【短篇版】仲尼弟子列傳04-1

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

【短篇版】仲尼弟子列傳04-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

加入最愛 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:00:43 現在我們來看史記仲尼弟子列傳這一段
00:00:50 言偃吳人字子游
00:00:56 少孔子四十五歲
00:01:01 子游既已受業
00:01:05 為武城宰
00:01:08 孔子過聞弦歌之聲
00:01:13 孔子莞爾而笑曰
00:01:18 割雞焉用牛刀
00:01:22 子游曰
00:01:23 昔者偃聞諸夫子曰
00:01:29 君子學道則愛人
00:01:32 小人學道則易使
00:01:38 孔子曰二三子
00:01:41 偃之言是也
00:01:44 前言戲之耳
00:01:47 孔子以為子游習於文學
00:01:53 這裡面有三個注解
00:01:57 我們首先做說明
00:02:02 呂純陽祖師這樣說
00:02:04 注解第一
00:02:07 易治理也
00:02:09 使指示人民履行任務也
00:02:17 易就是治理
00:02:19 使就是要來指示百姓履行當百姓的任務
00:02:27 辭海才這樣說
00:02:30 易治也
00:02:31 使令也
00:02:33 兼有役而用之義
00:02:37 辭海說易就是治理
00:02:40 使就是命令
00:02:42 兼有要讓他工作
00:02:46 履行他的任務的意思
00:02:49 注解第二孔安國先生這樣說
00:02:54 戲以治小而用大道也
00:02:59 孔安國說戲
00:03:02 就是要治一個小地方
00:03:06 來用這個大道
00:03:09 注解第三
00:03:12 論語先進第十一篇這樣說
00:03:16 德行顏淵閔子騫冉伯牛仲弓
00:03:22 語言宰我子貢
00:03:25 政事冉有季路
00:03:28 文學子游子夏
00:03:31 論語先進第十一篇說
00:03:35 德行最好的就是顏淵閔子騫冉伯牛跟仲弓
00:03:42 若會說話的就是宰我跟子貢
00:03:46 若對於政治就是冉有跟子路
00:03:51 若文學最好的就是子游跟子夏
00:03:56 所以我們現在來看全文
00:04:01 史記仲尼弟子列傳這樣說
00:04:05 說言偃
00:04:08 言是姓偃是名
00:04:11 言偃是吳國的人
00:04:15 他的字號叫做子游
00:04:18 少孔子四十五歲
00:04:21 子游讀書畢業之後
00:04:25 好比跟孔子一段期間之後
00:04:29 就去武城的地方當縣宰
00:04:35 好比現在說的當一個縣長
00:04:39 孔子來經過武城
00:04:43 聽到武城有人在拉弦唱歌的聲音
00:04:50 孔子就突然間微微笑
00:04:54 就這樣說
00:04:57 說殺雞何必用牛刀
00:05:00 要殺雞不必用牛刀
00:05:03 所以我們現在一句俗語說
00:05:05 殺雞不用牛刀
00:05:07 這就是孔子說的
00:05:10 子游來回答孔子
00:05:14 說以前我聽到老師你說
00:05:20 說若君子的人學道
00:05:23 就是要愛護百姓
00:05:27 小人若學道
00:05:30 是要來壓制百姓工作
00:05:37 孔子說二三子
00:05:41 二三子就是他那些所有徒弟
00:05:44 說你們這些所有的徒弟
00:05:48 子游今天說的這些話對
00:05:52 我前面跟你說這個話
00:05:55 是戲之耳
00:05:58 你現在就注意
00:05:59 這個戲字
00:06:02 大多數都說戲言
00:06:05 戲言就是說談笑的
00:06:07 一般就是都這樣解釋
00:06:09 但是這個戲不是
00:06:12 孔子一個聖人
00:06:14 怎麼會跟學生說笑
00:06:16 對不對
00:06:17 又是什麼
00:06:18 又是在教學的時候不是空閒的時候
00:06:23 他看到子游的政治而高興
00:06:31 表達他說的話
00:06:33 怎麼會說跟他說笑
00:06:35 若說為了公務說笑這樣當聖人哪有資格
00:06:40 這個戲並不是說笑
