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【短篇版】還鄉直指07-4
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【短篇版】還鄉直指07-4
723
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:00:57
佛光大辭典
00:00:59
三 正語
00:01:01
又作正言
00:01:04
即離妄言 兩舌 惡口 綺語等
00:01:10
佛光大辭典說
00:01:12
八正道的第三就是正語
00:01:16
正語另外一個名字叫正言
00:01:19
就是離開妄言
00:01:23
妄言就是不實在的話
00:01:26
兩舌就是雙面人
00:01:29
惡口就是愛罵人
00:01:31
綺語就是說不正當的話
00:01:36
佛學大辭典這樣說
00:01:38
三 正語
00:01:40
以真智修口業
00:01:43
不作一切非理之語也
00:01:47
佛學大辭典說
00:01:49
第三正語
00:01:51
就是用真正的智慧來修我們的口業
00:01:56
不會去做一切無道理的話語
00:02:03
離開道理的話語儘量不要說
00:02:06
比較不要開玩笑
00:02:08
這些師兄弟很多喜歡開玩話
00:02:10
人家說戲言賈禍
00:02:13
戲言賈禍就是為了開玩笑來惹事情
00:02:17
所以呢
00:02:18
我們這個開玩笑等於就是一種妄言
00:02:22
妄言就是不正當不實在的話
00:02:28
佛學常見詞彙這樣說
00:02:31
正語 正確的言語
00:02:34
亦即對人常說真誠和善的話
00:02:39
為八正道之一
00:02:42
佛學常見詞彙說
00:02:44
正語就是正確的言語
00:02:48
等於就是對人永久來說著誠心誠意
00:02:54
有那個善言的話
00:02:56
這個就是八正道的其中的一個
00:03:00
這是第三的正語
00:03:03
接下去再來看第四的正業
00:03:08
不然我們現在看佛光大辭典
00:03:13
四 正業
00:03:17
又作正行 諦行
00:03:22
即離殺生 不與取 不邪淫等
00:03:28
佛光大辭典這樣說
00:03:31
第四就是正業
00:03:34
這個正業有時候叫做正行或是諦行
00:03:41
就是要離開殺生 不與取
00:03:44
不與取就是偷盜
00:03:48
和不邪淫這些問題
00:03:53
佛學大辭典這樣說
00:03:56
四 正業
00:03:59
以真智除身之一切邪業
00:04:04
住於清淨之身業也
00:04:09
佛學大辭典說
00:04:11
第四就是正業
00:04:14
就是用我們真正的智慧
00:04:17
來除掉我們身上所有的邪業
00:04:23
住在這個清淨的身業
00:04:29
修真錄這樣說
00:04:32
正業者
00:04:34
遠離殺生 偷盜 邪淫等之身業也
00:04:40
修真錄說
00:04:41
正業是什麼
00:04:43
就是要離開殺生和偷盜邪淫這三樣的身業
00:04:52
所以我們修行啊
00:04:55
就要造這個十善業不能有這個十惡業
00:05:01
所以剛才的邪思惟就是要清淨我們的意業
00:05:08
若是這個正理就是要除掉我們口的口業
00:05:20
現在這個正業就是要除掉這個身業
00:05:25
這樣剛好掃除這個十惡業
00:05:29
十惡業重新再說一遍
00:05:33
就是我們的意業
00:05:36
等於就是可以說貪 瞋 癡
00:05:40
這就是我們意業
00:05:43
口業就是妄語 兩舌 惡口 綺語
00:05:50
現在這個正業就是除掉這個殺生 偷盜 邪淫
00:05:57
所以這個十惡業你若沒有除掉
00:06:01
你說永遠要來成道這個是很難
00:06:09
現在正業再過去就是正命
00:06:14
我們看佛學大辭典
00:06:17
五 正命
00:06:21
清淨身 口 意之三業
00:06:25
順於正法而活命
00:06:30
離五種之邪活法也
00:06:34
佛學大辭典說
00:06:38
八正道的第五就是正命
00:06:42
要來清淨心業 口業 意業這個三業
00:06:49
順於正法來生活
00:06:54
修行人要用這個正法來生活
00:06:59
要怎麼用正法來生活
00:07:02
就是要離開五種的邪活法
00:07:06
怎麼樣是五種邪活法
00:07:10
我們下面有這個佛學教本的詳細說明
00:07:15
這個佛學教本是佛學院裡面所讀的書
00:07:25
所以當今很多這個大法師 大導師
