道德經(舊版)43

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道德經(舊版)43

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年09月22日 00:00

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00:02:37 聖人生而大盜起
00:02:43 聖人已死則大盜不起
00:02:48 天下平而無故矣
00:02:54 祂說聖人若出世
00:02:58 大賊頭就出來了
00:03:01 聖人若死
00:03:04 大賊頭就沒了
00:03:08 天下就太平了
00:03:12 就沒有事故
00:03:13 這個故就是事故
00:03:15 就沒有事故
00:03:17 奇怪聖人出來天下才會太平
00:03:22 為什麼聖人出世大賊頭會出來
00:03:27 現在你就要瞭解這個聖人的定義
00:03:32 單單這個聖字辭海這樣說
00:03:36 一通也
00:03:38 二道德修養造乎極地者謂之聖
00:03:43 三凡精通一事而他人莫能及者
00:03:49 皆謂之聖
00:03:51 如草聖詩聖
00:03:53 四五略
00:03:56 因為現在這個是要讓你簡單知道
00:04:01 第一第四第五這都簡略掉
00:04:08 現在主要我們在用的聖人就是第二和第三
00:04:14 第二就是道德修養達到最高的境地
00:04:20 這個叫做聖
00:04:22 像我們孔子叫做至聖
00:04:26 老子叫做極聖
00:04:29 釋迦佛祖叫做大聖
00:04:31 這都是聖人
00:04:34 但是現在莊子所說這個聖人不是
00:04:39 是第三的
00:04:42 假使若是精通一事
00:04:45 別人跟不上的都叫做聖
00:04:49 像我剛才說的巧聖這個魯班
00:04:53 他的功夫別人跟不上
00:04:57 好像有那個草聖
00:05:00 什麼叫做草聖
00:05:02 草聖不是草
00:05:05 草聖就是毛筆寫大字
00:05:08 寫大字若能寫到入神這樣
00:05:12 那個叫做草聖
00:05:14 比如作詩
00:05:16 那個詩作出來能讓人感動這叫做詩聖
00:05:22 像李白斗酒
00:05:26 一次喝一斗的酒
00:05:29 那個叫做酒聖
00:05:30 喝酒沒人跟得上的
00:05:33 一次喝一斗
00:05:33 不然你喝給我看看
00:05:35 那個叫做酒聖
00:05:37 我們這裡也有一個差不多要成酒聖了
00:05:40 那個酒聖不壞啊
00:05:45 所以呢祂說賊的聖人若生出來
00:05:50 大賊頭就出來了
00:05:52 賊的聖人若死後大賊頭就沒有了
00:05:59 天下就太平了
00:06:01 就沒有事故了
00:06:03 現在指大盜是指誰
00:06:08 是指我們中國和孔子同年代的人
00:06:15 有一個叫盜跖
00:06:18 人家就稱呼他為賊聖人
00:06:23 他的哥哥也是聖人
00:06:27 他的哥哥就是柳下惠
00:06:30 這個大賊頭是柳下惠的弟弟
00:06:36 孔子跟柳下惠說啊
00:06:39 說祢弟弟是大賊頭
00:06:44 祢說祢道理很會講
00:06:49 為什麼不去勸解祢弟弟
00:06:53 沒辦法啦
00:06:54 我講輸他啦
00:06:56 豈有此理做壞事祢還講輸他
00:06:59 不然這樣我請祢跟他講
00:07:02 祢若講得過他就好了
00:07:06 孔子跟盜跖理論
00:07:09 講到後來孔子被辯得沒話可答
00:07:12 嘴開開的
00:07:14 祢看那不是聖人還是真的聖人
00:07:16 連孔子都講輸他啦
