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觀世音菩薩普門品 28
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觀世音菩薩普門品 28
4818
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2017年05月10日 00:00
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00:02:16
列位師兄弟 大家好
00:02:22
現在來翻二五頁
00:02:32
二五頁第二行
00:02:39
不然現在開始
00:02:42
妙音觀世音
00:02:47
梵音海潮音
00:02:53
勝彼世間音
00:02:56
是故須常念
00:03:04
對於這一段的經文
00:03:08
我們來看 悟慈法師的解釋
00:03:13
妙音就是 開悟一切微妙之音
00:03:22
依此音能救度一切的眾生
00:03:30
觀世音就是觀察 世間苦惱眾生的稱名之音
00:03:41
梵音是清淨美妙之音
00:03:48
也是以清淨的心情 去教化他人之意
00:03:57
海潮音是 如大海潮震動之音
00:04:06
海潮即有時滿
00:04:10
有時乾
00:04:12
其震動之音乃響徹遠處
00:04:19
也是觀世音菩薩之說法 乃普遍傳入人心之謂
00:04:32
勝彼世間音 就是遠勝一切世間之音
00:04:41
佛菩薩乃超越 世間的迷惑苦惱的音
00:04:52
而將世人之 一切迷惑和苦惱拔除
00:04:59
總之言之
00:05:02
觀世音菩薩 會叫醒吾苦惱的心
00:05:11
因此之故
00:05:14
大家應該須常念
00:05:20
念念不忘他的聖號
00:05:24
常念不惟是常念名號而已
00:05:31
是要研磨 而接近菩薩大行之本
00:05:49
悟慈法師這樣說
00:05:53
說妙音就是開悟 一切很微妙的音
00:06:04
照著這個音 有辦法救度所有的眾生
00:06:15
觀世音就是 觀察世間人苦惱的眾生
00:06:25
在稱名的音
00:06:29
我們在念觀音的名
00:06:32
他在觀察 這個苦惱稱名的音
00:06:39
若是梵音呢
00:06:41
梵音就是清淨美妙的音聲
00:06:48
也是用清淨的心情 去教化別人的意思
00:06:58
海潮音是好比像大海
00:07:06
大海潮震動的音
00:07:11
海潮就是水 有時候漲 有時候退
00:07:17
海潮就是有時滿有時乾
00:07:22
乾就是退潮
00:07:25
那個震動的音 是響徹到很遠的地方
00:07:35
也是觀世音菩薩的說法
00:07:40
就是普遍 傳入我們人的心的意思
00:07:47
勝彼世間音就是 遠勝一切世間人在說的話
00:07:59
佛菩薩
00:08:02
說佛菩薩就是果地菩薩
00:08:06
我們菩薩很多種
00:08:12
果地菩薩就是成佛
00:08:16
為要救度眾生 化菩薩身出來
00:08:23
觀世音菩薩 祂是正法明如來佛
00:08:29
慈般倒駕來的
00:08:32
若是因地菩薩 他就升到菩薩的果位
00:08:39
還沒證佛果
00:08:42
若願地菩薩 你們在座全部都是
00:08:50
你在行菩薩道
00:08:53
老的叫老菩薩
00:08:56
男的叫男菩薩
00:09:00
女的叫女菩薩
00:09:03
小孩叫做童子菩薩
00:09:06
你們大家都是菩薩
00:09:09
這是願地菩薩
00:09:13
這個佛菩薩 祂就是超越世間
00:09:20
在迷惑苦惱的聲音
00:09:25
而且將世間人 一切迷惑和苦惱
00:09:33
把你拔除
00:09:36
把你拿掉
00:09:39
總之一句
00:09:42
觀世音菩薩 祂會叫醒我們人苦惱的心
00:09:51
因為這樣的關係
00:09:55
大家應該時常 要來念觀世音菩薩
00:10:05
每一個念頭 不能忘記祂的聖號
00:10:14
你常念不是只有 常念觀世音菩薩的名字
00:10:23
光念祂的名字沒有用
