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【短篇版】般若波羅蜜多心經07-4
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【短篇版】般若波羅蜜多心經07-4
575
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:00:46
在坐同修大家晚安
00:00:49
我們現在要說心經的之前
00:00:53
今晚課前先說一個問題
00:00:58
就是這幾天
00:01:02
有一位先生打電給我
00:01:06
他說老師啊
00:01:09
你有正式去皈依受戒嗎
00:01:15
我說沒有
00:01:17
他說若沒有 你有什麼資格說心經
00:01:22
我說為什麼沒有資格
00:01:25
他說聽我師父在說
00:01:27
說這個上乘經 是出家人才可以說
00:01:32
根本在家眾的人 就沒有資格說這個上乘法
00:01:38
而且你 又沒有正式皈依受戒
00:01:42
既然你是一個外道的人
00:01:45
你根本就沒有那個資格 說般若波羅蜜多心經
00:01:51
我聽這句話之後
00:01:53
我才說你師父到底是誰
00:01:58
他跟我說一個名字
00:02:00
但是我都對事不對人
00:02:03
我一輩子都不攻擊個人的
00:02:06
我說你師父 是一個兩光和尚
00:02:10
我這樣跟他說
00:02:11
我很不客氣跟他這樣說
00:02:12
你怎麼侮辱我師父
00:02:14
我說是啊
00:02:15
可能你師父經沒有看透
00:02:18
經若有看透 他不敢說這種話
00:02:21
佛祖都不敢說了
00:02:24
總不能 你師父這麼大膽敢說
00:02:27
外道的人不能說 般若波羅蜜多心經
00:02:33
我說的話都有根有據
00:02:37
一般的人在講道理
00:02:38
都說那個無根無據的話
00:02:40
若老師每一句話 一定有根據的我才敢說
00:02:46
我來引一個 大般涅槃經一句話作參考
00:02:51
我們現在看大般涅槃經
00:02:55
是諸比邱當依四法
00:03:01
何等為四
00:03:04
依法不依人依義不依字
00:03:09
依智不依識
00:03:11
依了義經
00:03:13
不依不了義經
00:03:15
大般涅槃經 這是釋迦佛祖親口說的話
00:03:21
但是這個 裡面一個字你要注意
00:03:25
這字
00:03:27
這個比邱
00:03:28
這是大槃涅槃經 裡面都有一個耳朵旁
00:03:33
但是若一般的經典
00:03:36
這個比丘是只有這邊而已
00:03:38
沒有耳朵旁
00:03:39
但是一樣 你要注意
00:03:42
這是翻譯音的關係
00:03:44
他說你們所有的出家人
00:03:48
比邱就是和尚
00:03:50
說你們所有的修行人
00:03:52
出家人
00:03:54
應該要依靠四法
00:03:57
什麼叫做四法
00:04:02
第一依法不依人
00:04:06
依法不依人 就是說你要依著佛法
00:04:11
不可以依靠人
00:04:14
怎樣叫做不可以依靠人
00:04:16
不是說你出家人你在家人
00:04:20
也不是說 你有皈依 沒有皈依
00:04:24
也不是說 你是佛教徒還是外道
00:04:28
沒有分這樣
00:04:31
是只有依這個法而已
00:04:33
我們不可以去依靠人
00:04:35
你出家人才可以講道
00:04:37
在家的人就不可以講
00:04:39
你佛教徒才可以說 外道就不能說
00:04:43
沒有這樣分別
00:04:45
第二就是依義不依字
00:04:48
道理有很多的秘義在裡面
00:04:52
你要依著那個道理
00:04:55
不可以依那個字
00:04:57
但是這句話 你恐怕較不能體會
00:04:59
我簡單引一個例子
00:05:01
比如在 觀音普門品裡面一句說
00:05:04
假使一個人若被火燒
00:05:08
你若唸觀音的名火會熄掉
00:05:12
你若依字呢
00:05:14
依字就是說 一個人若火燒房子
00:05:18
趕快唸觀音的名 火災會熄掉
00:05:21
有可能嗎
00:05:22
不可能
00:05:24
你不可以依靠這個字
00:05:27
依靠這個字你會害死人
00:05:30
你要依靠這個道理
00:05:33
這個火不是火燒房子的火
00:05:35
不然什麼火
00:05:36
我們人有 這個貪火欲火瞋火
00:05:41
無名火種種
00:05:42
比如說 一個人快要與人吵架
00:05:46
咬著牙刀子拿著要去殺人
00:05:50
他說我是一個觀音的信徒
00:05:54
不可以
00:05:55
南無觀世音菩薩
00:05:57
那個瞋火就熄了就沒有
00:06:00
看到一個女孩很漂亮
00:06:03
瘋狗眼跑出來
00:06:04
不行哦
00:06:05
我是觀音的弟子
00:06:06
南無觀世音菩薩
