直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】十法界14-2
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】十法界14-2
724
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:06
公開施捨固然是好
00:01:12
穩匿的救濟貧窮更好
00:01:17
並不希望報酬與感謝
00:01:21
真主盡知你們的所為
00:01:27
古蘭經是回教的經典
00:01:33
有時候寫可蘭經
00:01:36
可就是許可的可
00:01:40
有時寫可蘭經
00:01:42
但是有時候寫伊斯蘭經
00:01:45
因為回教有時候叫伊斯蘭教
00:01:49
所以這個經的名字寫不一樣
00:01:52
事實是同一部經就對了
00:01:55
這個古蘭經說 公開的施捨雖然是好
00:02:03
但若靜靜的做 來救濟一些窮苦人家更好
00:02:11
而且不奢望人家報答和感謝你
00:02:18
真主
00:02:20
好比剛才基督教 說的天父那個意思
00:02:27
都知道你們所做的事情
00:02:31
雖然你靜靜的做他也知道
00:02:36
古蘭經說
00:02:38
為主道施捨
00:02:42
施後不要責備受施的人
00:02:46
也不表功
00:02:49
這等人可在主處獲得賞賜
00:02:55
與其施捨後
00:02:57
損害受施的
00:03:00
不如以婉言謝絕他
00:03:04
信道的人呀
00:03:07
不要侮辱受施的人
00:03:10
和損害他
00:03:13
而使你們施捨變為無效
00:03:17
猶如沽名而施捨
00:03:21
怎樣叫做沽名
00:03:23
辭海說沽名
00:03:25
謂釣取聲名如市人之沽物也
00:03:32
沽名就是好像拿一隻釣魚竿
00:03:37
釣名聲
00:03:40
好像市場在買東西一樣
00:03:43
買那名聲
00:03:47
所以古蘭經才說
00:03:50
你今天為了真主
00:03:53
你今天若學道要來施捨
00:03:58
你布施之後不要責備受施的人
00:04:04
為什麼責備受施的人
00:04:06
比如說你去救一個人
00:04:09
以後若相衝突時說
00:04:11
你是無情狗
00:04:12
以前我幫助你都不知道感謝
00:04:16
這就是責備受施的人
00:04:19
所以俗語有一句話怎麼說
00:04:21
討的沒人情
00:04:24
你一旦布施於他
00:04:26
你再跟他討人情 這樣就沒人情了
00:04:31
也不要想人家誇讚你
00:04:36
若這種人可以在真主的地方
00:04:41
得到賞賜
00:04:45
假使一個人 你若施捨之後布施之後
00:04:49
你若損害受施的人
00:04:53
比如說跟他要人情這種人
00:04:56
你乾脆當時 就拒絕他不要布施就好了
00:05:01
你不要布施於他就好了
00:05:03
你布施於他還跟他要人情
00:05:05
這樣就沒有用了
00:05:07
說你信道的人
00:05:09
你不要侮辱受施的人
00:05:13
跟損害受施的人
00:05:17
讓你這個施捨變成沒用
00:05:20
怎樣變沒用
00:05:22
討的沒人情啊
00:05:24
那個布施變成都沒功德了
00:05:27
好像什麼
00:05:29
市場買東西買那個名進來
00:05:34
來做施捨而已
00:05:37
所以你想
00:05:40
無論是佛教
00:05:43
無論是基督教
00:05:45
無論是回教
00:05:48
道理都是一樣
00:05:51
而且我們中國這個道家和儒家
00:05:57
道家就是老子的學說
00:06:00
儒家就是孔子的學說
00:06:03
所以在道家儒家 也注重清淨的布施
00:06:10
但是我們中國 並不是叫做清淨的布施
00:06:14
叫做什麼
00:06:15
陰功積德有時叫做陰德
00:06:21
我們現在就來 看漢書裡面一句話
00:06:26
有陰德者
00:06:29
必饗(享)其樂以及子孫
00:06:34
針對陰德我們來看辭海的說明
00:06:38
德惠之不為人知者曰陰德
00:06:44
我們今天做善事 不故意讓人知道的
00:06:49
這個叫做陰德
00:06:52
漢書是我們中國 廿四史其中的一本
00:06:59
所以漢書說假使你做陰德的人
00:07:05
一定會庇蔭子孫
00:07:08
這個饗就是享受
00:07:11
我們這字是大寫
00:07:13
現在都寫這字
00:07:15
一定會庇蔭子孫這樣說
00:07:20
洞玄經裡面這樣說
00:07:23
陰功積德默感神明
00:07:28
洞玄經是我們道教的經典
00:07:33
裡面說你若陰功積德
00:07:36
默默的做 你會感動神明這樣說
00:07:40
