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【短篇版】十法界08-4
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【短篇版】十法界08-4
750
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:01
在說這個正命的之中
00:01:03
我們佛學大辭典佛光大辭典
00:01:07
都強調這個正命就要離開五種的邪命法
00:01:15
那麼什麼叫做五種的邪命法
00:01:18
我們現在先來看佛學教本第三十六課
00:01:26
來做個引證
00:01:28
五正命
00:01:31
命指賴以活命的生計
00:01:36
比丘當以乞食宏法為正命
00:01:41
居士當以正當職業為正命
00:01:46
因維持壽命於合理的生活之中
00:01:51
故曰正命則因果皆安樂
00:01:57
故比丘當遠離四邪命
00:02:01
又佛門四眾
00:02:03
皆當遠離五種邪命
00:02:08
佛學教本
00:02:09
這是我們佛教的佛學院
00:02:14
在教這些法師
00:02:17
將來要弘法所用的教本
00:02:23
在佛學教本的第三十六課
00:02:27
裡面一句話這樣說
00:02:29
第五就是正命
00:02:33
這個命是指什麼
00:02:35
就是指要來靠我們人
00:02:38
要活命生活的計畫
00:02:43
比丘就是出家人
00:02:45
出家人應該要用乞食弘法來做正命
00:02:52
居士就是在家
00:02:55
在家的修行人應該要做正當職業來做正命
00:03:04
因為要來維持我們人的生命
00:03:08
要有一個合理的生活空間
00:03:12
所以才說叫做正命
00:03:14
不要做僥倖失德
00:03:17
違背良心的職業
00:03:22
我們所得的因可以安樂
00:03:26
所得的果也可以安樂
00:03:30
所以出家人應該要遠離四邪命
00:03:36
我們出家有四種的邪命
00:03:39
又如佛門的四眾
00:03:43
四眾就是出家二眾和尚尼姑
00:03:49
在家二眾可以說在家男在家女
00:03:55
都要遠離這五種的邪命
00:03:58
就是我們上期所說的
00:04:01
佛學大辭典和佛光大辭典
00:04:05
所注解的五種邪命
00:04:10
所以若是在家的人
00:04:12
要離開五種邪命
00:04:15
若是出家的人不但要離開四邪命
00:04:19
連這五種邪命都要離開
00:04:23
這樣才有資格做一個出家人
00:04:27
因為這個注解有比較長
00:04:30
所以才另外做單獨說明
00:04:33
現在先說明出家人
00:04:36
應該要離開的四邪命
00:04:38
先來說起
00:04:40
我們來看智度論裡面所說
00:04:43
比丘不以乞食如法自活
00:04:49
作不如法之事而生活
00:04:53
謂之邪命
00:04:55
此有四種
00:04:58
一下口食
00:05:01
謂種植田園和合湯藥
00:05:06
以求衣食而自活命也
00:05:10
二仰口食
00:05:13
謂仰觀星宿
00:05:15
日月風雨
00:05:18
雷電霹靂之術數學
00:05:22
以求衣食而自活命也
00:05:26
三方口食
00:05:29
謂曲媚豪勢
00:05:31
通使於四方
00:05:33
巧言多求以自活命也
00:05:37
四維口食
00:05:40
維為四維
00:05:42
謂學種種咒術卜算吉凶
00:05:47
以求衣食而自活命也
00:05:51
這裡面兩個注解首先做說明
00:05:54
注解第一佛光大辭典這樣說
00:05:58
如法
00:05:59
指隨順佛所說之教法而不違背
00:06:05
亦指契於正確之道理
00:06:09
佛光大辭典說如法是什麼
00:06:14
就是指順隨佛祖所說的教法
00:06:18
而不去違背
00:06:20
也可以說去符合正確的道理
00:06:25
注解第二辭海這樣說
00:06:28
四維東西南北四隅也
00:06:32
四維就是東西南北四個角落
00:06:37
現在看智度論