00:07:21 那個盜跖
00:07:23 所以後來的人稱呼他為聖人
00:07:27 為什麼人家稱呼他為聖人
00:07:30 所以你不要聽到一句聖人
00:07:33 就當成是道德最高的人就糟了
00:07:38 你要看文章
00:07:40 上文下文
00:07:42 一看才知道這個聖人是在講什麼
00:07:46 不然你讀到道德經和莊子的文就糟了
00:07:52 比如說道德經它說要絕聖棄智
00:08:00 聖人要絕掉
00:08:03 莊子說聖人生而大盜起
00:08:08 這個意思都一樣
00:08:10 這個聖人並不是指修養很好的聖人
00:08:14 這個聖人是指壞的方面
00:08:18 我們現在翻十九頁
00:08:20 絕聖棄智
00:08:23 民利百倍
00:08:28 他說這個聖人要絕掉
00:08:32 智識要丟掉
00:08:37 若這樣百姓的利益就幾百倍
00:08:42 但是現在說的這個聖人
00:08:46 大多數都當成像孔子
00:08:51 或是老子釋迦
00:08:53 這個道德至高叫做聖人
00:08:57 事實上聖人的定義並不是這樣
00:09:04 像有一種巧聖好比我們上期說的
00:09:09 魯班是一個木匠師父
00:09:12 但是他也稱呼叫做聖人
00:09:16 像李白酒很會喝
00:09:19 人家叫他酒聖
00:09:22 詩很會作叫做詩聖
00:09:26 像在列國時候有一個大賊頭叫做盜跖
00:09:36 人家稱呼他為賊聖人
00:09:40 對於這個賊聖人
00:09:44 上期也有簡單的提過
00:09:47 今晚來看莊子胠篋篇一段文
00:09:53 盜跖之徒
00:09:55 問於盜跖曰
00:09:59 盜亦有道否
00:10:04 盜跖曰
00:10:06 何適而無有道耶
00:10:10 夫妄意室中之藏聖也
00:10:17 入先勇也
00:10:20 出後義也
00:10:23 知可否智也
00:10:26 分均仁也
00:10:29 五者不備
00:10:31 而能成大盜聖人者
00:10:34 天下之未有也
00:10:38 對於這個盜跖我們看辭海一個說明
00:10:44 盜跖春秋柳下惠之弟
00:10:50 從卒九千人
00:10:53 驅人牛馬
00:10:56 侵暴諸侯
00:10:59 橫行天下
00:11:03 說盜跖是春秋時代這個柳下惠的弟弟
00:11:09 他的部下有九千人
00:11:13 搶人家的牛馬
00:11:16 比如人家養牛就把牛牽走
00:11:20 有養馬就把馬牽走
00:11:23 連諸侯都怕他
00:11:25 可以說橫行天下
00:11:30 所以這個莊子胠篋篇這樣說
00:11:35 這個盜跖的徒弟來問盜跖
00:11:41 說我們強盜有道嗎
00:11:47 盜跖回答說為什麼沒道
00:11:52 一個人要去搶的時候
00:11:58 你有辦法猜測
00:12:00 妄意就是猜測
00:12:02 猜測這個屋子裡進去能搶多少
00:12:07 我這回進去要搶一百萬二百萬三百萬
00:12:12 多少錢已經有辦法猜得出來
00:12:16 這就是聖人了
00:12:18 我有辦法猜這個屋子裡有多少錢
00:12:23 現在要搶的時候在前面先進去
00:12:27 這就是勇敢啊
00:12:30 搶完之後走最後
00:12:35 保護別人先走他斷後
00:12:39 這就是義啊
00:12:42 知道說搶不搶得成
00:12:46 現在一來知道裡面保鑣有幾個
00:12:50 我現在進去搶不搶得成
00:12:52 他知道這就是智慧啊
00:12:56 搶了之後這些東西回去沒有大小
00:13:01 大家要分平均
00:13:04 無論大賊小賊要分都一樣多
00:13:08 這就是仁啊
00:13:11 這五種
