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【短篇版】仲尼弟子列傳02-1
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【短篇版】仲尼弟子列傳02-1
336
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:17
我們上期來說大戴禮記
00:01:20
你現在看上期的課
00:01:23
在這個大戴禮記的其中
00:01:26
全部有五個注解
00:01:30
但是這五個注解的當中
00:01:33
這個注解第三
00:01:38
他說曾子
00:01:41
他所談這個孝的根本
00:01:47
他說這個敬可能也
00:01:52
安為難
00:01:56
一個人要尊敬 父母親是有可能
00:01:59
但是要讓 父母親達到安心的境界
00:02:04
這是最困難
00:02:08
為什麼說要讓父母親 得到安心的境界很困難呢
00:02:14
我們現在來看 孟子離婁章裡面
00:02:20
孟子一句話這樣說
00:02:24
曾子養曾皙
00:02:29
必有酒肉
00:02:32
將徹 必請所與
00:02:37
問有餘
00:02:40
必曰 有
00:02:44
曾皙死
00:02:46
曾元養曾子
00:02:51
必有酒肉
00:02:53
將徹 不請所與
00:02:57
問有餘
00:02:59
曰 亡矣
00:03:02
將以復進也
00:03:06
此所謂養口體者也
00:03:11
若曾子則可謂養志也
00:03:17
事親若曾子者可也
00:03:23
這個裡面有二字
00:03:29
要跟你們做一個說明
00:03:33
因為這裡面二字
00:03:36
我們有時候會把音讀錯誤
00:03:42
讀不對了
00:03:46
第一個字 這個字
00:03:53
這個字一般是讀作復
00:03:57
現在不能讀作復 要讀作「復」
00:04:01
「復」的意思就是說 東西收起再拿出來
00:04:06
那個意思
00:04:09
第二個字 這個字
00:04:11
一般讀作亡
00:04:13
現在不能讀作亡 讀作無
00:04:15
跟有無的那個無一樣
00:04:18
我們古字寫這個字
00:04:21
沒有那個意思
00:04:23
現在來看本文
00:04:27
孟子離婁章的 句上裡面這樣說
00:04:32
說曾子在侍奉他父親
00:04:37
叫做曾皙
00:04:40
三餐一定有酒有肉
00:04:46
吃飽在要收的時候
00:04:51
徹就是那個菜要收起來
00:04:54
他一定問他父親
00:04:57
問什麼
00:04:58
說爸爸你吃剩的 要給哪一個孫子
00:05:04
老人家疼孫子
00:05:07
現在吃東西都會挾給孫子
00:05:11
所以他現在 吃飽之後有剩一點菜
00:05:17
就要挾給孫子
00:05:20
有的說為什麼 他吃飽那個菜要拿給孫子
00:05:25
我們要知道 古代跟現在不同
00:05:29
若我的家庭 就稍微有屬於古禮
00:05:35
父母親都吃私菜
00:05:39
一般這個餐桌 父母親都…
00:05:41
都用一個私菜給父母親吃
00:05:43
吃飽之後 那些私菜都收起來
00:05:46
不敢給這些孩子去吃
00:05:49
現在孩子吃完了
00:05:51
晚上又要另外準備私菜
00:05:54
所以因為父母親疼孫子
00:05:59
我們在吃好料的
00:06:01
這些孫子在吃那些粗菜
00:06:04
難免會想要給孫子吃
00:06:06
所以他常常會挾給孫子
00:06:08
所以若普通 窮苦人家就不肯
00:06:12
不肯給晚輩吃私菜
00:06:17
這個曾子 在侍奉他的父母親
00:06:21
現在他的父母親 吃飽之後要收菜的時候
00:06:25
他就問說爸爸
00:06:27
你剩這些菜 要給哪一個孫子
00:06:30
所以就是看要給哪一個
00:06:34
但是現在他父親就問
00:06:39
說晚上要吃還有嗎
00:06:41
你現在挾一挾給孫子吃
00:06:43
那麼晚上還有嗎
00:06:45
問有餘
00:06:47
他一定回答說有
00:06:49
有啦 有
00:06:51
爸爸你不用煩惱
00:06:52
晚上還有 晚上還有
00:06:54
真的沒有 他也是回答有
00:06:57
為了要讓父母親安心啊
00:07:00
不然你現在 跟他說沒有的話
00:07:02
要給孫子吃也不是