00:06:08
那這樣這個欲火就熄了
00:06:12
這個火是指什麼
00:06:13
指我們人心中的火
00:06:16
不是火燒房子的火
00:06:18
這個叫做依義不依字
00:06:21
這個舉一個例子這樣
00:06:24
第三就是依智不依識
00:06:27
智就是智慧
00:06:30
識就是知識
00:06:33
那麼智慧跟知識 你就要依靠智慧
00:06:38
不可以依靠知識
00:06:40
人家博士講的話
00:06:44
那只是一個知識而已
00:06:46
你又沒有讀書 你哪懂什麼道理
00:06:49
那不對
00:06:50
惠能六祖不識字
00:06:53
人家說師父 這個經要怎麼唸
00:06:56
我不識字啦 你若問道理我跟你說
00:06:59
你問字我不會
00:07:01
那這樣說這個不識字的 要講什麼道理
00:07:04
不是 他有大智慧
00:07:06
像這個法達和尚 當初去拜訪惠能六祖
00:07:15
一種很驕傲的心
00:07:17
惠能六祖說你學什麼法
00:07:20
你心裡有事
00:07:23
你心裡有一個 障礙你的東西在你的心底
00:07:27
他說我念法華經三千部
00:07:31
三千部的法華經 要唸多久你知道嗎
00:07:34
觀世音普門品只是 法華經裡面其中的一品
00:07:41
法華經有二十八品
00:07:44
那麼你在唸法華經
00:07:48
唸一部的法華經
00:07:49
讓你最會唸的
00:07:51
讓你一天唸一部
00:07:53
三千部要唸多久你知道嗎
00:07:56
說他唸三千部的法華經
00:07:59
當時惠能六祖問說 法華經的宗旨在哪
00:08:03
不會講
00:08:05
問他法華經的宗旨在哪
00:08:07
卻不會說
00:08:08
他說不然大德你難道懂
00:08:15
問六祖說不然你難道會懂
00:08:17
他說字我不懂啦
00:08:19
法華經我也不曾唸過
00:08:23
不然你唸一段給我聽
00:08:25
我解釋給你
00:08:27
法達和尚大聲就唸法華經
00:08:30
唸到比喻品的時候
00:08:32
他說好了不用再說了
00:08:34
我知道了
00:08:35
他說你知道什麼
00:08:37
這個法華經內容 就是說這樣這樣
00:08:40
拆解那個理給他聽
00:08:41
就這樣嚇到
00:08:43
所有的法華經 他自己注解的經
00:08:48
都把他丟掉了
00:08:50
才說一句偈語
00:08:52
說唸經三千部曹溪一句亡
00:08:59
說我唸法華經唸三千部
00:09:02
曹溪就是 惠能六祖住的地方
00:09:05
說我今天來曹溪
00:09:07
被六祖跟我說一句話
00:09:09
我三千部的經都烏有
00:09:12
都沒有了
00:09:13
這就是什麼
00:09:14
叫做依智不依識
00:09:17
不是只有某個大法師
00:09:19
什麼博士什麼大學生
00:09:21
不是這樣
00:09:24
你若沒有那個智慧
00:09:25
那個經的義你拿不出來
00:09:27
第四就是 依了義經不依不了義經
00:09:32
怎樣叫做了義經
00:09:35
了義經就是 了脫生死的道理
00:09:37
不了義經就是因人說法
00:09:41
等於就是 可以說引迷入悟之法
00:09:45
好比像大人在騙小孩一樣
00:09:48
不過我們今晚 是針對要說依法不依人
00:09:53
這三樣之後 若這個經有說到那再解釋
00:09:57
這三樣 今晚不要針對這三樣
00:10:01
是因為他就 在電話中有跟我說
00:10:05
這個你外道的人 沒有資格說這個心經
00:10:10
所以我才用 這個話解釋給他
00:10:14
所以現在我們 針對依法不依人
00:10:19
但是我說的 就要讓你們會心服口服
00:10:21
我才要說
00:10:23
我絕不用我的心意跟你辯
00:10:27
若用辯的要力氣
00:10:29
也要傷感情了
00:10:30
對不對
00:10:32
我來引一個 佛學大辭典裡面一句話
00:10:35
我們現在來看 佛學大辭典這句話
00:10:43
依法不依人
00:10:47
依法而可入道
00:10:51
人何關於實行
00:10:55
假令其人為凡夫外道
00:10:58
而所說契於法
00:11:03
亦可以信受奉行
00:11:07
假令現佛身之相好
00:11:11
而所說不契於法
00:11:13
則捨而不可依
00:11:17
我們若說到這個佛學大辭典
00:11:23
不管你是出家的
00:11:27
或是在家的
00:11:29
不管你是有皈依佛
00:11:32
還是沒有皈依佛
00:11:35
一旦你的心 若想要研究佛學
00:11:39
研究佛經佛理
00:11:41
你就要買這本 佛學大辭典來看
00:11:45
他這也一套
00:11:47
這裡也放一套在這
00:11:50
這個佛學大辭典很多 我們佛經裡面的術語典故
00:11:58
都寫在那裡
00:12:01
所以這個佛學大辭典 若讓你不能信任
