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【短篇版】十法界16-1
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【短篇版】十法界16-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:46
好事讓別人壞的自己負擔
00:01:52
為了這句話 我們引證史記管仲列傳裡面
00:02:00
所說鮑叔牙和管仲的故事
00:02:05
我們昨天是引上段
00:02:10
因為文很長分成二段說
00:02:14
我們今晚繼續說下段
00:02:18
針對鮑叔牙好的真的都給別人
00:02:23
壞的都自己負擔
00:02:24
世上的人若真的像他這樣做
00:02:29
不要說什麼修行
00:02:31
這就是行菩薩道了
00:02:33
史記管仲列傳這樣說
00:02:37
管仲曰
00:02:39
吾始困時
00:02:42
嘗與鮑叔牙賈
00:02:46
分則利多自與
00:02:50
鮑叔牙不以我為貪
00:02:59
知我貧也
00:03:01
吾嘗為鮑叔牙謀事而更窮困
00:03:06
鮑叔牙不以我為愚
00:03:10
知時有利不利也
00:03:13
吾嘗三仕三見逐於君
00:03:18
鮑叔牙不以我為不肖
00:03:22
知我不遭時也
00:03:24
吾嘗三戰三走
00:03:27
鮑叔牙不以我為怯
00:03:31
知我有老母也
00:03:33
公子糾敗
00:03:36
召忽死之
00:03:40
吾幽囚受辱
00:03:45
鮑叔牙不以我為無恥
00:03:48
知我不羞於小節
00:03:50
而取功名不顯于天下也
00:03:54
生我者父母也
00:03:56
知我者鮑子也
00:03:59
鮑叔牙既進管仲
00:04:01
以身下之
00:04:03
子孫世祿於齊
00:04:05
有封邑者十餘世
00:04:08
常為名大夫
00:04:10
天下不多管仲之賢
00:04:13
而多鮑叔牙能知人也
00:04:17
現在我們看這段你就知道
00:04:21
鮑叔牙好的全部都給別人
00:04:26
壞的都自己承擔起來
00:04:31
管仲自己感嘆
00:04:37
我開始在很窮的時候
00:04:44
和鮑叔牙做生意
00:04:48
若分錢我都分得比較多
00:04:52
鮑叔牙他不會說我貪
00:04:56
他知道我窮
00:04:59
我曾幫鮑叔牙做事情
00:05:04
愈做愈離譜做沒成功
00:05:08
鮑叔牙他不會當我很傻
00:05:13
他知道我們人 有時好運有時壞運
00:05:19
我曾當官三次
00:05:24
都被國王趕走
00:05:28
鮑叔牙不會說我沒有用
00:05:32
他知道我沒遇到好時機
00:05:36
我曾出征三次
00:05:39
三次都戰敗
00:05:43
鮑叔牙不會當成我沒膽子
00:05:49
他作戰時都躲在後面
00:05:52
鮑叔牙不會說他沒用沒膽子
00:05:57
他知道我家裡 有年老的母親要照顧
00:06:02
公子糾失敗
00:06:04
因為管仲是輔佐公子糾
00:06:08
公子糾失敗
00:06:11
召忽死
00:06:13
這個人 是和管仲一起輔佐公子糾
00:06:18
公子糾死他就自殺
00:06:21
而我卻被人捉走被人侮辱
00:06:27
鮑叔牙他不認為我沒有廉恥
00:06:31
知道我是不拘於小節
00:06:36
我的目的 是要做一個天下有名的人
00:06:42
若生我的人是父母
00:06:45
瞭解我的心的人是鮑先生
00:06:49
鮑子 子就是先生
00:06:51
好像孔子老子這樣
00:06:53
鮑子就是鮑老師 等於就是指鮑叔牙
00:06:58
鮑叔牙推薦管仲做宰相
00:07:04
自己就降官職
00:07:07
甘願做他的部下
00:07:10
