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【短篇版】還鄉直指09-3
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【短篇版】還鄉直指09-3
809
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:01:12
另外我們來看呂純陽祖師的解釋
00:01:16
上天所給與人者
00:01:21
天命是也
00:01:24
是謂天性
00:01:26
中庸云
00:01:28
天命之謂性者是
00:01:32
天性亦言本性
00:01:37
亦言自性
00:01:41
亦言佛性
00:01:43
亦言靈性
00:01:46
則吾人本來面目也
00:01:50
曰 知天命者
00:01:53
所謂見性也
00:01:55
孔子五十見性
00:01:58
故曰 五十而知天命也
00:02:03
呂純陽祖師這樣說
00:02:06
說上天來所賜給我們人的
00:02:10
就是天命
00:02:13
天命等於就是天性
00:02:17
所以中庸才說天命之謂性
00:02:23
天性有時候叫做本性
00:02:26
我們人本來有的性
00:02:30
有時候說叫做自性
00:02:32
自己的性
00:02:35
有時候說佛性
00:02:37
有時候說靈性
00:02:39
等於就是我們人本來的面目
00:02:44
現在說知天命
00:02:47
就是所說的見性
00:02:50
孔子五十歲才見性
00:02:55
所以才說五十而知天命
00:03:00
所以一個人常常說他見本性
00:03:03
見本性不是那麼容易的
00:03:06
頓悟入道要門論裡面才說
00:03:10
說無住者 本性也
00:03:13
一個人你要達到看出本性
00:03:17
一定要無住心
00:03:20
才會金剛經說應無所住而生其心
00:03:24
這個道理在那裡
00:03:27
當今宗教很多個
00:03:30
派門也很複雜的
00:03:34
一個人有見性沒有見性都不用爭辯
00:03:39
吃飽說他好 說他不好
00:03:42
是非滿滿皆是
00:03:46
他說修得再好也沒有見性
00:03:50
這樣跟你說比較快
00:03:52
一個人若看出本性之後
00:03:56
他就有辦法三車並行
00:04:01
絕對不會去評論一切的事情
00:04:05
假使若會說是說你這個經典解釋不對
00:04:09
要拿一個根據出來說
00:04:12
不是只有說我說的才對 你說的不對
00:04:18
所以一個人說見性
00:04:20
那不是談…
00:04:22
不是說簡單這樣來說就說他看出本性的
00:04:30
真的若問我說誰講的對嗎
00:04:32
我說對啊
00:04:34
某人說的對嗎
00:04:35
我說對啊
00:04:37
就說不一樣 你說對
00:04:40
是啊
00:04:42
因為各人的心境跟他的境界不同
00:04:49
當然說法就不同
00:04:52
最簡單在春秋戰國的時候
00:04:57
孟子說人之初 性本善
00:05:01
我們人的性是善的
00:05:06
但是告子跟荀子說的就不同了
00:05:12
荀子他的理論說人之初 性本惡
00:05:20
跟孟子說的就不一樣了
00:05:26
另外一個告子
00:05:27
他說人之性 半善半惡
00:05:33
誰說的才對
00:05:35
三個人說的都對
00:05:39
孟子說我們人的性本來是善
00:05:45
是怎麼樣善
00:05:46
這個惡是被社會把我們污染了的
00:05:52
才會說人之初性本善 性相近 習相遠
00:05:55
這個道理在那裡
00:05:58
那麼這樣荀子說性惡 不就錯誤
00:06:01
他沒有錯誤
00:06:03
荀子他是看那個惡的一面
00:06:08
他說我們人的善是要去修養要去學來的
00:06:13
本來我們的性就是惡的
00:06:16
不過你的善就是學來的
00:06:20
這樣也是對啊
00:06:23
若告子
00:06:24
說我們人的性半善半惡
00:06:27
學善變善 學惡變惡
00:06:30
他也是對 哪有不對
00:06:35
像說一般的人說
00:06:38
