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【短篇版】金剛經25-4
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【短篇版】金剛經25-4
840
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:52
這樣就沒有必要了
00:00:56
好比我們禪宗//很出名這個馬祖道一
00:01:02
有一天他的徒弟//問他說師父啊
00:01:08
佛在哪裡
00:01:11
馬祖怎麼回答他
00:01:13
是心是佛 是心作佛
00:01:17
說你的心就是佛
00:01:21
又經過一段時間
00:01:23
另外一個徒弟來問
00:01:26
師父啊 佛在那裡
00:01:31
馬祖道一怎麼回答他
00:01:33
非心非佛
00:01:37
說你的心沒佛
00:01:39
這下要命了
00:01:42
一個說你的心是佛
00:01:45
一個說你的心沒佛
00:01:47
到底是有佛沒有佛
00:01:52
他就是不瞭解//一個著相 一個著空
00:01:57
他就一個吃飽在那邊//阿彌陀佛阿彌陀佛
00:02:00
整天在那裡//跪啊拜的都不修養
00:02:05
所以馬祖道一說//你的心就是佛
00:02:10
只有在那裡一直跪//一直拜有什麼用
00:02:13
哇 另外一個就不是了
00:02:16
師父說我的心就是佛了
00:02:19
從大雄寶殿走過//連對佛祖點個頭都沒有
00:02:25
馬祖說這下子慘了
00:02:27
已經這個人//驕傲心跑出來了
00:02:31
驕慢貢高
00:02:33
他說你這種人//你的心沒佛了
00:02:38
你今天修行也沒有用
00:02:42
這樣你就知道中道的道理
00:02:45
你才知道說//於相離相的道理
00:02:50
於空離空的道理
00:02:53
雖然你今天前面說//是心是佛就是於相離相
00:03:01
現在說你的心沒佛//就是於空離空
00:03:06
大家說道理聽不懂
00:03:08
你若聽老師的道理//一定要讓你聽懂的
00:03:12
聽不懂不行的
00:03:16
所以這個佛//是在講中道的道理
00:03:25
你今天若不知道//中道的道理來講
00:03:28
大家學道都學到亂七八糟
00:03:33
中道依我們儒家講//就是說中庸
00:03:40
但是對於中庸很難修
00:03:45
所以在中庸第二章//裡面才一句話這樣說
00:03:51
仲尼曰
00:03:55
君子中庸
00:03:58
小人反中庸
00:04:01
君子之中庸也
00:04:04
君子而時中
00:04:08
小人之反中庸也
00:04:11
小人而無忌憚也
00:04:15
這裡面兩個注解//首先做說明
00:04:19
注解第一
00:04:21
時中
00:04:24
隨時節制
00:04:27
喜怒時中也
00:04:32
辭海說時中
00:04:35
不是說那個十二點//剛好在中間
00:04:41
時中是什麼
00:04:44
說隨時要節制我們的感情
00:04:52
在高興生氣的時候//要走這個中庸
00:05:00
為什麼高興生氣的時候//要走中庸呢
00:05:08
呂純陽祖師這樣說
00:05:12
喜怒時中者
00:05:14
言當喜而喜 喜而不過
00:05:20
當怒而怒 怒而不憤也
00:05:27
呂純陽祖師說//喜怒時中 這句話
00:05:33
就是說應該高興要高興
00:05:38
不然你娶太太//難道不高興嗎
00:05:42
你娶媳婦難道不高興嗎
00:05:45
你嫁女兒難道不高興嗎
00:05:48
你要做生日難道不高興嗎
00:05:50
你蓋房子要入厝//難道不高興嗎
00:05:53
一定會高興
00:05:56
應該高興你就要高興啊
00:06:00
但是高興不要過頭
00:06:05
不要說應該高興//我娶媳婦 我不要請客
00:06:10
我嫁女兒//也不要發帖子也不要請客
00:06:16
那就已經不合中庸了
00:06:20
應當高興要高興
00:06:24
還是要請個客呀//要有個禮數啊