00:06:43 這個戲照孔安國先生說的
00:06:46 以治小而用大道
00:06:49 等於就是說
00:06:51 治理一個小地方
00:06:54 用著我們這個道最高的道理去感化百姓
00:07:00 應該是不必用到這麼大的力量
00:07:03 才說殺雞何必用牛刀
00:07:07 這是一種惋惜子游的文學
00:07:11 說若像你這樣的人可以做到宰相
00:07:16 不是守在一個小地方當官
00:07:19 意思就是這樣說
00:07:21 好比說他有人才
00:07:22 好比說大人才來管理小地方很可惜
00:07:28 那個意思就是這樣
00:07:29 這個戲等於就是一種可惜的言語
00:07:34 我前面說這個是真的可惜子游
00:07:40 他這個大人物來治理小地方
00:07:43 這樣說比較快
00:07:45 孔子他以為什麼
00:07:47 說子游他所學習就是文學
00:07:51 等於說你一個大學者
00:07:54 應該你是要治大地方
00:07:57 像說你來台北市當市長才適合
00:08:00 你若去一個鄉下當一個村長怎麼適合
00:08:04 意思就是這樣
00:08:07 這樣我們就知道子游
00:08:09 他的學問是可以說非常的好
00:08:14 我們另外來看說苑一句話
00:08:18 你就知道這個子游學問的優秀
00:08:23 說苑裡面這樣說
00:08:26 季康子謂子游曰
00:08:31 仁者愛人乎
00:08:34 子游曰然
00:08:37 人亦愛之乎
00:08:40 子游曰然
00:08:43 康子曰鄭子產死
00:08:48 鄭人丈夫舍玦珮
00:08:53 婦人舍珠珥
00:08:56 夫婦巷哭
00:08:59 三月不聞竽琴之聲
00:09:03 仲尼之死
00:09:05 吾不聞魯國之憂夫子
00:09:08 奚也
00:09:10 子游曰譬子產之與夫子
00:09:14 其猶浸水之與天雨乎
00:09:18 浸水所及則生
00:09:20 不及則死
00:09:22 斯民之生也必以時雨
00:09:26 既以生莫愛其賜
00:09:29 故曰譬之子產之與夫子也
00:09:33 猶浸水之與天雨乎
00:09:40 說苑貴德篇這樣說
00:09:44 季康子有一日來問子游
00:09:50 說若有仁德的人
00:09:53 他會愛護百姓嗎
00:09:57 子游說當然
00:10:00 有仁德的人會去愛護百姓
00:10:05 季康子就又問
00:10:07 若這樣百姓他會愛護這個仁德的人嗎
00:10:16 子游說當然啊
00:10:19 因為有仁德的人愛護百姓
00:10:24 百姓愛護這個有仁德的人
00:10:30 這是當然的事情
00:10:34 季康子就說
00:10:38 鄭現在這個鄭不是姓
00:10:41 鄭是鄭國
00:10:42 一個國家的名字
00:10:44 說鄭國這個子產
00:10:47 子產就是鄭國的宰相就對了
00:10:50 說鄭國的子產死的時候
00:10:54 鄭國的人男人
00:10:56 丈夫就是說男人
00:11:00 都捨玦珮
00:11:03 什麼叫做玦珮
00:11:04 古代的男人都戴一個玉
00:11:08 玉珮就對了
00:11:10 你若看電影電視就知道
00:11:15 褲頭都…
00:11:16 有錢的用較高貴沒錢的用較簡單
00:11:20 都用一個玉珮戴著
00:11:23 現在人若死
00:11:26 那個玉珮就不可戴要拿起來
00:11:29 那個玉珮拿起來就描寫死人
00:11:33 女人就要捨棄耳環項鍊
00:11:40 假使若說有人死的話悲傷
00:11:43 耳環項鍊就拿起來
00:11:48 夫婦夫婦不是夫妻
00:11:52 就是指男人女人
00:11:55 他說鄭國的子產死
00:11:58 鄭國的男人玉珮都拿起來
00:12:02 女人耳環項鍊都拿起來
00:12:05 男人女人在巷子口放聲哭
00:12:10 哭這個子產死
00:12:13 經過三個月
00:12:16 在這個鄭國沒人聽到唱歌跟彈琴
00:12:23 但是孔子死的時候
00:12:25 仲尼就是孔子
00:12:28 孔子死的時候
00:12:30 我就沒有聽到魯國的人
00:12:33 說耳環拿掉項鍊拿掉玉珮拿掉
00:12:39 在巷口哭孔子都沒有聽到
00:12:43 到底什麼原因
00:12:46 現在這個意思就是要挑他的語病
