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【短篇版】仲尼弟子列傳01-7
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【短篇版】仲尼弟子列傳01-7
359
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年01月20日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:21
我們來看說苑裡面一句話
00:01:26
曾子芸瓜而誤斬其根
00:01:34
曾皙怒 授大杖之
00:01:41
曾子仆地 有頃蘇
00:01:46
退屏鼓琴而歌
00:01:50
令曾皙聽其歌聲
00:01:55
令知其平也
00:01:58
孔子聞之
00:02:01
告門人曰 參來勿內
00:02:06
曾子自以無罪
00:02:09
使人謝孔子
00:02:12
孔子曰 汝聞瞽叟有子名曰舜
00:02:19
舜之事父也
00:02:21
索而使之
00:02:23
未嘗不在側
00:02:26
求而殺之
00:02:28
未嘗可得
00:02:30
小箠則待 大箠則走
00:02:34
以逃暴怒也
00:02:36
今子委身以待暴怒
00:02:40
立體而不去 殺身以陷父
00:02:44
不義不孝 孰是大乎
00:02:49
現在對於本文
00:02:52
我們來做一個詳細的說明
00:02:58
曾子在瓜園除草
00:03:05
芸就是除草
00:03:08
曾子在瓜園除草而失誤
00:03:14
將他父親一棵瓜的藤 割斷了
00:03:25
他父親很生氣
00:03:28
他父親叫做曾皙
00:03:29
很生氣
00:03:32
拿一根棍子
00:03:35
什麼叫做
00:03:37
就是當頭剖下
00:03:39
就這樣打下去
00:03:41
存心要讓他死的
00:03:42
棍子拿來就這樣打下去
00:03:46
曾子就這樣倒下去
00:03:48
整個人就這樣倒下去
00:03:50
暈倒了就對了
00:03:51
就這樣突然打下去
00:03:53
整個人倒下去 暈倒了
00:03:56
他父親就這樣回去
00:03:59
一眨眼醒過來
00:04:01
蘇就是再醒來
00:04:04
回到家裡
00:04:07
看到他父親在廳裡
00:04:10
他想到父親若不小心 擔心我受傷怎麼辦
00:04:16
就這樣屏後
00:04:18
這個屏就是屏後
00:04:20
在那個屏後來拿琴
00:04:24
鼓琴
00:04:25
鼓不是打鼓的鼓
00:04:27
鼓就是彈
00:04:29
來彈琴 在屏後唱歌
00:04:34
目的是要 讓他父親聽到歌聲之後
00:04:38
知道說我的兒子平安了
00:04:42
孔子得到這個消息
00:04:44
人家告訴他
00:04:46
曾子很孝順
00:04:48
除草把他父親的 瓜藤割斷掉
00:04:53
被他父親 打一下整個人暈了
00:04:56
回去在屏後唱歌
00:04:59
怕他父親擔心他受傷
00:05:03
所以當時孔子聽到這句話
00:05:06
就對祂那些徒弟這樣說
00:05:10
說曾參若來學校讀書
00:05:13
不能讓他進來
00:05:15
勿內就是說不能讓他進來
00:05:19
但是曾子要來讀書的時候
00:05:22
他那些師兄說不可以
00:05:24
老師說你不可以進來讀書
00:05:29
在這個曾參說我沒有罪
00:05:32
我沒有做壞事
00:05:34
老師為什麼不讓我讀書
00:05:36
叫人去問孔子
00:05:39
到底我犯了什麼罪
00:05:41
你也要告訴我這樣
00:05:43
孔子才說
00:05:46
說你沒有聽到古代
00:05:49
瞽叟 瞽叟就是 姚大舜的父親
00:05:55
瞽叟有一個兒子叫做舜
00:05:59
舜就是姚大舜
00:06:02
這個姚大舜也有後母
00:06:07
他父親聽後母的話
00:06:11
疼惜後母的孩子
00:06:13
反而要害姚大舜
00:06:16
但是姚大舜
00:06:18
我們若在二十四孝的 其中排第一名
00:06:22
可以說是第一孝順的
