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【短篇版】仲尼弟子列傳03-3
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【短篇版】仲尼弟子列傳03-3
344
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:19
我們現在接下去
00:01:21
要來再進一步來看 孔子另外一個學生
00:01:29
孔子另外一個學生 叫做子有
00:01:33
這個子有也是 孔子的十大弟子之一
00:01:38
我們現在先來看 四書人物裡面所說
00:01:43
冉求 字子有
00:01:48
論語稱冉有或曰求
00:01:54
也稱冉子
00:01:56
魯人少孔子二十九歲
00:02:03
在四書人物裡面說冉求
00:02:07
他的字號叫做子有
00:02:10
若在論語的裡面 稱呼為冉有
00:02:15
有時稱呼為求
00:02:18
有時候稱呼為冉子
00:02:21
是魯國的人
00:02:23
小孔子二十九歲
00:02:27
現在說冉求 他是姓冉名叫做求
00:02:32
他的字號叫做子有
00:02:35
所以結果有時 這個姓跟名合一起
00:02:40
跟字號
00:02:41
叫做冉有
00:02:43
有時候只有稱呼他的名
00:02:45
叫做求
00:02:46
有時稱呼這個姓叫冉子
00:02:51
是魯國的人
00:02:52
小孔子二十九歲
00:02:54
所以我們現在 若在書的裡面
00:02:58
寫子有 冉有 求 冉子
00:03:01
都同一個人就對了
00:03:05
我們對於這個冉求
00:03:08
也可以說冉有是 孔子十大弟子之一
00:03:13
在論語先進篇說
00:03:15
德行 顏淵 閔子騫
00:03:18
冉伯牛 仲弓
00:03:21
言語 宰我 子貢
00:03:24
政事 冉有 季路
00:03:26
文學 子游 子夏
00:03:31
論語先進篇說
00:03:34
德行最好的就是有四個
00:03:37
就是顏淵 閔子騫 冉伯牛 仲弓
00:03:41
顏淵就是顏回
00:03:44
若會說話的
00:03:46
就取宰我跟子貢
00:03:49
若政治維持最好的
00:03:52
就是冉有跟季路
00:03:54
季路就是子路
00:03:57
若文學最好的
00:03:59
就是子游跟子夏
00:04:02
我們現在在這個 十大弟子的其中
00:04:06
我們顏回說完了
00:04:09
子貢也說完了
00:04:12
子路也說完了
00:04:15
現在就是要說第四個
00:04:17
這個子有
00:04:19
其他現在一個一個
00:04:21
會向你們介紹 孔子弟子他在世所作所為
00:04:27
在大戴禮記裡面
00:04:31
說恭老恤孤
00:04:34
不忘賓旅
00:04:37
好學省物而不勤
00:04:40
是冉求之行也
00:04:44
現在這篇怎麼樣說
00:04:49
他說尊敬老人家
00:04:54
很愛幫助 這些孤苦無依的人
00:04:59
好比一種無依無靠的人
00:05:04
他可以說非常愛去照顧人
00:05:07
老人家 他非常尊敬
00:05:10
很好客
00:05:12
不忘賓旅 客人若來很好客
00:05:15
很愛請客人
00:05:19
很愛研究學問
00:05:22
研究學問 他就好像…
00:05:26
這個學問的當中 會了解裡面的一切的事情
00:05:35
他有一個缺點
00:05:37
缺點是什麼
00:05:39
可以說有頭無尾
00:05:43
不勤就是懶惰
00:05:45
怎麼樣懶惰
00:05:46
他書很愛研究 什麼書他都看
00:05:49
但是一本書 他看不完
00:05:52
普通的人 有的是一遍又一遍
00:05:56
一遍又一遍 一直看
00:05:57
他不是 看一看我都懂了
00:06:00
不要再看了
00:06:01
比如有的聽道理也這樣
00:06:04
聽一遍 他不要聽了
00:06:06
人就曾說老師這個論語
00:06:10
以前就曾說過了
00:06:11
現在又說 他不要聽了
00:06:13
像我金剛經以前也說一次
00:06:16
現在說第二次
00:06:18
以前沒有錄影 現在有錄影
00:06:21
他說以前就看過了
00:06:23
不要聽
00:06:25
打算現在我們這個
00:06:27
我們這啟心講演中心
00:06:31
