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【短篇版】十法界10-2
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【短篇版】十法界10-2
744
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:30
六齋日
00:01:31
每月之八日十四日十五日二十三日二十九日三十日也
00:01:40
此六日為四天王伺人善惡之日
00:01:45
又為惡鬼伺人之日
00:01:50
故諸事須慎
00:01:54
特過正午
00:01:58
則絕一切食物
00:02:01
是曰齋日
00:02:04
齋者不過中食也
00:02:07
現在佛學大辭典說六齋日是什麼
00:02:10
就是每個月的初八十四十五二十三二十九三十
00:02:21
其實說起來
00:02:22
這是配合我們中國的日子
00:02:26
因為印度跟我們中國都不一樣
00:02:32
印度一年二十四個月
00:02:36
想到有趣有趣的
00:02:39
他有一個白月和黑月
00:02:44
我們若正月白月
00:02:48
就是我們現在所說的初一和十五
00:02:51
正月黑月
00:02:53
就是等於我們十六和三十
00:02:57
他們一個月一定三十天的
00:03:01
所以二十三等於就是初八
00:03:07
十四等於是二十九
00:03:09
十五等於是三十
00:03:11
你儘管算沒關係
00:03:13
我們到十五十六十七十八
00:03:17
十九二十二十一二十二二十三
00:03:20
是不是初八
00:03:22
所以他們一個黑月和白月
00:03:25
現在下面就會解釋了
00:03:28
所以我們中國人說一天十二個時辰
00:03:34
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:03:37
他們印度不是
00:03:39
他們印度一天才六時而已
00:03:45
現在他們一時等於四個鐘頭
00:03:49
這樣說較快
00:03:49
現在的四個鐘頭
00:03:51
所以這個印度的曆法
00:03:54
和我們中國的曆法不一樣
00:03:56
現在這個下面都會解釋
00:03:58
你慢慢的聽就會知道說喔就是這樣
00:04:02
道理說到懂鬍鬚會打結啦
00:04:07
所以呢我們這個六齋日啊
00:04:12
每個月初八十四十五二十三二十九三十這六日
00:04:17
就是四天王調查善惡的日子
00:04:23
什麼人做善什麼人做惡
00:04:26
出來在調查
00:04:28
又怎樣
00:04:30
惡鬼要找人麻煩的日
00:04:37
所以若這日要特別的謹慎
00:04:40
過十二點就絕對都不可以吃東西
00:04:46
才叫做齋日
00:04:48
齋是什麼
00:04:49
齋就是不超過中午
00:04:54
現在的人六齋日我看他在吃水果
00:04:59
這也犯法
00:05:02
六齋日只可以喝水以外
00:05:06
水果都不可以吃
00:05:09
水以外什麼東西都不可以吃
00:05:13
這是一個很嚴重的事情呢
00:05:17
大家有時候人死後到地獄去
00:05:20
說我都沒做壞事怎麼到地獄
00:05:23
你就沒守規矩啊
00:05:26
別人吃都沒關係
00:05:28
我怎麼不可以
00:05:28
你就有受戒啊很簡單啦
00:05:32
你是繩子綁自己啊
00:05:35
人家又沒叫你受戒
00:05:36
誰叫你受戒是你自己喜歡自己要的嘛
00:05:42
那麼有人跟我說
00:05:44
現在最近很多人打電話給我
00:05:47
怎麼說
00:05:47
老師啊現在人家鼓勵說一日出家啦
00:05:52
出家一日說很好真的嗎
00:05:57
有啊
00:05:59
說功德無量真的嗎
00:06:01
騙人的
00:06:03
他說不然你說很好真的
00:06:06
怎麼是騙人的
00:06:07
我說很好是怎樣很好
00:06:10
你去受一日的戒律
00:06:15
你少做一天的罪惡那有不好
00:06:19
我今天去出一天的家
00:06:21
我今天整天也沒說人家的壞話
00:06:24
整天也沒做壞事
00:06:26
整天心裡也沒胡思妄想
00:06:28
少一天的罪過啊多不好
00:06:31
你若受二天
00:06:32
二天少二日的罪多不好
00:06:36
所以人家一天出家
00:06:39
什麼受六齋日啦
00:06:40
老師絕對不會反對
00:06:42
我也舉手贊成
00:06:44
若說了脫生死的你不要想
00:06:47
所以若針對齋戒這個問題
00:06:52
你若要修聲聞果
00:06:55