00:06:41
智度論是我們佛教
00:06:45
龍樹菩薩所著作的
00:06:50
智度論這樣說
00:06:53
比丘
00:06:54
比丘就是出家人
00:06:56
出家人沒用乞食
00:06:59
照佛所制定來生活
00:07:03
我們若以前的出家人啊
00:07:08
一定都要出去求乞
00:07:13
要吃飯的時間呢
00:07:15
缽一拿就去跟人要飯來吃
00:07:21
但是現在時代變了
00:07:24
現在的出家人叫他去求乞不可能
00:07:28
那麼可以怎樣
00:07:30
可以吃得飽穿得暖以外
00:07:35
就不用再去積聚財產
00:07:38
出家人若有財產就可以說是犯法了
00:07:42
現在下面
00:07:44
說到出家的戒律你就知道了
00:07:50
假使你若沒照佛的制定
00:07:55
來做事情來生活
00:07:57
這個就是叫做邪命
00:08:00
出家人這個邪命有四種
00:08:06
第一叫做下口食
00:08:10
來種植田園
00:08:13
田就是好像種五穀
00:08:17
園就是種菜種水果
00:08:21
你來種田做園或是和合湯藥
00:08:29
來賣藥或是做醫生
00:08:33
目的你是要求享受來活命
00:08:39
出家人不是不能種菜種水果
00:08:45
但是水果你不能賣菜不能賣
00:08:50
我們若吃得完吃
00:08:52
吃不完送人
00:08:55
送一些給施主
00:08:58
不能跟人家拿錢
00:09:01
施主若要跟你添油香供用養
00:09:03
是他的事情
00:09:05
原則上你不能跟他要錢
00:09:10
賣藥做醫生也可以
00:09:14
不可以跟人要錢
00:09:18
他若假使做的藥救世為了救世讓人吃
00:09:22
你就會醫術幫人醫病
00:09:25
不能跟人要錢不能跟人要紅包
00:09:30
只有他施主自動跟你供用這樣沒關係
00:09:39
所以現在第四台
00:09:40
很多出家人講道
00:09:44
不是在賣藥就是在算命
00:09:48
不然就是在賣錄影帶錄音帶
00:09:51
這樣根本都違反了正命
00:09:58
走到邪命這條路
00:10:02
第二仰口食
00:10:06
觀星望斗好像現在的測候所
00:10:12
來看風雨雷電霹靂
00:10:15
這個術數學
00:10:18
你若為了救人教人要避災禍
00:10:23
這是好的這是救人
00:10:25
但是不能拿錢
00:10:28
你不能學這個術數學
00:10:31
為了要來求你的衣食吃穿
00:10:37
來自活命
00:10:38
這就已經違反正命
00:10:43
第三就是方口食
00:10:47
就來巴結一些大官
00:10:51
若現在來說就是政治和尚
00:10:56
來通使於四方
00:10:59
有人說出家人不能做政治和尚
00:11:04
是啊
00:11:07
也有人曾和我談這個問題
00:11:10
說以前有很多高僧做國師
00:11:15
皇帝拜他為師
00:11:17
他也是在朝內啊
00:11:20
但是你歷史慢慢的去翻
00:11:22
這些國師都不問政治
00:11:25
只有皇帝若有時間時
00:11:29
說些道理給他聽以外
00:11:32
對政治都不會過問
00:11:35
你出家人若管政治
00:11:39
等於就違反這個佛制
00:11:43
像上屆也有和尚出來選舉
00:11:47
要做立法委員選舉要做議員
00:11:51
這都違反規矩
00:11:54
出家人根本就不可以管政治
00:11:57
不能通使四方巧言多求
00:12:01
我若有地位來說
00:12:03
可以跟這些施主揩油
00:12:09
這種都已經違反正命
00:12:13
第四叫做維口食
00:12:16
這個維是什麼
00:12:17
維就是四維東西南北
00:12:22
就是學一些咒術卜卦算命要來斷人的吉凶
00:12:30
但是出家人不是說你不能跟人算命卜卦
00:12:34
只要不跟人要錢就好
00:12:37
我報一條路讓你走
00:12:39
但是不能跟人要錢
00:12:42
施主若自動跟你供養就沒關係
00:12:45
施主若沒跟你供用
00:12:47
你一毛錢也不能跟人拿
00:12:50