00:12:07
這樣佛理都不能信任
00:12:11
這個佛學大辭典 是代表佛法裡面
00:12:15
所有我們不了解 所解釋給我們的
00:12:19
因為大槃涅經 是只有說依法不依人
00:12:24
但是並沒有詳細解釋
00:12:27
所以現在這個佛學大辭典
00:12:30
就是將釋迦佛祖說的
00:12:33
說依法不依人
00:12:34
他就這樣下去做一種解釋
00:12:38
但是這句話 本來是在智度論說的
00:12:42
智度論
00:12:44
而這個智度論
00:12:46
就是我們中國
00:12:49
不是中國
00:12:50
我們這個佛教
00:12:52
我們這個佛教很有名的
00:12:55
這個龍樹菩薩作的
00:12:57
等於這句話 就是龍樹菩薩說的
00:13:03
龍樹菩薩說的話
00:13:05
現在佛學大辭典
00:13:07
將龍樹菩薩在 大智度論裡面說的話
00:13:11
拿來寫在佛學大辭典上面
00:13:15
讓這些研究佛學的人了解
00:13:19
所以這些文你去翻 大智度論裡面也有這些文
00:13:23
要跟你說清楚
00:13:26
所以現在佛學大辭典說
00:13:28
依法不依人 這句話要怎麼解釋
00:13:32
一個人你若依法
00:13:35
法就是佛法
00:13:36
你若依這個佛法可以入道
00:13:40
可以進入佛的這條路
00:13:44
我們人今天你要修行
00:13:51
就關係在這個實行
00:13:55
一個人若沒有實行
00:13:58
講的都沒有用
00:14:00
我就常常在說
00:14:02
說講道也沒用聽道也沒用
00:14:05
什麼才有用
00:14:07
就是照這個佛理的話 這條路去走
00:14:11
這樣才有用
00:14:14
所以我們在 明朝一個很有名的學者
00:14:18
這個王陽明先生
00:14:19
說知而不行則是未知
00:14:22
知道沒有做根本就不懂道理
00:14:25
說一個比較那個的
00:14:27
當今很多大法師
00:14:30
講道在做生意
00:14:34
他就是已經 知道這個佛的戒律
00:14:40
明知故犯
00:14:42
我們常常說 學道要去十惡八邪
00:14:46
這個八邪的其中 一個叫做邪命
00:14:51
你若講道做生意 已經犯了這個邪命
00:14:56
這個他就已經犯法了
00:15:00
知法犯法他什麼資格講道
00:15:05
我這樣問你就好
00:15:08
世間沒有一個最大膽的
00:15:09
敢說談道不談錢這句話
00:15:12
我敢說
00:15:13
我就照佛法去走
00:15:15
我有去實行啊對不對
00:15:18
而且有的講道在募款
00:15:23
這已經犯到什麼
00:15:25
犯到邪命說法
00:15:27
這以前我都曾說過
00:15:28
說不定 十法界裡面就都有說
00:15:32
你今天人若是關係到 我們知道道理要去實行
00:15:39
若沒有實行全都沒用
00:15:43
他說假使
00:15:46
這個假不是假
00:15:48
假使你這個人 若是凡夫外道
00:15:53
怎樣叫做凡夫外道
00:15:55
你若沒有去皈依佛
00:15:57
他們叫做凡夫
00:15:59
外道就是沒有信佛教
00:16:02
比如說信孔子的儒家
00:16:06
或是信我們拜神這個道教
00:16:11
或是基督教
00:16:12
這個叫做外道
00:16:14
假使你這個人 若是凡夫外道
00:16:17
但是你今天所說的道理
00:16:20
跟佛祖
00:16:23
契就是有符合
00:16:24
你跟佛祖說的有符合
00:16:28
你可以什麼
00:16:31
可以相信他的話
00:16:34
可以接受他的話
00:16:37
可以照他的話去做
00:16:40
假使說 他是一個外道凡夫的話
00:16:44
他說話若跟佛祖有符合
00:16:46
你可以相信他
00:16:48
可以接受他 可以照他的話去做
00:16:52
假使他若現著佛身之相好
00:16:56
怎樣叫做佛身之相好
00:16:58
袈裟穿得很神氣
00:17:01
頭皮刮得發亮
00:17:03
這樣裝一個派頭
00:17:06
好像活佛一樣
00:17:08
這個叫做 假令現佛身之相好
00:17:12
而所說不契於法
00:17:15
但是他說的道理 跟佛祖不符合
00:17:18
則捨而不可依
00:17:22
若這個道理你要丟掉
00:17:24
你不可以依靠他
00:17:25
他說的話你不能聽
00:17:28
這樣這個 佛學大辭典是佛教的權威
00:17:34
這不是我說的
00:17:36
老師說的話若我說的說
00:17:37
這是你自己說的
00:17:39
對不對
00:17:40
佛學大辭典這裡也一套
00:17:42
你可以隨時來翻
00:17:46
翻看有沒有這句話
00:17:49
老師說是有根據的
00:17:51
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