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【短篇版】仲尼弟子列傳08-5
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【短篇版】仲尼弟子列傳08-5
349
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:16
這個子容
00:01:18
這個子容他的名字很多
00:01:21
也有人說南容
00:01:23
也有人說南宮括
00:01:25
但是我們上期才說一半
00:01:31
對於子容的後半段
00:01:35
我們下午 有必要再個說明一下
00:01:39
我們現在來看 史記裡面這句話
00:01:47
南宮括 字子容
00:01:54
三復白珪之玷
00:01:59
孔子以其兄之子妻之
00:02:06
對於本文
00:02:10
我們現在來 做一個詳細的說明
00:02:18
因為對於古文 有的比較不了解
00:02:23
我們現在來看 史記集解裡面所說的
00:02:32
三 讀去聲 再三也
00:02:39
復 音福 反覆也
00:02:46
白珪之玷 詩大雅抑之篇
00:02:52
南容讀書至此
00:02:55
三反之
00:02:58
是其心敬慎於言也
00:03:02
故孔子以兄子妻之
00:03:07
現在史記集解說
00:03:10
這個字一般我們是讀作三
00:03:13
但是現在讀去聲
00:03:16
去聲就是三 糝 搧
00:03:19
要讀作「三」
00:03:21
三就是再三的意思
00:03:24
再三就是一次又一次
00:03:25
一次又一次 一直重複就對了
00:03:28
這個字一般讀作復
00:03:31
現在讀作福
00:03:33
復就是反覆
00:03:37
白珪之玷
00:03:40
是詩經的大雅抑之篇
00:03:46
因為南容讀書讀到這裡
00:03:53
一次又一次 一次又一次
00:03:55
一直重複
00:03:58
就是他的心非常謹慎說話
00:04:05
所以孔子才 將他哥哥的孩子
00:04:09
算哥哥的女兒嫁給他
00:04:14
現在這字不能讀作妻
00:04:16
讀作「妻」
00:04:17
妻就是嫁
00:04:21
對於史記集解
00:04:24
他說這個子容
00:04:29
在讀白珪之玷這一篇
00:04:34
一次又一次一直重複
00:04:38
但是到底白珪之玷 裡面說什麼話
00:04:43
我們現在再來看 呂純陽祖師裡面一個說明
00:04:51
呂純陽祖師這樣說
00:04:54
三 讀去聲 再三之意
00:05:00
復 反覆也
00:05:03
言反覆吟詠也
00:05:07
白圭 瑞玉也
00:05:10
詩經大雅抑篇云
00:05:14
白圭之玷 尚可磨也
00:05:22
斯言之玷 不可為也
00:05:27
言白圭如有缺處
00:05:30
尚可磨平
00:05:32
一言說出
00:05:34
其語有缺
00:05:35
則不能挽回也
00:05:38
孔子見南容慎言慎行
00:05:42
故以兄子妻之
00:05:44
妻 讀去聲
00:05:47
以女嫁人也
00:05:50
呂純陽祖師這樣說
00:05:53
說現在這個字 本來是讀作三
00:05:56
現在讀作「三」 是讀去聲
00:06:00
就是再三的意思
00:06:02
復就是反覆 一次又一次 一直重複
00:06:07
就是說反覆 來吟白圭之玷這個詩
00:06:16
這個白圭是什麼 白圭就是一種玉
00:06:20
很有價值的玉
00:06:22
就是瑞玉
00:06:24
瑞玉就是一種很寶貴的玉
00:06:29
在這個詩經的 大雅抑篇裡面說
00:06:34
白圭之玷 尚可磨也
00:06:39
斯言之玷 不可為也
00:06:42
這個意思是怎麼說
00:06:45
就是說白圭假使若有缺處
00:06:50
這個玷就是 好像稍微有受傷
00:06:55
好像說這樣不平 稍微有受傷
00:07:01
但是這個玉若稍微受傷
00:07:04
我們可以再磨
00:07:06
磨那個稍微缺角 有受傷的地方
00:07:10
把它磨平
00:07:14
但是一個人話若說錯
00:07:17
