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【短篇版】還鄉直指03-7
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【短篇版】還鄉直指03-7
712
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「還鄉直指」
00:00:47
所以現在呂純陽祖師說
00:00:51
多學 什麼叫做多學
00:00:53
非常廣博的學問
00:00:57
這就是叫做多學
00:01:00
識就是認識的意思
00:01:02
等於就是一般說的智慧
00:01:06
一以貫之
00:01:08
就是用這個去貫通這個一
00:01:12
來行這個十
00:01:15
一就是前後左右
00:01:18
你看看前面 後面剛好橫的
00:01:24
左右也一樣
00:01:26
左和右也是平行
00:01:30
就是前後左右就是平行的道
00:01:34
就是我們所說的人道
00:01:35
我們人在走若不是前面走到後面
00:01:41
不然就是左邊走到右邊這就是平行的道
00:01:48
若是呢
00:01:49
是上面通到下面
00:01:54
等於就是直行的道
00:01:57
所說的天道
00:02:00
所以子貢曾經有一次孔子問他
00:02:03
你和顏回兩個人要怎麼比較
00:02:07
孔子問子貢
00:02:09
子貢說若我的師兄弟顏回啊
00:02:14
他聞一而知十
00:02:18
顏回是已經看出本性
00:02:21
他是已經知道一貫之道
00:02:25
有人說若這樣說起來
00:02:26
為什麼顏回沒有得到衣缽
00:02:30
孔子不是不讓顏回得到衣缽
00:02:34
孔子的心意就是要讓顏回得到衣缽
00:02:38
結果顏回三十二歲早死
00:02:42
孔子自己的兒子死沒有哭
00:02:46
顏回死了放聲大哭
00:02:50
說天喪予 天喪予
00:02:53
意思就是說
00:02:54
啊 天要絕我的路這樣說
00:02:57
為什麼絕祂的路
00:02:58
要傳衣缽的人沒有了
00:03:01
後來逼不得已才傳給曾子
00:03:05
曾子跟孔子學先天之道才三年而已
00:03:11
所以曾子知道先天的道是有限的
00:03:15
所以曾子才著大學
00:03:18
後來曾子傳給子思
00:03:21
子思就是孔子的孫子
00:03:24
子思才得到衣缽
00:03:29
才來著這個中庸
00:03:31
所以我們現在說
00:03:32
大學 中庸 論語加孟子
00:03:36
這樣四本才叫做四書
00:03:38
因為我們儒家五個聖人
00:03:43
孔子至聖
00:03:46
顏回復聖
00:03:49
曾子宗聖
00:03:51
子思述聖
00:03:54
孟子亞聖
00:03:55
剛好五個聖人
00:03:57
五個聖人因為顏回沒有著書
00:04:01
所以顏回沒有著書
00:04:02
結果才剩四個聖人留四本的書
00:04:08
就是大學 中庸 論語 孟子
00:04:11
才叫做四書
00:04:12
你們要知道這個原因
00:04:14
不然不知道常說要讀四書五經
00:04:17
什麼叫做四書五經
00:04:19
問下去大家嘴巴張開開的
00:04:22
四書就是大學 中庸 論語 孟子
00:04:26
五經就是詩經 書經 易經 禮經 春秋
00:04:31
這叫做五經
00:04:33
所以你就要知道這個四書五經
00:04:36
要讀四書五經是讀什麼
00:04:38
你就要知道
00:04:40
所以子貢說顏回聽到人道就知道天道
00:04:46
聞一知十
00:04:48
賜就是說我
00:04:50
因為子貢的名字叫做賜
00:04:53
說若我呢
00:04:54
我是只有聞一以知二而已
00:04:58
怎麼樣聞一知二
00:04:59
聽到前句知道後半句
00:05:02
這是平行的道啊
00:05:04
就變成人道
00:05:07
