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【短篇版】還鄉直指08-6
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【短篇版】還鄉直指08-6
740
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「還鄉直指」
00:01:07
我們這次說這個還鄉直指
00:01:12
引證這個八正道
00:01:15
這個八正道最後就是那個正定
00:01:18
我們上期已經都說完畢
00:01:23
但是這個正定的相反是痴定
00:01:26
所以我們早上對於這個痴定來做一個補充
00:01:34
我們現在來看這個佛光大辭典裡面所說的
00:01:41
痴禪 愚痴禪之意
00:01:48
乃斥禪者但事默然空坐
00:01:53
心地未開之禪定
00:01:59
有的說有一種坐禪有那個痴禪
00:02:05
痴禪就是愚痴的禪的意思
00:02:09
就是來責備修禪的人啊
00:02:14
靜靜地坐
00:02:17
好像心裡都不要想半樣
00:02:19
傻傻地坐
00:02:22
他的心不會開朗的禪定
00:02:26
這個叫做痴禪
00:02:29
佛學大辭典說痴禪
00:02:33
斥空坐禪者而言
00:02:37
佛學大辭典說是比較簡單
00:02:40
跟佛光大辭典說的就意思一樣
00:02:45
另外佛學大辭典再說
00:02:48
痴定有禪定而無智慧者
00:02:53
據觀音玄義上曰
00:02:57
若定而無慧者
00:02:59
此定名痴定
00:03:02
譬如盲兒騎瞎馬
00:03:07
必墮坑落塹而無疑也
00:03:12
佛學大辭典說痴定
00:03:16
就是這個人雖然他有辦法禪定
00:03:20
但是沒有智慧
00:03:23
所以根據觀音玄義上卷裡面一句話
00:03:30
說假使一個人有辦法禪定
00:03:33
但是他沒有智慧
00:03:36
這個定就是叫做痴定
00:03:39
跟什麼一樣子
00:03:40
好比像說一個瞎子騎一匹瞎馬
00:03:45
到這個溪谷的地方不知道要彎
00:03:51
結果就這樣掉入溪谷內
00:03:54
絕對沒有疑惑這樣說
00:03:57
所以一個人你有辦法禪定
00:04:00
一定就要有智慧
00:04:02
我們在坐什麼去看到佛祖
00:04:05
去什麼遊天庭 遊地獄啦
00:04:08
你要有那個智慧去判斷
00:04:11
判斷說看這是對不對
00:04:14
種種有很多問題
00:04:16
好像我們上期有說過的那些事情
00:04:22
再來修真錄這樣說
00:04:24
心存貪名利
00:04:27
身處於流俗
00:04:29
則無有智慧
00:04:32
縱能入禪定
00:04:33
其名曰痴定
00:04:36
身定心不定
00:04:39
念念無止息
00:04:41
則難入正定
00:04:42
縱有智慧在
00:04:44
其名曰狂慧
00:04:47
若不貪名利
00:04:49
不處於流俗
00:04:50
了悟吾心自如如
00:04:53
則見自性
00:04:56
見性則是禪定智慧
00:04:59
若如此即自解脫
00:05:02
這裡面一個注解流俗來做一個說明
00:05:07
辭海這樣說
00:05:09
流俗 謂頹靡之俗
00:05:13
為眾所共習也
00:05:15
流俗就是一種奢華浪費的風俗
00:05:20
這個都大家都愛的
00:05:22
所以這流俗就是好比說一個人不樸實
00:05:29
只有想奢侈浪費那種的風俗
00:05:34
修真錄說你的心存了貪名貪利
00:05:40
你的心都要奢侈浪費
00:05:44
這樣這個人就是沒有智慧了
00:05:47
雖然你有辦法入禪定
00:05:50
這個名字就是叫做痴定
00:05:53
有的人你的身體有辦法定
00:05:56
你的心沒辦法定
00:05:58
每一個念頭這樣妄念這樣翻滾
00:06:04
你就很困難入正定
00:06:07
雖然說你有智慧
00:06:09
這個名字就是叫做狂慧
00:06:12
假使一個人
00:06:13
你若沒有貪了這個名
00:06:15
沒有貪這個利
00:06:17
你不會處在流俗
00:06:20
你有辦法了悟我的心本來就是如如不動
00:06:25
這樣你就有辦法看出本性
00:06:28
你有辦法看出本性才是禪定智慧
00:06:32
若這樣呢你才有辦法解脫
00:06:36
所以不才我們瑤池經金母經裡面一句說
00:06:41
