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【短篇版】十法界02-1
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【短篇版】十法界02-1
821
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:47
針對我們修行的人
00:01:50
有的說老師你怎麼那麼傻
00:01:52
都不跟人要錢
00:01:54
老師不是傻
00:01:56
老師是很聰明的
00:01:58
因為我是很怕以後到地獄去
00:02:01
到餓鬼道去到三惡道去就很可憐
00:02:05
所以自古以來說全懂很怕不懂不怕半懂半怕
00:02:10
那個道理在那裡
00:02:13
出家人不是說你完全不能拿錢
00:02:18
你話要聽好
00:02:22
只有施主自動供養
00:02:25
這個施主說師父我這給你當零用
00:02:28
我跟你供養
00:02:31
你若跟他拿是沒罪過的
00:02:35
但是人家若要來供養佛祖
00:02:38
比如說緣金
00:02:40
或是說要來蓋廟要印經書的錢交給你
00:02:46
那錢你若拿來做財產那就很悽慘了我沒騙你
00:02:52
現在要蓋廟要花很多錢哦
00:02:55
你若跟人家拿
00:02:58
收一仟萬要做一仟萬
00:03:01
收一億要做一億
00:03:05
不信你若拿一仟萬做九百萬
00:03:09
後面吞一百萬
00:03:11
嘴角就生小蟲了
00:03:16
不信你若真的拿一仟萬
00:03:18
做沒五百萬哦
00:03:20
要命了整嘴都是蟲
00:03:25
你難道真的吃得下
00:03:27
你們就要覺悟
00:03:31
但是你們還要注意一點
00:03:33
話有時若不說清楚
00:03:35
有的會曲解哦
00:03:38
假使有的做一間寺廟的住持
00:03:45
好像我們若道家說是廟公
00:03:49
若他們佛教說是住持
00:03:52
他們若都沒有人供養
00:03:55
你可以跟佛祖領薪俸
00:03:59
領多少
00:04:02
你若平常出來找工作
00:04:08
我一個月就差不多領三萬
00:04:10
若較有才能的有的說大學畢業較有才能的
00:04:14
一個月說領五萬
00:04:16
你跟他拿三萬五萬拿去花沒關係
00:04:20
跟佛祖領薪俸
00:04:21
因為沒有施主跟他供養嘛
00:04:24
對不對
00:04:26
你若超過了超過就有罪
00:04:30
因為有人在第四台怎麼說呢
00:04:34
出家人要零用啊
00:04:36
坐車也要錢呀 吃飯也要錢呀買菜也要錢
00:04:42
那若這樣在家人家找工作
00:04:44
像一個月賺兩三萬元
00:04:48
又要養兒養女的
00:04:49
難道他不用錢嗎
00:04:51
我問你這樣就好
00:04:53
你出家人只有一個人而已
00:04:56
像我剛才說的花蓮的熊先生
00:04:59
一個月才一萬五而已
00:05:01
他還有辦法做善事
00:05:03
對不對
00:05:05
你若說一個出家人
00:05:08
若一個月有個一萬多元
00:05:09
就很享受了我沒騙你
00:05:12
像老師一個月才幾千塊在用而已
00:05:18
所以我堅持不跟人拿錢的原理也是這樣
00:05:21
不然你若自動拿給我
00:05:23
我跟你收也是沒罪
00:05:25
怎樣說
00:05:26
又不是我跟你要的
00:05:28
但是我也有兒子跟我供養
00:05:30
我兒子也會拿零用給我
00:05:33
你拿給我我變貪心
00:05:35
我就是不要造這個貪心的關係
00:05:37
才不要跟人拿錢
00:05:38
你就要瞭解這樣
00:05:41
所以當今的人開口也錢閉口也錢
00:05:45
你跟他看最近像掃除一個某某法師
00:05:51
整家人
00:05:52
兒子財產也很多
00:05:54
一家人大兒子小兒子都是財產
00:05:57
土地說好幾百筆
00:05:59
全是財產
00:06:01
計算起來好幾十億元
00:06:03
只有逃避稅金就逃幾億元
00:06:06
看嚇不嚇死人
00:06:10
像那種的不是只有嘴生蟲而已哦
00:06:13
生蚯蚓就會哦
00:06:14
我沒騙你
00:06:16
大家都不怕死
00:06:17
錢來哦錢來哦
00:06:22
這我是聽我們道德會理事長說的
00:06:28
