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【短篇版】還鄉直指01-1
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【短篇版】還鄉直指01-1
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「還鄉直指」
00:00:19
在座同修大家早安
00:00:24
我們從早上開始
00:00:28
我們現在就要說這部還鄉直指
00:00:32
還鄉直指是一本很好的書
00:00:36
還鄉直指我們從頭一頁一直翻
00:00:42
翻過去 翻四張
00:00:44
翻過四張
00:00:46
那裡寫一個還鄉直指
00:00:48
算是這本書的開頭
00:00:51
最頭一頁就對了
00:00:53
一頁兩頁你就看中間的界限
00:00:58
那裡就有寫得很明白
00:01:01
翻最前面一頁
00:01:05
翻過四張
00:01:08
不然我們就這樣開始
00:01:12
還鄉直指
00:01:17
學道之人
00:01:19
不可無主見說
00:01:23
這個就是我們還鄉直指的頭一篇
00:01:27
學道之人不可無主見說
00:01:32
什麼叫做主見
00:01:34
我們現在來看呂純陽祖師的解釋
00:01:39
主者 專也
00:01:43
見者 意識也
00:01:47
主見則智慧異名
00:01:52
學道之人不可無智慧
00:01:57
智慧一失則入於迷途
00:02:01
智慧一開則入於正覺
00:02:05
故受之學道之人
00:02:07
不可無主見說
00:02:10
這裡面三個注解首先做說明
00:02:15
注解第一 辭海這樣說
00:02:18
主 專也
00:02:21
主等於可以解釋專門全部
00:02:26
也可以說專心那個意思
00:02:31
注解第二 辭海這樣說
00:02:34
見 意識也
00:02:36
見就是我們的意識
00:02:40
注解第三道教大辭典這樣說
00:02:44
正覺 謂證悟道家一切正道之知覺也
00:02:52
道教大辭典說正覺
00:02:54
就是證悟道家所有的正道那個知覺
00:03:03
佛學辭典這樣說
00:03:05
正覺梵語三菩提 此譯正覺
00:03:11
如來之實智名為正覺
00:03:16
證悟一切諸法之真正覺智也
00:03:21
故成佛曰成正覺
00:03:25
佛學辭典說正覺
00:03:27
若照梵語說三菩提
00:03:31
所以若金剛經不時說
00:03:33
阿耨多羅三藐三菩提
00:03:36
三菩提就是正覺
00:03:40
若翻譯中國話就是正覺
00:03:45
是佛祖實在的智慧
00:03:49
實智就是智慧
00:03:52
這個名字叫做正覺
00:03:56
證悟一切所有諸法真正的覺智
00:04:03
所以我們若成佛叫做成正覺
00:04:07
現在看呂純陽祖師的解釋
00:04:12
主就是專見就是意識
00:04:19
現在說主見
00:04:21
主見等於就是智慧另外一個名字
00:04:26
所以我之前也常常說我們人的九識
00:04:34
一個人你修行要達到第九識
00:04:39
但是第九識是沒有作用
00:04:44
我們人每一個都有前五識
00:04:51
前五識就是眼睛 耳朵 鼻子 舌頭
00:05:00
和我們人的身體
00:05:04
這個就是前五識
00:05:09
你眼識若失去之後眼睛就沒有看到
00:05:15
耳識若失去耳朵就聽不到
00:05:19
鼻子若失去之後香臭就聞不出來
00:05:25
我們的舌頭這個舌識
00:05:28
若失去之後鹹淡就吃不出來
00:05:33
我們人的身體這個身識若失去之後
00:05:39
冷熱摸了就沒有感覺
00:05:43
這是前五識
00:05:47
這個前五識就是配合第六識
00:05:52
第六識是什麼
00:05:53
第六識就是我們的意識
00:05:57
這個見 見就是意識
00:06:02
但是現在轉到第七識之後
00:06:06
就是超意識就變成知識
00:06:11
所以我們常常說
00:06:13
啊 你知識分子
00:06:14
知識分子就是超過意識
00:06:17
超過第六識轉到第七識
00:06:21
啊 你知識分子
00:06:23
若有知識分子來說
00:06:25
他就對於世俗的事情
00:06:28
是非曲直 他就分得開
00:06:31
但是有知識沒有智慧不行
00:06:35
有知識但是對於名利這兩個字
00:06:39
一直鑽下去 鑽入牛角尖
00:06:43
所以現在轉入第八識之後就是智慧
00:06:49
所以主見 主見就是智慧
00:06:52
因為這個意識的主人
00:06:57
像你稱呼老師說主講
00:07:00
怎麼樣叫做主講
00:07:01
就是講師很多個
00:07:04
講師很多個之中我站在上面才叫做主講
00:07:10
