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【短篇版】仲尼弟子列傳06-1
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【短篇版】仲尼弟子列傳06-1
357
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:10
我們對於這個孔子的弟子
00:01:16
我們上期說到第十三個
00:01:20
這個公西赤
00:01:23
今晚針對要說 孔子的第十四個弟子
00:01:29
這個子我
00:01:31
子我一名叫做宰我
00:01:34
我們現在來看 史記仲尼弟子列傳
00:01:41
宰予 字子我
00:01:46
利口辯辭
00:01:50
史記仲尼弟子列傳裡面說
00:01:53
這個宰予 他的字號叫做子我
00:02:00
他的口很利
00:02:03
說話很會辯解
00:02:07
宰予這個人說話
00:02:10
可以說平常 你沒辦法跟他說
00:02:14
他說的話都投機取巧
00:02:18
跟子貢兩個
00:02:20
可以說他們兩個若站出來
00:02:23
沒人敢跟他們辯
00:02:25
因為他們所辯的
00:02:27
無根無據的 他們也都很投機取巧
00:02:29
可以說死龜要辯到變活鱉
00:02:34
所以孔子家語裡面這樣說
00:02:37
宰予 字子我 魯人
00:02:42
有口才著名
00:02:46
孔子家語說宰予
00:02:49
他的字號叫做子我
00:02:50
是魯國的人 很有口才 很出名
00:02:55
著名就是很出名
00:02:59
在孔門弟子 志行考述裡面說
00:03:04
宰我 名予 字子我 魯人
00:03:11
年歲無可考
00:03:13
宰我在孔門十哲中
00:03:16
與子貢同列言語之科
00:03:21
宰我久於從政
00:03:25
及其死
00:03:26
無門人弟子
00:03:28
為之道譽
00:03:31
所以他的嘉言懿行
00:03:34
不能顯揚於後世
00:03:39
這裡面這個注解 先做個說明
00:03:44
史記仲尼弟子列傳這樣說
00:03:48
孔子曰 受業身通者七十有七人
00:03:54
皆異能之士也
00:03:57
言語 宰我 子貢
00:04:02
所以史記 仲尼弟子列傳裡面
00:04:05
孔子一句話這樣說
00:04:09
說祂所教的學生
00:04:11
受業 業就是學業
00:04:14
受業就是去那裡讀書 去那裡學道理
00:04:19
說來受業身通
00:04:22
身通就是好比說有出息的
00:04:25
好比說有成就的
00:04:27
全部有七十七個
00:04:30
全部都是異能之士
00:04:32
好比說超過一般的人
00:04:36
這個中略現在 目的是只有要說宰我
00:04:39
所以其他的事情都略掉
00:04:43
他說話若最會說的
00:04:47
就是宰我跟子貢
00:04:49
所以在孔子的弟子當中
00:04:52
就是宰我跟子貢最會說話
00:04:56
所以孔門 弟子志行考述裡面說
00:05:00
宰我的名叫做予
00:05:03
他的字號叫做子我
00:05:07
所以後來他也叫做子我
00:05:11
也叫做宰予 也叫做宰我
00:05:15
實際宰是姓 予是名
00:05:22
子我是字號
00:05:24
現在說宰我 宰是姓 我是字號
00:05:29
所以古代的人
00:05:31
有的姓名連結
00:05:33
有的姓 跟他的偏名字號連結
00:05:37
所以有很多種的名字
00:05:40
所以現在說 宰予 子我 宰我
00:05:43
都同一個人就對了
00:05:46
他是魯國的人
00:05:49
他到底幾歲沒人知道
00:05:52
因為當時不知道他幾歲
00:05:54
他來拜孔子的時候
00:05:57
可能也沒有表白他幾歲
00:05:59