00:06:29
但是不要過頭
00:06:31
怎麼叫做過頭
00:06:33
來請康樂隊 來跳脫衣舞
00:06:36
不然搞些亂七八糟的節目
00:06:39
那就過頭了
00:06:42
應當高興要高興
00:06:44
高興不要過頭
00:06:47
當怒而怒
00:06:50
應該生氣要生氣
00:06:54
一個人若不會生氣//就變木頭人了
00:06:58
小孩不像樣//你也不罵他喔
00:07:00
要寵子成惡嗎
00:07:03
一個人做了壞事
00:07:06
你也不會發脾氣嗎
00:07:07
那你豈不變成木頭人
00:07:09
不是
00:07:11
應當生氣要生氣
00:07:16
但是生氣不要記恨
00:07:19
憤就是憤怒
00:07:21
心有那個恨氣
00:07:24
對不對
00:07:25
罵一罵就算了
00:07:29
轉過身來就忘記了
00:07:32
應當生氣要生氣
00:07:35
生氣不可以過頭
00:07:38
不可以記恨
00:07:41
這就是中庸啊
00:07:43
中間這條路
00:07:45
所以我們中庸//裡面說喜怒哀樂
00:07:50
這個只有說喜怒而已
00:07:53
若是哀樂呢
00:07:55
當哀而哀 哀而不傷
00:08:02
傷就是傷心
00:08:05
應當悲哀的時候要悲哀
00:08:09
不然你父親去世//你不悲哀嗎
00:08:12
你母親去世你也不悲哀嗎
00:08:15
你太太去世你也不悲哀嗎
00:08:17
這樣來說就無情了
00:08:20
不是這樣啦
00:08:23
應該悲哀你要悲哀
00:08:27
哀而不傷
00:08:29
傷就是傷心
00:08:31
怎麼樣傷心
00:08:33
這下糟了
00:08:35
父親一死//煩惱到倒在床上
00:08:38
叫人來吊點滴喔
00:08:40
不然叫救護車來了
00:08:43
這下子完了
00:08:44
你父親去世//沒辦法料理喪事
00:08:47
你一個人又在醫院裡
00:08:49
這哪是辦法啊
00:08:52
傷心
00:08:53
這個悲心是悲心
00:08:56
還是要辦理喪事
00:08:59
我們的悲哀在我們的心
00:09:03
但是你工作照樣要做
00:09:05
這就是中庸啊
00:09:10
當樂而樂
00:09:11
樂而不淫
00:09:14
這個淫就是亂啦
00:09:17
說應當快樂的時候要快樂
00:09:23
但是快樂啊 不要亂
00:09:26
怎樣不要亂
00:09:29
我就常常說//有的說要郊遊啦
00:09:32
有的說要自強活動啦
00:09:35
我都喜歡鼓勵人家怎樣
00:09:37
老師辦過//很多次的自強活動
00:09:40
都喜歡鼓勵人家全家福
00:09:43
全家出門
00:09:44
不然最少也夫妻一起出門
00:09:49
若是自己單身的//比較沒關係啦
00:09:53
有的夫妻 丈夫一忙說//不然你跟人去啦
00:09:58
妻子一忙說//你跟人一起去啦
00:10:03
有時候去會要命
00:10:05
很多人跟別人去//回來找不到太太
00:10:08
也有人回來找不到丈夫
00:10:11
怎麼樣
00:10:12
跟別人走了啊
00:10:15
快樂很好
00:10:17
有的說來喔//來跳土風舞喔
00:10:22
三跳四跳//就跳到別人家裡去
00:10:28
所以應當快樂要快樂
00:10:32
快樂不能過頭
00:10:34
這就是中庸啊
00:10:39
所以這個時中//就是隨時節制喜怒時中
00:10:48
注解第二辭海這樣說
00:10:52
忌憚
00:10:54
有所畏而知戒慎之謂
00:10:57
禮中庸
00:10:59
小人而無忌憚也
00:11:02
忌憚就是//稍微要有個警戒心
00:11:06
不要大意
00:11:10
若是小人他不是
00:11:12
他做什麼沒有戒慎
00:11:15
若自強活動//別人的太太也拉著跑
00:11:19
別人的先生也拉著跑
00:11:22
他都沒有忌憚
00:11:23
不會走中庸之道
00:11:25
所以這個中庸//是很好的道理
00:11:29
我們佛家是說中道
00:11:34
不會偏啦
