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【短篇版】十法界20-3
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【短篇版】十法界20-3
746
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:43
我們十法界剛說到佛法界
00:01:50
針對佛的定義
00:01:54
上期我們有引 佛學大辭典的說法
00:02:00
今晚再進一步 看佛光大辭典的看法
00:02:08
佛學大辭典所翻譯的名詞
00:02:13
和佛光大辭典所翻譯的名詞
00:02:18
裡面還有很多 不同的名詞還很多
00:02:24
所以單單說佛的翻譯音 名稱講不完
00:02:31
我們現在看佛光大辭典
00:02:36
佛梵語之音譯
00:02:42
全稱佛陀
00:02:45
又稱佛馱休屠
00:02:49
浮陀浮屠
00:02:53
浮圖浮頭沒馱勃陀
00:03:01
馞陀步他
00:03:04
意譯覺者智者
00:03:09
覺
00:03:09
覺悟真理者之意
00:03:13
亦即具足自覺覺他
00:03:17
覺行圓滿
00:03:20
如實知見一切法之性相
00:03:24
成就正等正覺之大聖者
00:03:29
乃佛教修行之最高果位
00:03:34
自覺覺他覺行圓滿三者
00:03:39
凡夫無一具足
00:03:42
聲聞自覺
00:03:45
菩薩具自覺覺他
00:03:48
由此更顯示佛之尊貴
00:03:52
佛之種種異名即如來十號
00:03:58
大覺世尊覺王法王大導師
00:04:05
大聖人大仙大醫王
00:04:10
佛天佛日兩足尊兩足仙
00:04:15
天中天人中牛王等等異名
00:04:24
現在這個若劃有黃線
00:04:27
就是昨天說的 佛學辭典裡面沒有的
00:04:31
這是好像佛光大辭典 多翻譯出來的名字
00:04:36
其它還有很多翻譯名字
00:04:39
沒辦法全寫出來
00:04:42
所以這個佛是一種翻譯音
00:04:47
其實梵音並不是說佛
00:04:55
在佛光大辭典
00:04:58
現在這個略是什麼
00:05:00
因為裡面有很多沒辦法全寫
00:05:04
所以才將它略記
00:05:07
他說佛是梵語的音譯
00:05:14
用梵語的音翻譯出來
00:05:19
我是不會說英文
00:05:22
但是我將梵語注的英文
00:05:28
我有拜託別人讀
00:05:30
問說這個要怎麼讀
00:05:32
人家教我說讀成「佛」
00:05:35
這個佛說「佛」
00:05:38
結果他翻成佛陀
00:05:41
這樣說較快
00:05:43
但是其他還稱呼成什麼
00:05:46
稱呼成佛陀
00:05:48
這個陀有的寫這字
00:05:50
有的寫休屠有的寫浮陀
00:05:54
有的寫浮屠有的寫浮圖
00:05:57
有的寫浮頭
00:05:59
這個頭讀成「頭」
00:06:01
沒馱勃陀馞陀步他
00:06:09
這個要讀成「他」
00:06:11
不能讀成「他」
00:06:13
這都是音的翻譯
00:06:18
若是意的翻譯呢
00:06:21
意的翻譯翻成覺者或是智者
00:06:28
覺是覺悟真理的意思
00:06:33
等於是說有具足 自覺覺他覺行圓滿
00:06:39
翻譯叫做智者就是
00:06:41
如實知見一切法的正相
00:06:46
有辦法成就正等正覺的大聖者
00:06:51
就是佛教修行最高的果位
00:06:57
自覺覺他覺行圓滿 這三種都圓滿
00:07:04
我們若是凡夫無覺
00:07:08
無一具足就是無覺
00:07:11
若是聲聞有自覺
00:07:15
若是菩薩就具備自覺和覺他
00:07:19
由這樣加一層顯示佛的尊貴
00:07:25
所以佛種種不同的名
00:07:30
還有一個如來十號
00:07:33
這個略是什麼
00:07:34
因為如來十號 不是一塊黑板可寫得下的
00:07:39
所以如來十號 等一下再另外解釋
00:07:45
或是翻譯成大覺世尊覺王法王
00:07:52
大導師大聖人
00:07:55
所以佛也叫做聖人
00:07:59
大仙所以佛也叫仙
00:08:02
所以有很多人說 什麼佛較大聖人較小仙較小啦
00:08:07
不是這樣
00:08:10
佛也叫大聖人也叫大仙
00:08:13
也可以說大醫王
00:08:16
