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【短篇版】了凡四訓13-6
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【短篇版】了凡四訓13-6
94
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:51
清朝就滅了 就沒有再追究這個案
00:00:56
我父親就是要逃避這個案
00:01:01
才從北京跑來上海
00:01:03
他一下子五六十萬兩銀子
00:01:07
那個很有的花
00:01:09
蓋這個大豪宅
00:01:13
每樣的設備都很好
00:01:16
為了要彌補罪
00:01:19
去拜佛 去廟裡 去貢獻
00:01:23
去鋪橋造路 喜捨棺木
00:01:26
整個上海市的人 都說他是善人
00:01:30
我父親就是這樣
00:01:32
今天呢 在地獄 現在很可憐在受苦這樣說
00:01:39
就這樣那個魂就跑掉了
00:01:42
沒有哦 還沒
00:01:43
還有一條大問題
00:01:45
他母親說 你是不是真的我兒子
00:01:50
你若說我兒子 你有什麼證據你說出來
00:01:54
她怕人家變成 他兒子的模樣
00:01:59
他說我跟你說啦
00:02:02
我死後衣櫥裡面一套西裝
00:02:09
那套西裝口袋裡 我一張支票還沒有用
00:02:16
那時沒寫說 那張支票多少錢
00:02:20
只有說我口袋裡 只有一張支票
00:02:24
你若拿到那張支票
00:02:28
我說的話就沒有謊話
00:02:30
若沒有那張支票 那樣我就是騙你了
00:02:35
他妻子說好 我去看
00:02:37
就趕快跑到房間 去搜那件衣服的口袋
00:02:43
還真的有一張支票 才拿給他婆婆看
00:02:46
真的啊
00:02:48
我丈夫說的 你兒子說的
00:02:50
說他一張支票
00:02:51
現在這張支票 就可以做證據了啊 這樣
00:02:56
這是在民國初
00:02:58
在上海曾有的記事
00:03:02
所以世間人不是只看表面
00:03:07
很多問題呢 有時候看這個人很善
00:03:13
實在過去不善
00:03:16
過去不善 不過現在就做善
00:03:19
難道彌補不過去
00:03:21
會啊 彌補得過啊
00:03:24
你若吃六十兩銀
00:03:27
你拿六十兩銀去布施 就補過去了
00:03:31
可是害死了幾萬個人
00:03:33
你有辦法做幾萬個人 來還命嗎 我問你
00:03:37
問題在那裡
00:03:39
不是彌補不過去
00:03:41
好比說我把人家貪汙一萬
00:03:44
我拿一萬去做善事 這樣就彌補的過了
00:03:47
對不對
00:03:48
但是你把人家貪汙一萬元 你拿五千元去做善事
00:03:54
你還欠人家五千 對不對
00:03:58
所以這因果定論 是很難論的
00:04:04
所以才說要做善事 就要做無住的布施行善
00:04:12
現在這個袁了凡減糧 他不想功德
00:04:17
也沒想說 我這樣做善事很好
00:04:19
他不想啊
00:04:21
是只有可憐百姓 那個租金繳那麼多
00:04:25
可憐 同情
00:04:27
為了當一個好的官 要救百姓
00:04:32
所以他才把它減糧
00:04:35
這就變成一種無住的心
00:04:38
所以他的功德才會大這樣
00:04:42
現在我們就接著 這個下文下去說
00:05:04
吾即捐俸銀請其就五臺山齋僧一萬而回向之孔公算余五十三歲有厄
00:05:13
余未嘗祈壽
00:05:18
是歲竟無恙
00:05:21
今六十九矣
00:05:25
他說那個算命先生 算他的命
00:05:33
說他五十三歲就要死
00:05:37
但是袁了凡 五十三歲那一年
00:05:41
他沒有去求壽 也沒有去求神 求佛
00:05:47
結果五十三歲那年啊
00:05:51
連生病都沒有
00:05:54
而且說我今年 已經六十九歲
00:05:59
現在說這句話的時候 剛好六十九歲
00:06:03
算命先生說我活五十三歲
00:06:07
我今年已經六十九歲了
00:06:11
我今天還沒死 多活十幾年了
00:06:18
現在再繼續下去
00:06:20
書曰天難諶
00:06:27
命靡常
00:06:30
又云惟命不於常
00:06:37
皆非誑語
00:06:40
現在來引一個詩經 裡面說的話
00:06:45
上天所安排的
00:06:49
是不容易去把它確信
00:06:54
我們人的命運 也是不一定的
00:07:00
又再說
00:07:02
命是要靠自己造的
00:07:07
這兩句話全部 都不是欺騙人的假話
00:07:14
就是說上天雖然 註定你的先天命
00:07:22
