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【短篇版】十法界19-5
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【短篇版】十法界19-5
729
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:09
若是傷害道義的你就不要做
00:01:12
我這人很固執
00:01:13
以前我父親去世
00:01:17
我的兄嫂就拿紙錢在病人
00:01:27
一些大小若生病就帶到棺材前
00:01:30
還沒蓋棺材蓋
00:01:33
在病人的胸部抹一下
00:01:38
再在死人的胸部抹一下
00:01:41
你兒子你孫子有什麼病
00:01:45
你就帶到陰間去
00:01:48
那是傷害道義
00:01:49
我就很不客氣
00:01:50
我在我父親棺材前說
00:01:53
爸爸你聰明點
00:01:56
你現在那麼多歲了
00:01:57
我父親九十幾歲才去世
00:01:59
你現在那麼多歲了
00:02:01
你若在陽間生病 子孫會照顧你
00:02:04
你若在陰間 是沒人會侍奉你照顧你
00:02:09
你若有病就留給子孫
00:02:11
子孫的病不要帶走
00:02:13
我兄嫂說小叔你怎麼這樣說
00:02:15
你很過份老人家那麼多歲了
00:02:20
你還一些病叫父親帶走
00:02:23
妳準備叫父親 在陰間痛苦一輩子嗎
00:02:28
這叫做傷害道義
00:02:30
這樣跟你說較快
00:02:32
再來一個是怎樣呢
00:02:34
你們的風俗 不知有沒有我不知道
00:02:37
我們的風俗有
00:02:38
叫做辭生
00:02:41
現在挾一塊肉 拿到死人嘴邊又抽回來
00:02:49
這塊肉阿爸你吃
00:02:51
阿爸捨不得吃給你子孫吃
00:02:55
我說阿爸你聰明點
00:02:57
就把它挾去吃沒關係
00:02:59
你若要吃儘管吃
00:03:01
子孫要吃自己去賺
00:03:03
懶惰叫父親留給你吃
00:03:07
去陰間沒人侍奉你
00:03:09
儘量有都帶走
00:03:11
家裡的東西都帶走慢慢的吃
00:03:14
你不要留給家裡的子孫吃
00:03:18
這叫做傷害道義
00:03:19
什麼叫做孝順
00:03:21
父親要吃塊肉
00:03:23
你再抽回去留給子孫吃
00:03:25
很過份這傷害道義嘛對不對
00:03:28
你用頭腦用智慧想
00:03:31
子孫的病叫父母親帶去
00:03:33
父親要吃的東西還留給子孫吃
00:03:36
看過不過份
00:03:40
世上的人都是虛偽
00:03:42
我常常看到
00:03:43
人一死女人比較會哭
00:03:46
現在的人比較不會哭
00:03:47
像我那些兄嫂多會哭呢
00:03:50
阿爸你若有時間 常常回來看一看
00:03:55
我說你很過份我這樣跟她說
00:03:59
死人的面前放一個熟鴨蛋
00:04:04
熟鴨蛋放在那裡
00:04:07
說鴨蛋若孵出小鴨再回來
00:04:11
你就是拒絕往來戶了嘛對不對
00:04:15
你要就放個生鴨蛋
00:04:18
有受精的鴨蛋放下去
00:04:21
說若是孵出小鴨就要回來
00:04:24
什麼熟的鴨蛋
00:04:26
鴨蛋孵小鴨再回來
00:04:32
就永遠都不要回來了啊
00:04:33
你就用熟的 怎麼會孵小鴨對不對
00:04:37
這樣過不過份
00:04:38
還在那邊哭說時常要回來
00:04:40
你就跟他拒絕往來了嘛 還叫他回來
00:04:45
我一顆鴨蛋 就把它丟到大馬路去
00:04:48
過份啊過份到那種樣子
00:04:51
這叫做傷害道義 這樣跟你說最要緊
00:04:55
若沒傷害道義
00:04:56
做法事沒關係
00:04:58
唸經沒關係
00:05:00
燒腳尾錢沒關係
00:05:03
若是這種傷害道義的不要做
00:05:05
我跟你說
00:05:07
風俗我們孟子有一句話怎麼說
00:05:11
若沒傷害道義要從俗
00:05:14
沒傷害道義照風俗跟著風俗走
00:05:18
若傷害道義不能跟風俗
00:05:23