你若修緣覺果就不用啦
00:07:00
你若修這個你若真正有去歸依受戒
00:07:04
你若要成就聲聞果
00:07:08
這八關戒齋一定要守
00:07:11
但是呢你前四戒一定不能破戒
00:07:16
後面這些可以開戒
00:07:19
但是開戒以後你就沒資格收徒弟
00:07:22
什麼大和尚也沒資格收徒弟
00:07:26
老師敢說就敢擔責任
00:07:29
不然這個話說出去
00:07:31
第四台播出去
00:07:32
很多大和尚會聽到啊
00:07:36
老師若沒根沒據亂說喔
00:07:39
就會被這些出家人抓去剝皮我沒騙你
00:07:42
真的有根有據的我才敢說
00:07:46
但是老師不是壞心眼
00:07:50
也不是在攻擊這些出家人
00:07:52
你不要誤會
00:07:53
老師是在提醒他們
00:07:57
提醒什麼
00:07:58
提醒說你出家要知道道理
00:08:00
很多人出家人不知道道理呢
00:08:03
怎樣
00:08:04
比如說一個人出家
00:08:06
現在又收徒弟他沒教他們啊
00:08:09
那個徒弟不會啊
00:08:11
不會現在以後
00:08:12
他年紀大些又收徒弟
00:08:14
就好像瞎子牽瞎子牽一大堆
00:08:17
那是沒辦法的事對不對
00:08:20
所以才說道理
00:08:23
你若真的要研究道理
00:08:26
就要研究徹底
00:08:28
不要只研究一層皮
00:08:31
所以我是提醒這些出家人
00:08:35
你就要注意這點
00:08:36
老師說的話你隨時要去翻經典去印證
00:08:41
最近也有出家人打電話給我
00:08:44
老師啊很謝謝你
00:08:47
不用啦不用謝我
00:08:49
我以前就傻傻的信
00:08:50
我師父都沒交代我
00:08:53
聽你說了以後我心裡開始害怕
00:08:57
才趕快去翻經書
00:08:59
真的你說的話每句經書都有寫
00:09:03
我現在要改過要改過
00:09:05
求佛祖慈悲求佛祖慈悲
00:09:07
我說這已經行菩薩行了
00:09:10
他過去的錯誤都沒罪
00:09:13
怎麼過去的錯誤都沒罪
00:09:14
他就不懂不知道啊
00:09:17
若是性戒犯了就沒用了
00:09:21
若沒違犯性戒
00:09:22
他就不知道去做了
00:09:25
不知道做了來說
00:09:26
佛祖是很慈悲
00:09:28
你若求佛祖開戒
00:09:31
老師跟你保證沒罪啦不用煩惱
00:09:35
所以你們在座不知道有沒人去受戒
00:09:38
我不知道啦
00:09:39
若有去受戒
00:09:40
你經書多看一些
00:09:43
老師後期就會再舉這個經給你聽
00:09:48
絕對一句若沒根據老師這張嘴不敢說出去
00:09:53
胡亂說不可以喔
00:09:55
真的若沒根沒據我若去說
00:09:59
老師變做妄言
00:10:01
以後若去地獄我又不是傻
00:10:04
又沒賺錢我又犯罪
00:10:07
那我不要喲我沒那麼傻
00:10:09
有根據的我才敢講
00:10:12
上回也有一個人打電話給我
00:10:16
說老師啊你罪很重喔
00:10:18
罵我我笑一笑
00:10:19
我說好啊我什麼罪
00:10:22
你誹謗佛祖啊你怎樣的
00:10:25
全都說那些侮辱出家人
00:10:31
我說老師不會侮辱出家人哦
00:10:33
老師是在叫醒出家人喔
00:10:35
你說我有罪若我有罪我是從犯啦
00:10:40
從犯你知道嗎主犯再來就從犯嘛
00:10:45
你是從犯那主犯是誰
00:10:47
主犯是佛祖佛祖是主犯
00:10:50
我若下地獄佛祖要下阿鼻地獄
00:10:53
他說你亂講
00:10:54
怎樣亂講
00:10:55
這經是佛祖著的
00:10:57
這論是這些祖師作的對不對
00:11:00
我照這些經照這論來說
00:11:03
你說我有罪
00:11:04
我是照這書講我是從犯而已
00:11:08
假使若有罪佛祖要先下地獄
00:11:12
這樣老師有過分嗎
00:11:14
用你的頭腦去想過分嗎
00:11:16
若我沒根沒據亂說
00:11:18
我就罪很重啦
00:11:19
這樣跟你說較快
00:11:21
不然今晚說到這裡
00:11:23
時間的問題暫告一段落
00:11:26
下文下期再來分解
00:11:29
在座同修大家晚安
00:11:34
我們上期談到要進入這個聲聞果
00:11:43
就必要受持八關戒齋
00:11:50
因為每一個階級
00:11:52
就受持一種的戒律
00:11:56
若是人道就是這個五戒
00:12:00
天道就是五戒十善
00:12:03
現在進入這個聲聞呢
00:12:06
就說要受這個八關戒齋
00:12:10