00:13:13 五種就是聖勇義智仁
00:13:17 這五種若不齊備
00:13:20 你要做一個大賊頭中的聖人
00:13:24 天下沒有那種人
00:13:26 你要身為一個聖人這五種要齊備
00:13:31 你要先知道這屋子人有多少錢
00:13:36 而且要搶的時候做前面
00:13:39 要走在最後面
00:13:42 要知道進去到底搶得了多少
00:13:46 要分時分一樣多的錢
00:13:48 這樣才可以做聖人
00:13:50 他說怎麼沒有道
00:13:51 這就是道了啊怎麼沒有道
00:13:53 他做盜賊有盜賊的理由沒辦法
00:13:59 但是盜跖他在世有聖人的名字
00:14:06 但是沒有聖人的德行
00:14:10 我們現在再來看荀子不苟篇裡面一段文
00:14:16 盜跖黔口而行義
00:14:21 名聲若日月
00:14:23 與舜宇俱傳而不息
00:14:28 然而君子不貴者
00:14:31 非禮義之中也
00:14:34 這個裡面有二個註解先做說明
00:14:39 註解第一俞樾
00:14:44 黔口
00:14:46 謂虎狼之屬
00:14:48 貪冒之類也
00:14:52 這個俞樾到底是什麼人
00:14:57 先瞭解這個人的史蹟
00:15:00 辭海這樣說
00:15:03 俞樾
00:15:05 清道光進士
00:15:08 作群經平議
00:15:10 主講杭州詁經精舍
00:15:14 至三十一年
00:15:17 辭海說俞樾這個人
00:15:21 是清朝道光年間的進士
00:15:26 作群經的平議
00:15:29 在杭州詁經精舍來做一位主講
00:15:35 在那裡講學
00:15:36 教學就是了
00:15:38 一共有三十一年
00:15:40 在那裡教書教三十一年
00:15:43 可以說是一位學者
00:15:46 這個俞樾說黔口是什麼
00:15:52 就好比像虎好比像狼那麼兇
00:15:58 可以說非常的貪
00:16:00 貪而不厭
00:16:03 因為虎狼都是很霸道
00:16:07 等於盜跖就是跟虎狼一樣
00:16:14 若是日月呢
00:16:16 辭海這樣說
00:16:18 日月以喻聖賢
00:16:22 論語子張
00:16:24 仲尼日月也
00:16:26 無得而踰焉
00:16:29 注日月者喻其至高
00:16:35 辭海說日月是什麼
00:16:42 日月是比喻聖人賢人一樣
00:16:48 所以論語子張篇說仲尼就跟日月一樣
00:16:55 沒有一個有辦法去超過祂
00:16:59 註解說日月是什麼
00:17:01 日月就是比喻至高
00:17:05 可以說最高那個意思
00:17:10 我們現在看荀子不苟篇
00:17:17 祂說盜跖可以說好像虎好像狼
00:17:25 但是他平時所做的都是有義的事情
00:17:33 雖然人很不壞
00:17:35 不過他都行義
00:17:37 這個若用白話來說就是什麼
00:17:40 就是劫富濟貧
00:17:42 義賊
00:17:44 他搶都是搶有錢的人
00:17:47 搶有地位的人
00:17:50 若是窮苦人家就去幫助他們
00:17:54 所以呢當時百姓大家都稱讚
00:18:00 不過他的名聲就好像聖人一樣
00:18:08 好像賢人一樣
00:18:11 若要跟舜帝禹帝來相比
00:18:16 大家說盜跖好像姚大舜好像禹帝
00:18:21 他的名聲傳而不息
00:18:25 在社會大家都很肯定他的為人
00:18:30 但是君子不貴重
00:18:34 若是修行人說這種沒有用的人
00:18:36 搶人來救人哪有什麼用
00:18:38 有才能賺的錢來救人才有用
00:18:41 搶人家的錢來做善事哪有什麼用
00:18:47 不是禮義中的人
00:18:51 他是一個義賊
00:18:53 窮苦人家他不搶