我現在說傷害道義
00:05:24
我看還有幾分鐘 才跟你們補充這些
00:05:27
若是說傷害道義 和沒傷害道義說不完
00:05:30
要說差不多要半個鐘頭
00:05:33
很多傷害道義的事情 我們不能做
00:05:37
若是沒傷害道義 雖然這是在騙小孩
00:05:41
不過起碼鎮定神經啊
00:05:44
鄰居會說某人很孝順噢
00:05:47
他們某人死法事做那麼多壇
00:05:52
唸經常常為他唸經
00:05:54
某人很孝順
00:05:56
你看死後就辦得那麼隆重
00:06:01
不然別人說人死好像抬死狗
00:06:05
這叫做不傷害道義
00:06:09
所以為什麼 佛祖叫你做淨土法事
00:06:13
做淨土佛事
00:06:15
他目的是要騙小孩怕小孩哭
00:06:21
人死後照因果管束
00:06:26
絕對不會說 你法事做多一點就去西方
00:06:31
你法事沒做就下地獄
00:06:32
沒那個道理的
00:06:34
這樣跟你說較快
00:06:37
所以你有智慧的人 就會去想這個事情
00:06:40
沒智慧的人就說那是佛祖說的
00:06:43
佛祖叫人要做佛事
00:06:47
有的一些出家人才過份
00:06:53
我一個朋友他母親去世
00:06:58
叫那些出家人來唸經
00:07:03
是很好我們不是說不好
00:07:06
但是他說得太那個了
00:07:08
價格要得太高了
00:07:10
他說我們普通 叫在家來唸就不用那麼多錢
00:07:13
在家唸都沒有用
00:07:15
出家人來唸才有用
00:07:18
誰唸也沒有用啦對不對
00:07:20
是說出家人較莊嚴是真的
00:07:24
若說出家人唸才有效
00:07:26
在家的唸沒有用
00:07:27
那都是騙人的我敢這樣說
00:07:31
應該出家的人 你要大慈悲方便為主
00:07:35
來唸要比在家的還便宜
00:07:38
這樣才是功德一件
00:07:40
錢要得比在家的多
00:07:43
那有什麼功德對不對
00:07:44
不要造罪就很幸運了
00:07:46
不要造業就很幸運了
00:07:48
什麼人唸都沒有用
00:07:50
是鎮定神經
00:07:51
有智慧的人
00:07:53
老師今晚說這些話
00:07:54
你枕頭疊高高的 再慢慢的想沒關係
00:07:58
想老師說的對不對
00:08:02
所以現在六度說到這裡
00:08:05
智慧就全部完畢
00:08:09
但是你要注意一點
00:08:11
注意什麼
00:08:13
六度不是只有修正法的人在修
00:08:17
魔也有六度
00:08:20
魔
00:08:22
魔也有六度嗎
00:08:24
是啊
00:08:25
他若不說六度來說
00:08:28
你會聽他的道理嗎
00:08:31
他這個魔也有 布施持戒忍辱精進禪定智慧
00:08:37
照樣有
00:08:39
但是方式不一樣
00:08:41
一樣六度不一樣的內容
00:08:44
你若不相信
00:08:46
因為我們明天禮拜六是在羅東
00:08:49
下回回來那個禮拜二
00:08:51
再來說魔的六度是怎麼修
00:08:55
你若修錯了就到魔道去了
00:09:00
就沒辦法了脫生死了
00:09:02
若到魔道去就很慘了
00:09:04
一樣是修六度
00:09:05
布施也到魔道去到阿修羅道去
00:09:11
持戒也是到阿修羅道去
00:09:14
忍辱也是到阿修羅道去
00:09:18
很厲害呢
00:09:20
一個竅門而已
00:09:21
你若真的沒大智慧的人
00:09:23
是非曲直你分不清我沒騙你
00:09:27
所以你若要修六度不要偏了
00:09:31
若偏了到阿修羅道去才說
00:09:33
我修六度怎麼到這裡來
00:09:35
應該是要到菩薩道去
00:09:37
我怎麼到阿修羅道來
00:09:39
那就很冤枉了
00:09:41
怎樣叫做魔的六度
00:09:44
我們菩薩法界 說到修菩薩道要行六度
00:09:57
對佛的制戒
00:10:04
來制六度 我們上期已經全部說完了
00:10:13
但是現在就是 要進入佛制定的六度
00:10:18
但是魔也有六度
00:10:22
因為今晚我們要進入魔的六度
00:10:26
