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【短篇版】金剛經20-6
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【短篇版】金剛經20-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:28
凡能長大者
00:01:32
皆是相對者
00:01:36
人身有相
00:01:38
有相者
00:01:40
故非絕對之大身
00:01:44
法身絕對
00:01:47
無相可見
00:01:49
無相者
00:01:51
不可以身量
00:01:54
乃真大身
00:01:57
故大身者
00:01:59
不過假名而已
00:02:02
這兩個注解首先做說明
00:02:07
辭海這樣說
00:02:09
凡稱輕重
00:02:13
度多少長短皆曰量
00:02:20
假使若有辦法
00:02:24
來秤輕或重
00:02:29
或是來量多或少
00:02:34
或是長或短
00:02:37
都叫做量
00:02:39
量土語叫做「量」
00:02:42
我們要秤東西也叫量
00:02:46
要看長短也叫量
00:02:49
量就是「量」
00:02:52
注解第二
00:02:56
假 借也
00:02:59
諸法本無名
00:03:03
名為吾人所假付者
00:03:09
虛假不實
00:03:12
不契實體
00:03:14
故云假名
00:03:16
大乘起信論
00:03:19
一切言說假名無實
00:03:22
大乘義章
00:03:24
諸法無名
00:03:26
假與虛名
00:03:28
故曰假名
00:03:30
辭海說「假」
00:03:34
「假」不是假
00:03:35
假就是借
00:03:38
我們一切的事物 本來都無名
00:03:45
法是法塵
00:03:47
所有的事情本來都沒有名
00:03:52
這個名是什麼
00:03:53
名就是我們人所借來取的
00:04:01
比如說這個是什麼
00:04:06
有人說茶杯
00:04:09
有人說杯子
00:04:11
若日本人說
00:04:12
(日語)
00:04:13
外國人說CUP
00:04:15
什麼人說得較對
00:04:17
這是我們借來取的名字
00:04:21
不是真實的名字
00:04:23
到底這本來是什麼名字
00:04:26
沒辦法去爭辯的
00:04:29
你不信的話 全世界的話拿來講
00:04:33
一國家一國家 說的話都不一樣
00:04:36
這是借來的名字而已
00:04:45
這個名字全都是 虛假不實在的
00:04:53
不符合實體
00:04:55
所以才叫做假名
00:05:00
在這個大乘起信論裡面說
00:05:04
我們一切在說的話
00:05:06
都是借來的名字不實在
00:05:11
大乘義章說
00:05:14
一切的事物都沒有名字
00:05:20
所以借來 取一個虛假的名字
00:05:25
所以才叫做假名
00:05:30
現在月溪法師這樣說
00:05:35
說假使會長會大的東西
00:05:40
這都是有相對的
00:05:42
有得比較嘛
00:05:44
這個長的 這個短的
00:05:46
這個重 這個輕
00:05:48
全都是相對的
00:05:52
我們人的身體是有形相
00:05:59
若有形相 就不是絕對的大身
00:06:05
因為這個絕對就是 沒得比較才可以說絕對
00:06:09
若有得比較不能說是大身
00:06:15
我們人的法身
00:06:17
法身就是 我們的本性是絕對
00:06:20
我們的本性 沒有東西可以比較
00:06:24
也沒有相可以看出來
00:06:28
若沒相就沒辦法 用這個身體來量說長或大
00:06:37
這才是真正的大身
00:06:42
但是說這個大身 不過是借來的名字而已
00:06:49
說大身也是借來的名字
00:06:51
也不是實在的名字
00:06:56
我們另外再來看 呂純陽祖師的說明
00:07:04
法身無相
00:07:08
不生不滅
00:07:11
故名大身
00:07:13
人身有相
00:07:16
有相即有生滅
00:07:19
人身雖大
00:07:22
仍是有限之大
00:07:25
故不名大身
00:07:28
第十分所說者是也
00:07:33
須菩提深悉是理
00:07:36
故隨之答云
00:07:39
如來說人身長大
00:07:41
則為非大身
00:07:44
所言大身者
00:07:46
假名而已
00:07:48
故又言是名大身也
00:07:54
呂純陽祖師這樣說
00:07:58
說我們人的法身
00:08:01
是沒有形相
00:08:05
好比有的說要看出本性
00:08:07
本性就沒有形相
00:08:09
不然你看得到嗎
00:08:12
那是用我們的心眼 去看出來的
00:08:17
這個法身是無相
00:08:20
是不生不滅的
00:08:23
