直播頻道
綜合1台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】仲尼弟子列傳06-3
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】仲尼弟子列傳06-3
380
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:00:53
我們上期 就是說到這個宰我
00:00:58
但是對於這個宰我
00:01:01
在四書人物裡面的記事
00:01:05
裡面有注解第一 注解第二 注解第三
00:01:10
這三個注解當中
00:01:13
我們注解第二 跟注解第三都說明過了
00:01:18
但是對於這個注解第一
00:01:22
他說在論語中答哀公問社
00:01:26
這個問題
00:01:28
因為這個文比較長
00:01:30
所以我才說留到
00:01:32
等到宰我的故事 全部說完之後
00:01:37
再來做一個補充的說明
00:01:40
所以我們現在 就是要來補充
00:01:42
這個宰我對於 回答哀公問社這段記事
00:01:51
我們把它來寫在黑板
00:01:54
來做一個引證
00:01:57
這段文本來是 出在論語八佾第三篇
00:02:02
所以論語八佾第三篇 裡面這樣說
00:02:06
哀公問社於宰我
00:02:12
宰我對曰
00:02:15
夏后氏以松
00:02:18
殷人以柏
00:02:22
周人以栗
00:02:25
曰 使民戰栗
00:02:29
子聞之曰 成事不說
00:02:34
遂事不諫 既往不咎
00:02:40
魯哀公
00:02:42
現在說哀公 就是魯國的哀公
00:02:47
來問孔子的學生
00:02:51
這個宰我
00:02:54
要來問入社的意義
00:02:58
宰我他對魯哀公這樣說
00:03:05
說若是夏后氏
00:03:07
夏后氏就是說禹王
00:03:12
他用松來做 一個國家立社的標記
00:03:23
殷人就是說商湯
00:03:27
他就是用柏樹
00:03:31
來做國家的一個標記
00:03:37
若是周人他是用栗
00:03:46
栗是什麼
00:03:47
栗就是我們現在說栗子
00:03:49
有時候 有人在炒栗子的栗子
00:03:54
就是用那個栗子樹 來當他國家的標記
00:04:01
所以宰我回答魯哀公說
00:04:08
來設這個栗
00:04:11
就是要讓百姓看到會怕
00:04:16
戰栗就是好像看到 會發抖 會怕這樣說
00:04:22
他說周朝來設栗 來當標記不適當這樣說
00:04:32
孔子祂現在 來聽到這個事情
00:04:39
就感到說這樣不對
00:04:42
怎樣不對
00:04:44
因為他當時 這個周朝來設這個栗
00:04:52
他一定有他的用意
00:04:57
因為這個件事已經成事實
00:05:01
你就不懂 不懂就不要說
00:05:06
但是既然成就了
00:05:08
你再諫正也沒用
00:05:11
事情過去了
00:05:13
你再追究也沒用
00:05:17
雖然這個文寫這樣
00:05:21
我們若沒有 再經過一段的解釋
00:05:24
恐怕你這個意義拿不出來
00:05:29
我們首先來看 呂純陽祖師對於本文
00:05:34
他的說法之後
00:05:36
再來詳細來分析 魯哀公來問社
00:05:43
這個真正的意義
00:05:45
跟宰我回答他
00:05:47
為什麼回答這句話 孔子不高興這個道理
00:05:53
現在我們來看 呂純陽祖師的說明
00:05:57
社 土地之主也
00:06:02
萬物生依土而存
00:06:07
死依土而藏
00:06:10
故封土立社
00:06:14
古立社各樹所宜之木
00:06:19
以為主也
00:06:22
因周用栗
00:06:25
宰我本不知其義 而妄為說之
00:06:30
曰 使民戰栗
00:06:34
戰栗 懼也
00:06:36
子聞之者
00:06:38
孔子聞宰我說
00:06:41
使民戰栗之言也
00:06:44
孔子以宰我所答
00:06:46
非樹栗之本意
00:06:49
而其言已出 不可挽回
00:06:53
故言成事不說 遂事不諫
00:06:57
既往不咎
00:06:59
以深責之
00:07:00
欲使謹其後也
00:07:04
樹栗已成
00:07:06
不知其義則不可說
00:07:09
故曰 成事不說也
00:07:12
樹栗之事已遂 其人已死