斯言之玷就是說 一個說話若有缺失
00:07:22
假使一個人話說出去
00:07:24
這個話已經有缺失
00:07:27
那麼這樣沒辦法挽回了
00:07:31
我說沒辦法挽回
00:07:32
曾經一個人回我什麼
00:07:34
也是可以挽回啊
00:07:37
我說怎麼挽回
00:07:38
向人道歉 或是懺悔
00:07:43
沒有錯
00:07:46
你雖然說你一句話說錯 向人道歉 可以解決
00:07:52
或是懺悔你良心可以過
00:07:55
但是那句話永遠都在
00:07:59
怎麼樣
00:08:01
人家若想到 那句會拿出來說
00:08:04
某人以前什麼說什麼
00:08:07
雖然你有懺悔沒有錯啦 但是人家也會說
00:08:11
雖然你有向人道歉啦 但是人家也會再說
00:08:15
說某人很沒修養
00:08:16
以前說什麼話 對不對
00:08:20
所以玉若磨平 你看不到
00:08:24
人家也不會再說
00:08:26
但是一句話說錯 人家就一直說了
00:08:29
像古代的人你去看
00:08:31
那些奸臣說一句話 幾千年流傳下來到現在
00:08:36
所以一個人懺悔 是良心過得去
00:08:41
一個人向人道歉
00:08:42
對方原諒你 但是那句話永遠都在
00:08:47
沒辦法去磨平
00:08:49
他說南容說話很謹慎
00:08:52
做事情很謹慎
00:08:55
所以孔子將 他哥哥的女兒就這樣嫁他
00:08:59
現在這個字通常是讀作妻
00:09:02
但是現在讀去聲「妻」
00:09:03
妻 扯 脆
00:09:05
現在要讀作「妻」
00:09:06
就是女兒嫁人的意思
00:09:10
所以我們看到這一篇 我們就要很注意
00:09:14
說話 想一下再說
00:09:17
不要說一句話 砰出去 就說了
00:09:21
有時候一句話說出去
00:09:23
都收拾不了
00:09:25
所以我常常說警戒
00:09:29
我也警戒自己
00:09:32
話要很小心
00:09:34
不然隨時人家 一直打電話給我
00:09:37
在向我說東說西
00:09:39
但是我雖然說道歉
00:09:41
但是一句話說錯
00:09:43
永遠都留在人家口中
00:09:45
人家就會炒冷飯
00:09:47
所以最要緊
00:09:50
我們說也說過了
00:09:52
做也做過了
00:09:54
沒辦法去挽回
00:09:56
但是最重要之後就要謹慎
00:10:00
好比像顏回說不二過
00:10:03
不二過就是說
00:10:04
一次錯誤不要再犯第二次
00:10:08
一錯再錯總是沒有好處
00:10:13
現在我們另外再來看 大戴禮記裡面一句話
00:10:21
獨居思仁
00:10:24
公言言義
00:10:27
其聞之詩也
00:10:30
一日三復白圭之玷
00:10:36
是南宮縚之行也
00:10:40
夫子信其仁
00:10:42
以為異姓
00:10:47
這是在大戴禮記
00:10:50
衛將軍文子第六十篇 裡面所說的
00:11:03
這個文子是衛將軍的名
00:11:10
他說…
00:11:13
他這個…可以說南容
00:11:24
他自己若單獨在家的時候
00:11:31
不跟人在一起的時候
00:11:34
他心裡都是想這個仁道
00:11:38
對於違背良心的事 一點點他都不敢去做
00:11:44
但是為了公的在說話 每一句話都有義理
00:11:51
絕對不會說違背良心的話
00:11:55
不會說為了自己在說話
00:12:00
他說的話都為了公的 不曾為了自己說話
00:12:03
不曾為了自己的名 不曾為了自己的利益說話
00:12:07
他說的話 一定為了道義 為了眾人來開口
00:12:15
他聽到孔子在說這個詩經
00:12:22
讀來到這個白圭之玷
00:12:24
一日一直重複 一直重複那句話
00:12:28
可以說一次又一次
00:12:31
一次又一次 一直重複 重複那句話
00:12:32
怕說他的話說錯了 自己做事情做錯了
00:12:38
這個就是南宮縚他的行為
00:12:44
所以孔子 相信這個人的仁義
00:12:50
所以才將 祂哥哥的女兒嫁給他
00:12:55
異姓 怎樣叫做異姓
00:12:57