也不知道小孔子幾歲
00:06:02
所以我們歷史不敢亂寫
00:06:05
有事實才敢寫
00:06:07
沒有事實總是都跳過
00:06:09
像說若住哪裡不知道
00:06:11
他也跟你說無可考
00:06:13
到底他不知道
00:06:14
所以歷史家 是不可以隨便亂寫的
00:06:19
宰我是在 孔子的門下十哲的當中
00:06:27
因為孔子的學生
00:06:30
有二個聖人
00:06:33
就是顏回跟曾子
00:06:36
這二個聖人之外
00:06:38
有十個出眾的
00:06:40
好比說在他 七十七個弟子的當中
00:06:44
這十個可以說最成就的
00:06:47
才叫做十哲
00:06:49
在這十哲的當中
00:06:51
跟子貢一樣列在言語之科
00:06:56
好像很會說話很出名
00:07:00
宰我他可以說全部都當官
00:07:07
掌管政治
00:07:10
所以到他死
00:07:12
全都沒有徒弟
00:07:14
我們若普通孔子的學生
00:07:17
全都有再傳徒弟下去
00:07:19
但是宰我並沒有徒弟
00:07:22
都沒有教學生
00:07:25
所以沒辦法了解他的道
00:07:29
到底深淺不知道
00:07:33
所以他在世說的好話
00:07:36
他所有的行為 也沒有顯揚在這個後世
00:07:41
只有知道他的政治之外
00:07:44
其他對於他的道的發展
00:07:47
後世的人不怎麼了解
00:07:51
這是我們孔門 弟子志行考述裡面
00:07:57
所跟我們說的
00:08:00
我們另外看 四書人物裡面所有的解釋
00:08:08
不然我們現在來看 四書人物的前半段
00:08:14
因為這篇文有比較長
00:08:18
因為作一段寫不可能
00:08:20
所以分為二段來寫
00:08:24
在這個前半段說
00:08:26
宰我 名予 亦字子我
00:08:34
在台灣孔廟 稱宰子或宰子予
00:08:42
魯人 出生之年無可考
00:08:46
先子路一年去世
00:08:50
在孔門弟子中列語言科
00:08:54
以其於論語中答哀公問社
00:09:00
或問喪期證之
00:09:03
宰我確具辯才
00:09:06
孔子對宰我之善辯
00:09:09
似不太主張
00:09:11
曾言以辭取人則失之宰予
00:09:17
此即孔子說其辯才不可取
00:09:23
孔子之言
00:09:25
似對之缺點而發
00:09:29
現在四書人物裡面這樣說
00:09:34
說宰我 他的名叫做予
00:09:40
另外一個字號叫做子我
00:09:44
若在台灣的孔子廟
00:09:48
孔子廟若中間供奉孔子
00:09:51
旁邊兩邊都有供奉 孔子的大弟子的牌位
00:09:57
好比神主牌
00:09:59
所以在孔子廟 裡面有的寫宰子
00:10:03
也有人寫宰子予
00:10:06
所以你去 孔子廟有的寫不一樣
00:10:09
這個宰我是魯國的人
00:10:14
他出生的年沒辦法考證
00:10:18
但是早子路一年死
00:10:21
這個是有根據的
00:10:23
好比說他死之後隔年
00:10:25
子路才死
00:10:28
在這個孔子的門下 這些徒弟當中
00:10:33
可以說是列在這個語言科
00:10:36
說話最厲害
00:10:38
這個在我們剛剛也有引證
00:10:42
就是子貢跟宰我 兩個人最會說話
00:10:49
所以你若看論語的裡面
00:10:53
來回答哀公在問社 就知道他的口才很好
00:10:59
但是對於 論語中答哀公問社
00:11:03
這個文有比較長
00:11:06
所以等一下 再另外做個專文來說明
00:11:11
或是來問喪期來證明
00:11:15
對於問喪期這個問題
00:11:17
我們等一下再解釋
00:11:20
宰我確實他有一個辯才
00:11:26
但是孔子對於宰我善辯
00:11:31
好像不太贊成
00:11:34
不太贊成他的辯才