這些若說講完
00:06:32
要說中庸
00:06:35
因為很多人要求 中庸是儒家的學說
00:06:39
但是也有人說 以前就聽過了
00:06:42
真的以前是十幾年前說的
00:06:44
他說聽過了
00:06:46
聽過了 但是你難道有聽進去
00:06:50
真的中庸裡面問一句
00:06:52
他會回答嗎
00:06:54
他就是跟冉有一樣
00:06:58
他說學過了 就不要了
00:07:01
我們有的人不是
00:07:02
像孔子說的 學而時習之
00:07:05
學一次 又一次 又一次…
00:07:08
所以他就是說很好學
00:07:12
什麼書都看
00:07:14
但是一個懶惰的缺點
00:07:16
看一次就不要看了
00:07:18
他說這我看過了 要再看什麼
00:07:20
有的不是
00:07:22
有的一本書翻到爛掉
00:07:25
這就是冉求做人的行為
00:07:27
他一輩子就是這樣
00:07:30
所以對於冉求懶惰的事情
00:07:34
因為下午要說沒辦法
00:07:37
下期再說因為 冉求懶惰讀書
00:07:41
孔子最愛罵
00:07:43
他的缺點在這裡
00:07:45
但是他後來 也成就十大弟子
00:07:48
若沒有孔子罵他
00:07:50
就學道愈學愈縮
00:07:53
人若說啊 什麼
00:07:54
我就看過了 問他 他不會
00:07:54
凡事他都懂 真的問又不會
00:07:58
這樣才麻煩
00:08:02
所以學道這是很大的缺點
00:08:05
所以你若學道 就要注意這點
00:08:08
不能說我這就學過了
00:08:10
學過了
00:08:11
說不定你學過了 問你不會回答
00:08:14
不要說什麼 很多人
00:08:18
我在金剛經說 阿耨多羅三藐三菩提
00:08:21
那個差不多說快一百遍
00:08:23
只是一本經就說幾遍了
00:08:25
現在有的人問說
00:08:26
什麼叫做 阿耨多羅三藐三菩提
00:08:28
我想看看
00:08:30
我就聽好幾遍了
00:08:32
不知道是什麼
00:08:33
又在想不到
00:08:36
學過就要聽入腹
00:08:38
人家問有辦法回答
00:08:40
這樣才算真正的學道
00:08:43
他就學 真的看就看過了
00:08:46
就忘記了
00:08:47
我們下午說到這裡
00:08:50
下期再來說冉有很愛讀書
00:08:54
但是他掌管政治是很好
00:08:56
所以若說他的政治 可以說是不貪不取
00:09:01
也可以說他掌管政治
00:09:03
地方非常的安定
00:09:05
但是他唯一的缺點 就是懶惰
00:09:09
不然我們下午 說到這裡為止
00:09:12
我們就這樣暫且告一段落
00:09:15
下期再來繼續
00:09:16
我們上期談到孔子的學生
00:09:23
這個子有
00:09:26
我們現在首先要談
00:09:28
就是要談孔子的大弟子
00:09:30
有十個
00:09:31
這十個大弟子先說完之後
00:09:34
再繼續下面下去
00:09:36
這十個弟子的當中
00:09:39
子有跟子路 兩個是政事最好的
00:09:44
你們上期若有抄到就知道
00:09:47
但是子有他有一個缺點
00:09:50
什麼缺點
00:09:52
聽道沒有那個精進心
00:09:55
好比孔子說的話
00:09:59
有時候做不到 就怕 就不敢來聽道理
00:10:02
好比畏畏縮縮就對了
00:10:04
所以孔子就愛罵他
00:10:06
所以上期我們也說完了
00:10:09
上期在大戴禮記裡面
00:10:12
說恭老恤孤
00:10:15
不忘賓旅
00:10:17
好學省物而不勤
00:10:20
是冉求之行也
00:10:23
他說冉求這個人 很愛尊敬老人
00:10:27
很愛可憐這些孤兒
00:10:31
很好客 很愛客人 外交很好
00:10:36
很愛研究學問
00:10:40
唯一一個缺點 就是沒有精進的心
00:10:44
這是冉求的行為
00:10:46
我們這個上期有說
00:10:48
我們對於這個冉求 沒有精進心
00:10:51
我們現在來看 論語裡面一段記事
00:10:57
冉求曰 非不說子之道
00:11:04
力不足也
00:11:06
子曰 力不足者
00:11:10
中道而廢今女畫
00:11:16
這裡面有幾字 我們要來做一個說明
00:11:23
第一這個字
00:11:26
現在現代文都讀作說
00:11:29
但是這個不是