00:07:16
諫之無用
00:07:18
故曰 遂事不諫也
00:07:21
此指周樹栗之事也
00:07:25
宰我不知樹栗本意
00:07:29
妄為批評
00:07:31
而其言已出 其事已往
00:07:34
追究亦無用
00:07:36
故曰 既往不咎也
00:07:39
此斥宰我也
00:07:43
這裡面有三個注解
00:07:45
先做說明
00:07:47
注解第一 白虎通這樣說
00:07:52
人非土不立 故封土立社
00:07:57
示有土地也
00:08:01
做人若沒有土
00:08:06
沒有這個土地
00:08:08
你沒辦法建立社會
00:08:12
所以才來封土
00:08:14
這個封就是好像賞賜
00:08:17
像我們若要當官
00:08:18
什麼封官封爵
00:08:21
封就是賞賜
00:08:23
來封這個土 來立這個社
00:08:28
是要來表示有這個土地
00:08:32
五經異義裡面這樣說
00:08:35
今人謂社神為社公
00:08:39
亦云土地公
00:08:43
五經異義說
00:08:44
當今這個社的神叫做社公
00:08:49
但是一般 大多數都說土地公
00:08:52
所以我們現在在拜土地公
00:08:53
就是拜這個社神
00:08:56
通俗篇這樣說
00:08:58
今凡社神 俱乎土地
00:09:03
他說當今若拜社神
00:09:07
全都叫做土地
00:09:11
刑楚歲時記裡面這樣說
00:09:15
社日四鄰並結宗會社
00:09:19
宰牲牢為屋於樹下
00:09:25
先祭神然後享其胙
00:09:31
刑楚歲時記這樣說
00:09:33
社日 社日就是土地公生
00:09:37
說土地生可以說整個村內
00:09:40
四鄰就是四周圍
00:09:42
可以說 全村子裡的人都集合
00:09:47
來設一些牲禮 在樹下那朝拜
00:09:55
現在先拜土地公之後
00:09:59
再將那些牲禮來請客 大家在那享受這樣
00:10:06
注解第二 辭海這樣說
00:10:09
樹 種植也
00:10:11
現在說這個樹 不是樹木的樹
00:10:14
這個是種的意思
00:10:17
注解第三 辭海這樣說
00:10:20
戰栗 恐懼貌
00:10:22
戰栗就是 怕到發抖那個意思
00:10:26
現在看全文
00:10:30
他說社是什麼
00:10:32
社就是土地公
00:10:36
我們萬物你要生存
00:10:42
生就是指生存
00:10:44
就是要來靠土來生存
00:10:47
一個人沒有土地 你沒辦法生存
00:10:50
不是只有人 畜生 萬物 都要靠土地來生存
00:10:56
若死呢
00:10:58
死就要靠土來藏起來
00:11:01
人死了要埋到土裡
00:11:04
生要靠土生存
00:11:07
死就是要靠這個土來隱藏
00:11:11
所以才來封土立社
00:11:15
我們古代在要立社 都要種他所符合的樹
00:11:25
來做一個標幟
00:11:29
因為周朝種來栗子的樹
00:11:36
宰我本來就不知道 種栗子的意義
00:11:42
他不懂假懂
00:11:44
世間人很多人這樣
00:11:47
現在你問我 我跟你說不知道丟臉
00:11:51
總之胡亂說
00:11:53
想你問我 你也是不懂
00:11:56
我亂說你也不知道
00:11:58
就是那種的心理
00:12:00
所以他就亂說
00:12:02
說種栗子樹 讓百姓看到會怕
00:12:05
喔 這個皇帝很威嚴 或是這個國家政治很威嚴
00:12:12
會怕這樣子
00:12:13
看到官就會怕這樣
00:12:17
這個戰栗就是恐懼 怕
00:12:22
孔子聞之這句話
00:12:26
孔子就是後來 聽到宰我這句話
00:12:30
他那些師兄弟跟祂說
00:12:32
說老師啊 魯哀公來問我們師兄弟
00:12:35
他回答這樣
00:12:37
人家跟祂說
00:12:40
當時孔子說 宰我今天所回答的
00:12:47
這不是真正 種栗子樹根本的意思
00:12:53
但是這個話已經說出去了
00:12:56
也沒辦法挽回了
00:12:59
一言既出 駟馬難追
00:13:01
話既然說出去 沒辦法挽回了
00:13:03
所以才說 成事不說 遂事不諫
00:13:06
既往不咎這句話
00:13:09
這就是深深地在責備他
00:13:14
目的是要說 以後說話要謹慎一點
00:13:18
不懂不能裝懂這樣
00:13:22
今天栗子樹 已經是一個國家的標幟