00:07:32
電視台也好出去外面佈道也好
00:07:36
全都收人家的緣金啦或是讓人家簽名題緣
00:07:42
那全都犯了這個正命
00:07:47
他難道都不懂 知道啊
00:07:50
他不敢說啊
00:07:52
說了以後 財源就斷了
00:07:56
所以呢
00:07:57
你若講道收錢就是等於什麼
00:08:02
等於邪命說法
00:08:04
大家都不知道這個的厲害
00:08:06
所以很多人都嘴巴說的一種話
00:08:10
做的又另外一種
00:08:13
所以佛光大辭典這樣說
00:08:16
五 正命
00:08:19
佛弟子依從正法
00:08:22
清淨身 口 意三業
00:08:25
遠離咒術
00:08:27
占卜等五種邪惡之謀生方法
00:08:32
而如法求取供養
00:08:36
即稱正命
00:08:39
佛光大辭典說
00:08:42
八正道的第五就是正命
00:08:45
做一個佛的弟子
00:08:48
你要依靠這個正法
00:08:54
來清淨你的身業口業 意業這個三業
00:08:59
要離開咒術
00:09:01
怎麼樣叫做咒術
00:09:03
咒是有兩種
00:09:06
一種的咒是修養的咒
00:09:09
另外一種的咒就是說要幫人解運
00:09:13
或是說要治病那種的咒
00:09:18
這種的咒是害人不是救人
00:09:23
好比說這個人有病業
00:09:25
你要教他什麼
00:09:26
教他多做善事
00:09:28
多做布施
00:09:31
來消他的業
00:09:34
你唸咒來說
00:09:37
等於是一種治標的方法
00:09:41
好比說我欠人家的錢
00:09:43
叫一些議員叫一些立法委員
00:09:46
叫一些大官來幫他說情
00:09:48
說情他錢不用還嗎也是要還啊
00:09:53
是暫時不逼你 這樣而已
00:09:56
你若一次求 二次求
00:09:59
那個債務愈積愈多愈積愈多
00:10:02
積到最後不能收拾
00:10:05
母加母 利加利一直加下去啊
00:10:07
那個業會越重啊
00:10:11
所以咒術不是好事
00:10:13
說現在沒有關係
00:10:14
你生病我現在幫你唸咒唸一唸你病會比較好
00:10:17
你運不好 我幫你唸一唸
00:10:19
你會比較好運
00:10:20
那都不是好辦法
00:10:23
說什麼我這個項鍊戴上去會改運
00:10:27
我這個手鍊戴上去會改運
00:10:30
結果那是暫時而已
00:10:33
有一天你這個項鍊若沒有戴
00:10:35
你這個手鐲若沒有戴債主都到了
00:10:40
所以這個叫做咒術 占卜 算命
00:10:45
所以我們在道家一句話行者不談相
00:10:52
行者就是修行的人不幫人家算命
00:10:56
什麼原因
00:10:57
算命一定要說謊話
00:11:02
若不要說謊話難道不行 可以啊
00:11:06
不要說謊話 不準啊
00:11:08
而且人家也不要相信你啊
00:11:11
這個我以前就說過好幾遍了
00:11:14
好比說一個做賊的
00:11:18
在跑路
00:11:19
來那裡給他算命
00:11:23
你要怎麼說啊 你做壞事情
00:11:26
治安人員快要捉啊
00:11:28
你有帶官符
00:11:29
你馬上被他揍
00:11:31
亂說一通我做壞事你在這裡說
00:11:35
不然你就要說謊話
00:11:36
你做人就很好
00:11:39
你為人出氣 有講義氣
00:11:42
但是你近來有官符你要注意 就謊話
00:11:48
好比說一個很不孝的媳婦
00:11:51
來給他算命
00:11:54
你跟她說你很不孝你惡運到了
00:11:58
你就要孝順
00:11:59
你若沒有沿路罵你 咒你我再跟你打賭
00:12:03
不然你要怎麼樣要說謊話啊
00:12:05
你做人很孝順做到流汗 嫌到流口水
00:12:11
你婆婆不良你要多多忍耐
00:12:15
你才會避免這個災禍
00:12:18
謊話 不孝順 你說孝順 對不對
00:12:22
所以真正在修行的人不幫人家算命
00:12:31
這有五種
00:12:32
像講道不要向人家拿錢
00:12:36
像有一些修行人現在就做一些生意
00:12:43
這也都違法
00:12:46
像你說種菜拿給人家吃 布施啦
00:12:50
我就吃不完你幫我吃
00:12:53
若這些施主要添香油錢這是他的事情
00:12:57
對不對
00:12:58
你不能說用賣的
00:13:00
用賣的這個也是犯法
00:13:02
很多問題喔
00:13:04
現在這個教學課本就會說
00:13:07
這個佛學教學課本就會說
