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【短篇版】仲尼弟子列傳06-4
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【短篇版】仲尼弟子列傳06-4
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:01
樹栗之真義何
00:01:05
栗 威嚴也
00:01:09
國有威嚴 萬邦歸順
00:01:13
百姓歸心矣
00:01:16
詩云
00:01:19
小心注解古文字
00:01:24
勿誤後生研究
00:01:29
栗意威嚴戰栗非
00:01:32
改其謬論傳真義
00:01:37
這裡面有三個注解
00:01:41
我們對於這三個注解 首先來做一個說明
00:01:50
栗
00:01:52
一 植物名
00:01:55
二 穀實不秕謂之栗
00:02:00
三 堅貌
00:02:02
四 威嚴也
00:02:04
五 通慄
00:02:06
六 通歷
00:02:07
七 通裂
00:02:09
八 姓也
00:02:12
現在對於這個文
00:02:15
我們就這樣一一 來做一個詳細的說明
00:02:27
辭海這樣說
00:02:29
說這個栗
00:02:32
這個栗裡面全部 有八種不同的解釋
00:02:39
第一就是植物的名字
00:02:42
就是我說的栗子
00:02:44
栗子就是植物的名字
00:02:47
第二就是我們五穀
00:02:53
那個稻子也好 麥子也好
00:02:56
那個不飽穗
00:02:59
不秕就是好像說不飽穗
00:03:01
好比說不稔實那個意思
00:03:04
假使若是五穀不飽穗 那個叫做栗
00:03:08
好比說稻子
00:03:10
那個稻穀都不飽穗 好像空心的那個叫做栗
00:03:16
第三堅貌
00:03:19
就是很堅強的貌
00:03:21
這個叫做栗
00:03:24
第四就是威嚴
00:03:27
這個威嚴什麼叫做威嚴
00:03:29
威嚴就是 讓人看到感到很敬重
00:03:34
不敢對他亂來
00:03:36
這就是叫做威嚴
00:03:39
威嚴不是壞的
00:03:41
威嚴是好比說很大方
00:03:44
很端莊 讓人看到感到很尊重
00:03:52
五 通慄
00:03:54
這字慄就是宰我解釋的慄
00:03:59
這個就是看到會怕 發抖 這叫做慄
00:04:04
第六就是通履歷的歷
00:04:07
第七就是通破裂的裂
00:04:11
第八就是姓
00:04:13
所以只是一個字 就解釋八種了
00:04:17
所以現在宰我所解釋的
00:04:20
是解釋這個第五個
00:04:24
因為古代字沒有豎心旁
00:04:28
古字
00:04:29
多這個豎心旁是現代字
00:04:32
後來的人怕有人錯誤 才用一個豎心旁出來
00:04:36
所以宰我解釋說 人看到會恐懼
00:04:41
等於說戰慄就是解釋這個
00:04:45
但是現在呂純陽祖師解釋
00:04:47
是解釋威嚴
00:04:50
注解第二
00:04:53
歸順 謂親附服從
00:04:57
不復違逆也
00:04:59
歸順就是好像親自附庸
00:05:03
服從你 不敢違逆
00:05:07
注解第三 辭海這樣說
00:05:09
歸心 謂心悅而歸服也
00:05:13
歸心就是內心高高興興 來歸順服從
00:05:20
現在我們來看全文
00:05:24
呂純陽祖師這樣說
00:05:27
今天周朝種栗子樹 這個意義是怎麼樣
00:05:34
這個栗是威嚴的意思
00:05:37
因為一個國家若有威嚴
00:05:41
萬方都歸順
00:05:43
四周圍的國家 都會來歸順
00:05:47
百姓就高高興興會來服從
00:05:52
所以呂純陽祖師的詩 才這樣說
00:05:56
說小心注解古文字
00:05:59
你今天要注解
00:06:00
這是在指示我的
00:06:02
說你若要注解古文 要很小心
00:06:07
勿誤後生研究
00:06:10
你不能擔誤後生
00:06:12
後生就是比你較晚輩的人 就是後生
00:06:15
你不能擔誤後生
00:06:18
你研究要齊備
00:06:20
這字就是 什麼都沒有缺失
00:06:23
這樣叫做
00:06:25
你若要注解這個經
00:06:27
就要研究徹底
00:06:28
不能馬馬虎虎
00:06:31
這個的栗的意義是威嚴
00:06:35
若說戰栗不對
00:06:38
非就是錯誤
00:06:39
已經解釋錯誤了
00:06:42
你今天要改正這個錯誤
00:06:47
謬論就是不正當的論
00:06:49
你要改正不正當的論
00:06:53
要傳真正的意義
00:06:55
這個義就是意義
00:06:57
傳真正的意義
00:06:59
這是呂祖師所指示我的
00:07:05
