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【短篇版】十法界17-7
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【短篇版】十法界17-7
748
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:06
四正勤又名四正斷
00:01:14
為三十七道品中
00:01:18
次四念處所修之行品也
00:01:24
據法界次第中之下謂
00:01:29
一對已生之惡
00:01:33
為除斷而勤精進
00:01:37
二對未生之惡
00:01:41
更為使不生而勤精進
00:01:46
三對未生之善為生而勤精進
00:01:53
四對已生之善
00:01:56
為使增長而勤精進
00:02:01
一心精進行此四法
00:02:05
故名四正勤
00:02:08
能斷懈怠故名四正斷
00:02:15
現在佛學大辭典這樣說
00:02:19
四正勤
00:02:21
另外一個名字叫做四正斷
00:02:26
就是三十七道品中次於四念處
00:02:34
就是三十七道品之中排第二的
00:02:39
所修的行品
00:02:43
根據法界次第裡面下卷這樣說
00:02:51
一對已經生出的惡
00:02:56
為要除斷而勤精進
00:03:01
我們心已經有惡念
00:03:05
我們已經做了壞事
00:03:08
我們做壞事聽到道理後
00:03:12
知道壞事不能做
00:03:15
現在要趕快把它斷掉
00:03:18
所以才說對已經生出的惡
00:03:22
為了要除斷認真的精進
00:03:27
第二針對還沒生出的惡
00:03:32
進一層不要讓它生出來 而認真精進
00:03:37
怎樣叫做未生的惡
00:03:39
心裡想說要來做什麼事情
00:03:42
但是這是惡啊
00:03:44
但是你還沒做
00:03:45
還沒做現在知道道理之後
00:03:49
不敢去做
00:03:51
這就是第二的勤精進
00:03:58
第三我們還沒生的善
00:04:03
為了要讓它生出來而勤精進
00:04:08
平常我們不會做善事啊
00:04:10
聽到人家講道理後 說這個善事很好
00:04:14
但是我們還沒做
00:04:15
還沒做就是還沒生出來
00:04:17
這個善要趕快生出來
00:04:19
勇敢去做要認真精進
00:04:24
第四針對已經生的善
00:04:29
要趕快讓它增長要認真去精進
00:04:33
我們平常就有行善
00:04:36
行善有時會做無名的善
00:04:39
現在聽到道理後要改進
00:04:43
這個善一定要讓它增長
00:04:45
要怎樣去做
00:04:47
要知道這個路線
00:04:49
要認真去精進
00:04:51
我們一生精進來行這四法
00:04:57
所以這個名字叫做四正勤
00:05:00
有辦法斷什麼
00:05:03
懶惰要做又不做
00:05:06
說要改
00:05:06
好啦我慢慢的改
00:05:10
那就是懶惰
00:05:12
行善說現在沒錢 等到有錢再來做
00:05:16
這就是懶惰
00:05:19
有辦法來斷這個懶惰
00:05:21
所以這個名字叫做四正斷
00:05:25
現在這個就是第二
00:05:28
再接下來就是四如意足
00:05:31
看佛學大辭典
00:05:35
四如意足又名四神足
00:05:42
為三十七科道品中
00:05:47
次四正勤所修之行品
00:05:52
四種之禪定也
00:05:55
前四念處中修實智慧
00:06:00
四正勤中修正精進
00:06:04
精進智慧增多
00:06:07
定力小弱
00:06:10
今得四種之定以攝心
00:06:14
則定慧均等所願皆得
00:06:18
故名如意足又名神足
00:06:23
如意者
00:06:24
如意而得也
00:06:26
然四如意足之稱目
00:06:29
異說頗多
00:06:32
現在佛學大辭典這樣說
00:06:36
四如意足 另外一個名字叫做四神足
00:06:45
就是三十七道品裡面
00:06:51
次於四正勤所修的行品
00:06:55