針對這個八關戒齋我們上期也說過了
00:12:15
有人很多人當成說我受持一日就可以了
00:12:20
這是很大的錯誤
00:12:23
受持一日不是說不好
00:12:26
受持一日是只有減少一天罪過而已
00:12:31
不是說這樣功德無量
00:12:34
而且一個出家人
00:12:37
你自己若沒有受持八關戒齋
00:12:41
你就沒資格去幫人授戒
00:12:45
我們上期就是說到這裡
00:12:48
我們今晚來引證這個六齋日
00:12:54
針對這六齋日我們來分節說明之後
00:13:00
我們再一段一段深入來研究
00:13:03
來看佛光大辭典
00:13:06
六齋日謂每月清淨持戒之六日
00:13:15
即白月八日十四日十五日
00:13:22
黑月二十三日二十九日三十日
00:13:28
小月二十八二十九日
00:13:32
僧眾每月於此六日
00:13:36
須集會一處布薩說戒
00:13:41
在家二眾於此六日
00:13:44
受持一日一夜二十四小時八關齋戒
00:13:52
印度自古傳說
00:13:55
鬼神每於此六日伺機害人
00:14:01
故至此等日中
00:14:04
遂盛行沐浴斷食之風
00:14:08
其後佛教沿用此一行事
00:14:12
並謂於此六日四天王必下降世間
00:14:19
探查人間之善惡
00:14:23
這裡一個注解首先做說明
00:14:26
辭海續編這樣說
00:14:29
初一至十五日白月
00:14:33
十六至三十日黑月
00:14:37
辭海續編說
00:14:39
初一到十五為止這叫做白月
00:14:43
十六到三十為止這叫做黑月
00:14:46
所以我昨天就說過了
00:14:49
印度一年二十四個月
00:14:54
他們十五天為一個月
00:14:57
所以正月若前半個月叫做白月
00:15:03
後半個月叫做黑月
00:15:05
所以現在佛光大辭典這樣說
00:15:11
說六齋日就是說每個月要清淨來持戒六日
00:15:21
就是白月八十四十五
00:15:27
若黑月是二十三二十九三十
00:15:31
遇到月小就是二十八二十九
00:15:35
若是出家眾
00:15:37
僧就是出家
00:15:39
出家眾每月這個六日
00:15:43
一定大家在一起
00:15:47
來講堂講這個戒律
00:15:54
若是在家二眾
00:15:56
就是在這六日
00:15:58
要受持一日一夜二十四小時的八關齋戒
00:16:06
你若受持八關齋戒
00:16:09
就是今晚十二時開始
00:16:11
到明晚十二時為止
00:16:15
這樣才叫做一夜一日
00:16:18
我們印度自古的傳說
00:16:21
鬼神每每在這六日找機會害人
00:16:28
所以在這日的當中
00:16:31
就盛行沐浴斷食
00:16:37
怎樣叫做沐浴斷食
00:16:40
現在的人說沐浴都沒在一起
00:16:47
沐是洗頭髮浴是洗澡
00:16:51
你若只有洗頭髮叫做沐
00:16:53
若沒洗頭只洗澡就叫做浴
00:16:56
沐浴就是要洗頭髮洗澡
00:17:00
就要斷食不吃東西這個風俗
00:17:05
其後佛教來沿續這個事情
00:17:11
說在這六日四天王一定會下降世間
00:17:16
來探查人間的善惡
00:17:21
因為在這六日之中惡鬼也出來
00:17:25
四天王也下來
00:17:28
因為這惡鬼是怎樣
00:17:31
要找人的麻煩啊
00:17:34
現在你有去受戒
00:17:37
受戒以後他就記錄下來
00:17:42
萬一你若沒守這個戒律
00:17:45
這些惡鬼就鬧你
00:17:49
鬧你來說
00:17:50
萬一這些天神若要阻止
00:17:54
他說哪有這回事
00:17:55
他犯規矩我鬧他為什不可以
00:17:58
你沒辦法啊對不對
00:18:01
我們沒受戒的人他不敢鬧
00:18:04
這樣說較快
00:18:06
你就有毛病讓他抓到嘛
00:18:09
所以當時佛教說那一天四天王一定會下降世間
00:18:14
怕這些惡鬼亂來
00:18:18
好像說有受戒你也亂
00:18:20
沒受戒你也亂胡亂來
00:18:22
所以四天王一定下降世間
00:18:25
下來監察這樣
00:18:29
所以我們針對六齋日
00:18:35
這算來是初學的人
00:18:40
初學的人才受這六齋日
00:18:43
若進一步就不是哦
00:18:46
要加一個三齋月
00:18:48
六齋日以外還要再加一個三齋月
00:18:53
這個三齋月就是這個正月五月九月
00:19:01
為什麼這三個月要來受這三齋呢
00:19:06
我們現在再來看佛光大辭典的說明
00:19:10
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