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【短篇版】了凡四訓02-4
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【短篇版】了凡四訓02-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:35
另外對於這個監生
00:00:42
再來看一個修真錄的說明
00:00:45
古時學校有二
00:00:49
曰國學
00:00:51
曰府縣學
00:00:53
入國學畢業者
00:00:56
則稱為監生
00:00:58
監生可以得官
00:01:02
這裡面有兩個註解 首先做說明
00:01:06
注解第一 修真錄這樣說
00:01:09
國學 國家為全國 設立之學校也
00:01:15
晉始立國子學
00:01:18
隋煬帝時改為國子監
00:01:22
唐代時國子監設了 國子學 太學 四門學
00:01:28
律學 算學 書學等
00:01:32
宋因之
00:01:34
明代以後
00:01:36
惟有國子學無太學
00:01:39
至清徒存其名
00:01:42
不施教育
00:01:44
惟司考試
00:01:46
光緒三十一年
00:01:49
合併於學部
00:01:51
今之所謂大學
00:01:53
或學院皆國學也
00:01:58
修真錄說國學
00:02:00
就是我們國家為全國 所設立的學校
00:02:06
在晉朝開始 設立這個國子學
00:02:11
到隋朝煬帝的時候
00:02:14
這個國子學改成國子監
00:02:18
到唐代的時候
00:02:21
這個國子監設這個國子學
00:02:25
太學 四門學 律學 算學 書學等
00:02:31
宋朝照著唐朝的制度
00:02:36
但是到了明朝以後
00:02:39
只有這個國子學 就沒有這個太學
00:02:43
但是到清朝
00:02:46
這個國學是留一個名字
00:02:49
就沒有在教書
00:02:52
只有來辦這個考試而已
00:02:58
到光緒三十一年
00:03:02
這個國學才合併在學部
00:03:05
等於像現在的教育部
00:03:08
現在當今 所說的大學或是學院
00:03:12
等於都是國學
00:03:15
注解第二 辭海這樣說
00:03:18
舊時府設之學
00:03:20
曰府學
00:03:22
縣設之學謂縣學
00:03:25
辭海說古代 若是府設立的學校
00:03:31
叫做府學
00:03:33
縣所設的學校叫做縣學
00:03:36
就是等於現在 縣立 省立的學校
00:03:41
所以現在修真錄說
00:03:43
古代學校有兩種
00:03:47
一個是國家設的國學
00:03:50
一個是這個府縣設的學校
00:03:56
你若入這個國學 畢業之後就叫做監生
00:04:00
監生不用考試就可以做官
00:04:05
這就是監生的由來
00:04:08
現在我們來看本文下去
00:04:17
後果為署印楊公所駁
00:04:25
直至丁卯年
00:04:28
殷秋溟宗師
00:04:31
見余場中備卷
00:04:35
歎曰五策
00:04:37
即五篇奏議也
00:04:42
豈可使博洽淹貫之儒
00:04:48
老於窗下乎
00:04:51
遂依縣申文准貢
00:04:57
連前食米計之
00:05:00
實九十一石五斗也
00:05:05
現在這個屠宗師
00:05:09
等於就是 現在的教授就對了
00:05:12
好比老師
00:05:15
這個學校的老師姓屠
00:05:20
雖然批准 要為他保送去大學讀書
00:05:29
但是後來呢 被現在的署印
00:05:34
署印就是現在的教育部長
00:05:37
被這個署印姓楊
00:05:40
這個楊公 把他駁回說不行
00:05:44
把他駁回 不准他補貢
00:05:48
一直到丁卯年
00:05:52
一個老師姓殷
00:05:55
這個殷秋溟老師呢
00:05:58
看到他的考試中
00:06:02
所有的卷 好比說考試卷
00:06:08
可以說非常好
00:06:12
他呢 才替他可惜
00:06:15
嘆一口氣這樣說
00:06:18
若看到這個袁了凡 他的考試卷
00:06:24
他所做的文章
00:06:28
若不是大學問的人
00:06:32
怎麼有辦法 看得出他的文章
00:06:35
像這樣大學問的人 怎麼會沒有辦法來補貢
00:06:45
就這樣交待了縣官
00:06:48
准許這個袁了凡 補這個貢生
00:06:54
在這段時間
00:06:56
又多吃一些公家的米
00:07:01
他補貢的時候
00:07:03
幫他計算起來
00:07:05
連以前的七十一石米
00:07:08
剛好九十一石五斗
00:07:12
他才說 這個算命先生好準
00:07:15
連我要吃多少米才要補貢 都算的很準這樣子
00:07:20
現在再看下文下去
00:07:24
余因此益信進退有命
00:07:29
遲速有時
00:07:32
澹然無求矣
00:07:35
袁了凡 因為經過這番的經驗
00:07:42
他就相信一個人 你要成功失敗
00:07:49
或是你要好壞 這都是有一個命的安排
00:08:02
都是命運來註定
00:08:06
這個命 一個人的好壞是慢快
00:08:13
也沒有一定的時機
00:08:15
所以呢 一定要看淡
00:08:18
聽從這個自然的應變
00:08:22
不用說要勉強 說要去追求這個名
00:08:30
再接下去
00:08:33
貢入燕都
00:08:36
留京一年
00:08:38
終日靜坐
00:08:41
不閱文字
00:08:43
己已歸遊南雍
00:08:47
未入監
00:08:49
先訪雲谷會禪師
00:08:53
於棲霞山中
00:08:55
對坐一室
00:08:57
凡三晝夜不瞑目
00:09:03
他現在出貢之後
00:09:07
應該要到帝京 這個北京
00:09:11