00:18:56 苦命的人他不搶
00:18:58 照顧窮人照顧苦命的人
00:19:01 搶有錢人搶做官的人
00:19:06 所以若在社會大家都肯定他好像聖人
00:19:13 而且他做人呢他的部下都稱讚
00:19:19 搶來的無論大頭目無論小頭目
00:19:24 無論是這些嘍囉
00:19:26 分錢都分得一樣多對不對
00:19:29 所以部下大家都服從他
00:19:32 可以說他所作所為都有照義理來走
00:19:38 不過他的人都是搶人的
00:19:42 不是努力賺錢的
00:19:45 他若賺錢來做善事是很好的事情
00:19:49 但是他不是的
00:19:51 全部用搶人劫人來做善事
00:19:54 所以若他的名聲
00:19:57 人家稱讚說好像姚大舜好像禹帝
00:20:01 那個川流不息
00:20:03 但是若是君子的人不注重
00:20:07 他不是禮義中的人這樣說
00:20:12 所以若說到這個盜跖
00:20:20 可以說是列國時代是一個很出名的人
00:20:28 連一代的至聖孔子連孔子都怕他
00:20:39 他又很會講話
00:20:42 孔子跟他辯論
00:20:45 辯論到孔子被盜跖反駁得臉色鐵青
00:20:50 遇到盜跖孔子都沒半句話
00:20:53 都不會回答
00:20:55 孔子嘴一張開就被駁得把話就嚥下
00:20:59 可以說孔子被盜跖講得臉色鐵青
00:21:05 他的為人怎樣你就知道
00:21:11 這在莊子裡面就有記載
00:21:17 但是這篇文是古文
00:21:22 這個古文裡面
00:21:24 有很多我們世俗沒有在用的字
00:21:29 若要註解來說兩塊黑板寫不下
00:21:35 我乾脆將莊子裡面的白話註解
00:21:42 將莊子裡面的白話寫在黑板
00:21:48 不要寫古文
00:21:50 你若要詳細的看就看莊子
00:21:55 我現在寫的是寫莊子裡面的解釋的白話
00:22:00 將白話寫在黑板
00:22:02 你若看白話來看就不用再註解了
00:22:05 這樣說較快
00:22:07 但是要寫白話來說
00:22:11 是要用簡略來解釋
00:22:15 中間空一段
00:22:18 因為這個盜跖跟孔子兩個人在辯論的話
00:22:23 我不敢寫在黑板
00:22:26 因為寫在黑板會有副作用
00:22:30 所以他兩人的辯論略掉
00:22:34 只有說前面和後面
00:22:37 所以現在先寫前段再寫後段
00:22:43 中間略掉
00:22:45 現在莊子白話註譯裡面這樣說
00:22:51 柳下惠之弟
00:22:55 名叫盜跖
00:22:59 盜跖部下九千人
00:23:02 橫行天下
00:23:04 侵犯諸侯
00:23:07 穿室探戶
00:23:10 搶人牛馬
00:23:13 劫奪婦女
00:23:16 貪利忘親
00:23:18 不顧父母兄弟
00:23:22 不祭祀祖先
00:23:26 所經過之地方
00:23:29 大國守著城池
00:23:32 小國避入堡中
00:23:36 萬民受苦
00:23:39 孔子對柳下惠說
00:23:43 做父親做兄長
00:23:47 必定能教導他
00:23:50 現在先生是當世才士
00:23:54 弟弟是盜跖
00:23:58 為害天下
00:24:00 卻不能教導他
00:24:02 我願去說服他
00:24:05 柳下惠說
00:24:07 即使先生能辯
00:24:10 盜跖的為人
00:24:12 心思如湧泉一般的源源不絕
00:24:19 意念如旋風一般
00:24:22 捉摸不定
00:24:24 強悍足以抗拒敵人
00:24:28 辯才足以粉飾過錯
00:24:32 順著他的心意就高興
00:24:37 違背他的心意就容易用語言侮辱人
