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【短篇版】金剛經19-2
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【短篇版】金剛經19-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:08
我們現在就是要下文
00:01:10
現在你翻下文
00:01:15
須菩提
00:01:18
於意云何
00:01:22
如來於然燈佛所
00:01:26
有法得阿耨多羅三藐三菩提
00:01:32
不也世尊
00:01:34
如我解佛所說義
00:01:38
佛於然燈佛所
00:01:41
無有法得阿耨多羅三藐三菩提
00:01:46
佛言是如是
00:01:50
現在釋迦佛祖//又對須菩提這樣說
00:01:55
須菩提啊//依你的想法怎樣
00:02:01
我以前在然燈佛那個地方
00:02:08
假使若說有四相
00:02:12
這個我相 人相//眾生相 壽者相的存在
00:02:17
你想我若有四相的存在
00:02:21
可以證到//阿耨多羅三藐三菩提嗎
00:02:27
就是說我今天//若有這個四相
00:02:29
我有辦法得到道嗎
00:02:33
須菩提跟他回答這樣說
00:02:36
不可能
00:02:39
他說師父 依我//瞭解師父所說的意思
00:02:47
你在然燈佛所//沒有這個四相的存在
00:02:53
才有辦法得到//阿耨多羅三藐三菩提
00:02:58
釋迦佛祖//聽到這句話很高興
00:03:01
說正是這樣 正是這樣
00:03:04
如是如是//就是等於說對對…
00:03:07
你這樣說就對了
00:03:10
對於本文來看//惠能六祖的解釋
00:03:15
佛言須菩提
00:03:19
我於師處
00:03:22
不除四相得授記不
00:03:27
須菩提深解無相之理
00:03:32
故言不也
00:03:34
善契佛意
00:03:37
故佛言 如是如是
00:03:41
言是即印可之辭也
00:03:46
惠能六祖說
00:03:49
釋迦佛祖對須菩提這樣說
00:03:55
我當時在然燈佛的地方
00:04:00
這個師就是指然燈佛
00:04:03
說我當時在然燈佛的地方
00:04:08
沒有除去四相
00:04:11
這個人相 我相//壽者相 眾生相
00:04:15
沒有除去四相
00:04:19
有辦法得到//然燈佛的授記嗎
00:04:24
須菩提//深深瞭解了無相的道理
00:04:30
所以才跟他說不也
00:04:32
沒有辦法
00:04:33
沒有辦法
00:04:36
他就深深//瞭解釋迦佛祖的心意
00:04:42
所以釋迦佛祖//才說如是如是
00:04:47
現在說這句是
00:04:49
這個如是的意思是什麼
00:04:52
就是印可的辭
00:04:54
印可就是答應
00:04:56
說對對…//你這樣說就對了
00:04:59
這是惠能六祖的說明
00:05:04
另外來看//呂純陽祖師的解釋
00:05:09
如來於然燈佛所
00:05:13
實無有法//得阿耨多羅三藐三菩提
00:05:19
若有法可得
00:05:22
則四相未除
00:05:25
不能見出佛性
00:05:28
須菩提深解佛意
00:05:31
答云不也
00:05:33
佛意如此
00:05:35
佛以須菩提之言
00:05:38
甚合心意
00:05:40
故言如是如是
00:05:44
呂純陽祖師說//釋迦佛祖在然燈佛的地方
00:05:52
實在都沒有四相的存在
00:05:56
來得到//阿耨多羅三藐三菩提
00:06:01
假使他若有//四相存在而得到
00:06:07
若這樣就不是//真正說四相除掉
00:06:13
他若有法可得
00:06:14
四相就沒除掉了
00:06:16
人相 我相//眾生相 壽者相
00:06:20
根本就沒有除掉了
00:06:23
若這樣//他就沒辦法看出佛性
00:06:28
須菩提深深//瞭解佛祖的心意
00:06:33
所以才回答說不也//沒有辦法
00:06:39
釋迦佛祖的意思//就是這樣子
00:06:44
釋迦佛祖//聽到須菩提說的話
00:06:48
很合他的心意
00:06:51
所以他才說//如是如是這句話
00:06:57
我們現在就看下文
00:07:02
須菩提
00:07:05
實無有法
00:07:07
如來得//阿耨多羅三藐三菩提
00:07:12
須菩提
00:07:13
若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者
00:07:19
然燈佛即不與我授記
00:07:23
於來世
00:07:26
當得作佛
00:07:28
號釋迦牟尼
00:07:32
以實無有法
00:07:35
得阿耨多羅三藐三菩提
00:07:38
是故然燈佛與我授記
00:07:43
作是言
00:07:45
汝於來世當得作佛
00:07:47
號釋迦牟尼
00:07:50
何以故
00:07:51
如來者即諸法如義
00:07:57
現在釋迦佛//又對須菩提這樣說
00:08:03
說須菩提
00:08:05
實在是沒有四相的存在
00:08:10
我才得到無上的正等正覺
00:08:14
須菩提假使若有四相
00:08:20
我若說有辦法//得到無上正等正覺
00:08:25
若這樣然燈佛//也不會跟我授記
00:08:29
說你在未來世
00:08:33
會證到佛的果位
00:08:37
這個名字叫做釋迦牟尼
00:08:40
因為我實在沒有四相的心
00:08:45
來得到無上正等正覺
00:08:48
所以然燈佛才跟我授記
00:08:52
這樣跟我說
