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【短篇版】還鄉直指06-3
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【短篇版】還鄉直指06-3
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:01:26
佛光大辭典這樣說
00:01:28
十界 指迷與悟之世界
00:01:33
可分為十種之類 即
00:01:37
一 地獄界
00:01:38
二 餓鬼界
00:01:40
三 畜生界
00:01:42
四 修羅界
00:01:44
五 人間界
00:01:46
六 天上界
00:01:48
七 聲聞界
00:01:49
八 緣覺界
00:01:51
九 菩薩界
00:01:53
十 佛界
00:01:54
等十界
00:01:56
此中前六界為凡夫之迷界
00:02:01
這個前六
00:02:03
就是指地獄 餓鬼 畜生 修羅 人 天
00:02:09
這六樣就是算在迷界
00:02:13
等於就是六道還要輪迴的世界
00:02:17
後來四界
00:02:19
四界就是指這個聲聞 緣覺 菩薩 佛
00:02:27
這四個界 就是聖人覺悟的界
00:02:33
這就是六凡四神合在一起剛好十法界
00:02:40
那麼有人曾經問我
00:02:43
說若了脫生死
00:02:45
就是這個聲聞 緣覺 菩薩 佛
00:02:50
這四個界若了脫生死
00:02:52
會不會再到人間出世嗎
00:02:55
在問我這句話
00:02:57
你想想 會不會
00:03:00
一般說了脫生死絕對不會再來啊
00:03:03
但是我說還會
00:03:07
你了脫生死之後
00:03:10
有三種的情況下
00:03:14
會再來人間
00:03:18
頭一個就是慈航倒駕
00:03:22
為了要度化眾生化身下來的
00:03:27
但是化身下來他沒有投母胎
00:03:30
沒有經過母胎
00:03:33
他會化成一個人
00:03:35
來到這個世間
00:03:37
在哪裡來後來從哪裡回去你不知道
00:03:42
這就是可以說化身下來的
00:03:47
但是再來投胎出世也有兩種
00:03:53
一種是你進入聲聞果
00:03:57
進入聲聞果之後
00:03:59
為了你在這個凡間
00:04:03
還是在諸天一些業還沒有消
00:04:07
那個業還沒消就要一來果再來
00:04:11
一來果就是再來人間再出世一次
00:04:15
但是他的本性沒有被迷惑
00:04:18
是為什麼不會被迷惑
00:04:20
他沒有吃忘魂溪水啊
00:04:22
我們一般人喝下忘魂溪水
00:04:24
出世前世什麼樣子他不知道啊
00:04:27
他沒有喝忘魂溪水出世以後
00:04:30
他知道前世是什麼他都知道
00:04:33
所以他就是來消業
00:04:36
業消了以後
00:04:37
就回歸本位
00:04:39
歸去這個羅漢果
00:04:42
另外一樣會來就是菩薩
00:04:48
做到菩薩 還要來出世 是啊
00:04:51
這就是一般人很常…
00:04:53
道理說到懂 鬍鬚都打結
00:04:57
我們一般說道理
00:05:00
若後天這個比較不喜歡說
00:05:04
真正你若要研究這個佛理 道理
00:05:08
要研究到透徹
00:05:10
你就知道做菩薩有時候還要再來
00:05:13
為什麼
00:05:14
一個人你要證佛的之前
00:05:18
你人間還有很微小的業還沒有消
00:05:24
有些很微小的業還沒消呢
00:05:27
一定要來到人間再出世一次
00:05:32
才成果去
00:05:36
像釋迦佛祖就是在補處菩薩下來降生
00:05:42
也可以說一來果再來降生
00:05:45
才去成佛
00:05:48
現在我們在道中都信仰彌勒佛祖
00:05:55
彌勒佛祖現在還在兜率天內院
00:05:59
做補處菩薩
00:06:01
快要來降生人間
00:06:03
才在龍華樹下成道
00:06:06
龍華三會設這個龍華會之後才歸佛果去
00:06:12
所以彌勒菩薩是有佛的境界
00:06:18
但是還沒有正式成佛
00:06:21
現在釋迦佛祖歸位去之後
00:06:24
接下來就是彌勒菩薩就要下來
00:06:28
所以我說的都是有根有據說的
00:06:31
不可以話說沒有責任 隨便說一說 這樣不行
00:06:38
現在首先來了解 這個聲聞二果
00:06:43
這個斯陀含果
00:06:44
就是這個一來果再來轉生這個情況
00:06:49
我們來看惠能六祖一句話
00:06:53
斯陀含者 梵語
00:06:58
唐言一往來
00:07:01
捨三界結縛