00:11:32
這要讀作悅
00:11:34
現代字寫這個字
00:11:37
不高興的意思
00:11:40
現在這個子 子不是孩子
00:11:44
現在這個子 就是等於老師
00:11:46
像說孔子 老子 曾子
00:11:49
這個子就是指老師
00:11:51
所以這個子有很多解釋
00:11:53
所以文要注意
00:11:55
有時候子解釋孩子
00:11:58
有時候子解釋你
00:12:00
這個是可以說很多解釋
00:12:02
所以現在這個場合 這個子就是老師
00:12:06
另外這個字
00:12:08
這個字我們現在讀作女
00:12:12
女生的女
00:12:13
但是這個不是
00:12:14
現在這個現代字多三點水
00:12:20
等於也是讀作汝
00:12:22
但是這個 是要多三點水就對了
00:12:25
你們要注意
00:12:26
就是指你那個汝
00:12:27
不是女生的女
00:12:32
論語說冉求曰
00:12:36
冉求來對孔子這樣說
00:12:40
說我不是 不高興老師你的道理
00:12:44
因為我做不到 力氣不夠
00:12:48
因為你說的我做不到
00:12:50
比如說某人你不要壞脾氣
00:12:53
我就壞脾氣 我就做不到
00:12:55
你叫我說 某人啊 你不要喝酒
00:12:57
我這個酒仙 你叫我不要喝
00:13:00
意思這樣一樣
00:13:01
我就做不到
00:13:03
不是不高興你的道
00:13:05
因為我做事情都做不到
00:13:08
孔子才說
00:13:09
說你今天力不足是什麼
00:13:12
中道而廢
00:13:13
中道而廢現在 現代就是說中途而廢
00:13:18
中道跟中途一樣
00:13:20
說好像路走到一半你廢掉
00:13:23
不走了
00:13:25
今汝畫
00:13:26
說你今天 在面前畫一條繩子
00:13:29
畫一條線
00:13:30
說我走到這裡而已 我沒辦法再走了
00:13:34
這是你自己說的
00:13:36
所以這個冉求 本來是做什麼都畏縮
00:13:41
後來孔子指導之後 變成十大弟子之一
00:13:45
這是雖然你開始畏縮
00:13:48
但是道理聽之後
00:13:49
他就會開明了
00:13:51
不過當今的人有的很糟糕
00:13:54
道理聽了聽 說了說
00:13:58
聽不進去
00:13:59
很多人這樣
00:14:01
好比一個最難學的是什麼
00:14:03
就是容納
00:14:05
現在的人 都沒辦法去容別人
00:14:08
要我一輩子固執是固執
00:14:12
人說擇善而固執
00:14:14
但是若沒有傷道道義的話
00:14:17
盡量去容納別人
00:14:18
別人的意見當意見
00:14:20
這個叫做容納
00:14:23
再來我們再看 史記一個文
00:14:28
史記仲尼弟子列傳
00:14:32
冉求 字子有
00:14:35
少孔子二十九歲
00:14:38
為季氏宰
00:14:40
求問 聞斯行諸
00:14:44
子曰 行之
00:14:47
子路問 聞斯行諸
00:14:50
子曰 有父兄在
00:14:53
如之何其聞斯行之
00:14:58
子華怪之 敢問 問同而答異
00:15:05
孔子曰 求也退 故進之
00:15:08
由也兼人 故退之
00:15:11
現在這個字 讀跟這個字同音之
00:15:16
意思也是一樣
00:15:19
我們現在來看史記 仲尼弟子列傳這個說明
00:15:25
他說這個冉求的字號 叫做子有
00:15:29
所以我們書若看到子有 冉求同一個人就對了
00:15:33
一個說名字 一個說字號
00:15:37
小孔子二十九歲
00:15:40
他當這個季氏的管家
00:15:44
這個宰 宰就是管家
00:15:46
這個季氏 就是魯國一個大夫
00:15:50
他在季氏的地方當管家
00:15:54
有一日
00:15:57
冉求來問孔子
00:16:00
說我看到一個合理的事情
00:16:05
可不可以做
00:16:07
比如說人家在吵架
00:16:09
應該要去主持公道
00:16:11
舉一個例子說
00:16:13
我看人在吵架
00:16:17
我是不是可以去主持公道
00:16:19
孔子說是啊
00:16:20
要趕快去主持公道
00:16:22
不能畏縮要趕快走
00:16:26
但是現在子路再問他
00:16:29
說老師 好比說人家在吵架
00:16:32
我可以去主持公道嗎
00:16:34