佛天佛日兩足尊兩足仙
00:08:20
天中天人中牛王
00:08:25
佛有時稱呼為 我們人之中的牛王
00:08:30
佛怎麼叫做牛王
00:08:32
因為佛是在拖牛車的關係
00:08:37
為什麼佛會在拖牛車
00:08:40
法華經裡面說有三車
00:08:44
怎樣叫做三車
00:08:46
就是羊車鹿車牛車
00:08:51
佛是在拖牛車
00:08:55
為什麼佛會拖牛車
00:08:58
這個問題我們下面再來說明
00:09:04
首先針對佛叫做牛王這個問題
00:09:08
我們來看佛學大辭典的說明
00:09:12
牛王牛中勝者
00:09:18
以譬佛菩薩
00:09:22
涅槃經十八嘆佛曰
00:09:29
人中牛王
00:09:31
無量壽經下嘆菩薩之德
00:09:35
曰猶如牛王無能勝故
00:09:42
佛學大辭典說牛王
00:09:46
可以說牛的中間 沒一人有辦法勝過的
00:09:54
這是要比喻什麼
00:09:57
比喻佛祖菩薩 就是牛之中最勝者
00:10:05
所以涅槃經的第十八卷
00:10:07
在嘆佛說人中牛王
00:10:11
所以無量壽經的下卷 在嘆菩薩的德行說
00:10:17
好像牛王沒辦法勝過
00:10:22
所以我們若菩薩佛 都可以比喻叫做牛王
00:10:30
佛光大辭典這樣說
00:10:32
牛王又作超群勝群
00:10:38
指牛中之王
00:10:41
牛王之形色勝於其他諸牛
00:10:45
譬喻佛德於一切人中為最勝
00:10:51
佛光大辭典說牛王
00:10:54
有時候叫做超群或是勝群
00:10:59
就是指牛之中的王
00:11:04
要來形色牛王勝過其他的牛
00:11:10
這是一種比喻
00:11:12
好像佛的德行
00:11:14
可以說在我們人中最勝
00:11:20
那麼有人說別的不去比
00:11:24
為什麼佛祖菩薩會比喻為牛
00:11:30
現在我們來看修真錄一個解釋
00:11:34
佛者至尊
00:11:38
何故喻之為牛王耶
00:11:44
當知牛乃愚之借意
00:11:50
欲修作佛必如牛之任勞任怨
00:11:58
釋迦佛乃迦毘羅衛國之太子
00:12:05
可繼承為王
00:12:09
論貴至尊論富甲全國
00:12:16
而看破富貴利名
00:12:20
為度眾生如牛任勞任怨
00:12:27
故在道中修上乘之法
00:12:31
喻之拖牛車
00:12:35
如佛至尊喻之牛王
00:12:40
所拖者名曰大白牛車
00:12:46
而大白牛車非牛王不能拖
00:12:52
是知學道者
00:12:55
如牛如愚不為名誘不為利惑
00:13:02
才能修成正果 而登上佛之果位也
00:13:09
這裡面有三個注解
00:13:15
我們先來做個說明
00:13:19
注解第一辭彙這樣說
00:13:24
任勞
00:13:26
形容熱心負責
00:13:30
不怕本身的勞苦
00:13:36
辭彙說任勞 就是形容做事情很熱心負責
00:13:44
他不怕本身的辛苦叫做什麼
00:13:51
雖然人很辛苦他感到很快樂
00:13:56
辭海這樣說
00:13:58
任怨
00:14:00
言受怨而不避也
00:14:03
漢書石顯傳
00:14:07
誠不能以一軀稱快萬眾
00:14:13
任天下之怨
00:14:16
按世稱任事不避勞怨者
00:14:20
曰任勞任怨
00:14:24
辭海說任怨
00:14:28
就是說受怨恨
00:14:30
受怨就是說我們做得累得要死
00:14:34
人家說做到流汗嫌到流口水
00:14:38
做再好人家也是嫌
00:14:40
就是受怨不會去逃避
00:14:47
做人捫心無愧
00:14:50
你要埋怨儘管去埋怨
00:14:54
所以漢書
00:14:56
漢書是二十四史其中的一本
00:15:00
漢書石顯傳裡面一句話
00:15:05
雖然我們真心真意 為天下做事情
00:15:13
但是沒辦法 一個身體讓每個人都誇獎
00:15:20
稱就是稱讚稱快萬眾
00:15:26
真的做再好 也沒辦法讓每一個都誇獎
00:15:31
我常說做天人家都不會稱意了
00:15:36
要怎麼做人
00:15:39
有辦法跟天比嗎
00:15:41
你看像說整天都下雨
00:15:46
一些路邊攤就埋怨
00:15:49
老天爺你也行行好
00:15:51
不要一直下雨又是壞天氣了
00:15:57
不信你若整天都是晴天來說
00:15:58
人家也會埋怨