若顏回是已經天道貫通人道
00:05:11
若我只有知道人道而已
00:05:14
這樣說比較快
00:05:17
這樣我們就知道說
00:05:19
顏回啊聽到人道就知道天道
00:05:24
而且有辦法天道來貫通人道
00:05:28
天人合一
00:05:31
可以並行不悖
00:05:33
好比像佛教說三車並行一樣
00:05:38
所以他才成就聖人
00:05:41
顏回會做聖人就是在那裡
00:05:44
但是你就要知道這個一
00:05:48
要貫通天道
00:05:50
一 有的人說像我們現在說萬法歸一啦
00:05:56
什麼要執中貫一啦
00:06:06
無論什麼都要說一
00:06:09
但是你要知道這個一不是達到究竟
00:06:17
一是什麼
00:06:19
無極生太極
00:06:23
無極就是最高
00:06:27
太極就是一
00:06:30
才說無而生一
00:06:31
一而生二
00:06:32
二而生三
00:06:34
三生萬物就在那裡
00:06:36
這是道德經說的
00:06:39
在我們佛家
00:06:40
有一個很有趣的道理
00:06:46
在這個嫠州金華山有一個俱胝禪師
00:06:56
人家若來問道理都是什麼
00:07:00
人家若問說師父怎麼樣
00:07:03
現在聽到若知道的人說
00:07:06
是 是就去
00:07:08
若不知道的茫然不知
00:07:10
他只有比這樣就走了
00:07:13
現在他徒弟說那還不簡單
00:07:16
我們師父只有這樣而已
00:07:19
有一天師父不在
00:07:22
師父不在 人家要來問道
00:07:27
他徒弟說你不用問我師父啦
00:07:30
我也會這樣說
00:07:32
他說不然什麼叫做道
00:07:36
那個人說多謝 多謝
00:07:38
我知道了就去了
00:07:40
去了 他師父回來說
00:07:42
徒弟啊 有人來嗎
00:07:44
有啊 早上有人來問道
00:07:49
問道你怎麼跟他說
00:07:52
我就知道師父你的要訣
00:07:55
師父你每次人家來就比這樣子
00:07:58
所以他向我問道理我就比這樣子
00:08:01
那個人跟我道謝
00:08:02
很高興就回去了
00:08:04
他師父就跑到廚房
00:08:07
去拿一把菜刀 藏在後面
00:08:10
他說徒弟啊你剛才回答他什麼
00:08:13
跟他比這樣子
00:08:14
菜刀拿來喀一聲手指把他砍斷
00:08:18
砍斷他徒弟雙腳跪下去說
00:08:20
師父啊 多謝
00:08:22
去了就這樣見性
00:08:25
一是還屬於太極
00:08:29
若我們用道來說
00:08:34
一就是色界 還有色嘛
00:08:38
零 無才是無色界
00:08:43
二是欲界
00:08:47
所以我們若到三來
00:08:49
就變成天地人合一
00:08:51
才說無而生一
00:08:53
一而生二
00:08:54
二而生三
00:08:55
三才生萬物
00:08:59
所以他說你只有到色界那裡沒有用
00:09:02
到色界是最高到因地菩薩而已
00:09:07
手指剁下來說哦 就是一以貫之啦
00:09:10
啊 要成佛就是這樣啦
00:09:13
說多謝 多謝
00:09:15
你今天沒有一以貫之你沒辦法成佛啦
00:09:19
菜刀把手指頭把他剁斷說
00:09:21
啊 我知道了就是要一以貫之
00:09:25
這是在佛家一種禪語
00:09:35
叫做一指禪
00:09:37
這就是我們在唐朝時候
00:09:42
俱胝法師的禪法
00:09:44
叫做一指禪
00:09:46
所以道理是萬底深淵
00:09:50
所以我們這裡多半都是一貫道的道親
00:09:56
所以人家若問你說
00:09:57
一貫道什麼叫做一貫
00:09:59
這一篇就要學
00:10:01
現在是跟你說前面而已後面還很多
00:10:04
不過時間到了沒辦法說了
00:10:07
等候明年新春
00:10:10
我們再來談一貫的道理
00:10:14