00:13:27
這是已經成立的事實
00:13:31
我們若不知道意義 就不要說
00:13:35
你知道才可以說 不知道亂說
00:13:37
所以才說成事不說
00:13:42
這個栗子樹所設立的
00:13:49
那個人已經死了 怎麼樣
00:13:51
當時是武王設的 這個周朝
00:13:54
文王武王已經死了
00:13:57
人都死了 你再諫正也沒用
00:14:01
他若還沒死 說你種這個不對
00:14:04
人就已經死了 諫正也是沒用
00:14:09
所以才說遂事不諫
00:14:12
這就是要來指說 周朝種栗子樹的事情
00:14:19
宰我他不知道 種栗子樹的本意
00:14:23
而胡亂批評
00:14:25
但是這個話已經說出去了
00:14:29
這個事情已經過去了
00:14:32
現在要再追究也沒用
00:14:35
說要來訂正也是沒用
00:14:40
所以才說既往不咎
00:14:43
這就是一種 在責備宰我的話
00:14:50
那麼你們現在 要先了解一個問題
00:14:56
我們古代
00:14:59
我們歷代的皇帝
00:15:03
他要來建立一個國家
00:15:07
一定就要立社
00:15:09
在社壇的地方 要種一棵樹
00:15:16
代表這個國家的標幟
00:15:22
好比像我們現在 中華國民國也一樣
00:15:26
中華民國 國家的標幟是什麼
00:15:28
就是梅花
00:15:30
這是現在我們的標幟
00:15:34
他當時歷代每一個國家
00:15:38
他若要建立國家 就一定要有一棵樹
00:15:42
或一個花拿來做標幟
00:15:45
好比像日本就是櫻花 拿來當標幟這個一樣
00:15:52
對於周朝來種栗子樹
00:15:58
當一個國家的標幟 這個問題
00:16:04
魯哀公不知道
00:16:09
魯國的哀公 也算是周朝的一個諸侯
00:16:16
他不知道周朝 來設栗子樹的意思是什麼
00:16:21
所以才來問 孔子的學生這個宰我
00:16:27
宰我他不懂裝懂
00:16:30
說在這個夏朝 所種的是松樹
00:16:39
殷朝所種的是柏樹
00:16:44
周朝是來種栗子樹
00:16:49
不過栗子樹的標幟不好
00:16:53
因為栗子樹讓人看到 內心會感到恐懼會怕
00:16:58
怎麼會怕
00:16:59
那個栗子你就知道 栗子會長刺
00:17:02
那個子長刺
00:17:04
現在整顆… 你若曾看過栗子那個子
00:17:06
整顆長刺現在剝開 裡面又再另外一個殼
00:17:10
另外才又一個肉
00:17:12
雙層的就對了
00:17:13
你若看過真正栗子樹 那整個四周都長刺
00:17:21
孔子現在來聽到這個話
00:17:24
祂就感嘆萬分
00:17:27
就周朝來說
00:17:31
孔子感覺文王是一個聖人
00:17:36
若武王在各方面來說 都沒有什麼錯誤的地方
00:17:44
今天社壇種栗子樹的標幟
00:17:49
一定他有一個 真正重大的意義
00:17:55
你文王來種栗子樹的意義
00:17:59
雖然在歷史上 沒有這個明文的記載
00:18:04
後代的人也沒辦法 體會種這個栗子樹的意義
00:18:09
今天宰我不懂裝懂
00:18:14
胡亂批評
00:18:17
這就是對 古代聖人有一種不禮貌
00:18:22
真的很不尊敬
00:18:24
你若解釋好的沒關係
00:18:26
把他解釋成不好的
00:18:28
這可以說是 一種很不禮貌的事情
00:18:32
假使說今天 若種栗子樹這件事情
00:18:36
真的若是不妥當
00:18:38
好像感到不合意義
00:18:42
但是你若不知道內容
00:18:45
你就不要去批評
00:18:47
魯哀公若問你 說這我也不知道
00:18:50
你問一個比較懂的人
00:18:52
對不對
00:18:53
因為這個事情 已經過去好幾百年了
00:18:59
從周朝開國到孔子的時候
00:19:03
經過有六百年
00:19:05
你今天這個話 再說也是沒用
00:19:09
你若知道意義說沒關係
00:19:11
你若從一個 好的角度跟他說沒關係
00:19:14
你既然不懂
00:19:15
你跟他說讓人看到會怕
00:19:18
這個就不成體統了
00:19:22
所以孔子看到 宰我他自作聰明
00:19:25
胡亂批評聖人
00:19:28
所以才責備他的失言才說
00:19:32
說過去的事情 你若不知道意義
00:19:36
你就不要胡亂批評