所以這個才是真正的大身
00:08:27
我們人這個肉體 的身體是有相的
00:08:32
若有相就有生滅
00:08:34
有生就會死
00:08:38
我們人的身體雖然很大
00:08:42
還是有限的大
00:08:45
所以不能說大身
00:08:49
我們金剛經的 第十分所說的就是
00:08:54
這個金剛經 的第十分說什麼
00:08:57
我們來看金剛經這條文
00:09:00
在金剛經這個莊嚴 淨土分第十分裡面說
00:09:05
須菩提
00:09:07
譬如有人身如須彌山王
00:09:12
於意云何
00:09:13
是身為大不
00:09:16
須菩提言
00:09:17
甚大世尊
00:09:19
何以故
00:09:20
佛說非身是名大身
00:09:25
金剛經 莊嚴淨土分第十分說
00:09:28
須菩提啊
00:09:32
比如說有一個人
00:09:35
他的身體像須彌山那麼大
00:09:41
你的意思怎樣
00:09:45
這個人的身體有大嗎
00:09:49
須菩提這樣說
00:09:52
說若論大可以說很大
00:09:56
他說師父什麼原因
00:10:04
師父你說非身
00:10:09
這個非身就是指說 不是肉體的身體
00:10:14
我們這個法身 這個名字才是真正的大身
00:10:20
所以呢 他說這個第十分
00:10:25
已經跟我們說得很清楚
00:10:30
須菩提他 深深瞭解這個道理
00:10:35
因為之前就聽過了
00:10:37
他就深深瞭解這個道理
00:10:40
所以即時就回答他
00:10:44
佛祖所說的 我們人肉體身體大
00:10:51
不是真正的大身
00:10:54
所說這個大身是什麼
00:10:57
是借一個名字而已
00:11:00
所以才說是名大身這句話
00:11:06
另外我們來看 這個道濟禪師的解釋
00:11:13
須彌山為眾山王
00:11:17
非身法身也
00:11:20
佛恐眾生未悟法身之大
00:11:24
生此一件喻開示
00:11:28
佛譬說
00:11:30
人身如須彌山王
00:11:33
可以言大否
00:11:36
時須菩提悟佛之意
00:11:39
人身如須彌山王
00:11:42
實可稱為大
00:11:44
若以法身比較
00:11:47
則大海一滴
00:11:49
不為大也
00:11:50
何以故
00:11:52
佛說非身
00:11:53
乃清淨本心
00:11:56
以太虛同一理體
00:11:59
豈以須彌山所能比較
00:12:02
是名為大身也
00:12:06
道濟禪師這樣說
00:12:10
他說須彌山 是所有的山最大的
00:12:19
若說非身是什麼
00:12:21
非身就是指我們的法身
00:12:24
不是肉體的身
00:12:26
就是法身
00:12:28
釋迦佛祖怕眾生 不瞭解法身的大
00:12:35
才會來提出 這件的比喻來開示我們
00:12:43
佛祖這樣說
00:12:45
我們人的身體像須彌山王
00:12:49
可以說很大
00:12:54
他這句話來問須菩提
00:12:57
須菩提他知道 瞭解佛祖的意思
00:13:03
說我們人的身體 像須彌山王可以說是很大
00:13:09
若要跟法身比較
00:13:12
好比像大海的一滴水
00:13:16
不能說大
00:13:18
什麼原因
00:13:20
佛祖所說的法身
00:13:24
就是清淨的本心
00:13:28
和這個虛空比較同一道理
00:13:34
怎麼可以 跟須彌山來比較
00:13:38
所以這個名字才叫做大身
00:13:43
下午說這麼多
00:13:45
詳細有的聽不懂
00:13:50
現在綜合說一句話 你就瞭解
00:13:54
這個涵意就是說 世間人修行都修什麼
00:13:58
修這個身體
00:14:01
感覺我這個身體很偉大
00:14:03
我這個身體很大
00:14:06
這個肉體是沒有用的
00:14:10
人若死
00:14:13
肉爛 骨化成灰都沒有了
00:14:18
就是我們的佛性
00:14:20
你若有辦法修
00:14:22
脫出生死不生不滅
00:14:27
你看當今的人 整天都在叫苦
00:14:30
世間人沒有一個不叫苦的
00:14:35
除非就是修行
00:14:39
什麼苦
00:14:40
有的沒錢在叫苦
00:14:43
有的有錢沒子女在叫苦
00:14:46
有的夫妻不和在叫苦
00:14:50
有的婆媳爭執在叫苦
00:14:53
有的兄弟爭財產在叫苦
00:14:56
有的朋友不和合在叫苦
00:14:59
有的整年到頭生病在叫苦
00:15:02
大家都是苦
00:15:06
你要脫離這個苦
00:15:09
你不用修這個身體
00:15:12
要修你的本性
00:15:14
這個佛心
00:15:17
你若沒修我們的本性
00:15:21
你想說一直 要來解除這個苦
00:15:26
假使若說讓你暫時能解除
00:15:30
這些業再延到下輩子
00:15:32
下輩子還是再叫苦
00:15:34