像演藝界在演戲
00:07:14
那都是演員若頭一個那就是主演
00:07:23
主就是站頭一個
00:07:26
所以主見就是意識的主人就是智慧
00:07:33
這是第八識
00:07:36
但是你沒辦法達到第九識
00:07:39
你若達到第九識就沒有作用
00:07:43
所以惠能六祖說
00:07:46
不思善 不思惡則明上座本來面目
00:07:51
這就是第九識
00:07:55
所以第九識要轉入第八識之後才發生作用
00:08:01
譬如說這盞電燈
00:08:05
你把電切掉都暗暗的不亮這就是第九識
00:08:11
現在按下去 電燈發亮這個發生作用
00:08:15
這就是第八識
00:08:18
現在電燈有時候若故障
00:08:20
有時候一閃一閃
00:08:22
那就是轉入第七識和第六識
00:08:24
因為第七識是意識
00:08:26
第六識也是意識
00:08:28
第六識是向下第七識是向上
00:08:33
現在主見主見就是智慧
00:08:38
所以我們學道的人
00:08:41
這個學是簡體字
00:08:44
不然學上面比較難寫
00:08:48
學道的人你不能沒有智慧
00:08:54
一個人若沒有智慧的話
00:08:57
雖然他的頭腦很好
00:08:59
修行人也一樣
00:09:01
你假使達到第七識之後
00:09:04
頭腦很好就是廟蓋得很大間
00:09:08
徒弟收得很多
00:09:09
看要怎麼樣緣金收比較多錢拿比較多來
00:09:14
這樣一旦你若入智慧之後他就不要了
00:09:20
所以學道的人你不可以沒有智慧
00:09:25
智慧若失去就入到迷途走到迷路去
00:09:35
所以智慧一開
00:09:38
我們人就入這個正覺
00:09:42
這個正覺若以道家說
00:09:45
你證悟道到一切知覺
00:09:49
佛學大辭典說證悟一切諸法
00:09:53
諸法的真正覺智
00:09:57
等於就是道家一切正道的知覺
00:10:01
你若以道來說就是成道
00:10:04
以佛來說成正覺就是成佛這樣說比較快
00:10:10
所以智慧一開你才有入到正覺
00:10:13
你智慧開才有轉到第九識去
00:10:18
所以現在這個開頭才說
00:10:22
學道之人不可無主見說
00:10:24
學道的人根本你不能沒有智慧
00:10:28
學道的人一定要有智慧
00:10:30
沒有智慧的話道學不成
00:10:34
現在看下文
00:10:39
朱子曰 為學須先立志
00:10:47
志既立
00:10:49
則學問可次第著力
00:10:56
立志不定
00:10:58
終不濟事
00:11:01
不濟事就是說
00:11:03
結果對事情都沒有利益
00:11:08
那麼說學道要先立志
00:11:11
什麼叫做立志
00:11:15
接下來就要有學問
00:11:17
什麼叫做學問
00:11:18
現在對於立志和學問做個說明一下
00:11:22
辭彙的解釋
00:11:24
立志 立定志願
00:11:29
立志就是立定志願
00:11:32
看一個更詳細的
00:11:34
在國語辭典裡面這樣說
00:11:38
立志 立定堅決的志向
00:11:44
立志就是我們人心要堅定
00:11:49
要有堅定的決心我們要走的路
00:11:55
譬如說我在台南
00:11:56
我要去台北
00:11:59
你是要走高速公路
00:12:02
或是要走省道
00:12:05
或是要走鄉道
00:12:07
我們要知道說
00:12:09
我這條路要走到哪裡去要怎麼去
00:12:12
要有立定堅決的志向
00:12:17
對於學問在易經乾卦文言這樣說
00:12:23
君子學以聚之
00:12:28
問以辨之
00:12:34
在易經乾卦文言傳
00:12:37
這個文言就是孔子著的
00:12:40
這是十翼之一
00:12:43
所以在易經乾卦文言裡面這句話
00:12:47
呂純陽祖師一個注解這樣說
00:12:52
君子學道以積聚智識
00:12:56
問道以辨別是非
00:13:01
今天你是一個君子要學道
00:13:06
你目的是要積聚智識
00:13:10
學以聚之
00:13:12
像說現在你們在這裡寫在黑板上你們在那裡抄
00:13:16
這個就一樣一樣聚集起來
00:13:20
聚集過來放在一起
00:13:25
但是這個裡面有很多不知道的地方
00:13:29
不知道要問
00:13:32
所以你問道才有辦法辨別是非
00:13:36
對不對 你才有辦法分別
00:13:40
好比像昨天我在車上看到一份報紙
00:13:44
有一個記者寫說孔子輕視女人
00:13:49
很看不起女人
00:13:52
他拿論語裡面一句話
00:13:56
女子與小人難養也
00:14:02
女人和小人很難教育
00:14:06
他說很看不起女人
00:14:09
你看現在女人有的做到副總統
00:14:12
做到國會的大官很多
00:14:15
為什麼女人難教