有個某某法師
00:06:30
道理聽完後交代他那些徒弟說
00:06:33
趕快緣金箱趕快拿出去快拿出去
00:06:36
所有的門都關起來這樣說
00:06:39
一直捐一直捐一直捐
00:06:42
捐到後來有的跑去外面攔
00:06:47
他說沒錢
00:06:48
沒錢銅板也好啦不然戒指也好啦
00:06:51
什麼也好啦
00:06:53
有一個婦女說這個和尚做什麼
00:06:59
罵他就對了
00:07:00
我不太會說那是我們理事長說的
00:07:03
我是耳朵聽一下這樣
00:07:06
他那些徒弟說 你不要罵師父哦
00:07:10
若罵師父有罪哦
00:07:13
你罵他才是有功德哦
00:07:15
罵他那有罪
00:07:17
這種壞和尚
00:07:20
但是我罵的是不守戒律的和尚
00:07:24
若規矩好的老師不會罵他啦
00:07:27
像我常說
00:07:29
我上期也有舉一些出家人
00:07:32
規矩守很好的
00:07:34
我反而跟他讚揚
00:07:36
若好的我會說名字
00:07:39
若好的我名姓都把他說出來
00:07:41
若壞的我不敢說
00:07:42
壞的你報紙有看耳朵有聽就知道了
00:07:46
我就不用說什麼人了對不對
00:07:48
這叫做對事不對人啦
00:07:50
若好的我就會說某某法師他的言論很好
00:07:55
某某法師他的修養很好
00:07:58
我上期也有說過了啊
00:08:00
好的我就說名說姓
00:08:02
像剛才那個熊老先生我也說
00:08:05
因為名字我沒看到嘛
00:08:07
只有聽到姓而已
00:08:09
他修養那麼好真的行菩薩道了
00:08:12
我們跟不上他啊對不對
00:08:14
好的我們也要跟人讚揚
00:08:16
我在罵都是罵這些不法的出家人
00:08:19
不是罵好的出家人
00:08:21
你們就要注意這點
00:08:24
說到餓鬼
00:08:27
我們道教的理論也是一樣
00:08:31
道教說
00:08:32
餓鬼道
00:08:34
道家謂六道之一
00:08:37
餓鬼者常饑虛故名為餓
00:08:44
恐怯多畏乃名為鬼
00:08:48
屬於三惡道
00:08:50
這個道教大辭典來說餓鬼道
00:08:54
他說我們這個道家就是六道之一
00:08:57
他們佛教也說六道啊
00:08:59
所以道家佛教意思都一樣
00:09:03
他說餓鬼
00:09:03
就是不論什麼時候一個肚子空空的
00:09:07
這才叫做餓
00:09:09
心裡惶惶恐恐的
00:09:12
這個名字叫做鬼
00:09:14
是屬於三惡道
00:09:17
所以佛學大辭典這樣說
00:09:20
餓鬼常苦飢餓
00:09:25
由其所受果報不同而有勝劣
00:09:32
有福德者則為山林塚廟之神
00:09:36
下者居不淨之處不得飲食
00:09:40
常受刀杖之苦
00:09:43
佛學大辭典說餓鬼
00:09:47
不管什麼時候都要受苦挨餓
00:09:52
不過他受的果報不一樣
00:09:58
有的受的果報有的好有的壞
00:10:03
若餓鬼道有福德的
00:10:06
就去什麼
00:10:08
就去墓場做有應公廟的神
00:10:12
若有應公廟的神
00:10:14
多少啦
00:10:15
也有人去拜偶而拜
00:10:18
偶而拜沒有連續啦沒有每日人家在拜
00:10:20
不像普通的廟每日有人在拜
00:10:23
多多少少啦三天五天的去拜
00:10:26
就半吃半餓啦這樣說較快
00:10:30
若是沒福德
00:10:31
下就是沒福德的鬼
00:10:34
都住在沒清淨的地方
00:10:37
一點都沒得吃
00:10:39
不管什麼時候都受刀杖的苦楚
00:10:43
話到這裡你現在就有一個疑問
00:10:47
什麼疑問
00:10:48
既是餓鬼怎麼有什麼福德
00:10:51
餓鬼的福德從那裡來
00:10:53
你知道嗎
00:10:54
所以道理要研究徹底
00:10:56
就是這樣
00:10:57
在座同修 大家晚安
00:11:02
我們上期說十法界
00:11:06
說到這個餓鬼
00:11:10
但是我上期說這個餓鬼
00:11:14
也有這個福德
00:11:17
但是有人說既是餓鬼就是餓
00:11:19
那有什麼福德呢
00:11:22
所以我上期才引佛學大辭典說的
00:11:27
今晚我們來看
00:11:28
呂純陽祖師詳細的一個說明
00:11:31
餓鬼應受常餓之苦
00:11:38