你才知道說
00:10:15
我們自己做一貫道的道親
00:10:17
人家問我們一貫
00:10:18
我們不會回答很丟臉
00:10:20
對不對
00:10:21
說不定我們這些前人都知道
00:10:24
說不定他嘴巴比較緊不太想說
00:10:29
老師比較低賤
00:10:34
你們常常說的林浴淇
00:10:37
老師啊 你很沒有資格
00:10:40
他跟我半開玩笑這樣說
00:10:41
我說怎麼樣
00:10:42
若我們道內看到前人若來
00:10:46
要跪下去你知道嗎
00:10:47
我們把你稱呼老師
00:10:50
要向你行一個禮你就不肯這樣說
00:10:54
應該你要接受我們把你行大禮
00:10:57
我說不要 不要
00:10:58
我們是師兄弟我們是師兄弟
00:11:00
我沒有比較大
00:11:02
因為老師受不了人家拜
00:11:04
因為你們在座在修的人
00:11:06
說不定境界比我還要高
00:11:08
讓你拜下去 我站不住
00:11:11
我才不要 我沒那麼笨
00:11:14
好比從前秦叔寶
00:11:18
因為救駕有功
00:11:20
李世民感恩
00:11:23
後殿安置一個什麼
00:11:25
安置一個牌就對了
00:11:31
意思說他是我的恩公這樣子
00:11:35
好比長生祿位
00:11:38
每天拜他
00:11:40
拜到秦叔寶生病在床上快要死了
00:11:46
有一天人比較舒服
00:11:48
想說這麼久沒有入朝去見君王
00:11:51
入朝去
00:11:53
卿家 你這麼久沒來
00:11:57
我病得很累
00:11:59
就帶到前殿後殿走一走
00:12:02
去看到他的長生祿位
00:12:05
說萬歲爺你怎麼用那個在拜我
00:12:08
他說你是我的恩公啊
00:12:09
你救駕有功
00:12:11
你是我的恩人我要把你拜
00:12:13
你好心趕快把我拿掉
00:12:16
臣不能讓君拜啦
00:12:18
難怪我病到輾轉病榻無法起床
00:12:22
原來是你在把我拜
00:12:24
所以你要注意
00:12:26
有的人隨便讓人五體投地 沒那麼快啦
00:12:32
有時候拜了站都站不住
00:12:35
現在坐在最旁邊明麗她丈夫國富
00:12:41
就是去一間佛寺去那裡工作
00:12:45
工作呢那個師父坐在交椅
00:12:48
給眾生五體投地在拜
00:12:52
這個明麗的先生問他說
00:12:57
師父啊 你比較大還是佛祖比較大問他
00:13:00
當然是佛祖比較大
00:13:03
沒有 師父你比較大
00:13:05
你怎麼這樣說
00:13:06
是啊 我看這些信徒來
00:13:09
對佛祖只有合掌拜一下而已
00:13:15
拜師父你就五體投地
00:13:17
你絕對是比佛祖還要大
00:13:19
害那個師父被說得滿臉通紅
00:13:22
跟那些工人說
00:13:25
我跟你說那個人很搞怪
00:13:26
明天不要讓他來這樣說
00:13:27
叫他明天不要讓他來做
00:13:30
那些工人說 這樣明天我們都休息
00:13:33
我只有說他又沒有說你們
00:13:35
他說不是那是我們老闆啦
00:13:37
我們老闆叫我來做
00:13:39
你老闆叫他不要來
00:13:41
我們這些就等於散工了
00:13:43
這是事實的事情
00:13:47
所以不能隨便給人家拜
00:13:49
拜了真的有時候無法起床
00:13:53
所以我都不要讓人家拜
00:13:55
我當成…
00:13:56
現在站在這裡你稱呼我一句老師
00:13:59
不過到台下我們都是師兄弟
00:14:01
我們沒有什麼老師
00:14:04
你也是老師
00:14:05
我也是老師都一樣
00:14:07
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【短篇版】還鄉直指
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