00:10:26
人說嘴念阿彌陀
00:10:29
心肝好像利刀
00:10:31
哪有用
00:10:33
不是只有念祂的名字
00:10:37
你就要研磨接近菩薩 祂所做所為的這個根本
00:10:46
要學觀世音菩薩的 大慈大悲才可以
00:10:53
再繼續下去看課本
00:11:01
念念勿生疑
00:11:08
觀世音淨聖
00:11:12
於苦惱死厄
00:11:16
能為作依怙
00:11:21
對於這句話
00:11:24
再來看悟慈法師的說明
00:11:28
念是瞬間之意
00:11:34
故念念即為不斷之意念也
00:11:42
就是叫人 不要生疑之念不斷
00:11:51
深信觀世音菩薩之大力
00:11:57
凡夫容易生起疑心
00:12:04
所以特別在此勸人深信
00:12:10
如所謂佛法大海以信能入
00:12:18
若不深信的話
00:12:23
則任爾怎樣好的法門 也未能進入
00:12:33
吾人的前念與後念 均應不忘
00:12:42
應念念生信崇拜 觀世音菩薩
00:12:51
淨聖就是佛
00:12:55
淨聖為清淨無一點垢穢
00:13:01
可說觀世音佛了
00:13:07
觀音本來是正法明如來佛
00:13:14
為了濟度眾生
00:13:18
降下為菩薩
00:13:21
觀世音佛 在人受到於苦惱死厄時
00:13:31
會作吾人的依靠
00:13:36
依怙就是依靠
00:13:40
欲依靠觀世音菩薩
00:13:44
還是要念念不忘祂的大力
00:13:50
要在平時 信仰這位大慈大悲
00:13:56
救苦救難的觀世音菩薩
00:14:16
悟慈法師這樣說
00:14:20
什麼叫做念
00:14:23
念是一下子的意思
00:14:27
所以念念
00:14:32
就是不斷的意念
00:14:36
念了再念
00:14:37
念完再念一直繼續下去
00:14:42
就是叫人不能 生疑心的念頭不斷
00:14:53
要深信 觀世音菩薩的很大的力量
00:15:01
凡夫容易生了疑心
00:15:09
我念這個有用嗎
00:15:13
常常會生出這個疑心
00:15:17
所以特別在這 勸人要深深去信
00:15:26
如所說
00:15:29
說佛法好比像大海
00:15:34
你們若有那個信心 才有辦法進去
00:15:41
若沒有深信的話
00:15:47
再更好的法門 你都沒辦法進入
00:15:54
我們人的前念跟後念
00:15:59
應該不能忘記
00:16:03
應該念念生出信心 崇拜觀世音菩薩
00:16:13
現在說淨聖
00:16:17
淨聖就是佛
00:16:21
淨聖有清淨 沒有一點的骯髒
00:16:28
可以說是觀世音佛
00:16:35
觀音 本來就是正法明如來佛
00:16:44
為了要救度眾生
00:16:49
祂降下來做菩薩身
00:16:55
祂做佛 是為什麼要降菩薩身
00:17:01
我常常說
00:17:04
說佛不會度人
00:17:08
你六祖壇經去看就知道
00:17:12
說不思善不思惡
00:17:16
是明上座本來面目
00:17:21
本來面目就是佛
00:17:26
作佛 你行善你家的事情
00:17:30
祂不管
00:17:33
你做惡也你家的事情
00:17:35
祂也不會責備你
00:17:39
這樣就沒有慈悲了啊
00:17:41
不是
00:17:44
佛是如如不動
00:17:48
好比這盞電燈
00:17:51
你把它關掉就不會亮了
00:17:56
沒有作用
00:17:58
你若要發生作用
00:18:01
一定要把電燈打亮
00:18:06
佛本來是如如不動
00:18:09
為了要救度眾生
00:18:13
慈航倒駕
00:18:16
才化作菩薩身
00:18:20
所以祂 本來正法明如來佛
00:18:29
為了要救度眾生
00:18:32
降下作菩薩
00:18:37
觀世音應該稱為佛
00:18:42
在我們人受到苦惱
00:18:47
快要死的時候
00:18:51
他會作我們人的依靠
00:18:55
這個依怙
00:18:57
依怙就是依靠
00:19:01
你想要依靠觀世音菩薩
00:19:06
就要念念不忘 祂的很大力量
00:19:13