00:11:38
所以孔子曾說一句話
00:11:41
以辭取人則失之宰予
00:11:45
這個注解第二 這個問喪期
00:11:48
跟以辭取人則失之宰予
00:11:52
這兩句話 我們等一下再繼續說明
00:11:57
這個就是什麼
00:11:59
孔子說 他的辯才不可以採取
00:12:05
孔子這個話
00:12:07
好像對他的缺點來說的
00:12:10
這是前半段
00:12:12
但是後半段就是 要來稱讚宰我的為人
00:12:17
所以每一個人 都有好的一面
00:12:20
有不好的一面
00:12:23
若是宰我他年輕的時候
00:12:26
可以說好強又好辯
00:12:29
但是被孔子感化他之後
00:12:32
後來就不會了
00:12:34
後來他就會改變
00:12:36
所以孔子的學生
00:12:37
我們從說以來你就知道
00:12:40
像子路也一樣
00:12:42
開始見到孔子兇巴巴
00:12:44
最後學道之後 他的性質就都改變了
00:12:49
所以每一個人
00:12:51
你若知道錯誤要趕快改
00:12:55
知道不對要趕快回頭改過
00:12:59
不然一錯再錯
00:13:01
有時候墮落了都還不知道
00:13:04
所以注解第一 等一下再另外專文說明
00:13:09
現在針對注解第二來先說
00:13:14
在史記仲尼弟子列傳 裡面這樣說
00:13:19
宰我既受業
00:13:21
問 三年之喪不已久乎
00:13:28
君子三年不為禮
00:13:31
禮必壞
00:13:33
三年不為樂
00:13:34
樂必崩
00:13:36
期可已矣
00:13:39
子曰 於汝安乎
00:13:43
曰 安
00:13:45
宰我出
00:13:46
子曰 予之不仁也
00:13:50
子生三年 然後免於父母之懷
00:13:55
夫三年之喪
00:13:56
天下之通義也
00:13:59
但是現在你就要注意什麼
00:14:02
注意一句話
00:14:05
就是我們說
00:14:08
以貌取人則失之宰予
00:14:14
這個失字你要注意
00:14:16
失字若沒有注意
00:14:18
有時候解釋錯誤
00:14:20
全文的道理就都不對
00:14:23
所以史記仲尼弟子列傳說
00:14:26
子曰 以言取人 失之宰予
00:14:31
這裡寫說以辭取人
00:14:35
言跟辭一樣
00:14:37
人說言辭言辭
00:14:38
言跟辭一意思樣
00:14:40
所以寫以言以辭 這個不用計較的
00:14:45
但是這個失字
00:14:46
不是失去的意思
00:14:49
辭海解釋為失 錯誤也
00:14:52
失就是錯誤
00:14:54
假使你若解釋錯誤
00:14:57
你若以言取人
00:15:00
就失去了宰予
00:15:02
不是失去宰予
00:15:04
是錯誤估計了宰予的為人
00:15:08
所以我們現在來看 史記仲尼弟子列傳這段
00:15:15
宰我既然來學道
00:15:20
受業就是受學業
00:15:23
就是來孔子那裡讀書
00:15:26
但是有一日
00:15:28
他來問孔子
00:15:31
說三年之喪 不已久乎
00:15:34
我們古代 若是父母叫做三年喪
00:15:38
父親過世 母親過世
00:15:40
一定要守孝三年
00:15:43
這個叫做三年喪
00:15:45
他說父母過世 守這個三年的喪期
00:15:51
這樣不會太久了嗎
00:15:54
君子
00:15:55
現在這個君子 並不是指君子小人的君子
00:16:01
君子的解釋很多種
00:16:08
這個場合的君子 就是說當官
00:16:08
當官因為宰我在當官
00:16:13
他說當官的人三年不為禮
00:16:17
不為禮就是說 沒有外交的接觸
00:16:20
沒有應酬喝酒種種
00:16:25
因為他當官常常要應酬
00:16:28
我這三年不與人應酬
00:16:33
我這個禮一定會壞了