00:24:45 先生千萬不要去惹他
00:24:48 孔子不聽
00:24:50 去看盜跖
00:24:55 現在莊子的白話註譯
00:25:01 這個譯不是翻譯的譯
00:25:06 這個譯就是解釋經典叫做譯
00:25:11 剛才有人有疑問
00:25:14 我故意拿字典給他看
00:25:18 祂說柳下惠的弟弟名字叫盜跖
00:25:24 這個盜跖的部下有九千人
00:25:29 可以說橫行天下
00:25:32 侵犯諸侯
00:25:36 穿室就是挖人家的牆洞
00:25:40 探人家的門戶
00:25:42 看他們家有多少錢
00:25:45 搶人家的牛馬
00:25:47 搶人家的妻兒女
00:25:50 貪著利益都沒有親情
00:25:56 不顧父母兄弟
00:25:59 也不拜祖先
00:26:02 所經過的地方
00:26:05 若大國就守著他的城池
00:26:09 小國就逃入堡中
00:26:12 藏入城中將城門關起來
00:26:16 可以說萬民都受苦
00:26:20 孔子對柳下惠這樣說
00:26:25 說做人家的父親
00:26:27 做人家的兄長
00:26:30 一定要能教導他
00:26:34 做父親的要能教子
00:26:36 做兄長的要能教弟弟啊
00:26:40 現在先生你是當世出名的人
00:26:45 弟弟身為大賊頭
00:26:47 可以說為害天下
00:26:50 你又沒辦法教導他
00:26:54 我今天替你去說服他
00:26:58 柳下惠就說今天先生
00:27:03 先生就是指孔子
00:27:05 說今天先生你很會講話
00:27:09 剛才這個辯寫一撇一點
00:27:12 但是這字和這字通用
00:27:15 我剛才翻字典給他看
00:27:17 但是恐怕有的師兄弟不習慣
00:27:21 所以才改
00:27:23 說假使先生你很會講
00:27:27 盜跖他的為人
00:27:31 他心裡所想的事情
00:27:34 好像湧泉一樣一直冒出來
00:27:37 所以頭腦很好
00:27:40 他的意念好像什麼
00:27:43 好像龍捲風
00:27:45 你摸不著頭緒
00:27:47 你要抓他的把柄抓不到
00:27:50 若說到他的猛可以抗拒敵人
00:27:56 你再兇他也不怕
00:27:59 若說到講話他有辦法掩蓋他的過錯
00:28:04 明明是錯的
00:28:06 他可以說成我對你錯
00:28:10 你若順著他的心意他就高興
00:28:15 你若違背了他的心意
00:28:17 他就很容易用語言侮辱你
00:28:22 先生最好你不要去惹他
00:28:26 孔子不要聽就去找盜跖
00:28:30 這個略為什麼會省略起來
00:28:34 這段我不敢寫
00:28:38 因為寫下去會被人拿去惡用
00:28:42 假使當今的人利用這個理論去跟人辯
00:28:49 道德都沒有了
00:28:53 他在論論到怎樣
00:28:55 論到堯帝的人是不義
00:29:01 舜帝是不孝
00:29:03 禹帝是不仁
00:29:07 黃帝是暴虐
00:29:10 他說孔子今天祢說祢是聖人
00:29:16 為什麼你的道理人家不聽
00:29:19 為什麼人家說祢是喪家之犬
00:29:22 祢有什麼資格跟我講
00:29:25 那裡面論理噢
00:29:28 孔子講的所有的道理
00:29:32 每句都被他堵住嘴
00:29:35 後來現在有一本書叫做厚黑學
00:29:42 這本書等於就是盜跖的理論
00:29:48 說到聖人賢人全部是一種虛偽
00:29:57 若是搶人劫人這是正常的
00:30:01 不會花不會賭這是愚人
00:30:04 他的理論變成這樣
00:30:06 所以孔子被他一辯辯到後來沒辦法回答
00:30:13 沒辦法回答盜跖又生氣要打祂
00:30:17 孔子嚇一跳臉色鐵青