要在平時
00:19:15
信仰這個大慈大悲 救苦救難的觀世音菩薩
00:19:26
再繼續下去
00:19:28
再看本文
00:19:35
具一切功德
00:19:40
慈眼視眾生
00:19:45
福聚海無邊
00:19:50
是故應頂禮
00:19:54
對於這個文
00:19:57
再看悟慈法師的解釋
00:20:02
福聚海無量之聚
00:20:08
就是聚集之意
00:20:12
觀音欲惠濟眾生
00:20:19
好像海水聚集一樣
00:20:25
是聚集的無量
00:20:29
觀世音菩薩本身的福德
00:20:35
既如大海之涵容一切
00:20:40
即其力量是廣大無邊
00:20:45
是救度眾生之母
00:20:50
因此大家 應該虔誠的去頂禮他
00:20:57
所謂頂禮即是 要清淨身口意三業之意
00:21:08
要以身去勵行菩薩之行
00:21:16
要以口 不斷的稱念菩薩之聖號
00:21:23
要將吾人的意 為念念不忘菩薩的心腸
00:21:33
這樣就是最好的供養
00:21:37
最好的頂禮膜拜
00:21:42
偈頌到此已一段落
00:21:47
裡面所闡述的道理
00:21:51
乃寄托這位 智慧高超的觀世音菩薩
00:22:00
而提示了 學大乘的人應趨之道
00:22:08
即會通於菩薩的心腸
00:22:23
悟慈法師這樣說
00:22:29
福聚海無量的聚 就是聚集的意思
00:22:40
觀音為了要因為濟度眾生
00:22:48
好比像海水聚集一樣
00:22:53
海水聚起來一樣
00:22:57
是聚集無法說的數量
00:23:03
觀世音菩薩本身的福德
00:23:09
好像大海涵容一樣
00:23:15
祂的力量是廣大無邊
00:23:23
是要救度眾生的母親
00:23:28
因為這樣子
00:23:30
大家應該 虔誠去頂禮觀世音菩薩
00:23:38
所說的頂禮
00:23:41
就是清淨 身口意三業的意思
00:23:49
要用我們的身體 去勵行菩薩做的大慈大悲
00:23:57
要用這個嘴巴 不斷去稱念菩薩這個聖號
00:24:07
要將我們人的意 念念不忘菩薩的心腸
00:24:16
這樣就是最好的供養
00:24:20
最好的頂禮 膜拜
00:24:27
現在觀世音菩薩這些道理
00:24:31
到這裡已經一段落
00:24:35
裡面所說的道理
00:24:40
是寄托這位智德…
00:24:44
智慧跟德行 高超的觀世音菩薩
00:24:50
是提示了 學我們大乘法的人
00:24:58
應該要走的路
00:25:02
即會通在菩薩的心腸
00:25:10
就這裡說的 到這裡就差不多
00:25:15
這部經完了
00:25:19
下面是要讚揚觀世音菩薩
00:25:26
這部經再兩趟就完了
00:25:33
這部經若說完
00:25:36
就要說易經
00:25:40
這個易經是中國四書五經 之中最高的經典
00:25:52
本來是在松山說的
00:25:57
不過松山呢
00:25:59
現在不要說坐
00:26:02
連站著聽都沒有位子
00:26:06
所以我才想說 另外再開一班
00:26:11
讓大家可以體會 中國最高的經
00:26:20
現在課本也拿來了
00:26:24
大家要聽…
00:26:28
若要佔那個…
00:26:30
若沒有早一點來佔位子 說不定沒位子可以坐
00:26:38
松山為了要聽
00:26:40
有的一個鐘頭前就去了
00:26:44
現在多分一個地方
00:26:47
現在就比較不會那麼擠
00:26:51
這些也在松山聽的啊
00:26:55
所以大家多多少少期待
00:27:00
有人的說 易經不曾聽人說
00:27:04
不是沒有說 易經也有在說
00:27:10
沒有錢的人 你不用想要聽
00:27:15
去研究易經
00:27:18
一日就要多少錢
00:27:22
還要跟他買資料
00:27:26
你來這裡聽
00:27:29
不用半毛錢
00:27:31
資料送你 還不用錢
00:27:34
簿子 筆給你還不用錢
00:27:40
這個機會若沒有把握
00:27:45
老師這部經是最後的經
00:27:49
這部經說完 差不多要回去了