00:06:27
他說姚大舜對待他父親
00:06:32
他父親若叫他工作
00:06:36
不曾說不聽話
00:06:39
馬上叫馬上來
00:06:41
他父親一叫 就馬上來身邊
00:06:43
側就是身邊
00:06:46
假使他父親想要殺他
00:06:50
找不到小孩子
00:06:52
你怎麼找 都找不到小孩子
00:06:56
為什麼找不到
00:06:58
怕被他父親殺死
00:07:01
他說若是拿細竹枝
00:07:03
小箠就是細竹枝
00:07:05
細小竹枝
00:07:07
若是他父親拿細竹枝
00:07:09
靜靜的站著讓他打
00:07:11
打到全身這樣 皮開肉綻受傷流血
00:07:16
他都沒關係
00:07:18
但是他父親若拿棍子
00:07:20
大箠就是 好比剛剛說大杖一樣
00:07:24
拿棍子
00:07:25
若看他父親拿棍子
00:07:27
立刻就跑掉
00:07:31
他跑的目的 就是怕他父親暴怒
00:07:36
失手被他父親打死
00:07:40
今天你 現在這個子就是指你
00:07:44
今天你
00:07:47
你父親拿棍子要打你
00:07:50
委身以待暴怒
00:07:54
這樣你寧願身體被父親打
00:07:58
靜靜站著又不走
00:08:02
立體就是這樣站著
00:08:03
靜靜站著
00:08:04
你父親就拿棍子了 你還不跑
00:08:06
靜靜被你父親打
00:08:09
你寧願死 殺身以陷父
00:08:13
你死 你父親要抓去關
00:08:16
你不義不孝
00:08:19
不但不孝你還不義
00:08:21
害父親犯罪
00:08:25
這樣若說世間的不義不孝
00:08:28
難道有比你還要大
00:08:29
你這個大不孝的人
00:08:33
所以孔子因為 世間人的孝不了解
00:08:38
最後才用孝道傳給曾子
00:08:42
才來作這本孝經
00:08:46
這是在我們歷史上很出名
00:08:50
若說到這個曾子的孝道
00:08:53
我們來看韓詩外傳 曾子一句話這樣說
00:09:01
曾子曰
00:09:04
往而不可還者 親也
00:09:09
至而不可加者 年也
00:09:14
是故孝子欲養而親不待也
00:09:21
是故椎牛而祭墓
00:09:27
不如啜菽飲水盡其歡
00:09:33
逮親存也
00:09:37
現在對於這句話
00:09:40
我們來做一個詳細說明
00:09:44
曾子這樣說
00:09:47
往 往就是過住
00:09:50
若說那個就是說死
00:09:53
說若死了不能回來 就是父母親
00:09:59
不然哪一個父母親死了 會再回來
00:10:02
既然死了 就絕對不會再回來
00:10:06
年紀若到了 不能再添壽命
00:10:11
就是我們的年紀
00:10:14
你若應該七十歲死
00:10:17
不然我去添壽命 添十年八年不可能
00:10:22
壽命到了 一定要死的
00:10:25
因為這樣子 我們當一個孝子
00:10:33
欲養 這個不能讀作「養」
00:10:36
我們「養」是對晚輩
00:10:39
養是對長輩
00:10:41
所以我們說供養
00:10:42
不能說「供養」
00:10:44
但是你們現在要注意
00:10:46
注意什麼
00:10:47
國語跟台語不同
00:10:49
因為現在這個文
00:10:52
你聽台語跟聽國語
00:10:53
有時候聽了會怪怪的
00:10:55
因為台語第四音 國語會變成第三音
00:11:01
台語的第三音 有時變成國語的第四音
00:11:05
會不一樣
00:11:06
所以我現在讀是台語音
00:11:09
台語養是對父母親
00:11:12
養是對晚輩 對畜生
00:11:15
所以我們說養豬養狗
00:11:17
沒有人說 「養」豬「養」狗
00:11:20
我們說供養 沒有說供「養」
00:11:22
你們就要注意
00:11:24
所以當一個孝子
00:11:26
你想要來侍奉父母親
00:11:32
結果父母親不要等
00:11:35
怎樣不要等
00:11:36
壽命到了就要死了
00:11:38
要怎麼等
00:11:39
父親我賺錢了 我再讓你享受
00:11:43
他不能等你的 對不對