00:16:35
朋友要斷絕了 當官的話也都沒有來往
00:16:42
三年不為樂
00:16:45
我三年若 不唱歌弄曲吹蕭打拍
00:16:49
我這個音樂
00:16:52
崩就是已經都忘記了
00:16:56
三年若都沒唱歌 那個歌詞都忘記了
00:16:59
彈琴也不知道彈什麼調
00:17:04
應該一年就可以了
00:17:06
期 期就是一年
00:17:09
說那這樣應該守孝三年 改成一年就可以
00:17:14
就不用來守三年了
00:17:18
孔子問他一句話
00:17:21
那麼這樣你的心會安嗎
00:17:24
你父親過世 你守孝一年
00:17:28
沒有守三年 這樣你心會安嗎
00:17:33
這個宰我回答祂說 會啊 我心安啊
00:17:37
他說你心安出去
00:17:40
孔子不要罵他
00:17:42
他的思想就這樣
00:17:43
你要怎麼罵他 對不對
00:17:45
他的觀念 就是說我守一年就好
00:17:48
現在你罵他的話 反而反駁
00:17:51
反而師父跟學生弄壞感情
00:17:56
祂問他心會安嗎
00:17:59
他若說不然老師要怎麼做
00:18:02
他若問祂 祂會說
00:18:04
他不是 說我會安
00:18:06
我一年我會安
00:18:07
祂說若安這樣好
00:18:09
宰我就這樣出去
00:18:11
孔子才對其他的學生說
00:18:14
現在子曰就是現在對著… 祂的學生很多
00:18:17
對其他的學生說
00:18:20
說宰予不仁也
00:18:23
不仁就是沒有仁德
00:18:24
也可以說不孝
00:18:27
說宰予這個人很不孝
00:18:31
我們當父母生小孩
00:18:34
這個小孩三年才有離手腳
00:18:38
懷就是抱懷
00:18:40
好像父母抱著
00:18:44
你想小孩過了三年 才會離手腳
00:18:49
這三年當中就要父母照顧
00:18:53
今天父母過世
00:18:56
我們不喝酒 不唱歌弄曲
00:19:01
這是一種報答父母恩
00:19:04
這是天下的通義
00:19:07
他說一年就好
00:19:10
那麼這樣父母養你一年
00:19:11
你就要離手腳了
00:19:14
所以你們要知道守孝三年
00:19:18
並不是說你三年 靜靜在那坐
00:19:21
坐在墓前
00:19:22
也不是說你三年 靜靜坐在靈桌前 不是
00:19:26
這三年就不可以喝酒
00:19:29
這三年就不能
00:19:31
若要像現在來說
00:19:33
不能去卡拉OK 不能去歌廳 不能去舞廳
00:19:37
不能喊拳喝酒 意思就是這樣
00:19:42
這三年就是 要斷絕娛樂這樣
00:19:45
這是報答父母恩
00:19:48
他古代的禮教比較嚴
00:19:51
若現在父母若扛出門
00:19:55
明天就去喝酒了 對不對
00:19:57
現在就時代變化沒話說
00:20:00
若孔子的時候禮教很嚴
00:20:03
他說一年就好了 不用做到三年
00:20:06
孔子不與他辨
00:20:08
他知道宰予的人很會辨
00:20:11
本來祂就知道他的心意
00:20:14
孔子既然沒有神通
00:20:17
沒有那個他心通 要怎麼當老師
00:20:19
祂已經看出他的心
00:20:22
看出他的心
00:20:24
祂根本就不與他辨
00:20:27
祂問說你心會安嗎
00:20:28
會 會你出去
00:20:31
祂說宰我的為人不孝
00:20:34
父母養育這麼大
00:20:38
一個父親過世
00:20:41
連一個守孝三年都沒辦法
00:20:43
現在你要當什麼兒子
00:20:46
這是前半段
00:20:50
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【短篇版】仲尼弟子列傳
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