人在做天在看
00:07:44
修真錄這樣說
00:07:46
施恩望報非君子
00:07:50
積德陰功大丈夫
00:07:54
一個人做善事
00:07:56
你若希望別人報答
00:07:59
這樣你不是君子的人
00:08:02
你若積德造陰功你是大丈夫
00:08:08
修真錄又說
00:08:10
為求名利而說法者
00:08:12
無功德焉非清淨法施也
00:08:16
佛云不淨說法
00:08:20
你今天若求名求利而講道理
00:08:24
這樣就沒功德
00:08:26
不是清淨的法施
00:08:29
若佛祖說是不淨的說法
00:08:33
有時叫做邪命說法
00:08:36
這在八正道時就說過了
00:08:40
所以就不用再注解
00:08:44
那麼由以上種種的說法
00:08:50
我們就知道什麼
00:08:54
知道我們人 你若有一個宿世業
00:09:00
你若用一般做善事
00:09:03
一般的福德
00:09:05
是沒辦法消這個業
00:09:09
你若做這清淨的布施這個功德
00:09:14
你就有辦法消這個業
00:09:17
但是你還要再注意一點
00:09:20
現在我們說 做清淨的布施可以消業
00:09:26
是消什麼業
00:09:29
消我們一般前世 所帶來的貪瞋癡的債業
00:09:35
假使你前世所做 有傷害到別人這種的業
00:09:41
你就沒辦法消了
00:09:48
你若真的前世有傷害到別人
00:09:51
你就要達到什麼
00:09:52
達到見性
00:09:55
你若達到見性之後
00:09:57
才有辦法消除你過去所做
00:10:02
一種傷害別人的業
00:10:06
我們現在再來引證 一個道理讓你做參考
00:10:13
我們現在來看修真錄
00:10:16
欲除業障須是見性
00:10:21
何謂見性心無所住
00:10:26
見性是功以功除業
00:10:30
若無功德當受其業
00:10:34
其業不除永受輪迴
00:10:40
修真錄這樣說
00:10:42
一個人你若要除去我們的業障
00:10:48
你一定要看出本性
00:10:51
怎麼叫做見性
00:10:54
就是我們人的心無所住
00:10:58
見性就是功
00:11:00
用我們的功德 除去我們的業障
00:11:04
你假使若沒有功德
00:11:07
你應該要受我們人的業報
00:11:12
這個業你若沒除去
00:11:15
你永遠都要受這個輪迴
00:11:19
頓悟入道要門論裡面這樣說
00:11:23
人問
00:11:25
一心修道過去業障能得滅否
00:11:30
師曰
00:11:31
不見性人未得消滅
00:11:35
若見性人如日照霜雪
00:11:39
霜雪自消滅
00:11:42
頓悟入道要門論 卷下裡面這樣說
00:11:47
有一個人問祖師
00:11:50
我們一心來修道
00:11:53
過去的業障有辦法消滅嗎
00:11:56
祖師這樣說
00:11:58
若沒有見性的人不能消滅
00:12:02
你若有辦法見性的人
00:12:04
好像太陽照這個霜雪
00:12:09
霜雪自然就會溶化
00:12:13
我們另外看修真錄的解釋
00:12:16
般若如太陽故名曰慧日
00:12:21
業障似霜雪
00:12:24
慧日太陽照
00:12:32
業消若霜溶
00:12:36
這個慧日我們先做個注解
00:12:40
佛學大辭典這樣說
00:12:42
慧日佛智能照世之盲冥
00:12:49
故比之於日
00:12:52
無量壽經下曰
00:12:54
慧日照世間
00:12:56
清除生死雲
00:12:59
針對這個佛智再做個說明
00:13:03
佛學大辭典這樣說
00:13:05
佛智佛陀之智慧也
00:13:08
梵云阿耨多羅三貌三菩提
00:13:12
舊翻無上正等正覺
00:13:15
是佛智之別號
00:13:18
佛學大辭典說 佛智是我們佛祖的智慧
00:13:25
梵語叫做阿耨多羅三貌三菩提
00:13:29
若以前的翻譯
00:13:32
解釋成無上的正等正覺
00:13:35
無上的正等正覺 就是等於我們人的妙智慧
00:13:40
這是佛智的另外一個名
00:13:45
所以佛學大辭典說
00:13:48
慧日等於就是佛祖的智慧
00:13:52
因為佛祖的智慧
00:13:54
有辦法照世上迷迷惘惘的人
00:13:58
所以才比喻為日
00:14:01
無量壽經下卷裡面這樣說
00:14:05
慧日照世間
00:14:08
有辦法清除 我們生死輪迴這個黑雲
00:14:15
所以修真錄這樣說
00:14:17
般若好像太陽一樣
00:14:22
所以這個名字叫做慧日
00:14:26
我們的業障和什麼一樣
00:14:28
就跟霜雪一樣
00:14:31
這個慧日的太陽一照
00:14:35
我們的業自然就會消除
00:14:37
好像霜雪溶化一樣
00:14:41
所以一個人
00:14:44