假使你若說學一些咒術卜卦算命吉凶
00:12:55
要來求取吃穿而活命
00:12:59
這樣已經違反正命叫做邪命
00:13:04
這四條就是出家人的四種邪命
00:13:10
也是違反這個正命
00:13:14
但是另外還有五種邪命
00:13:19
現在這五種邪命
00:13:21
不是只出家人而已
00:13:23
你在家居士都不可以
00:13:27
怎樣叫做在家居士
00:13:29
你有正式去皈依受戒
00:13:32
就不可以了
00:13:33
這樣跟你說較快
00:13:34
你若沒去受戒皈依沒關係
00:13:37
你若去受戒皈依
00:13:41
這五種邪命犯了就已經要受罪了
00:13:45
所以常說道理愈懂愈怕不懂不怕
00:13:48
現在的人自己滿身全是罪
00:13:52
還哇哇叫在講道理
00:13:55
老師雖然沒出家
00:13:58
老師雖然沒去皈依受戒
00:14:01
但是老師對這五種邪命四種邪命
00:14:06
我絕對不會去犯
00:14:09
以前老師也在賣藥年輕時
00:14:12
在座知道的人很多
00:14:14
像柯先生就說以前曾看老師在廟埕賣藥
00:14:19
但是我的藥怎樣
00:14:21
讓人吃不要錢
00:14:24
你若有辦法幫我隨你自由樂捐
00:14:28
做到後來沒本錢
00:14:31
怎樣
00:14:31
愈做愈沒本愈做愈沒本
00:14:34
做到後來沒辦法做就收起來
00:14:37
收起來才去研究易經
00:14:40
出來幫人卜卦
00:14:42
幫人卜卦有跟人拿錢嗎
00:14:43
都沒跟人拿錢
00:14:45
你拿一元也好拿二元也好
00:14:47
拿十元也好都沒拿半毛錢也沒關係
00:14:52
老師以前就是有遵守正命的方法去做
00:14:58
絕對沒開口說要多少錢
00:14:59
絕對沒有
00:15:03
所以現在來說五種邪命
00:15:06
再來看智度論
00:15:08
四眾營不如法事
00:15:14
而為生活謂之邪命
00:15:18
有五種
00:15:22
一詐現異相
00:15:24
向世俗之人詐現奇特之相
00:15:29
以求利養者
00:15:32
二自說功能
00:15:34
說自己功德以求利養者
00:15:39
三占相吉凶
00:15:41
學占卜而說人之吉凶
00:15:44
以求利養者
00:15:47
四高聲現威
00:15:50
大言壯語而現威勢
00:15:53
以求利養者
00:15:55
五說所得利以動人心
00:15:59
於彼得利則於此稱說之
00:16:03
於此得利則於彼稱說之
00:16:06
以求利養者
00:16:09
現在智度論這樣說
00:16:13
四眾
00:16:15
剛才說過了
00:16:17
就是出家二眾和尚尼姑
00:16:20
在家二眾就是居士男居士女
00:16:25
你若做了不如法的事情
00:16:28
就是不合佛祖所定的法
00:16:32
做事情來求生活
00:16:35
這個就是邪命
00:16:37
這個邪命有五種
00:16:40
剛才單獨出家人有四種
00:16:43
但是這個在家出家
00:16:46
這個四眾有五種的邪命
00:16:50
第一就是詐現異相
00:16:55
就是向世俗之人詐現奇特之相
00:16:59
好像說我會分身啦我會出毫光啦這樣
00:17:05
目的是要求什麼
00:17:06
是要求利益來求生活
00:17:10
這個利養我們已經說明過了
00:17:14
你看以前所說課本
00:17:17
再翻一下就知道
00:17:20
第二就是自說功能
00:17:23
就是說到自己的功德
00:17:26
哦你若來信我的道理功德無量
00:17:31
你若來信我的教來說
00:17:33
等一下就上天庭
00:17:36
世間人很離譜啦
00:17:39
最近我在第四台看到一個
00:17:43
我是對事不對人啦
00:17:46
聽說他這次要出來選立委
00:17:52
說怎樣呢
00:17:54
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】十法界
48/143部影片
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