00:14:18
一樣在讀書來說女人都比男人厲害
00:14:21
為什麼女人難教
00:14:23
根本他侮辱聖人
00:14:26
他不知道聖人的心
00:14:30
孔子為什麼會說這句話
00:14:33
等候有機會我再針對這個問題
00:14:37
我再做個專題跟你解釋
00:14:40
所以有很多問題
00:14:44
像說孟子裡面一句話 食色性也
00:14:49
吃和女人就是我們人的本性
00:14:52
侮辱聖人 隨便亂講
00:14:57
古文的用法一個字表達很多種
00:15:01
你要再了解聖人要說的
00:15:04
是什麼場面說的
00:15:05
什麼時候說的
00:15:07
什麼動機說的你要知道這樣
00:15:10
你不知道隨便亂批評這樣不可以
00:15:14
所以呢你有不知道的地方
00:15:18
你要問啊
00:15:19
你問才有辦法辨別是非出來
00:15:25
所以我現在今天開始
00:15:30
每一個課 一定說完…
00:15:33
針對今天說的課你們裡面有什麼疑問
00:15:39
你問我 我會幫你解答
00:15:43
你若沒有問就這樣下課
00:15:46
若有問一定幫你解答
00:15:49
沒有解答來說
00:15:51
道理若打死結 會走錯路
00:15:55
很多道理都錯誤
00:15:59
一句話出錯 就偏掉了
00:16:05
所以呢 現在的課說朱子
00:16:10
朱子就是指宋朝的學者朱熹夫子
00:16:17
朱熹可以說在宋朝儒家一個哲學家
00:16:25
也是一個學問家
00:16:27
後來朱熹也有人稱呼是一個聖人
00:16:32
朱熹夫子說今天你要學道首先要立志
00:16:38
你要走哪一條路
00:16:40
你自己要立志
00:16:42
你既然立定志向
00:16:49
你就學 不知道要去問
00:16:54
你才可以盡力走這條路
00:17:00
著力就是可以說盡力
00:17:05
一個人你立志若不定
00:17:08
學道好比來這裡坐好玩的
00:17:15
若這樣終究學道是多餘的
00:17:21
我們今天會學道的人
00:17:25
有的說你看有的在說道
00:17:28
一次要好幾千人在聽
00:17:32
學道各種不等的學道
00:17:34
聽道也各種不等的聽道
00:17:37
學道有幾種
00:17:40
一些人是真心要學
00:17:44
若說那個一點 我們這裡
00:17:47
每一個道親都是盡心在學
00:17:50
多少人都沒關係
00:17:53
有的人不是
00:17:55
我之前曾經聽到佛教會
00:17:59
我的朋友怎麼說
00:18:02
老師我這樣有時候要去聽道
00:18:07
聽得都快要厭倦
00:18:09
什麼某某大法師要去說
00:18:13
他就發公文來
00:18:15
每一個蓮社一定要有二十個參加
00:18:20
你想台灣全島多少蓮社你知道嗎
00:18:24
每一個地方都有蓮社
00:18:26
一個蓮社二十個人
00:18:28
十個蓮社就兩百個人
00:18:30
一百個蓮社就兩千個人
00:18:32
要聽幾萬個也都有辦法
00:18:35
他說根本去那裡很淒慘
00:18:39
眼睛一直要閤起來聽又聽不懂
00:18:42
總是坐在那裡打瞌睡
00:18:44
不然要怎麼辦對不對
00:18:46
聽道是各種不同的
00:18:49
聽道就要自己發心來聽才有用
00:18:54
自己若沒有發心來聽
00:18:56
硬叫人家來也不好
00:18:58
所以有的說我找誰 我找誰
00:19:00
最好跟他說一下
00:19:02
他若要來就好不要硬邀他
00:19:06
不勉強邀他 他就不來
00:19:08
來坐在那裡打瞌睡有什麼用 對不對
00:19:11
再多人聽也沒有用
00:19:14
不信的話 你若不相信
00:19:17
若有那個大場面的眼睛稍微掃一下看看
00:19:21
裡面大半都在打瞌睡
00:19:24
根本沒有在聽他沒有那個心
00:19:30
所以朱熹夫子說
00:19:32
你今天學道一定要首先立志
00:19:34
我要走哪一條路
00:19:37
你的志已經立了
00:19:41
你就要有學問
00:19:43
學 不知道要趕快問
00:19:46
沒有問有時候那個道理會打死結
00:19:50
因為聽一聽說現在這個要怎麼解釋
00:19:52
隨便把它跳過去
00:19:54
跳過去現在人家問你 你不會說
00:19:56
不會說 有時候若比較裝會的人亂回答
00:19:59
亂回答一句話回答錯就糟糕了
00:20:04
所以一個人立志你若不定
00:20:07
學道終究都沒有用
00:20:09
那些都是多餘的多學多餘的
00:20:14
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【短篇版】還鄉直指
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