何故有福德耶
00:11:41
若有人其心念念欲得名聞
00:11:48
內無實德自比賢聖
00:11:54
即鄉原之類
00:11:56
此發鬼心死後輪迴餓鬼之道
00:12:03
其人雖無心行善而其福猶在
00:12:09
上者住廟堂享其餘福
00:12:13
下者
00:12:14
住塚廟受其半飽半餓之報
00:12:19
福盡輪迴生貧賤之家
00:12:23
受其應報之苦果
00:12:27
若任神職中能悔過從善者
00:12:32
則轉劣為勝脫離惡果
00:12:35
生富貴之家
00:12:37
亦升轉為廟堂正神
00:12:41
受其應報之樂果
00:12:44
現在看呂純陽祖師解釋這樣說
00:12:50
若是餓鬼應該要受永遠飢餓之苦
00:13:01
是什麼原因餓鬼有這個福德
00:13:07
假使若是在世有人
00:13:11
他的心每一個念頭都為愛名愛名聲
00:13:21
他的內心並沒有實在的德行
00:13:26
但是表面上說他是一個賢人聖人
00:13:32
等於就是孔子說的
00:13:34
鄉原這個類別
00:13:38
因為他的心已經發出鬼的心
00:13:43
死後他就輪迴進餓鬼道去了
00:13:49
這個人雖然他是無心行善
00:13:53
他的心不是做善
00:13:56
他的心就是要名而來做善
00:14:00
所以他的福還在
00:14:03
雖然他是沒那個心要做善
00:14:06
但是若一旦有做善
00:14:08
他那個福還有
00:14:11
為了這個做善事來買名
00:14:14
利用做善事來做生意種種
00:14:20
雖然他的心不是做善
00:14:22
不過若一旦有做善他的福還在
00:14:28
若較高級他會去一般的廟宇
00:14:33
這個廟堂享受他留下的福
00:14:40
若是下呢就住在墓場的廟
00:14:45
這個有應公廟受著半飽半餓的報應
00:14:50
那麼有人說什麼是上什麼是下
00:14:54
若上來說就是他的心不想做善
00:15:00
為了要名聲來做善
00:15:03
這就屬於上
00:15:06
若下呢
00:15:08
下就是他做善事就是藉道斂財
00:15:12
為了這個道
00:15:14
雖然他做善事
00:15:16
但是他還有一種利用這個道來賺錢
00:15:22
說得較明白一點就是說
00:15:24
來做善事做生意來欺騙社會
00:15:32
但是我們講道修道不是說你不要做生意
00:15:38
像我說的談道不談錢
00:15:42
講道期間不能做生意
00:15:45
你若沒在講道儘管去做
00:15:47
沒講道的時候士農工商你儘管去做
00:15:51
比如我講道
00:15:53
我賣這個東西我在講道理我不會騙你啦
00:15:57
我這個東西很好這樣
00:15:59
藉那個道來做生意
00:16:04
若這種就屬於下
00:16:06
他就要去有應公廟受這個半飽半餓
00:16:11
有應公廟很少人拜嘛
00:16:13
半飽半餓
00:16:15
受他應該要報的苦果
00:16:20
但是他若做神的時候
00:16:23
若有辦法來悔過
00:16:25
悔過就是知道我過去錯了
00:16:30
有辦法來幫忙眾生來保佑眾生
00:16:36
這樣就轉劣為勝
00:16:38
這樣由壞的變成好的
00:16:40
來脫離這個惡果
00:16:43
他就會生在有錢人或是有地位的人的家庭
00:16:49
或是升轉在廟堂做正神
00:16:54
做正神就是正式升格做履任的神
00:17:00
但是這個你若在墓場來做有應公
00:17:07
他呢假使做正來說
00:17:09
就要去出世做人
00:17:11
他若是一般的廟宇的餓鬼
00:17:16
他若是甘願受苦保佑眾生
00:17:20
他就會升為正式的神
00:17:23
好像轉去做正式履任的神
00:17:27
來受著他應該要報快樂的果
00:17:31
所以呢這個餓鬼其中也是有福報的
00:17:36
不是全然沒有的
00:17:38
一旦做善事就是有福報
00:17:41
我也說過連做畜生的福報
00:17:44
也是他前生一定要做善事
00:17:48
你前世若做善事
00:17:49
不管你去做餓鬼不管你去做畜生
00:17:53
你一定會得到福報
00:17:55
這樣說較快
00:17:57
所以若說到這個餓鬼
00:17:59
我想到拾得有一首詩
00:18:04
我們來做個參考
00:18:07
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