你若沒達到無住的布施 造這個功德
00:14:51
你要消除我們過去所有的業
00:14:55
這是很困難的事情
00:14:59
但是我們今天說到這裡
00:15:04
沒辦法解釋 無住布施的真正意義
00:15:08
我們等到下期再來說明
00:15:13
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】十法界
85/143部影片
【短篇版】十法界01-1
【短篇版】十法界01-2
【短篇版】十法界01-3
【短篇版】十法界01-4
【短篇版】十法界01-5
【短篇版】十法界01-6
【短篇版】十法界01-7
【短篇版】十法界02-1
【短篇版】十法界02-2
【短篇版】十法界02-3
【短篇版】十法界02-4
【短篇版】十法界02-5
【短篇版】十法界02-6
【短篇版】十法界03-1
【短篇版】十法界03-2
【短篇版】十法界03-3
【短篇版】十法界03-4
【短篇版】十法界03-5
【短篇版】十法界03-6
【短篇版】十法界03-7
【短篇版】十法界04-1
【短篇版】十法界04-2
【短篇版】十法界04-3
【短篇版】十法界04-4
【短篇版】十法界04-5
【短篇版】十法界04-6
【短篇版】十法界05-1
【短篇版】十法界05-2
【短篇版】十法界05-3
【短篇版】十法界05-4
【短篇版】十法界05-5
【短篇版】十法界06-1
【短篇版】十法界06-2
【短篇版】十法界06-3
【短篇版】十法界06-4
【短篇版】十法界06-5
【短篇版】十法界05-6
【短篇版】十法界06-6
【短篇版】十法界07-1
【短篇版】十法界07-2
【短篇版】十法界07-3
【短篇版】十法界07-4
【短篇版】十法界07-5
【短篇版】十法界07-6
【短篇版】十法界08-1
【短篇版】十法界08-2
【短篇版】十法界08-3
【短篇版】十法界08-4
【短篇版】十法界08-5
【短篇版】十法界08-6
【短篇版】十法界08-7
【短篇版】十法界09-1
【短篇版】十法界09-2
【短篇版】十法界09-3
【短篇版】十法界09-4
【短篇版】十法界09-5
【短篇版】十法界09-6
【短篇版】十法界09-7
【短篇版】十法界10-1
【短篇版】十法界10-2
【短篇版】十法界10-3
【短篇版】十法界10-4
【短篇版】十法界10-5
【短篇版】十法界10-6
【短篇版】十法界11-1
【短篇版】十法界11-2
【短篇版】十法界11-3
【短篇版】十法界11-4
【短篇版】十法界11-5
【短篇版】十法界11-6
【短篇版】十法界12-1
【短篇版】十法界12-2
【短篇版】十法界12-3
【短篇版】十法界12-4
【短篇版】十法界12-5
【短篇版】十法界12-6
【短篇版】十法界13-1
【短篇版】十法界13-2
【短篇版】十法界13-3
【短篇版】十法界13-4
【短篇版】十法界13-5
【短篇版】十法界13-6
【短篇版】十法界13-7
【短篇版】十法界14-1
【短篇版】十法界14-2
【短篇版】十法界14-3
【短篇版】十法界14-4
【短篇版】十法界14-5
【短篇版】十法界14-6
【短篇版】十法界15-1
【短篇版】十法界15-2
【短篇版】十法界15-3
【短篇版】十法界15-4
【短篇版】十法界15-5
【短篇版】十法界15-6
【短篇版】十法界16-1
【短篇版】十法界16-2
【短篇版】十法界16-3
【短篇版】十法界16-4
【短篇版】十法界16-5
【短篇版】十法界16-6
【短篇版】十法界16-7
【短篇版】十法界17-1
【短篇版】十法界17-2
【短篇版】十法界17-3
【短篇版】十法界17-4
【短篇版】十法界17-5
【短篇版】十法界17-6
【短篇版】十法界17-7
【短篇版】十法界18-1
【短篇版】十法界18-2
【短篇版】十法界18-3
【短篇版】十法界18-4
【短篇版】十法界18-5
【短篇版】十法界18-6
【短篇版】十法界18-7
【短篇版】十法界19-1
【短篇版】十法界19-2
【短篇版】十法界19-3
【短篇版】十法界19-4
【短篇版】十法界19-5
【短篇版】十法界19-6
【短篇版】十法界19-7
【短篇版】十法界20-1
【短篇版】十法界20-2
【短篇版】十法界20-3
【短篇版】十法界20-4
【短篇版】十法界20-5
【短篇版】十法界20-6
【短篇版】十法界20-7
【短篇版】十法界21-1
【短篇版】十法界21-2
【短篇版】十法界21-3
【短篇版】十法界21-4
【短篇版】十法界21-5
【短篇版】十法界21-6
【短篇版】十法界22-1
【短篇版】十法界22-2
【短篇版】十法界22-3
【短篇版】十法界22-4
【短篇版】十法界22-5
【短篇版】十法界22-6
【短篇版】十法界22-7
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120406001450
44b3e4c6-2568-470a-859e-35f6acf7967d
網站除錯報馬仔