00:07:04
要留到晚上吃也不是
00:07:06
就不安了
00:07:07
為了要讓父母親安心
00:07:10
他就回答說有啦
00:07:13
現在曾皙死了
00:07:16
曾皙死之後 現在就曾元
00:07:19
曾元就是什麼
00:07:20
就是曾子的兒子
00:07:23
曾子的兒子也是很孝順
00:07:26
他在侍奉他父親曾子
00:07:30
三餐完全有酒有肉
00:07:34
但是吃飽要收的時候
00:07:38
他就沒有問他父親說
00:07:40
爸爸你吃剩的 要給哪一個孫子
00:07:42
他就沒有問了
00:07:44
但是現在曾子問說
00:07:46
今晚還有沒有
00:07:48
他兒子想說
00:07:50
你問我說今晚還有沒有
00:07:52
我若跟你說有 你挾給這些孩子吃
00:07:55
我晚上就得去買
00:07:57
所以他乾脆跟他說沒有
00:07:59
今晚沒有
00:08:01
這些我要再 留到晚上給你吃
00:08:03
沒有了
00:08:05
這樣就是 不會讓父母親安心
00:08:08
現在跟他說沒有
00:08:10
當祖父很難過
00:08:12
想要留著吃
00:08:13
說這個祖父這麼貪吃
00:08:15
若要挾給孫子吃 我今晚沒有私菜
00:08:18
這樣就不安了
00:08:20
問說還有沒有 他說沒有了
00:08:24
他目的就是說今晚 這些私菜要再拿出來
00:08:29
復就是說要再拿出來
00:08:32
這就是什麼
00:08:34
這就是所說的所養口體
00:08:37
怎樣叫做口體
00:08:38
嘴巴吃就是口
00:08:41
衣服就是體
00:08:44
就是好比 讓父母親吃讓父母親穿
00:08:48
雖然你侍奉父母親
00:08:50
有讓他吃 有讓他穿
00:08:53
若是曾子就不同了
00:08:57
若曾子是養志
00:09:00
志就是父母親的心志
00:09:03
要讓父母親安心
00:09:05
讓父母親高興
00:09:07
知道父母親的心志
00:09:09
所以他就… 沒有也說有
00:09:12
再麻煩也要去買了
00:09:15
這個叫做養志
00:09:16
他說你若要孝順父母親
00:09:19
像曾子這樣就可以了
00:09:22
若像曾子這樣 就可以稱孝子
00:09:24
這樣說比較快
00:09:26
這個普通人做不到
00:09:28
若說讓父母親吃 讓父母親穿這比較快
00:09:31
達到要讓父母親不要煩惱
00:09:34
這個比較難
00:09:35
這是補充 我們上期注解第三
00:09:42
現在接下去我們要說 孔子的第三個弟子
00:09:47
這個子貢…這個子貢
00:09:51
第三個弟子 子貢
00:09:54
因為子貢也是 孔子的十大弟子之一
00:09:59
子貢這個人呢
00:10:02
可以說孔子的徒弟 當中第一富有
00:10:05
最富有的就是子貢
00:10:09
這個子貢 他來供養孔子傳道
00:10:14
假使若是說 沒有這個子貢的話
00:10:18
孔子一輩子傳道 就那麼順利
00:10:22
我們現在來看 史記仲尼弟子列傳一段文
00:10:29
端木賜 衛人 字子貢
00:10:36
子貢利口巧辭
00:10:41
孔子常黜其辯
00:10:44
子貢問曰 富而無驕
00:10:50
貧而無諂 何如
00:10:53
孔子曰 可也
00:10:56
不如貧而樂道
00:10:58
富而好禮
00:11:01
子貢好廢舉
00:11:05
與時轉貨貲
00:11:09
喜揚人之美
00:11:11
不能匿人之過
00:11:15
常相魯衛
00:11:18
家累千金
00:11:20
卒終于齊
00:11:24
對於本文我們來 做一個詳細的說明
00:11:32
這裡面這個注解 首先來做個說明一下
00:11:36
說明比較方便
00:11:39
對於說子貢好廢舉
00:11:43
與時轉貨貲這句話
00:11:47
在這個集解裡面這樣說
00:11:50
廢舉 謂停貯也
00:11:54
與時 謂逐時也
00:11:58
夫物賤則買而停貯
00:12:04
值貴即逐時轉易
00:12:10
貨賣取資利也
00:12:17
集解這樣說
00:12:18
說廢舉的意思是什麼
00:12:22
廢舉等於就是停貯的意思
00:12:27
停貯等於就是積貨的意思
00:12:31
與時就是看你的時機
00:12:36
就是說東西 便宜買進來 積存著
00:12:43
等到東西貴的時候
00:12:46
趕快變賣轉出去
00:12:50