00:07:03
三界結縛盡
00:07:06
故名斯陀含
00:07:08
斯陀含名一往來
00:07:11
往來從天上亦到人間生
00:07:16
從人間亦生天上竟
00:07:20
遂出生死
00:07:22
三界業盡
00:07:24
名斯陀含果
00:07:29
現在惠能六祖這一段是金剛經的注解
00:07:34
祂說這個斯陀含是梵語
00:07:38
不是中國話這是梵語
00:07:42
若是中國話
00:07:44
現在說唐就是指我們中國
00:07:46
因為惠能六祖是唐朝的人
00:07:50
所以寫唐等於就是中國
00:07:52
若中國話就是叫做一往來
00:07:58
他要來捨這個三界結縛
00:08:01
這個三界就是指
00:08:03
天界 人界 地界
00:08:07
天界就是神 阿修羅
00:08:13
若人就是人 畜生在人界
00:08:18
地就是地獄 餓鬼
00:08:21
六道 三界中的六道
00:08:25
要來捨棄六道這個業把我們綁住
00:08:31
這個三界的業
00:08:33
若盡之後
00:08:36
這個名字就是叫做斯陀含
00:08:39
斯陀含他的名字叫做一往來
00:08:43
再來人間或是天上再來出世一次
00:08:49
就是要往來在天上還是要來人間出世
00:08:55
在人間或是生在天上做神完畢之後
00:09:02
才脫出生死
00:09:05
這個三界的業都盡
00:09:09
叫做斯陀含果
00:09:12
這就是在聲聞果的時候
00:09:15
為了你的業還沒有盡
00:09:18
還要來轉生做人
00:09:21
所以因果在說是很簡單
00:09:25
不過實在你若要研究透底
00:09:29
是很複雜的
00:09:32
一個人你若有欠人家的債
00:09:35
無論是冤業無論宿世業
00:09:39
雖然你了脫生死
00:09:41
你這些業未盡一定還要再來
00:09:44
不來不行 這些業要盡
00:09:48
所以才會說
00:09:51
你若有這個業要在人間消
00:09:55
他就會來出世做人
00:09:59
但是他若天上有辦法消
00:10:02
他就要再去當神
00:10:05
所以你有時想說
00:10:06
神明是大正大道呢
00:10:11
是為什麼一些歪七扭八的他會保佑他們
00:10:15
有些人這個就疑問跑出來
00:10:18
但是這個神保佑你有兩種
00:10:23
一種是說有燒香有保佑
00:10:26
那個歪神 貪污神
00:10:28
你有拜我我就保佑你
00:10:30
你不拜我就不保佑你
00:10:33
但是另外一種神不是
00:10:35
另外一種神是一來果來的
00:10:39
我前世就欠這個人
00:10:43
不過雖然你這一世做壞
00:10:47
我欠你 沒有還你不行的
00:10:49
他就保佑他了
00:10:51
還他的業
00:10:54
所以我們人的業
00:10:56
有些說我又沒有做壞事情要造什麼業
00:11:00
你自己不知道造什麼業的很多
00:11:03
我來引一個簡單的例子
00:11:06
若要說到完三天五夜說不完 簡單說
00:11:12
好比說讓人家請就好了
00:11:16
有些說我不要讓人家請
00:11:18
說為什麼你不要讓人家請
00:11:19
讓人家請就欠人家人情債
00:11:23
看樣子啦
00:11:26
好比某人說老師啊 來來來…
00:11:29
下午我請你
00:11:32
我把他吃一吃嘴角一擦回去
00:11:34
我都沒有欠他
00:11:36
怎麼樣
00:11:36
你高興要請我的我欠你什麼 對不對
00:11:40
但是不是
00:11:42
好比說我就愛吃海產
00:11:46
你就帶我到山產店
00:11:48
說這個我吃不合啦
00:11:51
你若去海產不就好了
00:11:53
你帶我去海產吃
00:11:56
我就欠你的債
00:11:58
他的本意不是要請你這個
00:12:00
是你向他討的
00:12:02
對不對 這樣說比較快
00:12:05
還是說某人啊
00:12:07
很久不見我今晚要讓你請
00:12:10
你若去讓他請那餐你就欠他了
00:12:13
那就是業啊這就是人倩債啊
00:12:19
好比說若是這些修行人 出家人
00:12:23
你們這些信徒把他供養
00:12:25
自動供養
00:12:27
他不用欠你的債
00:12:30
師父若說現在廟要修理沒有錢啦
00:12:33
或做什麼 怎麼樣啦
00:12:35
全是花樣 你若拿錢給他他就欠你的債了
00:12:41
所以這個主動跟被動你要了解
00:12:44
所以有很多人造業自己都不知道
00:12:49
好比說今天人家請你殺一隻雞
00:12:53
是殺飼料雞
00:12:55