00:27:55
不會
00:27:57
明年九十歲了
00:28:00
你想要讓我 講到一百多歲嗎
00:28:05
走路也蹣跚
00:28:08
說話有時語音稍微不正
00:28:13
比較忍耐一點聽
00:28:16
現在時間也過了
00:28:18
今晚說到這裡為止
00:28:21
列位大賢大德 大家晚安
00:28:28
這個觀音菩門品
00:28:32
今晚最後一課
00:28:36
今晚說完就結束了
00:28:40
下一期要說易經
00:28:44
這部經是老師最後一部經
00:28:51
十年前松山就要求我說
00:28:56
沒有說專門的
00:28:59
散散地 一點一點地說
00:29:01
插一下 插一下說的
00:29:03
是為什麼
00:29:04
祖師說 這部經是我最後的一部經
00:29:09
易經若說完 我就要回去了
00:29:14
這些人就怕我回去說
00:29:17
像有進說 不然不要啦
00:29:20
再慢一點再來說 就怕
00:29:24
才延 延到現在
00:29:27
現在九十歲了
00:29:29
這部經說到完要十多年
00:29:33
我就上百了 沒辦法啊
00:29:37
說最後一課 也是公道的啦
00:29:42
不能太貪心的啦
00:29:45
這部經若說完
00:29:48
大家就莎喲娜拉了
00:29:50
今天這最後一課
00:29:54
現在你把它翻二十六頁
00:30:03
最頭一行
00:30:09
爾時持地菩薩
00:30:15
即從座起
00:30:19
前白佛言
00:30:22
世尊若有眾生
00:30:27
聞是觀世音菩薩品
00:30:33
自在之業
00:30:36
普門示現神通力者
00:30:41
當知是人功德不少
00:30:47
在這個時候
00:30:52
那時候持地菩薩
00:30:58
從那個座位站起來
00:31:02
到佛祖的面前這樣說
00:31:08
說佛陀
00:31:11
世尊啊
00:31:13
假使若是有人聽到 觀世音菩薩普門品裡面
00:31:21
所說的道理
00:31:26
他所說的 菩薩自在的活動力
00:31:33
以及普門示現神通力的話
00:31:40
就會知道說 我們人的功德很大的程度
00:31:46
那個功德絕對是不少的
00:31:50
對於這個本文
00:31:53
我們看悟慈法師的解釋
00:31:57
爾時
00:31:59
就是釋迦回答 無盡意菩薩之問後
00:32:07
勸化大家應該要頂禮 這位觀世音菩薩之時
00:32:18
這時持地菩薩因欲 歡證觀世音菩薩之偉大
00:32:31
故由正在聽聞說法的 大家當中站起來
00:32:40
持地菩薩為 地藏王菩薩別稱
00:32:47
總而言之
00:32:49
持地菩薩本來也 默然聞釋尊的說法
00:32:58
惟釋尊將法說完後
00:33:03
他就向釋尊 表他內心所想的事
00:33:11
讚歎觀世音菩薩之偉大
00:33:15
他所說的內容是
00:33:18
觀世音菩薩能夠 免除一切眾生之七難三毒
00:33:27
也能自由自在的普現 一切色身去普度一切眾生
00:33:37
是觀世音菩薩偉大之處
00:33:41
大家現在已親聞這些事情
00:33:47
只聽到這事情的眾生 之功德就非常大
00:33:56
是未能算得出之大哩
00:34:11
悟慈法師這樣說
00:34:17
在這個時候
00:34:20
就是釋迦佛祖回答了 無盡意菩薩的問後
00:34:30
勸化大家應該要頂禮
00:34:36
這位偉大的 觀世音菩薩的時候
00:34:43
在這個時候持地菩薩
00:34:47
想要感歎證明 觀世音菩薩之偉大
00:34:56
所以正在聽到釋迦在說法
00:35:05
在大家的中間 從坐的位子站起來
00:35:12
持地菩薩就是地藏王菩薩
00:35:19
地藏王菩薩
00:35:20
另外一個名字 叫做持地菩薩
00:35:25
總說一句 持地菩薩
00:35:30
本來也是靜靜在聽 釋迦佛祖在說道理
00:35:39
等到釋迦佛祖 道理講完之後
00:35:46
祂就向釋迦佛祖 來表祂內心所想的事情
00:35:56
來讚歎了 觀世音菩薩的偉大
00:36:02
祂說的內容是