00:08:54
說你在這個未來世的中間
00:08:58
應該證到佛的果位
00:09:02
這個名號叫做釋迦牟尼
00:09:06
為什麼
00:09:08
因為如來的意思
00:09:10
就是一切諸法
00:09:12
這個實性//是如如不動的意思
00:09:18
對於本文
00:09:19
我們來看惠能六祖的解釋
00:09:24
佛言
00:09:26
實無我人眾生壽者
00:09:31
始得授菩提記
00:09:35
我若有發菩提心
00:09:39
然燈佛則不與我授記
00:09:43
以實無所得
00:09:46
然燈佛始與我授記
00:09:50
佛言諸法如義者
00:09:53
諸法則是色聲香味觸法
00:09:59
於此六塵之中
00:10:01
善能分別
00:10:04
而本體湛然
00:10:06
不染不著
00:10:08
曾無變異
00:10:11
如空不動
00:10:13
於菩薩瓔珞經云
00:10:16
毀譽不動
00:10:17
是如來行
00:10:20
對於本文我們//來做個詳細的解釋
00:10:26
惠能六祖說//釋迦佛祖這樣說
00:10:32
實在是無我相 無人相//無眾生相 無壽者相
00:10:38
這樣然燈佛才跟他授記
00:10:42
我就是//釋迦佛祖自己指自己
00:10:46
我假使若有發菩提心
00:10:52
說我今天要度人
00:10:56
有那個所得的心跑出來
00:10:59
若這樣子呢//然燈佛就不會跟他授記
00:11:05
就是實在都沒所得
00:11:08
他的心全然//都沒所得的心來傳道
00:11:14
所以呢//然燈佛才跟他授記
00:11:19
釋迦佛祖說諸法如義
00:11:23
一切的法塵就是這樣
00:11:27
諸法就是指什麼
00:11:29
色聲香味觸法
00:11:32
這個法不是佛法的法
00:11:35
這個法就是指六塵
00:11:38
在六塵這個的中間
00:11:40
你有辦法好好去分別
00:11:45
要知道說
00:11:48
眼觀色視而不見
00:11:52
耳聽聲音 聽而不聞等
00:11:55
你有辦法去分別這個道理
00:11:59
但是你的本體 你的心啊
00:12:04
要如如不動
00:12:06
湛然就是如如不動
00:12:09
不會被它染上
00:12:11
也不會被它黏住
00:12:15
這樣子呢 才有辦法//達到不生不滅
00:12:19
無變異就是不生不滅
00:12:24
好比像空境不動
00:12:28
所以菩薩瓔珞經//裡面有一句話
00:12:33
毀就是毀滅
00:12:35
譽就是榮譽
00:12:37
無論毀滅 無論榮譽
00:12:40
我心不動
00:12:41
這樣才是修佛祖的佛道
00:12:46
行就是好比說//菩薩行再來如來行
00:12:50
如來行就是要做佛這條路
00:12:56
所以我常常強調
00:12:58
來無歡喜 去無擔憂
00:13:02
來則來 去則去
00:13:04
自由自在
00:13:06
這就是毀譽不動
00:13:08
沒有說人家誇讚我//我就很高興
00:13:11
人家嫌棄我//我就不高興
00:13:14
若這樣來說你心就動了
00:13:19
這是惠能六祖的說明
00:13:22
另外來看//呂純陽祖師的解釋
00:13:27
經云
00:13:30
釋迦已證//阿耨多羅三藐三菩提
00:13:37
何以故
00:13:39
再受然燈佛授記
00:13:42
於來世當得成佛
00:13:46
當知釋迦過去世
00:13:49
作忍辱仙人
00:13:51
果滿功未滿
00:13:54
證聲聞之斯陀含果
00:13:58
尚當於欲界中//之諸天亦人間受生一次
00:14:06
功圓果滿即得成佛
00:14:09
釋迦受生人間
00:14:13
弘大誓願
00:14:15
願度一切眾生
00:14:18
時實無有法
00:14:20
得菩提之心
00:14:23
故然燈佛授記
00:14:25
於來世當得作佛
00:14:28
號曰釋迦牟尼
00:14:31
證斯陀含果
00:14:33
直接降生人間
00:14:36
不受六道輪迴
00:14:38
故知過去世之一切事也
00:14:43
現在呂純陽祖師這樣說
00:14:47
他說在這個經的裡面
00:14:51
說到釋迦佛祖已經證到//阿耨多羅三藐三菩提
00:14:57
是什麼原因//他就已經證果了
00:15:02
怎麼還需要//然燈佛來跟他授記
00:15:07
說他下輩子應該會做佛
00:15:13
你要知道釋迦佛
00:15:16
過去世是做忍辱仙人
00:15:20
那我們在//金剛經前面已說過了
00:15:25
他的果已經滿了
00:15:28
但是他的功還沒滿
00:15:32
所以來證到聲聞//這個斯陀含果
00:15:38
斯陀含果就是一來果
00:15:43
他應該還要在欲界裡面
00:15:49
看要去諸天做神
00:15:53
或是要來人間做人
00:15:55
再受一次來完成他的功果
00:16:05
達到功圓果滿
00:16:08
這樣才能做佛
00:16:11
釋迦佛他來人間做人
00:16:17
發出很大的誓願
00:16:20
希望有辦法//度一切眾生這個功圓滿
00:16:29
但是當時他是//沒有這個妄念啊
00:16:34
說要得道的心
00:16:37
所以然燈佛才跟他授記
00:16:41
他下輩子一定會做佛
00:16:45
這個號就是叫做釋迦牟尼
00:16:50
他證到這個斯陀含果
00:16:53
是直接降生這個人間
00:16:57
不用受六道輪迴
00:16:59
所以才知道//過去世一切的事情
00:17:05
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