啊 這若是土雞不知有多好吃
00:12:58
現在那個人聽到這句話
00:13:00
下次你來故意去殺土雞這樣你就欠他了
00:13:05
那隻雞會死也是你害的
00:13:07
你就欠他的債了
00:13:10
怎麼沒有 很多呢
00:13:13
我想說有些畜生那個寵物比人還要好命
00:13:19
那狗啦 貓啦 疼得要命
00:13:22
不一定那隻貓那隻狗前世救濟你的
00:13:25
你這世欠他要疼牠
00:13:27
你若不疼這個債不會還
00:13:31
所以這問題很多
00:13:34
這個一般因因果果在輪迴
00:13:38
我們喝過忘魂溪水都不知道
00:13:41
不過一來果 他會知道
00:13:43
一來果的人說我欠這個人他不要說啊
00:13:47
他一定要還你
00:13:48
我和他又不認識他怎麼對我這麼好
00:13:52
不一定真的從一來果來的
00:13:54
他沒對你好 不行啊
00:13:57
你看看 有些人在一起
00:13:59
那個人做人就很老實你就要討厭他
00:14:03
怎麼討厭
00:14:04
他和你前世有仇啊
00:14:07
那個人做人就很壞你就一直要維護
00:14:12
不一定你前世欠他的
00:14:14
你這世沒有維護他不行
00:14:16
那個問題很多
00:14:19
這就是了脫生死之後
00:14:22
你進入聲聞果
00:14:23
你一定要來人間
00:14:25
這就是一來果
00:14:28
但是你現在做菩薩之後
00:14:30
有時候也會再來
00:14:33
像之前釋迦佛就是
00:14:37
因為人間還有很多債務沒有還
00:14:40
雖然做菩薩祂不下來不行
00:14:45
像彌勒佛祖也一樣
00:14:47
他已經有佛的境界
00:14:49
不過祂人間還有很多責任沒有完成
00:14:54
祂沒有來不行
00:14:56
所以祂就在兜率天
00:14:58
在補處菩薩的階位
00:15:02
在等候時機要再下來
00:15:05
我說是要有根據來說
00:15:07
若無根據講
00:15:08
我光是被這些大法師抓去批鬥我沒有騙你
00:15:12
現在我們來看 看什麼
00:15:15
釋迦祂兜率天再下來一來果再來
00:15:22
和彌勒佛要再來這個原因
00:15:25
現在來看佛光大辭典
00:15:28
兜率天
00:15:30
又昔時釋迦如來
00:15:34
身為菩薩之時
00:15:37
亦從此天生人間成佛
00:15:43
這略記是什麼
00:15:44
現在要讓你了解說釋迦佛祖也是一來果來的
00:15:48
要讓你了解
00:15:50
所以沒有關係到釋迦佛祖的事情
00:15:53
都把它省略起來
00:15:57
他說兜率天
00:16:00
你要知道以前
00:16:02
釋迦佛祖
00:16:05
祂做菩薩的時候
00:16:08
一樣在兜率天來出世我們人間來成佛的
00:16:15
所以祂要成佛之前
00:16:17
還有一些業未消
00:16:20
所以不來人間消業不行
00:16:24
佛學大辭典這樣說
00:16:27
兜率內院
00:16:29
菩薩最後身之住處也
00:16:33
釋迦如來為菩薩之時
00:16:37
最後之住處
00:16:39
住於此終此生
00:16:43
下生人間而成佛也
00:16:46
今為彌勒菩薩之淨土也
00:16:50
此亦菩薩身之最後
00:16:54
彼天四千歲間住於此
00:16:59
佛學大辭典說
00:17:02
兜率內院
00:17:04
是菩薩最後一次的身體
00:17:09
所住的地方
00:17:12
釋迦佛祖祂做菩薩的時候
00:17:16
最後也是住在兜率內院
00:17:21
住在兜率內院
00:17:24
來終了一輩子
00:17:26
才來下生來我們人間來成佛的
00:17:32
今天就是彌勒菩薩的淨土
00:17:37
這也是彌勒佛祖
00:17:40
祂最後要快要成佛的之前
00:17:43
要在兜率天四千歲的中間要住在這裡
00:17:50
所以呢 現在釋迦佛祖已經成佛去了
00:17:56
現在後來就是彌勒佛祖快要來接位
00:18:00
所以在我們道中才會常常說
00:18:04
釋迦退位了
00:18:07
現在彌勒快要來掌天盤了
00:18:10
不是退位啦已經成佛去了
00:18:15
彌勒佛祖還沒有成佛
00:18:17
祂現在要來接釋迦的位置
00:18:21
接釋迦的位置來
00:18:22
祂現在人間下生之後
00:18:26
就會歸佛去
00:18:29
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【短篇版】還鄉直指
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