那麼古代來社壇來種樹木
00:07:15
這就是國家的精神標幟
00:07:18
好比像當今我們來種梅花
00:07:23
日本的櫻花 這個國花一樣
00:07:27
其他每一個民族
00:07:30
每一個國家
00:07:32
每一個宗教都有他的標幟
00:07:36
好比我們道德會
00:07:38
這個就是我們的標幟
00:07:41
每一個團體國家一樣
00:07:44
這就是我們的標幟
00:07:46
基督教就是十字架
00:07:48
就是他的標幟
00:07:51
這個十字架 你若用在壞的就糟了
00:07:56
你假使說基督教 用十字架要做什麼
00:07:59
都犯罪 抓去釘十字架
00:08:02
就糟了 不對啊 對不對
00:08:06
這個十字架 是一種救世的標幟
00:08:10
你若用壞的眼光看就是壞
00:08:13
你若用好的眼光看就是好
00:08:16
十字是我們的本性
00:08:19
對不對
00:08:19
所以耶穌才說
00:08:22
每一個人要在十字架下修
00:08:26
我們人要 背自己的十字架跟我走
00:08:30
這個道理在那社
00:08:31
這個十字是 表示救世的意義
00:08:38
比如說我們現在
00:08:40
我們中華民國的國旗
00:08:42
青天白日滿地紅
00:08:46
我曾一次 在車上聽一個人在批評
00:08:50
批評我們中華民國的國旗
00:08:53
可能討厭這個國旗 還是什麼 我們不知道
00:08:57
到底什麼人物 我們也不知道
00:08:59
不過他在批評就對了
00:09:01
批評什麼
00:09:02
說中華民國的國旗很不好
00:09:04
怎麼不好
00:09:05
在青天白日之下
00:09:08
滿地都染紅都流血
00:09:11
所以在中華民國之下
00:09:14
可以說政府很殘忍
00:09:16
好像說順者生 逆者亡
00:09:23
你若逆他大家都要死
00:09:26
這樣批評也是… 他也一段道理
00:09:31
他批評不好的了
00:09:33
但是若批評好的是什麼
00:09:35
我的解釋
00:09:37
什麼叫做青天
00:09:39
青天就是自由的意思
00:09:42
所以我們常說包青天
00:09:44
見到包公就有自由了
00:09:47
青天就是描寫自由之義
00:09:51
白日就是平等之意
00:09:54
你字典去翻看看
00:09:57
白日就是平等之意
00:09:59
滿地紅就是說 全國的百姓都是赤子之心
00:10:06
赤子之心就是都紅心肝的
00:10:09
沒有壞人
00:10:10
全都是忠厚的人 盡忠報國的人
00:10:14
所以我們今天
00:10:16
每一個東西就是有好有壞
00:10:21
我們來舉一個例子
00:10:23
現在常常說要掃黑要掃黑
00:10:29
掃黑這個黑就不好了
00:10:31
怎麼樣 黑是黑社會
00:10:33
但是廟裡都供奉黑令旗 黑難道不好嗎 對不對
00:10:41
北方壬癸水
00:10:43
水是屬黑
00:10:45
用竹竿樹立起來 竹是代表道德的德
00:10:49
那個黑令旗就變成淨水旗
00:10:52
黑就變好的了
00:10:54
我們說要取締黃色的
00:10:57
黃色的是什麼
00:10:58
妓女戶 色情行業 這些亂七八糟都是黃色的
00:11:04
但是我們是黃帝的子孫
00:11:06
那你們難道都亂七八糟嗎
00:11:08
對不對
00:11:09
這個黃就代表中庸之色
00:11:13
這就變好的了 對不對
00:11:15
像說這個白的
00:11:16
你們不說死人了 穿那個白色衣服
00:11:20
但是若好的呢
00:11:22
這是純潔 白衣天使
00:11:25
對不對
00:11:26
白衣觀世音啊 這白是代表純潔
00:11:31
你好的觀念就好
00:11:33
壞的觀念就壞
00:11:36
這回你若有跟我去 日本就知道
00:11:38
我常常說給人聽 有的不相信
00:11:41
不相信這回去日本
00:11:42
我說你看看 我說的有說謊嗎
00:11:45
我常常說他們日本人
00:11:47
若過年綁草繩跟白紙條
00:11:52
這是最吉
00:11:54
有的人說哪有可能這樣
00:11:55
真的嗎
00:11:56
這回我們去日本神社
00:11:58
全都綁草繩跟白紙條
00:12:01
我請他們看
00:12:02
說我跟你們說的 有說謊嗎
00:12:04
他們那是好的標幟
00:12:07
日本包紅包不是紅紙
00:12:11
日本是白包
00:12:13
我今天忘了帶來
00:12:14
我故意去買 去文具店買
00:12:18
說日本的紅包 就是這樣 白紙袋
00:12:21
日本的紅包
00:12:22
若要我們喜事 你包白紙袋去
00:12:25
你被咒又罵 對不對
00:12:28
日本包白紙袋 對不對