等於就是排第三的
00:06:58
四種的禪定
00:07:03
我們前面首先說四念處
00:07:08
這個四念處 就是要修實在的智慧
00:07:13
四正勤就是要修真正的精進
00:07:19
精進和智慧增加較多
00:07:25
定力很少
00:07:28
現在用四種的定來攝身
00:07:33
若這樣定和慧就會平均
00:07:39
所願都得到
00:07:41
所以這個名字叫如意足
00:07:44
另外一個名字叫做神足
00:07:47
如意是什麼
00:07:49
就是如意得到
00:07:52
但是這四如意足的稱目
00:07:56
稱目就是分類
00:07:59
各門派說法都不一樣
00:08:02
可以說講到亂七八糟
00:08:05
老師頭腦不好
00:08:08
看佛學大辭典說這個門派
00:08:11
說那個門派寫得亂七八糟
00:08:14
實在要怎樣去解釋我也不懂
00:08:18
所以我才另外 去引佛學常見辭彙
00:08:23
和佛光大辭典來做補充
00:08:26
來解釋四如意足
00:08:29
首先來看佛學常見辭彙
00:08:33
四神足又名四如意足
00:08:39
就是用四種定力攝心
00:08:43
使定慧均等神力充沛
00:08:49
所願皆得
00:08:52
欲神足是希慕欲樂
00:08:56
勤神足是精進無間
00:09:01
心神足是一心正念
00:09:06
觀神足是心不驅散
00:09:11
佛學常見辭彙說
00:09:14
四神足另外一個名字 叫做四如意足
00:09:21
就是用四種定力來攝我們的心
00:09:27
可以讓定和慧平均
00:09:33
這個神力充沛
00:09:37
他所有的希望都有辦法得到
00:09:41
第一就是欲神足
00:09:44
就是希望得到欲樂
00:09:48
第二就是勤神足
00:09:50
就是要精進不停止
00:09:54
第三就是心神足
00:09:57
就是一心正念
00:10:00
第四就是觀神足
00:10:03
就是心不會散亂
00:10:06
另外佛光大辭典這樣說
00:10:09
四如意足又作四神足
00:10:15
一欲如意足
00:10:17
希慕所修之法能如願滿足
00:10:22
二精進如意足
00:10:24
於所修之法專注一心
00:10:27
無有間雜而能如願滿足
00:10:32
三念如意足
00:10:34
於所修之法
00:10:36
記憶不忘如願滿足
00:10:41
四思惟如意足
00:10:43
心思所修之法
00:10:45
不令忘失
00:10:47
如願滿足
00:10:50
現在佛光大辭典這樣說
00:10:53
四如意足有時叫做四神足
00:11:00
第一就是欲如意足
00:11:03
就是希望我們今天所修的法
00:11:06
可以照我們的希望來滿足
00:11:11
第二就是精進如意足
00:11:14
就是我們今天所修的法
00:11:17
可以專心注於一個地方
00:11:21
不會讓它想別的
00:11:25
連一點摻雜都不會放在心上
00:11:28
可以照我們的希望而滿足
00:11:33
第三念如意足
00:11:36
就是我們今天所修的法
00:11:39
放在我們的腦裡不忘記它
00:11:43
照我們的希望達成目的而滿足
00:11:47
第四就是思惟如意足
00:11:50
就是我們心所想所修的法
00:11:54
不要讓它丟掉
00:11:57
可以照希望來滿足
00:12:00
所以現在說的四如意足
00:12:05
有時各家所說的都不一樣
00:12:09
像佛學常見辭彙 雖然寫得較明白
00:12:14
但是也還不太能體會
00:12:16
佛光大辭典 說得比較白話講得較明白
00:12:22
所以現在若四如意足
00:12:26
就是採取佛光大辭典 比較能體會出來
00:12:32
我們今晚說到這裡
00:12:34
三十七道品暫時做一段落
00:12:39
我們明天就是要說 五根五力七覺分八正道
00:12:45
這個合起來剛好三十七道品
00:12:48
但是魔說三十八道品
00:12:51
多一品到底什麼品
00:12:54
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