00:36:05
觀世音菩薩 有辦法免除所有的眾生
00:36:13
七個大災難 跟三個大劫數
00:36:20
祂有辦法自由自在 普現一切
00:36:28
色身就是三十三相
00:36:31
去普度一切的眾生
00:36:36
是觀世音菩薩的 偉大的地方
00:36:41
要度老人化老人
00:36:44
度小孩化小孩
00:36:47
度有智慧的人 化有智慧的人
00:36:50
度愚痴的人 祂化成愚痴
00:36:54
度神化成神
00:36:58
度鬼化成鬼
00:37:00
祂可以說有 三十三身的應化
00:37:06
大家現在已經 親自聽到這些事情之後
00:37:15
只聽到這些事情的眾生
00:37:20
來聽到釋迦佛祖 說這個普門品這些眾生
00:37:26
他的功德就很大
00:37:30
是沒辦法去算的大
00:37:34
那個功德到底有多大
00:37:36
沒辦法可以算
00:37:39
再繼續現在最後一句
00:37:48
佛說是普門品時
00:37:55
眾中八萬四千眾生
00:38:03
皆發無等等
00:38:06
阿耨多羅三藐三菩提心
00:38:13
釋迦佛祖
00:38:16
講完普門品的時候
00:38:20
聽眾有八萬四千人
00:38:28
他們大家都發起無等等
00:38:35
沒得比較的 無上正等正覺心
00:38:43
說到這個文
00:38:44
有人感覺說太過誇張了
00:38:50
聽眾有八萬四千人
00:38:57
我們這裡總計沒一百個人
00:39:02
以前也沒有這個麥克風
00:39:05
沒有這個擴大機
00:39:08
八萬四千人有多少 你知道嗎
00:39:16
講聽得懂嗎
00:39:19
場所也沒有那麼大
00:39:23
這個就我們一般的人 不了解的地方
00:39:28
現在你看悟慈法師說明
00:39:31
你就知道 哦 原來就是這樣
00:39:36
你就了解 這個眾生八萬四千的意思
00:39:43
持地菩薩的感歎證明的事
00:39:51
於此證實
00:39:54
因為釋尊講說關於 觀世音菩薩之事
00:40:02
而勉勵了眾人後
00:40:08
即有了好多人 發起了無上道心
00:40:15
無等等 是沒有人能與比等之意
00:40:23
阿耨多羅三藐三菩提
00:40:28
譯為無上正等正覺
00:40:33
是最高無上的覺悟之意
00:40:39
這種心簡稱為菩提心
00:40:45
是佛陀之心
00:40:49
釋尊闡述 觀世音菩薩普門品時
00:40:56
有了八萬四千的眾生 均發起無上道心
00:41:05
也就是大家都已被 普門品的偉大所感動
00:41:13
因此之故
00:41:15
大家都想學…
00:41:18
觀世音菩薩之為人 而求佛陀的智慧
00:41:26
祈望早日達到佛的境地
00:41:32
觀世音菩薩…
00:41:34
觀世音菩薩普門品 講話到此為止
00:41:40
普門品就是 將這道理論述之經典
00:41:56
悟慈法師這樣說
00:42:00
說持地菩薩
00:42:04
非常地感歎來證明的事情
00:42:10
在這裡證實因為釋迦佛祖
00:42:16
講這個關於 觀世音菩薩的事情
00:42:21
來勉勵眾人之後
00:42:26
就有很多的人 發起無上的道心
00:42:34
現在說無等等
00:42:36
是沒有人有辦法 比較的意思
00:42:43
阿耨多羅三藐三菩提
00:42:47
翻譯中國話 叫做無上正等正覺
00:42:54
是最高 沒有再高的覺悟的意思
00:43:03
這種心簡單說 叫做菩提心
00:43:09
就是佛祖的心
00:43:13
釋迦佛祖解釋說到 觀世音菩薩普門品的時候
00:43:23
就有八萬四千的眾生
00:43:28
發起無上道心
00:43:31
對於八萬四千 下面再做說明
00:43:38
也就是大家
00:43:40
都已經被這個 普門品的偉大所感動
00:43:48
因為這樣的關係
00:43:50
大家都想要 學觀世音菩薩為人
00:43:57
而且求釋迦佛祖的智慧
00:44:03
希望早日達到佛的境界
00:44:09
觀世音菩薩普門品
00:44:14
這些道理講到這裡為止
00:44:18