00:12:32
所以這個 是觀念的關係 觀念
00:12:36
所以希望我們此後
00:12:39
知之為知之 不知為不知
00:12:41
是為知也
00:12:42
知道我們說知道 不知道就說不知道
00:12:45
人家若問你道理
00:12:48
不懂裝懂
00:12:49
說人家問我 我若不會回答
00:12:51
我就愚笨了
00:12:52
好啦 你既然問我
00:12:53
根本你也是不懂 胡亂跟你說
00:12:57
若說對是好
00:12:59
若說不對 以後若去閻羅王抽舌根
00:13:02
那時才來哀叫就太慢了
00:13:04
我不騙你
00:13:06
不懂你就不要跟人說
00:13:08
不懂你就說我問看看
00:13:10
最好就是這樣
00:13:12
所以人家若問我道理
00:13:13
我若知道都說知道
00:13:14
不知道說不好意思 下回再跟你說
00:13:16
我都這樣
00:13:18
這就是我們要回人的話
00:13:21
不能欺騙對方不懂
00:13:24
你胡亂說 有時亂說會要命
00:13:28
我們下午說到這裡 時間到了
00:13:32
就這樣告一段落
00:13:34
下期再另外說一個 孔子的弟子的來歷
00:13:41
我們在啟心這個下午場
00:13:46
就是來說到 孔子所有的弟子的史蹟
00:13:52
在孔子的學生
00:13:55
說三千弟子七十二賢
00:14:01
這個當中
00:14:03
實在若在這個 歷史上有名的
00:14:09
有記載的全部有二十七個
00:14:13
但是這二十七個當中
00:14:16
我們已經說十四個了
00:14:19
下午就是要來說第十五個
00:14:24
這個孔子的弟子
00:14:27
也可以說祂的女婿
00:14:30
這個公冶長的故事
00:14:34
在公冶長
00:14:36
我們現在史記 仲尼弟子列傳的記載
00:14:43
公冶長 齊人 字子長
00:14:49
孔子曰 長可妻也
00:14:54
雖在累紲之中
00:14:58
非其罪也
00:15:00
以其子妻之
00:15:04
史記仲尼弟子列傳 裡面這樣說
00:15:10
公冶長
00:15:12
這個字你就要注意
00:15:14
有的若突然看錯看成治
00:15:17
治是三點水
00:15:20
這個冶是二點水
00:15:22
差這樣
00:15:23
這個字一點一畫就要注意
00:15:26
公冶長是齊國的人
00:15:30
他的字號叫做子長
00:15:34
孔子這樣說
00:15:37
說公冶長 我可以把女兒嫁給他
00:15:43
這個妻 若妻就是妻子
00:15:48
這個妻就是嫁女兒叫做妻
00:15:52
說公冶長 我可以將女兒嫁給你
00:15:57
雖然他犯罪被人綁繩子
00:16:03
但是這不是他的罪
00:16:07
才將祂的女兒嫁給他
00:16:12
其子 我們古代若女兒也叫子
00:16:16
這下面會再說明
00:16:19
將祂的女兒嫁給公冶長
00:16:24
那麼說累紲
00:16:26
我們現在來看史記集解
00:16:30
累紲
00:16:31
按 論語公冶長作縲絏
00:16:36
累紲 累黑索也
00:16:41
紲 攣也
00:16:44
所以拘罪人
00:16:47
史記集解說累紲
00:16:51
若照論語公冶長篇 這個累紲寫這兩字
00:16:59
實際這個累紲跟 這個縲絏意思一樣
00:17:04
因為中國字 不同字同用的很多
00:17:11
這個累是什麼 累就是黑繩子
00:17:15
古代若綁犯人 就是用黑色的繩子綁的
00:17:21
這個 就是攣
00:17:23
攣等於就是手銬腳銬那種
00:17:28
就是要犯罪的人 把他銬起來
00:17:34
孔子家語這樣說
00:17:39
公冶長 魯人
00:17:42
史記謂為齊人
00:17:46
字子長
00:17:48
為人能忍恥
00:17:51
孔子以女妻之
00:17:55
孔子家語說
00:17:56
公冶長是魯國的人
00:18:00
但我們史記是作齊國的人
00:18:03
有的說怎麼那麼含糊
00:18:06
魯人跟齊人 根本就不同國家的人
00:18:10
怎麼會這個孔子家語 跟這個史記寫不同
00:18:16
若以小弟的看法
00:18:19
公冶長是齊國的人
00:18:23
因為孔子招他當女婿
00:18:26
所以才說魯國的人
00:18:29
可以這樣說
00:18:30
因為孔子是魯國的人
00:18:33
他的字號叫做子長
00:18:37
他做人有辦法忍恥
00:18:40
這個忍恥等於 像我們佛教說忍辱
00:18:45
對於忍辱工夫學很好
00:18:49
所以孔子將 祂的女兒嫁給他這樣說
00:18:54
這是孔子家語的說明
00:18:58
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