後來鮑叔牙去世
00:07:13
他的子孫在齊國當官
00:07:20
受封土地的有十餘世
00:07:24
他的兒子孫子曾孫子 傳了十幾世
00:07:29
都在齊國當很出名的大夫
00:07:32
以前若說大夫就是內閣的大臣
00:07:36
若現在相當是院長部長的職位
00:07:41
天下的人不說管仲賢能
00:07:46
都說鮑叔牙賢能
00:07:48
鮑叔牙知道人的心理
00:07:52
所以你想說有量有福這句話
00:07:57
管仲死後 他的子孫就沒什麼出息了
00:08:03
鮑叔牙他處處幫助人犧牲自己
00:08:07
結果庇蔭子孫十幾代
00:08:10
代代都做大官
00:08:13
所以世上的人我說吃虧才是福
00:08:15
這句話的道理在這裡
00:08:17
若佔便宜我說都不好
00:08:22
這段就是說梵網經
00:08:27
好的讓給別人 壞的自己負擔這句話
00:08:35
現在接下來就是要說第八戒
00:08:40
在梵網經裡面這樣說
00:08:44
若佛子自慳教人慳
00:08:50
而菩薩見一切貪窮人來乞者
00:08:55
隨前人所須一切給與
00:08:59
而菩薩以惡心瞋心
00:09:02
乃至不施一錢一針一草
00:09:06
有求法者
00:09:08
不為說一句一偈一微塵許法
00:09:13
而反更罵辱者
00:09:15
是菩薩波羅夷罪
00:09:19
假使若是一個行菩薩道的人
00:09:23
自己小氣
00:09:25
慳就是小氣又教別人小氣
00:09:30
所以我們修菩薩行的人
00:09:32
若看到貧窮的人要來求乞
00:09:36
隨著他所求的需要 我們都要給他
00:09:43
假使一個修菩薩行的人
00:09:46
有討厭的心有瞋恚的心
00:09:51
假使貧苦的人 要來跟我們要一點錢
00:09:57
我們若沒有就沒話講
00:09:59
假使你若有 卻連一點錢都捨不得給
00:10:05
若要來求法
00:10:08
要來求法就是要來問道理
00:10:10
除非你自己都不懂
00:10:13
假使你若懂道理
00:10:15
卻連一句一偈一句話 你都沒辦法說給別人聽
00:10:21
反過來罵人家侮辱人家
00:10:26
這就是修菩薩要下地獄的罪
00:10:31
但是梵網經這樣寫 有人比較不能瞭解
00:10:37
我們現在看梵網經 裡面另外注解的解釋
00:10:46
在梵網經 菩薩戒本合註裡面這樣說
00:10:51
吝惜所有名之為慳
00:10:57
或吝財亦吝法
00:11:04
皆所不應
00:11:06
貧窮人者
00:11:09
或貧於財或窮於法
00:11:14
財法皆有貧窮二苦也
00:11:19
隨前人所須者
00:11:24
財則若多若少
00:11:27
法則若大若小
00:11:31
皆應與之
00:11:33
發隱身貧乞財施之以財
00:11:38
心貧乞法施之以法
00:11:42
隨其所須故云一切給與
00:11:48
優婆塞戒經云
00:11:50
見乞者多少隨宜給與
00:11:55
空遺還者得罪
00:11:58
按此則
00:12:00
知在家尚宜布施
00:12:03
況出家菩薩學大悲者耶
00:12:09
惡心者慳吝鄙惜
00:12:15
瞋心者不喜其人
00:12:18
發隱
00:12:19
此制有而不施者
00:12:23
如其無法自應實對
00:12:26
不可誑妄說法
00:12:29
耽誤前人反取深咎
00:12:35
現在這段這樣說
00:12:41
梵網經說吝惜所有
00:12:45
這個名字就是什麼
00:12:46
就是叫做慳
00:12:48
慳就是小氣
00:12:50
有東西捨不得給只進不出
00:12:54
這都叫做慳
00:12:57
有的小氣於錢財
00:13:00
有的小氣於道理
00:13:04
這些都是不應該的
00:13:09
現在說貧窮人
00:13:12
不是只說沒錢的人叫做貧窮人