00:30:20 真的好像喪家之犬
00:30:22 若跑得慢一點就躲不掉
00:30:27 現在看後半段你就知道
00:30:30 現在看後半段這段文
00:30:33 孔子快步急走
00:30:36 面色有如死灰
00:30:40 不能喘氣
00:30:42 回到魯國東門外
00:30:45 正好遇到柳下惠
00:30:49 柳下惠問說
00:30:51 是不是見到盜跖呢
00:30:54 孔子仰天嘆息說是的
00:30:58 柳下惠說盜跖是不是像我以前所說的
00:31:05 違逆了祢的心意呢
00:31:08 孔子回答說
00:31:10 是的
00:31:12 是我所謂沒事情
00:31:15 自作孽去撩虎頭捋虎鬚
00:31:22 幾乎不能免於虎口
00:31:26 這裡面兩個註解
00:31:29 辭彙這樣說
00:31:31 撩整理
00:31:33 撩就是整理
00:31:35 註解第二辭海這樣說
00:31:39 捋虎鬚
00:31:42 捋虎之鬚險事也
00:31:45 世因喻冒險曰捋虎鬚
00:31:52 辭海說捋虎鬚等於拔老虎的鬍鬚
00:31:59 是很危險的事情
00:32:02 所以世間若比喻做冒險的事情
00:32:06 都叫做捋虎鬚的意思
00:32:10 現在莊子白話注譯這樣說
00:32:14 孔子和盜跖兩個人辯論
00:32:20 辯到盜跖的臉色變了
00:32:24 孔子嚇了一跳拔腿就跑
00:32:27 臉熱鐵青連氣都喘不過來
00:32:34 跑回到魯國的東門外
00:32:38 又遇到柳下惠
00:32:40 柳下惠問祂
00:32:43 說是不是見到我弟弟盜跖
00:32:47 孔子向天嘆氣說是的
00:32:52 柳下惠這樣說
00:32:54 說盜跖是不是祢要去的時候
00:32:59 我所說的違逆了祢的心意
00:33:03 孔子回答說是的
00:33:06 我今天沒有事自己自作孽
00:33:11 去摸虎頭
00:33:14 虎靜靜的在那邊
00:33:16 我跑去要整理他的毛髮
00:33:19 去拔老虎的鬍鬚
00:33:22 差點被老虎咬到
00:33:26 還好我跑得快
00:33:27 沒有跑得快就被老虎咬走了這樣說
00:33:31 你看盜跖的人有多兇
00:33:35 所以呢盜跖啊
00:33:39 可以說有人稱讚啦也有人嫌棄啦
00:33:45 因為他是義賊啊
00:33:47 劫富濟貧啊
00:33:49 搶一些富有的人
00:33:51 搶一些有錢的人
00:33:52 搶一些有地位的人
00:33:54 來救助窮苦人家
00:33:56 所以人家稱呼他好像聖人
00:33:59 但是他沒有聖人的德行
00:34:03 我們今晚說到這裡
00:34:06 你就會瞭解
00:34:08 為什麼老子會說絕聖棄智這個道理
00:34:12 絕聖是你要斷絕這個巧智
00:34:17 這個巧聖
00:34:19 棄就是要去除巧智
00:34:22 好比說投機取巧的頭腦
00:34:26 和投機取巧的假聖人
00:34:29 若那種的來說
00:34:31 實在若不絕掉的話百姓就很淒慘了
00:34:38 我們今晚說到這段
00:34:41 下文就更那個
00:34:43 下文說絕仁棄義
00:34:46 這個仁要絕掉義要丟棄
00:34:49 但是你說到絕仁棄義也怪怪的
00:34:53 但是這也是大道理
00:34:55 我們現在繼續道德經
00:35:00 翻七十二頁
00:35:04 絕聖棄智
00:35:07 民利百倍
00:35:10 絕仁棄義
00:35:13 民復孝慈
00:35:17 對於本文我們來看
00:35:21 老子直解這個文
00:35:25 仁義本為不孝不慈者勸
00:35:33 前章云
00:35:36 大道廢
00:35:38 有仁義
00:35:40 故知仁義存