可能這些魔王狡猾
00:10:29
不知怎麼矇我的眼睛
00:10:31
一樣在皮箱 翻好幾次找不到這本
00:10:34
心較平靜一點才找出來
00:10:38
什麼叫做六度
00:10:39
六度就是 持戒布施忍辱精進禪定智慧
00:10:47
這叫做六度
00:10:50
現在我們就先來說魔的布施
00:10:54
魔的最前一度魔的布施
00:10:58
這個魔的六度布施是什麼
00:11:00
現在看佛學大辭典
00:11:02
魔檀
00:11:05
布施行之害正道者
00:11:11
魔人之布施行也
00:11:15
心有煩惱
00:11:18
為憂惱之布施
00:11:21
如為求三有之果報
00:11:25
而為布施
00:11:29
佛學大辭典說魔檀
00:11:34
這個檀是什麼
00:11:36
檀就是梵語
00:11:39
中國話就是布施
00:11:42
魔的布施
00:11:45
因為布施行在害正道
00:11:51
怎樣叫做害正道
00:11:53
比如為了私利來做善事
00:11:57
很多人這樣
00:11:59
好比說我設了個慈善事業
00:12:05
募這些錢來
00:12:07
自己用剩的才做善事
00:12:11
這就是什麼
00:12:11
這就是害正道
00:12:15
這就是屬於魔人布施的行為
00:12:21
假使一個人心若有煩惱
00:12:25
為了憂惱的布施
00:12:30
好像什麼
00:12:31
好像求三有的果報來做布施
00:12:36
這叫做魔的布施
00:12:40
求三有的果報
00:12:44
求三有
00:12:45
這個三有我們下面會再說明
00:12:49
總而言之你有回向的布施
00:12:53
都是魔的布施
00:12:57
但是你就要注意
00:12:59
道理是一面雙用
00:13:03
你不要道理用錯了
00:13:09
做善事能回向嗎
00:13:13
你若要做給別人就能回向
00:13:17
我就要做給我祖父
00:13:18
做給我祖母
00:13:19
做給我父親
00:13:21
做給我母親
00:13:22
要做給某一個人
00:13:24
這樣你就要回向
00:13:27
回向的意思什麼是回向
00:13:30
好比我這個錢 要寄給某一個人一樣
00:13:37
我回向就是 做無形的財產就對了
00:13:44
比如說我要替我父親做善事
00:13:48
我回向給我父親
00:13:49
因為你沒回向他錢接不到啊
00:13:53
說錢就是我們的七勝財
00:13:56
這個福報他得不到
00:13:58
這個就要回向
00:14:01
但是自己不能回向
00:14:04
怎樣叫做自己不能回向
00:14:06
比如說你寄錢寄給自己
00:14:10
寄出去又收回來
00:14:12
你就跟沒做一樣啊
00:14:15
回向絕對不能回向給自己
00:14:19
所以有人說 某人你做善事會賺大錢
00:14:24
現在一做也是沒賺錢
00:14:27
一樣跟平常一樣
00:14:30
你說這樣做善事會賺錢
00:14:33
我也是一樣也沒什麼賺錢
00:14:36
這樣就是貪心了
00:14:39
做善事要賺錢
00:14:41
你就有一個好像什麼
00:14:42
我拿出去是借你看而已
00:14:46
我還要再收回來
00:14:48
這樣那有什麼善
00:14:50
所以我們若要做善事
00:14:54
一定不能鼓勵人說 你做善事會賺大錢
00:14:59
若這樣就變成魔法了
00:15:01
不是正法這樣
00:15:04
所以你為了 求三有的果報來做布施
00:15:08
這叫做魔的布施
00:15:11
所以大家說我善事做很多
00:15:14
沒有錯你善事做很多
00:15:16
有的是做無明的善事
00:15:18
有的是做魔的善事
00:15:21
結果你沒得到效果
00:15:23
要造功德不是那麼簡單的
00:15:27
所以你若是魔的布施
00:15:30
有辦法得到福報
00:15:32
因為怎樣
00:15:33
有收入就有福報啊
00:15:36
但是你絕對沒辦法得到功德
00:15:39
這樣說較快
00:15:41
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