00:11:35
不會偏向一邊
00:11:37
不會偏相 不會偏空
00:11:40
不會偏右 不會偏左
00:11:43
所以孔子才說君子中庸
00:11:48
若是小人就反中庸
00:11:52
君子中庸
00:11:54
就是君子他隨時//節制喜怒時中
00:12:00
小人之反中庸是什麼
00:12:04
就是小人什麼都不怕啦
00:12:09
所以一個人若學中庸之道
00:12:14
絕對不會失敗的
00:12:16
也不會出事情
00:12:18
佛家研究中道
00:12:23
道才能成
00:12:25
你若不走中道這條路
00:12:30
大家都偏掉了
00:12:32
有的學道學到痴呆
00:12:35
有的學道學到快要發瘋
00:12:39
像有的宗教拚得死都不怕
00:12:44
大樓砰一聲撞上去//他自己也都死了
00:12:49
這都不是中道
00:12:51
若學中道絕對不會這樣
00:12:56
所以這段經是很好的經
00:12:59
聽這段經回去//你要處處警戒自己
00:13:06
像孔子說的君子中庸
00:13:09
君子而時中
00:13:11
這個你要很注意
00:13:15
跟我們六祖所說的//於相離相 於空離空
00:13:21
這個中道這條路//一定要去研習
00:13:27
下午說來到這裡//時間的關係
00:13:29
我們就暫且告一段落
00:13:32
下文等就是//等到下期再來分解
00:13:37
在座同修
00:13:39
大家午安
00:13:44
我們現在來翻
00:13:48
不受不貪分第二十八
00:14:00
現在說到這個//不受不貪這句話
00:14:06
我們現在來看//道濟禪師一個說明
00:14:13
領納在心為 受
00:14:20
凡人對於外塵相
00:14:26
無論順逆境
00:14:30
但有愛憎之心
00:14:35
皆謂之受
00:14:39
亦即云順逆境
00:14:45
一切不受
00:14:47
亦謂之受
00:14:51
但有生心動念之處
00:14:57
皆謂之受
00:15:00
若推尋受之根本
00:15:05
即微細之我相未忘
00:15:10
皆是受
00:15:13
既通達無我即無受
00:15:20
能受之我已空
00:15:23
故曰不受
00:15:27
常恆不足為貪
00:15:32
貪求五欲之樂不休
00:15:37
謂之貪
00:15:40
貪求福德
00:15:42
亦謂之貪
00:15:46
菩薩悟無我之後
00:15:49
不貪五欲
00:15:51
不馳求福德 故曰不貪
00:15:56
這裡面一個五欲//我們首先來做個說明
00:16:09
佛學常見辭彙 這樣說
00:16:15
五欲者
00:16:17
色聲香味觸
00:16:23
色是指美麗的色相
00:16:28
聲是指宛轉的聲音
00:16:33
香是指芬芳的香氣
00:16:38
味是指可口的味覺
00:16:42
觸是指適意的觸樂
00:16:47
以上五者
00:16:49
因能使人生起貪欲之心
00:16:55
故名五欲
00:16:58
現在佛學常見辭彙這樣說
00:17:04
說五欲是什麼
00:17:07
就是色聲香味觸這五種
00:17:17
現在說色
00:17:20
就是指美麗的色相
00:17:25
比如看到//一個女孩子很美麗
00:17:30
看到一棟房子很大
00:17:34
看到一個東西很有價值
00:17:38
這都是色
00:17:42
聲就是聽到//那個撒嬌的聲音
00:17:50
香就是指那種香味
00:17:55
味就是指//合我們嘴巴的那個味覺
00:18:02
愛吃辣的吃到辣的
00:18:04
愛吃甜的嚐到甜的
00:18:06
就是我們可口的味覺
00:18:10
觸就是指適意的觸樂
00:18:14
我摸到這個東西//我感到中意
00:18:19
以上這五種
00:18:21
都能讓我們人//生起貪欲的心
00:18:27
所以這個名字叫做五欲
00:18:32
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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