00:35:43 則大道廢
00:35:46 絕仁棄義
00:35:49 則復天性孝慈
00:35:53 莊子云
00:35:55 虎狼亦有仁也
00:35:59 意為虎狼亦有天性之孝慈
00:36:05 不待教而後能
00:36:09 虎凶不食子
00:36:12 狼狠不傷親
00:36:16 況人為萬物之靈乎
00:36:21 人而不孝慈
00:36:24 則不如虎狼
00:36:27 絕仁者不必顯其仁
00:36:31 絕義者不必顯其義
00:36:35 若能如此
00:36:38 孝者不知其孝
00:36:41 慈者不知其慈
00:36:44 是時
00:36:46 民皆復本來天性之孝慈
00:36:50 故曰
00:36:51 絕仁棄義
00:36:53 民復孝慈也
00:36:57 這個裡面一個註解
00:37:00 來引莊子的話
00:37:03 我們現在來看莊子
00:37:07 在莊子的天運篇
00:37:11 裡面這樣說
00:37:14 商大宰蕩問仁於莊子
00:37:23 莊子曰
00:37:25 虎狼亦有仁也
00:37:30 曰
00:37:30 何謂也
00:37:33 莊子曰
00:37:35 父子相親
00:37:38 何為不仁
00:37:41 曰
00:37:42 請問至仁
00:37:45 莊子曰
00:37:46 以愛孝易
00:37:50 以忘親難
00:37:54 忘親易
00:37:56 使親安難
00:38:01 在莊子天運篇
00:38:04 祂就是說在商國一個大宰
00:38:09 大宰是一個官的名字
00:38:14 在商國大宰叫做蕩
00:38:18 來在問仁
00:38:20 對莊子來問仁
00:38:24 莊子這樣說
00:38:27 說虎跟狼也有仁
00:38:34 大宰不了解這句話
00:38:37 進一步問祂
00:38:39 說祢說的是什麼意思
00:38:42 莊子這樣說
00:38:45 說虎跟狼父子相親相愛
00:38:52 為什麼不仁
00:38:56 當時大宰又進一步問
00:39:01 說請問祢至仁的道理是什麼
00:39:05 最高的仁是什麼
00:39:07 莊子回答他
00:39:10 因為這個文很長
00:39:12 所以簡略起來是最重要
00:39:15 末段這句話來解釋
00:39:19 說一個人
00:39:23 若用愛來孝順長輩
00:39:27 這個很容易
00:39:30 怎麼說用愛來孝順長輩很容易
00:39:34 你會照顧長輩
00:39:39 給長輩吃
00:39:41 給長輩穿
00:39:43 生病照顧他
00:39:46 這是用愛來孝順長輩容易
00:39:51 但是忘親就很困難
00:39:54 這個忘不是忘記
00:39:56 你不要說長輩我不要
00:39:58 把他不管他
00:39:59 這樣叫做忘親
00:40:00 不是
00:40:02 這個忘親就是
00:40:04 你的心不會去說我孝順
00:40:09 你將孝順當作是應該要做的
00:40:14 是義務的
00:40:17 所以愛來孝順長輩
00:40:20 就等於王善人說的身孝
00:40:24 這就等於身孝
00:40:30 但是忘親等於就是心孝
00:40:34 用我們的心去孝順
00:40:38 所以你若要用身孝順長輩
00:40:41 你照顧他
00:40:42 給他吃給他穿
00:40:44 生病給他醫治
00:40:46 這是有愛的心
00:40:48 這是容易
00:40:50 不過當今的社會連這個都沒辦法
00:40:54 真的
00:40:54 連身孝都沒辦法
00:40:57 長輩若老有的送去安養院
00:41:03 有的不照顧長輩放生的
00:41:07 所以以前說要身孝這個比較容易
00:41:11 若要心孝就比較困難了