00:11:46
你窮的時候也可以孝順
00:11:49
不用等你賺大錢
00:11:51
父母親是不能等的
00:11:54
因為這樣椎牛
00:11:59
什麼叫做椎牛
00:11:59
椎牛就是殺牛
00:12:02
你殺牛來祭墓
00:12:05
現在要掃墓 不然殺牛來掃墓
00:12:09
我們現在的人是沒有殺牛
00:12:13
真的最大禮就是殺牛
00:12:16
殺豬是第二 殺羊是第三
00:12:21
所以我們現在說 殺豬宰羊這還是次級的禮
00:12:25
現在古代若大三牲
00:12:27
就是牛羊豕
00:12:30
一頭牛 一隻羊 一隻豬
00:12:32
這個叫做大三牲
00:12:35
現在說殺牛就是最大的禮
00:12:39
所以你今天若殺牛 來向父母親祭墓
00:12:44
還輸什麼 啜就是吃
00:12:52
菽就是豆子
00:12:55
飲水就是那個豆子湯
00:12:58
說你煮一個豆子湯
00:13:01
父母親喝到那個豆子 硬硬的沒辦法吃
00:13:05
喝那個豆子湯 高興成那樣
00:13:07
我父親愛吃綠豆湯
00:13:10
愛吃紅豆湯
00:13:11
吃了 父母親很高興
00:13:17
你就要等到父母親 還能吃的時候才有用
00:13:23
父母親既然不能吃了
00:13:25
你殺牛拜他有用嗎
00:13:28
所以我們現在俗語一句話
00:13:30
就是怎麼說
00:13:31
這就是從這裡學來的
00:13:33
說在世一粒豆 還勝過死後拜豬頭
00:13:37
就是這句話一樣
00:13:39
在世還活著的時候
00:13:41
你煮個豆子湯給他吃
00:13:43
還勝過死了殺一頭牛拜他
00:13:48
所以後來 孔子弟子志行考述的裡面
00:13:53
來引這句話
00:13:55
引韓詩外傳的話
00:13:57
就這樣接下去
00:13:58
怎麼說
00:14:01
曾子此言
00:14:04
真是道出了 萬千孝子的心聲
00:14:10
親存 雖飯蔬食
00:14:15
猶有餘香
00:14:19
親沒 則幽明路隔
00:14:23
音容渺渺矣
00:14:26
雖說誠敬而祭
00:14:29
但這到底不是具體之真實
00:14:33
所以歐陽修亦說 祭而豐 不如養之薄也
00:14:40
其言正與曾子同意
00:14:46
孔子弟子志行考述 裡面一句話
00:14:51
說曾子這句話
00:14:55
因為孔子弟子志行考述 有引這篇的文
00:15:00
這篇的文我們已經寫過了
00:15:03
不用再重寫
00:15:04
不然上面再寫就變重覆了
00:15:07
說曾子今天來說這句話
00:15:11
就可以說出
00:15:13
道就是說
00:15:14
真的就是說出 萬千孝子他的心聲
00:15:20
父母親在
00:15:22
存就是在
00:15:24
父母親還在
00:15:27
雖然現在 這不能讀作「飯」
00:15:31
要讀作飯
00:15:32
飯就是吃
00:15:33
現在這不能讀作「食」
00:15:35
要讀作食
00:15:36
食就是飯
00:15:38
雖然吃粗米飯
00:15:42
但是還有飯香
00:15:46
父母親過世
00:15:48
沒就是死
00:15:51
那這樣陰間跟陽間
00:15:55
幽就是陰間
00:15:56
明就是陽間
00:15:58
陰間陽間的路相隔界
00:16:03
你父母親的聲音聽不到
00:16:06
臉也看不到
00:16:08
怎麼樣 渺渺
00:16:10
沒辦法看
00:16:11
音容渺渺
00:16:14
雖然說你很誠意拜他
00:16:18
但是這個不是 具體真實的孝心
00:16:24
所以宋朝一個學者 叫做歐陽修也一句話
00:16:30
說祭而豐 不如養之薄也
00:16:34
你雖然拜很豐盛
00:16:37
還輸什麼 還輸在世你薄薄的
00:16:41
父母親喜歡的東西給他吃
00:16:44
這個話 跟曾子說的差不多一樣
00:16:50
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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