普門品就是將這個道理
00:44:23
講這個觀世音菩薩的經典
00:44:30
這一篇到這裡全部完
00:44:34
但是對於八萬四千
00:44:38
佛學大辭典這樣說
00:44:42
西天之法
00:44:46
顯物之多者
00:44:49
常起八萬四千之數
00:44:54
略云八萬
00:44:57
如舉煩惱之多
00:45:00
曰八萬四千之塵勞
00:45:05
舉教門之多
00:45:07
曰八萬四千之法門
00:45:12
須彌之高深
00:45:14
曰八萬四千由旬
00:45:19
非想天之壽命
00:45:23
劫初之人壽
00:45:25
曰八萬四千歲
00:45:33
佛學大辭典這樣說
00:45:37
西天就是印度
00:45:40
說印度的法 要顯示的東西很多
00:45:47
常常說到 這個八萬四千的數字
00:45:53
簡單說叫做八萬
00:45:57
比如我們人的煩惱很多
00:46:01
煩惱算不完
00:46:04
他才說八萬四千的塵勞
00:46:08
塵勞就是煩惱
00:46:12
說教門很多
00:46:15
現在台灣也教門很多
00:46:20
多少教門說不完
00:46:23
就說八萬四千的法門
00:46:29
須彌山的高深
00:46:33
他說八萬四千由旬
00:46:37
由旬就是 走一路…一日的路程
00:46:42
須彌山要走 八萬四千日的路才會到
00:46:52
一年三百多日
00:46:57
十年才三千多日
00:47:00
一百年才三萬多日
00:47:03
就要走幾百年才會到
00:47:06
哪有山那麼高
00:47:08
這是比喻的
00:47:12
他說非想天的壽命
00:47:17
跟我們人劫初的人壽
00:47:21
子時開天 丑時闢地
00:47:27
寅時生人
00:47:30
剛開始有人的時候
00:47:34
那時的壽命 說有活八萬四千歲
00:47:39
怎麼有可能
00:47:41
這八萬四千 就描寫說東西很多
00:47:47
好比說釋迦佛祖死
00:47:52
祂的舍利子 說撿八萬四千罐
00:48:01
八萬四千罐 一卡車來裝都裝不下
00:48:08
這是描寫說很多的意思
00:48:13
這個普門品
00:48:16
說到這裡就全部完畢
00:48:20
現在跟你預告就是說
00:48:23
下期要說易經
00:48:27
有人問說易經誰作的
00:48:32
易經不是一個人作的
00:48:38
易經是經過五個人作的
00:48:44
經過五個聖人
00:48:47
這易經才作成
00:48:51
最起初是伏羲作這個八卦
00:48:58
這個八卦是深奧的道理
00:49:02
八卦是相對論
00:49:05
來到黃帝的時候
00:49:09
黃帝說只有這個八卦
00:49:12
道理很難解釋
00:49:15
祂才作複卦
00:49:18
複卦就上一卦下一卦
00:49:21
八八變成六十四卦
00:49:27
不過六十四卦 這些卦理
00:49:31
普通人不了解
00:49:34
來到周朝
00:49:37
周文王才來起爻
00:49:43
一卦六爻
00:49:46
六十四卦乘這個六爻
00:49:50
剛好三百八十四爻
00:49:55
之後周公才作爻辭
00:50:02
周公祂說 沒有解釋人不了解啊
00:50:07
才解釋這個卦的理
00:50:11
但是解釋卦的理是很深奧
00:50:16
普通人 一般的人沒有大智慧
00:50:21
你也不了解
00:50:24
到經過到孔子
00:50:27
孔子才作十翼
00:50:31
作十本的書
00:50:34
什麼說卦傳 序卦傳 雜卦傳
00:50:41
大象 小象 文言 全部作十本書
00:50:47
十本的書 全部解釋這個卦理
00:50:53
經過伏羲 黃帝 文王
00:51:02
這三個聖人 作的卦也不一樣
00:51:09
伏羲的卦叫做連山易
00:51:15
祂的起卦是用太極生兩儀
00:51:23
兩儀陰陽 才發出這個卦理出來
00:51:29
才說一陰一陽謂之道
00:51:34
黃帝祂不是 照這個伏羲的方法
00:51:43
黃帝是以人 生活方式來作八卦
00:51:53
祂才作坤乾的卦