解脫非難難在定慧這樣說
00:06:45
所以對於這個八正道就是說到這為止
00:06:50
現在回歸我們的本課
00:06:53
你現在來翻第一頁
00:06:59
後面算來第三行
00:07:05
從下面算上去第十二字那裡開始說
00:07:13
不然我們現在開始
00:07:16
胸無主宰
00:07:19
百事不成
00:07:22
何況學道
00:07:25
譬如深夜讀書
00:07:28
志向一專
00:07:30
自不思睡
00:07:33
如志一分
00:07:36
便自睡著
00:07:41
說一個人你的心裡沒有一個主宰
00:07:46
做什麼事情都不會成功
00:07:49
何況是學道
00:07:52
比如說我們半夜三更在讀書
00:07:57
你的志若有專一
00:08:01
你就自然不會想要睡覺
00:08:04
你的志若分開
00:08:06
一旦若分開了
00:08:08
你書邊看眼睛邊瞇 就打瞌睡了
00:08:13
就是說想睡覺
00:08:16
再接下去
00:08:20
立志如樹之有根
00:08:25
樹根一立
00:08:27
然後再加灌溉培植
00:08:32
樹木乃得隆茂氣象
00:08:38
說一個人的立志
00:08:40
好比像種樹
00:08:42
那個樹有根
00:08:45
樹的根若可以健全
00:08:51
你再澆水 栽培它
00:08:55
這個樹木自然就非常的茂盛
00:08:59
就會變成一棵大樹這樣子
00:09:04
再接下去
00:09:07
世間無論做何等事業
00:09:12
下手總須有定見
00:09:16
乃克抵於成功
00:09:22
說世間無論做什麼事情
00:09:26
你總是要有一個一定的主見
00:09:32
這樣做事情才會成功
00:09:36
再接下去
00:09:40
至於研究身心性命之學
00:09:46
苟無定見
00:09:49
將如盲人看戲
00:09:51
人云亦云
00:09:54
模模糊糊
00:09:56
焉知究竟
00:09:59
今日學此
00:10:00
明日學彼
00:10:03
見異思遷
00:10:05
莫衷一是
00:10:11
說假使說一個人
00:10:15
你在要研究到我們人的這個身心
00:10:20
對於我們這個性命的學問
00:10:24
你若沒有一個一定的主見
00:10:28
好像瞎子在看戲
00:10:32
你只有眼睛卻看不見
00:10:34
人家說你跟人家說
00:10:36
可以說模模糊糊 迷迷惘惘
00:10:40
你怎麼知道說到底這個戲在演什麼
00:10:44
今天學這樣 明天學那樣
00:10:48
你聽人說好 你就跑去東
00:10:53
聽人說西好你就跑過去西
00:10:57
一個心都沒有那個主見的心
00:11:00
自己沒辦法去抓一個方向這樣子
00:11:08
要接下去
00:11:12
或聞某某所談
00:11:14
有形有象
00:11:16
便生羨慕
00:11:19
而去求教
00:11:23
或自發見
00:11:24
幻景假像
00:11:26
認為效驗
00:11:30
有時候聽到某人在說
00:11:33
說一些有形有象的事情
00:11:36
你就感覺非常的羨慕
00:11:41
你就去問
00:11:43
有時自己發現在打坐的時候
00:11:49
發現了一些這些幻景假象
00:11:53
好比像有一種不實際的幻影
00:11:57
你把他想說哦
00:11:58
我已經這個叫做得到這個道了
00:12:05
再接下去
00:12:08
縱有真誠之人一再規勸
00:12:12
非但不信
00:12:14
反生怨恨
00:12:16
假使有的一種很誠意
00:12:19
知道說你走火入魔
00:12:21
指導你
00:12:23
你反而不相信人家的話
00:12:26
反而怨恨
00:12:28
說我現在有辦法禪定你今天卻在阻礙我這樣
00:12:35
再接下去
00:12:39
閒或懺悔
00:12:41
仍然疑信相參
00:12:46
依違不定
00:12:49
此皆無真正主見之所致也
00:12:56
有時一兩次感覺人家勸解我是對的
00:12:59
感覺說我懺悔
00:13:02
不過你又還半信半疑
00:13:06
心裡還沒有那個主見的心
00:13:13
這就是什麼
00:13:14
這個你就是真正沒有主見所致的
00:13:21
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】還鄉直指
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