00:13:16
假使一個人 沒有錢或是沒有道理
00:13:22
財和法都有貧窮二個苦
00:13:31
現在說隨前人所須
00:13:35
假使別人若是要來求財
00:13:38
譬如說窮苦人家要來求布施
00:13:42
多少都沒關係
00:13:45
你若要來求法
00:13:47
我們若懂得多說多懂得少說少
00:13:51
都應該要法施出去
00:13:55
在發隱裡面說
00:13:59
我們的身體若窮來求乞財
00:14:07
我們就布施這個財
00:14:10
假使我們的心若貧
00:14:13
心貧就是不懂道理
00:14:15
不懂道理要來乞求道理
00:14:18
我們就法施道理給他
00:14:23
隨對方所需要
00:14:26
所以才說一切給與
00:14:30
優婆塞戒經裡面這樣說
00:14:34
看到來求乞的人
00:14:37
我們多少隨我們的力量來布施
00:14:44
假使我們若有一點錢一點道理
00:14:50
人家要來求或是要請教道理
00:14:54
你讓他空手回去
00:14:56
這樣你就會得到這個罪
00:14:59
比如說你有法不說給別人聽
00:15:02
有錢不肯布施
00:15:04
這樣都會得到罪
00:15:08
照這樣說來我們就知道
00:15:10
在家就要布施
00:15:13
何況你出家修菩薩行的人
00:15:17
要學這大慈悲
00:15:20
你為什麼沒有辦法 應付這貧窮的人
00:15:26
現在說惡心是什麼
00:15:29
就是小氣
00:15:33
惜就是捨不得給
00:15:37
守住捨不得給
00:15:41
瞋心
00:15:43
瞋心就是不高興對方的人
00:15:47
怎樣叫做不高興對方的人
00:15:49
現在來問道理一問多就說囉嗦
00:15:52
問東問西問那麼多要做什麼
00:15:54
這就是變成瞋心
00:15:57
所以在發隱裡面說的這個制度
00:16:03
就是這個戒律就對了
00:16:05
假使你若有錢 懂得道理卻不肯布施
00:16:11
這樣就不可以了
00:16:14
現在說這些話就是 你有錢卻不財捨
00:16:18
你懂道理卻不法施
00:16:22
但是反過來假使你若是沒法
00:16:27
我們道理都不懂
00:16:30
我們自己應該實對 很抱歉這個我不懂
00:16:36
請你去請教別人我不懂
00:16:39
自己要實在的對他說
00:16:42
你不要自己不懂又假裝懂
00:16:47
胡亂說給別人聽這樣也不可以
00:16:50
你知道不說給別人聽要受罪
00:16:55
但是你不懂胡亂說給別人聽
00:16:57
這也是要受罪
00:16:59
因為怎樣
00:17:00
你會去耽誤要來求道的人
00:17:04
對方不懂要來問你
00:17:06
你假裝懂胡亂蓋
00:17:08
若這樣反過來 你就會受到很多的過失
00:17:14
深咎就是很大的過失
00:17:17
所以現在照這樣說來
00:17:20
一個人你若有錢你就要財施
00:17:28
你若有法就要法施
00:17:31
但是反過來你道理不懂
00:17:36
人家來問時想說要法施啊
00:17:40
不懂還亂蓋這樣也不行
00:17:44
所以只有你自己有的東西
00:17:46
人家來求你就是要給人
00:17:49
我們自己沒有我們要坦白的講
00:17:52
很抱歉我沒有
00:17:54
或是很抱歉我不懂道理
00:17:57
你不要說你去問別人
00:18:00
囉嗦你問那麼多
00:18:01
若這樣你就犯了菩薩戒的罪
00:18:07
另外我們再來看佛學大辭典
00:18:12
針對小氣這個過失是什麼
00:18:18
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】十法界
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