00:12:50 你說你老師是聖人
00:12:54 你老師聖人死沒人哭
00:12:57 你看鄭國的子產死的時候
00:13:00 全國的百姓放聲哭
00:13:04 到底是子產跟你老師誰比較厲害
00:13:09 意思就是要描寫這個意思
00:13:11 這就是要挑語病的人
00:13:15 但是子游是一個能人
00:13:18 他的文學很好口才也很好
00:13:22 所以子游才回答他
00:13:26 說我現在要比喻
00:13:28 譬就是比喻
00:13:31 比喻這個子產跟我的老師
00:13:35 跟什麼一樣
00:13:36 跟浸水跟天雨
00:13:39 什麼叫做浸水
00:13:41 浸水就是水溝水灌溉的水
00:13:45 因為浸水就是好比說澆菜也要水
00:13:49 要澆稻子也是要水
00:13:53 這個叫做浸水
00:13:54 浸水就是水圳的水
00:13:57 因為古代沒有自來水
00:13:59 古代是只有浸水
00:14:03 天雨就是天上的雨
00:14:06 他說子產跟我老師好比像浸水跟天雨
00:14:13 若浸水所及則生
00:14:16 你看水圳的水若到得了
00:14:18 大家都能生存怎麼樣
00:14:21 澆菜也要水
00:14:23 若沒有水菜會死
00:14:25 稻子也要淹水
00:14:27 稻子若沒有淹水那些稻子也會死
00:14:30 我們人要吃飯也要水洗菜也要水
00:14:36 所以若有水就會生沒水就會死
00:14:41 但是你要知道百姓今天你要生存
00:14:47 你這個水從哪裡來
00:14:49 那個溝不會生水
00:14:51 水要從哪來
00:14:52 水就是要從天上下來
00:14:56 要有那個時雨
00:14:59 天上的雨已經幫你生
00:15:03 你還討厭天上的雨
00:15:08 怎樣討厭天上的雨
00:15:11 你想看看
00:15:12 雨若一直下
00:15:15 大家埋怨整天下雨
00:15:18 出門不方便
00:15:20 做什麼怎麼樣都在罵
00:15:24 現在若沒有雨
00:15:27 他不罵水溝在罵天上
00:15:29 唉喲都沒有雨
00:15:31 只會罵不會說老天爺下雨很感謝
00:15:35 他不會這樣
00:15:37 現在若大水災
00:15:39 他沒有說你這個溝太小條
00:15:42 這個堤防做不好他不這樣
00:15:46 他說哎喲就是雨下太大才會大水災
00:15:50 天是被人罵的有沒人稱讚
00:15:56 今天我比喻子產跟我老師
00:16:00 子產好像水溝水我老師好像天上的雨
00:16:06 怎麼說
00:16:07 子產會掌管好政治從哪裡來
00:16:11 就是聖人的道理來應用
00:16:14 沒有聖人的道理他怎麼會有辦法當好官
00:16:19 對不對
00:16:20 今天聖人的道理給他
00:16:23 讓他當一個好官你沒有感謝聖人
00:16:27 反而感謝什麼感謝那個政治的人
00:16:33 我這樣說你若不相信你看看
00:16:35 隨便廟宇若靈感顥化的廟
00:16:38 香火很旺盛
00:16:40 像十八王公你去看那個人就是人
00:16:46 不然你去孔子廟看
00:16:47 看有沒有人在拜沒有
00:16:50 很少人在拜
00:16:53 因為怎麼樣祂不會顯化不會靈感
00:16:56 只有道理給你而已
00:16:59 神明桌上那些神
00:17:01 就是都聽聖人的道理
00:17:04 他才來保知百姓對不對
00:17:06 他不感謝聖人都感謝神明桌上那些神
00:17:12 看有沒有冤枉
00:17:14 孔子在世就說
00:17:16 你們要修養你們要孝順你們要什麼
00:17:19 大家都討厭死了
00:17:21 子產聽到聖人的道理
00:17:25 將聖人的道理來愛護百姓
00:17:28 孔子若沒有教你要愛護百姓
00:17:31 他怎麼會愛護百姓
00:17:35 所以子游厲害就是厲害在這裡
00:17:39 所以很多人若小小恩惠給他
00:17:43 高興成這樣子
00:17:44 大恩惠呢除非智慧很高的人
00:17:48 不然他不會去感謝
00:17:51 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

【短篇版】仲尼弟子列傳04-1

【短篇版】仲尼弟子列傳04-1

【短篇版】仲尼弟子列傳22/74部影片

熱門影集