孔子就說
00:16:36
說你有父親兄長在
00:16:39
怎麼可以隨便去主持公道
00:16:41
你先回去問你父親
00:16:44
問你兄長
00:16:45
說別人吵架 我可以去主持公道嗎
00:16:48
你父親兄長若說好
00:16:49
你才去
00:16:50
不然你不要這樣說
00:16:52
子華就是 孔子另外一個學生
00:16:57
子華就感到奇怪了
00:16:59
他說老師我大膽問你
00:17:03
他們兩個在問 是一樣問題
00:17:05
在問的事情是一樣問題
00:17:07
你怎麼回答不一樣
00:17:10
孔子就說冉求這個人
00:17:14
做事情抓怕死 放怕飛
00:17:16
沒有膽子 對不對
00:17:18
所以我才鼓勵他要進
00:17:22
因為冉求若去主持公道
00:17:24
自己都沒膽了
00:17:26
會有禮貌向人說 不要吵架怎麼樣
00:17:29
人若大聲好啦 好啦…
00:17:32
這樣就不會惹事
00:17:34
子路不是
00:17:37
由就是子路
00:17:39
也兼人 什麼叫做兼人
00:17:42
辭海說兼人 謂勝人也
00:17:45
兼人就是平常拳頭很大
00:17:48
你說話若不合我聽 馬上打你
00:17:52
有時候說得比較那個
00:17:56
吵架變事主會變這樣
00:17:59
因為子路這個人很莽撞
00:18:04
所以做什麼都要贏人
00:18:07
好比說好強的人
00:18:09
所以我才叫他退
00:18:11
不要去主持公道
00:18:13
讓你這種主持公道還得了
00:18:15
你主持公道要壓人
00:18:17
要壓人 人若不服你打人 對不對
00:18:20
這樣怎麼可以
00:18:22
這個叫做因人說法
00:18:24
所以才說 歷代的祖師在教人
00:18:28
是看人在教道理
00:18:30
有的你們會感到奇怪
00:18:33
一樣在說話
00:18:34
怎麼會說不一樣
00:18:36
對這個人說的話 跟對這個人說的話
00:18:38
怎麼會說不一樣
00:18:39
沒辦法
00:18:41
要看人來說
00:18:43
若沒有看人來說
00:18:44
有時候一句話
00:18:46
你若要像子路這個人
00:18:48
人若主持公道 我可以主持公道
00:18:50
去哦 趕快去哦
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害死子路
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你假使若子華他就…
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不是
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這個冉求是沒膽的人
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說要主持公道 你還叫他不要
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他沒機會 可做善事 對不對
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他會說話話很會說 但是沒膽子
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沒膽的人就會小心
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小心要去主持公道的話
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凡事都不敢衝動
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所以這個就是 我們凡事要適合我們做
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不是說每一個東西 都適合我們用的
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這就是冉求的來歷
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【短篇版】仲尼弟子列傳
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