戒經有一句話
00:50:31
若是看到求乞的人
00:50:36
我們多少都沒關係
00:50:40
不要讓他空手而回
00:50:45
若這樣說來 我們在家的人都在布施
00:50:51
何況你出家的人
00:50:55
出家菩薩是學大悲大慈
00:51:02
你假使若沒來財施法施
00:51:07
這樣就已經違反修菩薩行
00:51:13
所以他才又引什麼
00:51:14
引梵網經的 發隱裡面這樣說
00:51:21
佛祖來制定這個戒律
00:51:27
假使我們不懂道理
00:51:32
很多修行人 不懂道理的有啊
00:51:35
我好比上星期 就舉給你聽過
00:51:38
他是只有出家
00:51:40
有的在家修行
00:51:42
是只有好像我自己修好
00:51:46
自己不要去犯錯
00:51:49
以外他就沒研究道理
00:51:53
假使人家要來問道理
00:51:56
你若是不懂道理
00:51:58
就說很不好意思 我不懂道理
00:52:02
因為我是在學而已
00:52:04
我自己是只有自己修
00:52:07
我自己自修
00:52:08
我自己道理就不懂
00:52:11
不然我跟你介紹誰
00:52:13
或是不然你去問較懂的人
00:52:17
要老老實實跟他說
00:52:21
你不要不懂裝懂
00:52:25
自己不懂的道理亂講亂說
00:52:31
你道理一句話講錯就糟了
00:52:36
有人怎麼說呢
00:52:39
你若要了脫生死 沒講道理不能了脫生死
00:52:43
妄言
00:52:47
你若說不講道理 就不能了脫生死
00:52:49
顏回有講道理嗎
00:52:51
顏回從拜師到 祂三十二歲歸天
00:52:57
都沒講道理
00:53:01
祂是一代的聖人
00:53:04
在釋迦佛祖的徒弟之中
00:53:07
沒講道理的也很多
00:53:09
都成就羅漢道
00:53:13
所以你若說 沒講道理就不能成道
00:53:16
這就變成妄言
00:53:18
講道理若不懂
00:53:22
自作聰明隨便說一說
00:53:25
一句話若說錯了 比沒說的罪還重
00:53:31
因為你沒說的人 他沒過失啊
00:53:35
你自己沒研究經典
00:53:40
沒根沒據 隨便說一說給人聽
00:53:45
你所說的道理 反而引人走迷路
00:53:49
你講道理
00:53:51
以後到閻羅王那兒 就抽舌根噢我沒騙你
00:53:56
所以我們 假使人家要來問道理
00:53:59
我們不懂我們坦白說
00:54:01
很對不起我沒研究道理
00:54:04
不然你去問某人
00:54:07
或是去問較高明的人
00:54:11
道理我就不懂希望你見諒
00:54:16
他才說自應實對
00:54:20
應該要實在的對人講
00:54:24
你不要誑妄說法
00:54:26
不要隨便說道理
00:54:29
耽誤了來問道理的人
00:54:34
這樣你的罪就很重了
00:54:36
你一定要到地獄去了
00:54:42
所以你要很注意
00:54:44
所以一個人 對第八戒慳惜加毀戒
00:54:57
這個你要很注意
00:55:00
甚至我們這裡 也很多副主講
00:55:02
很多講師
00:55:05
你若不懂的地方 不要勉強講
00:55:08
不懂我們就再問人
00:55:10
你若勉強講反而犯罪過
00:55:15
時間經過很快的
00:55:19
現在這樣半個小時又到了
00:55:22
現在菩薩戒
00:55:25
這個十大戒說到第八戒
00:55:28
後面還有一個 第九戒和第十戒
00:55:32
因為時間關係 下星期再來討論
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