因為姪婿跟他不同姓
00:13:04
變成不同姓的親戚就對了
00:13:06
好比你若女兒那頭就是
00:13:10
嫁出去了 丈夫就是不同姓的
00:13:12
異姓就是不同姓的親戚
00:13:17
所以這就是 可以說南宮縚他的為人
00:13:24
我們下午說來到這裡
00:13:26
現在進入第二十個
00:13:28
這個算是第十九個
00:13:32
現在這二十個
00:13:33
就是孔子另外一個學生 叫做樊須
00:13:39
這個樊須他的來歷
00:13:42
現在來看 孔子家語一個說明
00:13:47
樊須 魯人 字子遲
00:13:53
弱仕于季氏
00:14:00
這個樊須 是姓樊 名叫做須
00:14:06
是魯國的人
00:14:09
他的子號叫做子遲
00:14:11
所以後來的人 也有人叫樊遲
00:14:16
弱就是年輕
00:14:18
仕就是當官
00:14:21
季氏是當時 魯國一個大夫
00:14:26
他說年輕的時候
00:14:28
在季氏的地方
00:14:32
當一個公教人員
00:14:36
在史記仲尼 弟子列傳裡面這樣說
00:14:41
樊須 字子遲
00:14:45
樊遲請學稼
00:14:50
孔子曰 吾不如老農
00:14:56
請學圃
00:14:59
曰 吾不如老圃
00:15:03
樊遲出
00:15:05
孔子曰 小人哉樊須也
00:15:10
上好禮 則民莫敢不敬
00:15:15
上好義 則民莫敢不服
00:15:21
上好信 則民莫敢不用情
00:15:26
夫如是
00:15:28
則四方之民 襁負其子而至矣
00:15:33
焉用稼
00:15:37
史記仲尼 弟子列傳裡面這樣說
00:15:43
樊須他的字號叫做子遲
00:15:49
樊遲拜託孔子教他種田
00:15:55
稼 稼就是種田
00:15:58
孔子這樣說
00:16:00
若種田你就跟 種田有經驗的人學
00:16:06
我不如老農
00:16:08
我種田因為 我沒辦法跟農家
00:16:13
專門的人比較
00:16:16
這個老不是年老
00:16:18
老就是好比說有研究
00:16:21
好比說你就跟那些 有研究種田的人去學
00:16:27
又要拜託孔子教他種園
00:16:32
圃就是種菜
00:16:34
要跟祂學種園
00:16:37
孔子說你若要種園
00:16:39
你就跟那些種園的人學
00:16:42
我跟不上他們
00:16:46
樊遲來聽到孔子這兩句話
00:16:48
站起來就出去了
00:16:52
孔子就說
00:16:54
說沒有志氣的人
00:16:57
現在這個小人 不是說做壞的小人
00:17:00
這個小人就是指沒有志氣
00:17:04
這個沒有志氣的人
00:17:06
這個樊須
00:17:09
今天你當官
00:17:11
他當時當官
00:17:13
說你當官假使若是好義
00:17:19
若這樣百姓 哪一個敢說不服你
00:17:26
你若好義的話
00:17:28
百姓自然就會尊敬你
00:17:35
你假使若好義
00:17:40
百姓大家都跟你走
00:17:45
你若好禮
00:17:46
百姓就會尊敬你
00:17:48
你若好義
00:17:49
百姓絕對都會感服你
00:17:52
絕對不會去違背你
00:17:56
你當官的人若有信
00:18:00
百姓哪一個敢說不盡忠
00:18:02
用情就是盡忠
00:18:05
不用情就是說不敢不盡忠
00:18:10
你若有辦法 做到好禮 好義 好信
00:18:18
你這些若做得到
00:18:21
那麼這樣四方的百姓
00:18:24
襁 襁就是背巾
00:18:28
四方的百姓 大家背後用背巾背孩子
00:18:34
都來我們的國家
00:18:37
當我們的百姓
00:18:39
你何必要來學種田
00:18:42
種田就不是你的工作 你要學種田
00:18:47
本文若要用這樣來解釋
00:18:50
你就不明白
00:18:52
樊遲他今天 要學種田 種園的原因
00:18:57
也不明白 孔子祂所說的用意
00:19:01
我們現在來看 呂純陽祖師一個解釋
00:19:05
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