現在說燕京
00:09:11
就是等於當今 這個帝都這個北京
00:09:17
所說這個國立 的國子監去讀書
00:09:24
所以呢 他就到燕都去
00:09:29
在這個京城一年
00:09:32
一天到晚
00:09:34
只有靜坐
00:09:36
就都要不管閒事
00:09:39
也不要看書
00:09:41
到隔年這個己已歲
00:09:45
就這樣回來到南京
00:09:48
到南雍
00:09:51
南雍就是南京這個國子監
00:09:55
當時候北京有一個國學
00:09:58
南京也有一個國學
00:10:01
就這樣 回來到南京呢 去讀書
00:10:07
到南京還沒入學之前
00:10:11
他就到棲霞山 拜訪一位師父
00:10:16
叫做雲谷禪師
00:10:19
兩個人對坐一間禪房
00:10:25
三天三夜 連眼睛都沒有閉
00:10:31
他和這個禪師 在那裡對講一些道理
00:10:37
再接下去
00:10:39
雲谷問曰
00:10:43
凡人所以不得作聖者
00:10:46
只為妄念相纏耳
00:10:50
汝坐三日
00:10:52
不見起一妄念
00:10:55
何也
00:10:58
雲谷禪師看到這個情況
00:11:03
他就對他說
00:11:06
他說若普通人 無法做聖人 做仙 做佛
00:11:14
就是念頭太多
00:11:17
因為這個妄念 把他纏在心的關係
00:11:23
我看到你 和我在這裡坐三天三夜
00:11:29
連一個念頭 都沒有生出來
00:11:32
到底這是什麼原因
00:11:34
你這個功夫是怎麼學的
00:11:39
現在再接下去
00:11:40
余曰
00:11:42
吾為孔先生算定
00:11:46
榮辱生死皆有定數
00:11:50
即要妄想亦無可妄想
00:11:55
袁了凡就回答他
00:11:59
這個孔老先生幫我算命
00:12:06
已經算定了
00:12:08
世間的人
00:12:11
無論你是要富有
00:12:14
或是要窮
00:12:16
要成功 要失敗
00:12:20
要活幾歲 什麼時候要死
00:12:23
這都是命中註定
00:12:27
就是你要胡思亂想 也沒有用啊
00:12:32
該當會做官就會做官
00:12:34
不會做官就不會做官
00:12:36
該當會成功該當失敗
00:12:40
這也都註定
00:12:42
你想有什麼用
00:12:44
所以老實說 我不要去想就認我的命
00:12:49
自然我就沒有妄念了
00:12:53
再接下去
00:12:54
雲谷笑曰
00:12:59
我待汝是豪傑
00:13:04
原來只是凡夫
00:13:08
雲谷禪師才笑了笑
00:13:12
我本來認為 你是一個了不起的豪傑
00:13:19
你有辦法看破這個名和利
00:13:23
不會生這個妄念
00:13:26
沒想到你也是一個 平平凡凡的一個凡夫俗子
00:13:35
再接下去
00:13:37
問其故
00:13:40
曰人未能無心
00:13:46
終為陰陽所縛
00:13:50
安得無數
00:13:53
但惟凡人有數
00:13:56
極善之人數固拘他不定
00:14:03
極惡之人
00:14:04
數亦拘他不定
00:14:08
汝二十年來被他算定
00:14:14
不曾轉動一毫
00:14:17
豈非是凡夫
00:14:21
當時袁了凡 聽到雲谷禪師說
00:14:24
他是一個凡夫俗子
00:14:28
他就問這個雲谷禪師
00:14:33
師父你說這個意思 我聽不懂
00:14:37
你是不是 可以說個詳細一點
00:14:43
雲谷禪師就說
00:14:46
一個人沒辦法 達到一心不亂的境界
00:14:54
所以一輩子 被這個陰陽的定數來束縛
00:15:03
所以才說怎麼會 沒有這個命運數理
00:15:14
雖然命是有定數
00:15:18
雖然命是有 不是沒有
00:15:22
不過只有 一個平常的人 凡夫俗子
00:15:27
才會被這個命把他束縛
00:15:31
假使一個人若大善的人
00:15:35
你的命拘束他不住
00:15:39
一個大惡的人 他的命也沒辦法拘束
00:15:45
今天你二十年來
00:15:49
都被這個孔老先生
00:15:52
把你算這個命 讓他算定
00:15:57
這個數一點都沒有轉動
00:16:01
反而被這個命 這個數理把你拘束住了
00:16:08
一個人命運的定數 若被束縛住
00:16:14
就是凡夫
00:16:17
這樣看來 你不是一個凡夫俗子
00:16:22
不然是什麼
00:16:25
現在就是很有趣的道理
00:16:28
所以你們假使 若去讓人算命
00:16:31
算命先生把你算好回來說
00:16:34
真厲害 把我算得好準
00:16:37
這個人就是凡夫俗子
00:16:41
你根本都沒有在修行
00:16:43
也不懂道理
00:16:46
真正大善的人
00:16:48
修行的人命都算不準
00:16:52
一個人 為非作歹大惡的人
00:16:55
命也算不準
00:16:58
你就要知道這個原理
00:17:00
所以命是有 不是沒有
00:17:03
是你沒辦法去運這個命
00:17:10
我們都是命運
00:17:13
人家說命運莫怨天
00:17:16
你一個人 被我們的命運轉去了
00:17:22
所以幫你算都很準
00:17:24
一個人 你假使若有修行有聽道理
00:17:29
你若大善的人 命拘束不住你
00:17:33
這個此去我就會來說 很多故事讓你聽
00:17:38
所以袁了凡這本書呢
00:17:41
裡面不是只有道理而已
00:17:43
裡面有引很多真正 無論是古代無論是現代
00:17:48
有很多實際的例子 典故
00:17:54
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】了凡四訓
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