你不要殺生 對不對
00:06:45
對啊 不要殺生
00:06:46
殺生沒有那個慈心
00:06:50
但是佛的大乘法
00:06:54
他說菩薩行可以吃肉
00:07:01
一個說不能吃肉 一個說可以吃肉
00:07:05
誰說的才對
00:07:07
境界的關係
00:07:10
凡夫會吃肉是餓鬼要吃
00:07:14
殘忍的方法去吃
00:07:18
以前我去大陸也有吃過這個大匣蟹
00:07:24
那種好像螃蟹那個
00:07:27
現在我看到電視
00:07:28
我現在光是看我就怕死了
00:07:31
要吃那個很殘忍
00:07:35
那個這樣一隻一隻把牠綁住 活生生的哦
00:07:38
還在吐泡 嘴巴還在動哦
00:07:42
排一排在蒸籠的裡面
00:07:44
蓋子蓋起來火點著
00:07:47
在那裡面蒸死的
00:07:50
真的那個場合讓你看到 你吃得下嗎
00:07:55
不過菩薩他在吃的心境不同
00:08:00
菩薩的心境想說
00:08:03
比如說要吃一塊豬肉
00:08:05
說你這隻豬你很可憐哦
00:08:08
你過去做不好這世來做豬
00:08:12
你的罪業我幫你擔
00:08:14
我吃這些肉 擔你的罪
00:08:16
你去往生去
00:08:19
這是叫做大悲心
00:08:22
不過誰會願意
00:08:24
我又不是發瘋了我幫你擔業
00:08:28
吃你一塊肉我還要幫你擔業
00:08:30
沒有人要啦
00:08:32
所以一樣吃的心境不同啊
00:08:36
有哪裡不對
00:08:39
所以這個理論啊不能用爭的
00:08:43
現在宗教家哦
00:08:45
就是說你來信我的道才對
00:08:48
信別人的道不對
00:08:50
你說的話不對我說的才對
00:08:53
這個都很大的錯誤
00:08:57
所以經書要多看一些
00:09:00
道德經的結論最好
00:09:04
道德經的最後一句怎麼說
00:09:07
天之道 利而不害
00:09:12
聖人之道 為而不爭
00:09:18
說天的道理是對人有利益
00:09:24
對人沒有損害
00:09:26
聖人的道理
00:09:29
為 什麼叫做為
00:09:30
為就是有所做為
00:09:32
像我站在這講道理也是為
00:09:35
你在那寫字也是為
00:09:37
做生意士農工商也是有一個行為
00:09:42
但是不爭
00:09:43
不爭就是不要跟你爭論
00:09:47
一個人若會爭論的人
00:09:49
你說見性我絕對不要相信
00:09:52
說你學很好我也不要相信
00:09:56
所以萬般都是境界
00:10:00
好比讀國民小學 跟讀中學 跟讀大學
00:10:07
你讀大學難道可以去評論你這個讀國民小學的不對
00:10:12
不行這樣啊
00:10:16
像說一些這種若比較初學的
00:10:20
你不能殺生哦蚊子 蟲子也不能殺
00:10:23
怎麼樣哦
00:10:25
他說的對嗎 對啊
00:10:28
也有的人說這個害蟲要殺
00:10:32
好的要留起來
00:10:33
這也對啊
00:10:36
好比像你教小孩
00:10:39
說啊 那個蟑螂要捏死
00:10:42
那個蟲要捏死
00:10:43
不好哦 這是罪惡哦
00:10:46
他的教化在哪裡
00:10:48
就是為了衛生問題啊
00:10:51
蟲把牠弄死了有細菌 有骯髒
00:10:54
手沒有洗 東西拿來吃等一下生病 對不對
00:10:59
他教你說不能殺 不能殺
00:11:01
因為小時偷採瓠長大就偷牽牛 對不對
00:11:06
就是要制止你不要給你
00:11:09
你若大人你說這個蟲不要殺害
00:11:14
那不然這樣啦
00:11:15
你種菜不要噴農藥
00:11:18
那些菜都被蟲吃光光
00:11:22
你種菜種得半死怎麼可以
00:11:25
所以害蟲要把牠殺光
00:11:28
對不對
00:11:30
所以萬般東西要去了解
00:11:35
像說當今現在重視這個人權
00:11:38
連那個犯人他也說要有人權
00:11:42
這是後天的說法
00:11:44
雖然他壞來說
00:11:48
但是你也要給他有一個生存的機會
00:11:51
但是你若真的若說境界較高來說
00:11:55
這惡的人要除掉
00:11:57