00:51:57
伏羲的卦叫做乾坤的卦
00:52:01
祂相反叫做坤乾的卦
00:52:06
來到文王
00:52:10
祂感覺說後天是重五行
00:52:17
才演變這五行四季
00:52:22
來作這個卦理
00:52:26
祂的卦在東邊起卦
00:52:30
伏羲的卦在南邊起卦
00:52:34
不同的地方
00:52:36
這現在我說的時候
00:52:39
我影印一些圖樣給你
00:52:44
你若在松山拿了
00:52:47
若有就不要再拿
00:52:50
那個彩色的影印很多錢
00:52:54
一次印 印幾十張
00:52:57
要印幾千張的
00:53:01
所以大家 要物資比較珍惜一點
00:53:06
所以下期要說
00:53:09
我的圖樣 說到哪裡我發到哪裡
00:53:14
讓你能了解
00:53:17
這個卦 雖然說三百八十四爻
00:53:25
實在這個卦理
00:53:27
千千萬萬
00:53:31
三百八十四爻
00:53:34
要化四季
00:53:38
春夏秋冬 四季
00:53:43
四季其中再化五行
00:53:48
五行 金木水火土
00:53:53
四季五行
00:53:57
四季應該才四行 哪有五行
00:54:02
這個就是 我們要研究的在那裡
00:54:07
四季 春夏秋冬
00:54:12
春天是正月 二月 三月 春天
00:54:17
四五六 夏天
00:54:21
七八九 秋天
00:54:25
十 十一 十二 冬天
00:54:30
春天屬木
00:54:33
夏天屬火
00:54:36
秋天屬金
00:54:39
冬天就是屬水
00:54:44
欠一個土就是在哪裡
00:54:47
我們若要換季就是屬土
00:54:52
所以一二三
00:54:55
到三月換季屬土
00:55:00
四五六
00:55:01
到六月那個換季也屬土
00:55:06
七八九
00:55:08
九月也屬土
00:55:11
十 十一 十二也屬土
00:55:14
所以三 六 九 十二都屬土
00:55:20
我們若擺四柱 就要這樣擺
00:55:25
就要看你的職業
00:55:29
好比你開電器行屬火
00:55:33
你若做外交的人屬水
00:55:37
立行坐店的人屬土
00:55:42
做木匠做木材就屬木
00:55:47
跑船 做水產的就是屬水
00:55:54
要再看人
00:55:58
人若高高瘦瘦的就屬木
00:56:03
若胖胖就屬金
00:56:10
人若壞脾氣的人就屬火
00:56:14
人若畏畏縮縮 說話要說又好像不說
00:56:19
那個屬水
00:56:21
說話若短又快 那就屬金
00:56:29
要看到很清楚
00:56:33
千千萬萬卦
00:56:38
但是你慢慢地聽
00:56:41
聽到後來就知道
00:56:46
易經雖然高深的經
00:56:50
我在說 你讀國民小學來聽
00:56:53
都聽得懂
00:56:56
我由淺入深
00:57:00
深的道理改為淺的
00:57:04
相信你們大家都聽得懂
00:57:08
不能急性
00:57:10
不能說做一次就要接受
00:57:14
一日若接受兩句
00:57:17
一年就接受六百多句了
00:57:22
若十年就懂不完了
00:57:27
慢慢地研究
00:57:30
孔子到七十五歲…
00:57:33
六十五歲才研究易經
00:57:38
你們這些年輕的要趕快
00:57:43
文王要做這個周易的時候
00:57:49
被紂王趕去羑里
00:57:53
研究十三年 易經才研究成
00:57:59
不是易經說 三日 兩日就研究成
00:58:04
沒有那麼快
00:58:07
我四十五歲就研究
00:58:11
現在九十了
00:58:14
研究四十多年
00:58:16
還在半學徒而已
00:58:21
所以你們年輕的學較快
00:58:28
老的比較勉強一下
00:58:31
期待下趟啦
00:58:34
還有兩星期而已
00:58:36
就開始說
00:58:38
今晚到這時間到了
00:58:41
就這樣到這暫且告一段落
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