一世又一世你還是叫苦
00:15:38
所以你若來修我們的本性
00:15:42
脫出生死之後不生不滅
00:15:44
沒憂沒愁 沒煩沒惱
00:15:49
有的說要怎麼修
00:15:50
其實很容易
00:15:52
修就沒什麼東西好修的
00:15:54
是你自己不修而已
00:15:59
最要緊不要造這個三業
00:16:05
我們儘量說話 都說別人的好話
00:16:08
不要說別人的壞話
00:16:10
這樣就不會造口業
00:16:12
就造善業
00:16:15
我們這個身體儘量 不要走到非法的地方去
00:16:21
都修這個身業讓它清淨
00:16:27
我們的心要有肚量
00:16:30
好比像下午 說的這些要有肚量
00:16:34
好壞話聽進去心不要動
00:16:40
像老師常常一個口號在講
00:16:43
來者同修 去者不留
00:16:44
來無歡喜 去無擔憂
00:16:47
來就來去就去
00:16:50
所以一個人 你若有辦法修
00:16:54
很簡單
00:16:56
人家若對我好 你想說跟我沒關係
00:17:02
人若對我不好 也跟我沒關係
00:17:06
對我好怎麼跟我沒關係
00:17:08
對我好是對方修養好
00:17:11
將來他要了脫生死
00:17:14
他若修成正果 他也不分給你
00:17:19
他有功果他也不分你
00:17:22
那是他的啊 跟我們有什麼關係
00:17:25
他若對我不好 沒修養 罵我種種
00:17:29
跟我有什麼關係
00:17:31
他修養不好
00:17:34
將來他若下地獄
00:17:35
我們也不跟他去啊
00:17:38
對不對
00:17:40
所以一個人最好 耳朵放重聽一點
00:17:46
人家說什麼 儘量不要聽進耳朵裡
00:17:52
眼睛不要看得太銳利
00:17:54
看這樣看那樣心就動了
00:17:59
嘴巴也不要隨便亂說
00:18:04
多做布施
00:18:07
我說布施 以前金剛經也說過了
00:18:11
不懂布施的人 說錢拿很多出來就是布施
00:18:15
不是 像金剛經說的
00:18:18
你用三千大千世界 的珠寶拿來布施
00:18:20
功德大嗎
00:18:22
他說不大
00:18:23
要用無住的布施
00:18:27
布施有三種
00:18:29
你窮到沒米煮 也有辦法布施
00:18:33
像我站在這裡講道理
00:18:36
這也是布施
00:18:40
有的不懂的人說 講道理很偉大
00:18:42
哪有什麼偉大
00:18:44
這只是一種布施而已嗎
00:18:48
假使若說一個人 你來天元宮來這裡效勞
00:18:53
心裡不要想說有什麼福報
00:18:56
你們默默地做 在這裡為神效勞
00:19:00
這也是布施
00:19:02
這叫做無畏施
00:19:06
假使若一個人有錢 他拿來做善事
00:19:10
這也是布施
00:19:11
這叫做財施
00:19:14
所以我有時感覺講道理
00:19:18
時時刻刻都要警戒自己
00:19:21
有的人在講道理 感覺很神氣
00:19:23
說我很棒
00:19:24
我會講道理我度眾生
00:19:27
你自己都沒辦法度了
00:19:28
要度什麼眾生
00:19:32
有的台上講人台下被人講
00:19:37
假使老師 今天在這裡講道理
00:19:40
我若在台下沒修
00:19:42
不要下地獄就很僥倖了
00:19:45
要有什麼功德
00:19:47
所以我若在這裡講道理
00:19:50
一個人在這裡倒茶
00:19:54
講完來整理桌椅
00:19:58
另外一個人拿錢來布施
00:20:01
我們三個人功德一樣多
00:20:03
我沒有比較多 我沒騙你
00:20:06
所以一個人 你若多做布施
00:20:09
心胸要放寬
00:20:13
好比像大身
00:20:14
身體很大 肚量很大
00:20:18
你不要看這個身體很大
00:20:20
看我們的心性 肚量
00:20:23
有的人好比像肚量小
00:20:28
雖然人很高大心裡狹窄
00:20:32
人家講一句話 就裝不下 你哪有大
00:20:35
雖然一個人 個子很小 瘦又矮小
00:20:40
不過他的肚量很大
00:20:43
他的身體比你還大
00:20:46
我們這段文說大身
00:20:48
身體大是說我們的心量
00:20:52
不是指肉體你要注意這點
00:20:55
現在若沒有一個結論來說
00:20:58
有的說下午說得這麼多
00:21:03
現在這樣跟你說
00:21:04
你才體會 我下午說的這些話
00:21:07
靜靜去瞭解
00:21:09
不然我們下午說來到這裡 時間的關係
00:21:12
下文再來分解
00:21:15
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
145/194部影片
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