00:13:11
所以你就要離開咒術 卜占等
00:13:13
有五種邪惡賺錢方法
00:13:19
這要參考佛學教本裡面詳細的說明
00:13:24
要照著佛祖幫我們制定的戒法
00:13:28
來求取供養
00:13:30
供養有兩種
00:13:32
一種是自動的供養
00:13:35
一種是被動的供養
00:13:38
我們若是自動的供養就是施主說
00:13:43
師父啊我這些幫你添香油錢
00:13:46
師父啊我這個讓你廟裡來使用
00:13:52
或是師父啊我這個一點供養
00:13:54
讓師父當私房錢那就不同了
00:13:59
所以像你們這些常去廟裡去拜
00:14:02
你們也要注意一句話
00:14:04
最好不要說我幫你香油錢
00:14:07
你若說添香油錢你會害死人
00:14:10
是為什麼不要說添香油錢
00:14:12
說我這和你結善緣
00:14:17
說供養佛祖 供養媽祖
00:14:20
你不要說要幫他添香油錢
00:14:23
什麼叫做油 油就是油燈
00:14:28
古代沒有電燈啊 對不對
00:14:32
一定要點油燈
00:14:34
香就是要買香啊
00:14:37
你若說要幫他添香油錢
00:14:38
就是等於幫他繳電費
00:14:42
可以買香 買蠟燭以外 其他都不能花
00:14:47
你若把它吃到肚子裡
00:14:49
你會害死那個修行人
00:14:51
以後會入地獄我沒有騙你
00:14:54
添香油錢就是要讓你
00:14:57
買點火 買蠟燭 買香以外其他不能用了
00:15:03
這樣跟你說比較快
00:15:05
所以才會跟你說要正見
00:15:06
正見你就要知道這句話的意義在哪裡
00:15:10
你不知道這個意義
00:15:12
單單人家說這樣你就跟人家這樣
00:15:15
問題很多
00:15:17
所以我們現在要來引證這個佛學教本這個
00:15:23
我們今天沒有時間
00:15:25
時間已經超過了
00:15:27
我們等到下期再來說五種的邪命法
00:15:33
你若是自動供養就是施主說
00:15:39
師父我這裡一點給你做零用以外
00:15:43
你不能用被動
00:15:45
說啊 現在師父沒有零用
00:15:48
還是什麼啦
00:15:49
一些修行人最惡劣
00:15:51
惡劣什麼
00:15:53
知道信徒相信他
00:15:55
才看到這個真美怎麼樣這樣
00:15:58
摸一摸 去啊信徒就買給他了
00:16:03
若我要買的東西你幫我出錢我不要
00:16:07
所以是為什麼有時候很多人
00:16:10
我要買東西老師就跟他出去
00:16:13
他說啊 不用啦
00:16:14
我們幫你買回來就好了你跟我出去要做什麼
00:16:17
那個我不要呢
00:16:19
你回來不跟我拿錢我煩惱死了 我不要
00:16:24
我絕對不肯這樣做
00:16:26
若不跟我拿錢的
00:16:27
以後就變成拒絕往來戶
00:16:31
我不會再拜託你了
00:16:33
這樣跟你說比較快
00:16:35
我們這些師兄弟也有一個毛病你們要注意
00:16:39
人家託你買藥或是託你買什麼的
00:16:44
不用啦 不用啦 這樣也不好
00:16:48
吃不用錢的藥病不會好 我沒有騙你
00:16:53
除非就是他自動 什麼是自動
00:16:56
我看你臉色不好 你哪裡有怎麼樣
00:17:00
這個藥讓你試用看看
00:17:03
這樣沒有拿錢沒有關係
00:17:05
若說某人你幫我捉一帖什麼藥
00:17:07
沒有向他拿錢害他病業不能消
00:17:11
你反而害他 對不對 一定要拿錢
00:17:15
買賣算分 相請無論我常常說這句話
00:17:20
所以若這些師兄弟自己買一些書來
00:17:25
我不向他問買多少錢
00:17:27
那些書以後就要留給後世的人再看
00:17:32
我都把他拿上去我都不會問他多少錢
00:17:35
不過某人啊你幫我買什麼書
00:17:37
若不跟我拿錢我絕對不會跟他收
00:17:40
這樣跟你說比較快
00:17:42
買歸買 供養歸供養的
00:17:48
這要分清楚 公私要分明
00:17:51
不然若犯了五種的邪命法
00:17:55
枉費修行一輩子我沒有騙你
00:17:58
現在我們早上時間超過到這裡為止
00:18:01
對於這個佛學院在用的佛學教本
00:18:06
到底這個五種的邪命是什麼
00:18:09
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【短篇版】還鄉直指
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