但是這個先天命 是不容易說得準的
00:07:28
因為我們人後天所做所為
00:07:32
會破先天的命
00:07:36
所以詩經 它才會說這種的話
00:07:40
命只有辦法支配什麼
00:07:45
支配一個普普通通的人
00:07:49
這個命是沒辦法去支配 這個善人或是大惡人
00:07:55
再繼續下去
00:07:58
吾於是而知
00:08:03
凡稱禍福自己求之者
00:08:08
乃聖賢之言
00:08:12
若謂禍福惟天所命
00:08:17
則世俗之論矣
00:08:21
我 吾就是說我
00:08:24
袁了凡說我就對了這樣說
00:08:26
我現在才知道什麼
00:08:30
知道說一個人要得到禍端
00:08:35
或是要得到福
00:08:38
都是靠自己來
00:08:41
我們人做壞事
00:08:45
一定就有這個禍端
00:08:48
我們人做善事
00:08:50
就一定有這個福運
00:08:54
這些話實在全都是 聖人 賢人說的話
00:09:02
你若說 善有善報惡有惡報
00:09:06
一個人要禍端 要福氣
00:09:09
都自己造出來
00:09:12
這是一種有修行的人 在說的話
00:09:16
假使若說禍端 福氣
00:09:20
都是天把你注定的
00:09:23
是我們人的命所致的
00:09:28
你若說這種的話
00:09:30
這是一個凡夫俗子的論說
00:09:35
所以這個命是只有把你 註定這些沒修的人
00:09:41
一些普普通通的人
00:09:45
真正的命是要自己去創造
00:09:51
所以我有一捲錄影帶 你可以去要來看
00:09:55
我們命
00:10:06
說命運跟運命
00:10:17
這是不一樣的
00:10:22
這是後天
00:10:24
一個命來把我們運轉
00:10:29
你今年好運 壞運
00:10:31
今年怎麼樣
00:10:32
就是這個命 在運轉我們人的好壞
00:10:37
你今天就要去運命
00:10:40
這個命是我們人去運
00:10:43
壞的命要去運成好的
00:10:47
所以呢 一個人的命 你要自己去創造
00:10:51
不要一直說 我這個是命註定的
00:10:54
世間沒有那個命註定的
00:10:58
現在接著再看下文
00:11:11
汝之命未知若何
00:11:17
即命當榮顯
00:11:22
常作落寞想
00:11:28
即時當順利
00:11:31
常作拂逆想
00:11:37
即眼前足食
00:11:41
常作貧窶想
00:11:44
即人相愛敬
00:11:50
常作恐懼想
00:11:54
即家世望重
00:11:57
常作卑下想
00:12:00
即學問頗優
00:12:03
常作淺陋想
00:12:09
這段就是什麼
00:12:11
說你的命
00:12:15
不知道是好還是壞
00:12:23
假使你今天你的命
00:12:27
應該要榮華富貴的命
00:12:35
但你不要得意忘形
00:12:39
你把它當做說 我是普通的命來想
00:12:45
你要在奮發又向上
00:12:48
你假使若當成說 我是好命人
00:12:51
你就容易墮落
00:12:55
就算說你的命很順利
00:13:01
還做不想的想法
00:13:05
我什麼事情我都很順利
00:13:09
但是你說我沒那麼好運
00:13:13
好比用相反的想法
00:13:16
假使你說你的命 是凡事都順利就容易懶惰
00:13:25
假使說你的命 應當有那個口福
00:13:31
但是你就把它想說 我是沒口福
00:13:36
你若想說我有口福
00:13:38
什麼東西都把它買來吃
00:13:41
再貴的東西你都拿來吃
00:13:44
若這樣就容易奢侈浪費
00:13:49
就算說我們的命 應該受人敬重
00:13:55
好比說我們有地位 大家都尊敬我們
00:14:00
但是你要把它當成說
00:14:03
你沒那個資格受人敬重
00:14:08
你受人敬重的時候
00:14:11
要自己來謙虛 不要想說我很神氣
00:14:17
大家都誇獎我 大家都很敬重我
00:14:22
若這樣一個人就容易驕傲
00:14:26
若這樣呢 你的人 自然就會墮落
00:14:33
假使說你今天 出世在有錢人的家庭
00:14:38
你要當成說我身份很低
00:14:42
你若把它當成 你是一個貴人命
00:14:45
若這樣容易變成目中無人
00:14:50
就算說你有高深的學問
00:14:53
你要想說 你做人沒什麼學問
00:14:59
不要你說我很有學問 你就目中無人
00:15:06
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【短篇版】了凡四訓
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