00:19:39
事情已經做了
00:19:42
這個標幟已經成立了
00:19:45
做的人已經死了
00:19:48
你勸解他也是沒有用
00:19:51
但是你的話 已經又說出去了
00:19:54
也沒辦法再收回來了
00:19:56
我今天追究也沒用
00:19:59
但是你以後要說話 總是要特別地謹慎
00:20:05
既然 今天說種栗子樹的意義
00:20:11
不是戰栗
00:20:13
今天孔子又沒有解釋清楚
00:20:17
你解釋錯了 應該是這樣
00:20:20
孔子又沒有解釋
00:20:24
那麼今天栗子樹 真正的意義是什麼
00:20:30
實在沒人了解
00:20:32
因為宰我所回的不對
00:20:36
孔子說他回答錯了
00:20:38
但是孔子也沒有補充
00:20:40
跟他說 你應該解釋這樣才對
00:20:43
可能孔子也是突然不了解
00:20:47
沒有去說
00:20:48
也是好比說孔子說的話 人家沒有記載下來
00:20:53
這我們後代的人不了解
00:20:57
但是對這個問題 我也傷腦筋
00:20:59
萬一有人問我 我要怎麼回答
00:21:01
但是不懂不可以胡亂說
00:21:04
所以我才來請示呂祖師
00:21:07
所以呂祖師一首詩
00:21:09
你看這詩有合理沒有合理
00:21:11
我們來作一個參考
00:21:15
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】仲尼弟子列傳
38/74部影片
【短篇版】仲尼弟子列傳01-1
【短篇版】仲尼弟子列傳01-2
【短篇版】仲尼弟子列傳01-3
【短篇版】仲尼弟子列傳01-4
【短篇版】仲尼弟子列傳01-5
【短篇版】仲尼弟子列傳01-6
【短篇版】仲尼弟子列傳01-7
【短篇版】仲尼弟子列傳01-8
【短篇版】仲尼弟子列傳02-1
【短篇版】仲尼弟子列傳02-2
【短篇版】仲尼弟子列傳02-3
【短篇版】仲尼弟子列傳02-4
【短篇版】仲尼弟子列傳02-5
【短篇版】仲尼弟子列傳02-6
【短篇版】仲尼弟子列傳02-7
【短篇版】仲尼弟子列傳03-1
【短篇版】仲尼弟子列傳03-2
【短篇版】仲尼弟子列傳03-3
【短篇版】仲尼弟子列傳03-4
【短篇版】仲尼弟子列傳03-5
【短篇版】仲尼弟子列傳03-6
【短篇版】仲尼弟子列傳04-1
【短篇版】仲尼弟子列傳04-2
【短篇版】仲尼弟子列傳04-3
【短篇版】仲尼弟子列傳04-4
【短篇版】仲尼弟子列傳04-5
【短篇版】仲尼弟子列傳04-6
【短篇版】仲尼弟子列傳04-7
【短篇版】仲尼弟子列傳05-1
【短篇版】仲尼弟子列傳05-2
【短篇版】仲尼弟子列傳05-3
【短篇版】仲尼弟子列傳05-4
【短篇版】仲尼弟子列傳05-5
【短篇版】仲尼弟子列傳05-6
【短篇版】仲尼弟子列傳05-7
【短篇版】仲尼弟子列傳06-1
【短篇版】仲尼弟子列傳06-2
【短篇版】仲尼弟子列傳06-3
【短篇版】仲尼弟子列傳06-4
【短篇版】仲尼弟子列傳06-5
【短篇版】仲尼弟子列傳06-6
【短篇版】仲尼弟子列傳07-1
【短篇版】仲尼弟子列傳07-2
【短篇版】仲尼弟子列傳07-3
【短篇版】仲尼弟子列傳07-4
【短篇版】仲尼弟子列傳07-5
【短篇版】仲尼弟子列傳07-6
【短篇版】仲尼弟子列傳07-7
【短篇版】仲尼弟子列傳08-1
【短篇版】仲尼弟子列傳08-2
【短篇版】仲尼弟子列傳08-3
【短篇版】仲尼弟子列傳08-4
【短篇版】仲尼弟子列傳08-5
【短篇版】仲尼弟子列傳08-6
【短篇版】仲尼弟子列傳08-7
【短篇版】仲尼弟子列傳09-1
【短篇版】仲尼弟子列傳09-2
【短篇版】仲尼弟子列傳09-3
【短篇版】仲尼弟子列傳09-4
【短篇版】仲尼弟子列傳09-5
【短篇版】仲尼弟子列傳09-6
【短篇版】仲尼弟子列傳09-7
【短篇版】仲尼弟子列傳10-1
【短篇版】仲尼弟子列傳10-2
【短篇版】仲尼弟子列傳10-3
【短篇版】仲尼弟子列傳10-4
【短篇版】仲尼弟子列傳10-5
【短篇版】仲尼弟子列傳10-6
【短篇版】仲尼弟子列傳11-1
【短篇版】仲尼弟子列傳11-2
【短篇版】仲尼弟子列傳11-3
【短篇版】仲尼弟子列傳11-4
【短篇版】仲尼弟子列傳11-5
【短篇版】仲尼弟子列傳11-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1121229003884
200f6a2b-f643-49a2-a25c-7fcd764d2fa2
網站除錯報馬仔