善的人要留著
00:11:58
他也是對啊
00:11:59
各人的境界看法不同啊
00:12:03
所以我常常要聽這個宗教家說
00:12:06
你們就要來洗禮
00:12:08
若沒有洗禮以後你沒辦法去天堂
00:12:12
你就來皈依哦
00:12:14
若沒有皈依西方你不能去
00:12:17
好比我們道中說你就要一指玄關哦
00:12:20
地獄除名 天堂就掛號
00:12:24
這樣也對啊
00:12:26
有哪裡不對
00:12:27
那是鼓勵人來走這條善路
00:12:29
不能說你才對我才對
00:12:34
有的人現在很多我曾聽我們這些道親說
00:12:39
說到玄關而已好像很…非常秘密
00:12:44
說你洩漏天機不能說
00:12:48
對嗎 對啊
00:12:50
因為你若這樣隨便說
00:12:52
過來說過去說
00:12:55
說到後面就會出事啊
00:12:57
像以前跑江湖的人說
00:13:00
江湖一點訣 妻子不可說
00:13:03
連妻子都不要說
00:13:05
因為說了什麼
00:13:06
現在你跟你妻子你兒子說
00:13:08
你妻子又跟鄰居說
00:13:10
鄰居又跟鄰居說
00:13:12
一些秘訣被你知道光了
00:13:14
就不用賺錢了
00:13:17
好比這回這個大陸有一些變臉的那個嗎
00:13:23
這樣轉一下 臉就變
00:13:24
轉一下 臉就變
00:13:27
我們覺得很稀奇
00:13:29
只有這樣轉過去回來臉不一樣 對不對
00:13:34
你要化妝也來不及啊
00:13:36
但是都不稀奇了
00:13:39
怎麼不稀奇
00:13:41
日本人說一句說
00:13:42
(日文)
00:13:44
就是說把你打破那個秘密
00:13:51
好比說洩漏天機就對了
00:13:55
那本來他就有一個種子
00:13:58
怎麼樣
00:14:00
他用那個絲布非常薄的絲布
00:14:04
去畫那個人臉畫十幾張都把它黏在臉上
00:14:10
還有一個暗繩
00:14:11
那個繩子我們通常眼睛這樣看去看不到
00:14:16
現在轉過去那條繩子拉一下
00:14:19
那塊布掉在脖子上的衣服裡去
00:14:23
轉過去就變另外一張臉
00:14:25
再拉一下 再轉頭就又變一個臉
00:14:29
那些絲巾拉到完沒有了
00:14:33
這樣說比較快
00:14:34
這是誰暴露
00:14:35
日本把他暴露出來的
00:14:38
總之一句那個師傅哦
00:14:41
貪圖錢啦 就誤事
00:14:43
怎麼貪圖錢
00:14:44
那個日本人一直要拜他為師
00:14:47
他就不教他
00:14:48
不教他 錢就塞下去
00:14:50
我有錢啊
00:14:53
口袋熱熱的就教他
00:14:55
教他那個日本人就暴露出來
00:14:57
那個報紙我就有剪下來
00:15:01
什麼都不稀奇
00:15:05
才會我們這個金剛經裡面說這個叫做幻術
00:15:13
迷人的眼睛啦
00:15:15
萬般就是那個而已…
00:15:19
那個種子若把它暴露之後
00:15:22
什麼都沒有了
00:15:24
所以各人的思想不同
00:15:27
各人的頭腦不同
00:15:29
各人的環境不同
00:15:31
各人的宗教不同
00:15:33
各人他的修養的程度不同
00:15:37
要怎麼去爭說你對我對
00:15:40
對不對
00:15:41
所以我才想起孔子兩個學生一個言論
00:15:46
很有趣
00:15:47
把它寫在黑板讓你做參考
00:15:49
此後宗教中最好不要爭論
00:15:52
討論沒關係
00:15:53
互相討論
00:15:55
這個叫做切磋
00:15:56
我看法這樣你看法這樣
00:15:59
我們大家來切磋這樣沒關係
00:16:01
不要在那裡爭
00:16:02
爭到這樣面紅耳赤快要打架這樣不好啦
00:16:07
現在對於這個孔子這兩個學生的講法
00:16:12
我們現在來做引證
00:16:14
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【短篇版】還鄉直指
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