目的就是來 便宜買貴賣 賺這個錢
00:12:57
這個就是集解的說明
00:13:00
另外看王肅先生的說明
00:13:03
廢舉 謂買賤賣貴也
00:13:08
轉貨 謂隨時轉貨 以殖其資也
00:13:15
王肅說廢舉 就是東西買便宜賣貴
00:13:22
轉這個貨
00:13:23
轉貨就是說 隨時這個貨一轉
00:13:27
若每有便宜的東西 都把它買進來
00:13:31
看時機到 貴就賣出去
00:13:35
所以子貢可以說他在跑
00:13:38
南北都在跑
00:13:40
比如來台北 買一些便宜的東西
00:13:43
這個東西 高雄就沒有
00:13:45
拿去高雄賣貴
00:13:46
現在在高雄 便宜的東西買來台北
00:13:49
現在台北沒有 賣貴
00:13:51
就這樣轉來轉去 轉來轉去在賺錢
00:13:55
劉氏這樣說
00:13:56
廢 謂物貴而賣之
00:14:00
舉 謂物賤而買之
00:14:03
轉貨 為轉貴收賤也
00:14:08
劉氏說廢 就是東西貴就趕快賣
00:14:13
舉就是東西便宜趕快買
00:14:17
就是轉這個貨
00:14:19
就是說轉貴收賤
00:14:22
轉東西… 便宜的東西轉貴
00:14:26
現在看便宜的 再收回來這樣
00:14:29
這個就是劉氏的說明
00:14:32
說明不一樣 意思差不多
00:14:36
現在看史記 仲尼弟子列傳這樣說
00:14:41
端木賜
00:14:43
端木就是姓
00:14:47
賜是名字
00:14:49
這個是複姓
00:14:50
二字姓就對了
00:14:52
姓端木 名叫做賜
00:14:55
是衛國的人
00:14:58
子貢是他的字號
00:15:02
子貢他的口才很利
00:15:06
很會辯解
00:15:08
所以孔子常常罵他
00:15:11
黜就是說 你這個嘴這樣胡亂說
00:15:16
時常都被孔子罵他
00:15:19
子貢有一日來問孔子
00:15:23
說富有不要驕傲
00:15:27
若貧窮不要向人奉承
00:15:31
老師你看這個工夫怎麼樣
00:15:35
孔子就知道子貢的為人
00:15:39
他很有錢 很富有
00:15:42
但是子貢的為人不驕傲
00:15:44
但是孔子的心裡想說 這樣工夫還不到
00:15:48
不驕傲是好
00:15:50
但是這還不是真正的工夫
00:15:52
所以孔子才跟他說
00:15:54
可以
00:15:55
這樣算來可以的
00:15:57
若說修養是差不多
00:16:00
但是假使
00:16:01
不如就是假使
00:16:03
假使什麼
00:16:04
窮的就要認分
00:16:07
不是說只有不奉承
00:16:09
窮的人要樂道
00:16:11
要快快樂樂
00:16:13
安分守己
00:16:15
富有不是只有不驕傲而已
00:16:18
富有反而好禮
00:16:22
你東西給人家 反而要很有禮
00:16:24
不是只有不驕傲而已
00:16:28
子貢的人很會做生意
00:16:32
若便宜就買進來
00:16:34
貴就賣出去
00:16:36
這個貨這樣轉來轉去
00:16:40
很愛稱讚人好的地方
00:16:43
一個人若做好就一直宣傳
00:16:46
但是可惜 沒辦法隱瞞人的過失
00:16:51
話說很憨直
00:16:53
你好 我稱讚你
00:16:55
不好 我罵你這樣
00:16:57
有的人修得好就是說
00:17:00
好 我稱讚你 但是不好我不說
00:17:06
叫做隱惡揚善
00:17:08
但是子貢沒辦法
00:17:09
算還不錯 好我稱讚你 但是不好我沒辦法隱瞞
00:17:15
若最糟的是什麼
00:17:17
人家好的不稱讚 整日要說人不好的那最糟
00:17:21
子貢這算是最平常的問題
00:17:25
是很憨直
00:17:26
好我會稱讚你
00:17:28
但若不好的 我不會幫你隱瞞
00:17:30
我也照常說
00:17:32
時常在魯國 跟衛國的當中跑來跑去
00:17:39
好比像台北到高雄
00:17:40
高雄到台北這樣跑來跑去
00:17:43
他家裡面可以說積千金
00:17:48
以前若說千金
00:17:50
可以說錢就很多了
00:17:51
黃金一千兩
00:17:54
他死在這個齊國
00:17:57
他死的時候在齊國
00:18:00
這是史記 仲尼弟子列傳所說的
00:18:07
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