00:41:17 但是若進一步說要用心孝順還算容易
00:41:23 你若要讓長輩可以安心
00:41:27 這更加困難
00:41:29 這就已經是
00:41:31 王善人說的所謂的志孝
00:41:41 因為一個人
00:41:44 讓長輩吃讓長輩穿
00:41:47 這個容易
00:41:48 但是要用真心孝順
00:41:51 這個比較困難
00:41:53 假使你若要真心去孝順長輩
00:41:56 還算容易
00:41:58 但是你要讓長輩安心就很困難了
00:42:02 但是若說要讓長輩安心
00:42:04 要怎樣讓他安心
00:42:06 我以前也曾說過一遍
00:42:08 說孝慈的時候我就曾說一遍了
00:42:11 長輩假使不能安心來說
00:42:18 你再孝順都沒用
00:42:21 就像王善人言行錄
00:42:24 裡面有一個記事
00:42:27 因為王善人有一個姑丈很孝順
00:42:32 但是呢
00:42:33 王善人說他不孝順
00:42:37 祂說不孝順祂姑丈就變臉了
00:42:41 說我對長輩這麼孝順祢說我不孝
00:42:45 王善人問他
00:42:48 說你在吃飯有看到你母親的眼神嗎
00:42:54 他說看什麼眼神
00:42:56 說你吃飯注意看
00:42:59 有一日在吃飯
00:43:03 他姑丈就注意看他母親
00:43:05 他母親邊吃飯頭轉向廚房
00:43:10 邊吃邊看向廚房
00:43:13 就跟王善人說奇怪
00:43:16 我母親吃飯就吃飯
00:43:17 怎麼眼睛一直望向廚房
00:43:19 說這就是你不孝的地方
00:43:23 他說怎麼說
00:43:24 因為他的姑丈有一個姊姊
00:43:28 那個姊姊之前嫁一個老公是土匪
00:43:33 土匪後來抓去斬首
00:43:36 他姊姊又回來娘家
00:43:39 他姑丈說沒面子
00:43:42 姊夫當土匪沒面子
00:43:46 他姊姊雖然在自己家
00:43:49 讓她跟那些女傭一起
00:43:51 吃飯都在廚房
00:43:53 睡覺都跟那些女傭一起
00:43:56 母親疼惜女兒
00:43:58 心不時在翻滾
00:44:01 就往裡面一直看
00:44:05 祂才說這個原因給他姑丈聽
00:44:08 我現在簡單講
00:44:09 你詳細看王善人言行錄就好
00:44:12 詳細的事情
00:44:14 他說我姊姊是土匪的老婆
00:44:17 我若叫她來客廳吃會被笑
00:44:22 祂說你是一個員外
00:44:24 奴才女傭都尊重你
00:44:27 什麼人敢笑你
00:44:29 你若把你姊姊叫來你母親身邊
00:44:32 讓你母親安心
00:44:34 這些女傭奴才
00:44:36 你交代說若宣揚出去要打死
00:44:40 以前若當奴才女傭像是賣給主人
00:44:45 都不能做怪
00:44:48 當時祂姑丈才醒悟
00:44:50 才去請他大姊吃飯坐在他母親身邊
00:44:56 跟他母親睡
00:44:57 那時候他母親才安心下來
00:45:00 變成一個志孝
00:45:01 所以讓長輩安很困難
00:45:05 我就曾看有的孩子
00:45:06 長輩說你出去要戴安全帽
00:45:12 孩子說不要
00:45:13 現在政府很嚴都要戴
00:45:16 當時政府還沒有取締的時候
00:45:19 他不戴
00:45:20 不戴長輩就一直煩惱
00:45:22 看孩子車騎出去
00:45:24 就一直煩惱
00:45:25 煩惱到他下班回來
00:45:29 這樣就不能算孝順
00:45:31 長輩不會安
00:45:32 對不對
00:45:33 所以無論做什麼都要讓長輩安心

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