00:16:02
不信冷人家也埋怨
00:16:04
熱人家也埋怨
00:16:07
所以以前電視台演一個笑劇
00:16:14
有一個老太太有兩個兒子
00:16:19
一個是在賣雨傘
00:16:22
一個是在遊樂區
00:16:27
在賣木炭讓人家烤肉
00:16:33
整天都下雨賣木炭的就沒生意
00:16:38
繃著一張臉要哭要哭的
00:16:40
他母親就設香案求天
00:16:43
老天爺你就行行好
00:16:46
我兒子在賣木炭整天下雨
00:16:49
木炭都沒人買沒辦法烤肉
00:16:52
你就行行好讓天氣放晴
00:16:58
現在老天爺看你求得這樣 一直好天氣
00:17:01
連續放晴好幾個月
00:17:04
賣雨傘的在家裡 摔東摔西氣的要死
00:17:08
他母親說氣什麼 天氣好你也在生氣
00:17:11
天氣好我雨傘就不用賣天氣好
00:17:14
老天爺不公平
00:17:16
我弟弟這幾天很賺錢
00:17:19
我卻整天沒生意
00:17:22
他母親又擺香案又求了
00:17:25
老天爺好心點稍微下點雨
00:17:28
你常常好天氣 我大兒子要怎麼生活
00:17:32
老天爺就搖搖頭
00:17:34
我現在要怎麼辦
00:17:36
好天氣你也埋怨
00:17:38
壞天氣你也埋怨
00:17:40
這是真實的事情
00:17:42
所以人做再好也不會滿足
00:17:45
有的人說我 做得這麼好人家也嫌棄
00:17:49
隨他去埋怨只要你問心無愧
00:17:54
老師談道不談錢
00:17:56
正月初一 就被罵神經病了對不對
00:18:00
你若沒任勞任怨來說會搥心肝
00:18:05
世上的人 我不跟人拿錢也不可以
00:18:10
會啦都會有人埋怨
00:18:13
所以這個任怨好像石顯傳說
00:18:19
你雖然人很誠意為人做事
00:18:24
不過你一個身體 沒辦法讓眾人都高興
00:18:28
總是隨他
00:18:30
天下的人要埋怨儘管埋怨
00:18:34
照世間稱呼
00:18:37
做事情不怕勞苦不怕別人埋怨
00:18:41
叫做任勞任怨
00:18:45
注解第二辭海這樣說
00:18:48
甲位於第一也
00:18:52
漢書貨殖傳
00:18:57
秦揚以田農而甲一洲
00:19:02
這個甲是什麼
00:19:03
排第一叫做甲
00:19:06
現在學校考試
00:19:10
全都寫一百分 九十幾分八十幾分
00:19:14
若日本時代就不是了
00:19:17
日本時代分成甲乙丙丁
00:19:20
你若九十分起碼叫做甲
00:19:23
若九十分下來到八十分那是乙
00:19:29
再下來是丙
00:19:32
若丁等就要留級了
00:19:34
他都分這樣
00:19:37
所以現在 若以前考試說一甲進士
00:19:42
一甲進士就是什麼
00:19:43
就是狀元
00:19:44
就是第一名
00:19:46
所以甲就是第一名才叫做甲
00:19:51
所以漢書的貨殖傳裡面說
00:19:57
秦揚因為耕田 是他們州裡第一有錢的
00:20:04
所以才叫做甲一州
00:20:08
注解第三佛光大辭典這樣說
00:20:13
大白牛車指一佛乘
00:20:18
即法華經譬喻品所說四車之一
00:20:23
以羊車比喻聲聞乘
00:20:26
以鹿車比喻緣覺乘
00:20:29
以牛車比喻菩薩乘
00:20:31
而以大白牛車比喻一佛乘
00:20:36
佛光大辭典說大白牛車
00:20:41
就是指唯一要做佛的道理
00:20:47
就是法華經裡面譬如品所說的
00:20:50
四輛車其中的一輛
00:20:54
若羊車是比喻學聲聞的乘
00:21:01
鹿車是比喻緣覺乘
00:21:04
若是牛車是比喻菩薩乘
00:21:09
用大白牛車 來比喻唯一要成佛的道理
00:21:18
現在我們來看修真錄 這段詳細的說明
00:21:26
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】十法界
126/143部影片
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【短篇版】十法界01-2
【短篇版】十法界01-3
【短篇版】十法界01-4
【短篇版】十法界01-5
【短篇版】十法界01-6
【短篇版】十法界01-7
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