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【短篇版】了凡四訓09-5
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【短篇版】了凡四訓09-5
85
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:32
在佛學大辭典 這樣跟我們說
00:00:36
一心不亂
00:00:39
一心而不散亂也
00:00:42
阿彌陀經曰
00:00:45
執持名號
00:00:47
若一日
00:00:48
若二日
00:00:50
若三日
00:00:51
若四日
00:00:52
若五日
00:00:53
若六日
00:00:54
若七日
00:00:56
一心不亂
00:00:59
慈恩之阿彌陀經疏曰
00:01:03
一心不亂者
00:01:05
專注無散也
00:01:08
這裡面一個注解 首先做說明
00:01:12
佛學大辭典這樣說
00:01:15
唯一信心不為他心所奪
00:01:19
謂之一心
00:01:21
止觀四下曰
00:01:24
一心者 修此法時 一心專意更不餘緣
00:01:32
探玄記三曰
00:01:35
一心者 心無異念故
00:01:39
佛學大辭典說唯一的信心
00:01:45
我們不會讓其他 的心念把我們所奪
00:01:50
叫做一心
00:01:53
在止觀的第四卷 下篇裡面這樣說
00:01:59
一心是什麼
00:02:01
要來修這個法的時候
00:02:05
你的意念要一心
00:02:08
絕對不能有其他的想法
00:02:13
探玄記的第三卷 裡面這樣說
00:02:17
一心就是心沒有兩個念頭
00:02:21
異念就是兩個念頭
00:02:25
所以現在佛學大辭典說
00:02:28
一心不亂
00:02:31
就是一心 不會去散亂我們的心
00:02:37
所以才引 阿彌陀經裡面這樣說
00:02:42
你今天要念阿彌陀佛
00:02:44
執持名號就是念阿彌陀佛
00:02:49
假使若一日二日 三日四日五日六日七日
00:02:55
你一心不亂
00:02:59
在慈恩的阿彌陀經疏 裡面這樣說
00:03:04
一心不亂就是 專心 注在我們的心
00:03:10
不會讓它散亂
00:03:14
為了這句話
00:03:16
有時候誤死幾百人
00:03:19
幾千人 幾萬人 幾億人
00:03:23
現在流行這個打佛七
00:03:27
他就阿彌陀經說啊
00:03:29
若一日若二日若三日
00:03:32
若四日若五日 若六日若七日
00:03:34
一心不亂
00:03:36
若這樣 你第八日把它念看看
00:03:41
這樣有效嗎
00:03:43
他不知道這個七日的意思
00:03:48
這是從易經出來的
00:03:51
易經說七日來復
00:03:55
七是最高的數字
00:04:03
這個七等於也可以指什麼
00:04:07
指永久 一輩子那個意思
00:04:17
所以你要知道說這個七
00:04:21
是這個數字 最圓滿的數字
00:04:25
有的說一二 三四五六七八九十
00:04:28
十才圓滿 不是
00:04:30
數字是七最高
00:04:34
你想我們的色
00:04:36
這個色澤
00:04:37
紅的綠的白的
00:04:38
那個色澤 七色
00:04:42
你若看出那個彩虹
00:04:44
你看就知道 七色
00:04:47
我們的音七聲
00:04:50
無論是漢樂
00:04:53
無論是西樂
00:04:54
一定是七就要再回頭
00:04:57
像西樂來說
00:04:59
DO RE MI FA SO LA SI DO
00:05:00
結果又返回來
00:05:06
像我們一個星期用七日
00:05:12
沒有一個星期八日
00:05:16
像在這個科學
00:05:21
這個原子的層次到第七層
00:05:28
沒有第八層
00:05:29
到第七層就又回到第一層
00:05:31
又回頭
00:05:33
你若有研究 科學的人就知道
00:05:37
七是可以說 最終 最完滿的數
00:05:42
所以說一心念佛
00:05:45
若一日若二日若三日
00:05:46
若四日若五日 若六日若七日
00:05:50
你永久 到你死為止不可以停
00:05:55
不是七日而已
00:05:57
你若說七日就糟糕了七日
00:06:00
七日我就這七日守
00:06:03
第八日我就不用守
00:06:05
這樣就糟糕了
00:06:06
我七日不要做小偷
00:06:08
第八日再來做
00:06:13
所以呢 對這個一心念佛
00:06:15
是一個大學問
00:06:17
阿彌陀經說這句話
00:06:20
因為我們今晚
00:06:20
沒辦法去論這個問題
00:06:23
等候下期 再來論這個一心念佛
00:06:27
打佛七和念佛七
00:06:33
我們再做個詳細的解釋
00:06:36
再說七的真正意義
00:06:39
所以你若不知道的人
00:06:40
阿彌陀經把它念這樣子
00:06:42
以為說念佛念七日
00:06:44
這樣就糟糕了
00:06:47
不然我們時間已經到了
00:06:50
等候下期我們再分解
00:06:52
在座同修
00:06:54
大家晚安
00:06:58
我們現在翻四十三頁
00:07:06
只看大字的就好
00:07:09
不然我們現在開始
00:07:12
汝未能無心
00:07:17
但能持準提咒
00:07:21
無記無數
00:07:23
不令間斷
00:07:27
持得純熟
00:07:30
於持中不持
00:07:32
於不持中持
00:07:35
到得念頭不動
00:07:39
則靈驗矣
00:07:42
現在雲谷禪師 又對袁了凡這樣說
00:07:47
因為你 無法達到無心的境界
00:07:54
假使你若有辦法 來持念這個準提咒
00:08:00
念這個咒的時候
00:08:03
無論念幾遍
00:08:06
你不要記著你念多少
00:08:11
好比佛珠說 念一句撥一個這樣子
00:08:14
沒必要去記
00:08:16
只要你一心念下去
00:08:21
念到成熟
00:08:25
你的心裡只有念咒
00:08:28
沒有再摻雜雜念
00:08:34
自然你嘴巴裡 儘管在念咒
00:08:42
自己不覺得說你在念
00:08:46
就是叫做持中不持
00:08:50
在你沒有在念咒的時候
00:08:53
你心裡不知不覺
00:08:57
還在念的那個感覺
00:09:01
這就是什麼
00:09:02
就是不持中持
00:09:05
念咒念到這樣
00:09:08
若這樣就是叫做 念咒的真正方法
00:09:17
你念咒念到你的心裡
00:09:19
一點念頭都沒有
00:09:22
若這樣你所祈求的願
00:09:25
自然就會靈驗
00:09:29
本文現在所說的
00:09:32
你覺得沒有什麼
00:09:35
事實這種功夫
00:09:38
在我們佛教叫做一心持咒
00:09:43
或是可以說一心念佛
00:09:47
就是沒有絲毫的雜念
00:09:50
一心不亂來持咒
00:09:53
或是在念佛
00:09:56
對於一心不亂這句話
00:09:59
真正的意義
00:10:01
我們上期也有引 這個佛學大辭典給你聽過
00:10:09
我們今晚進一步
00:10:11
再來看佛光大辭典的解釋
00:10:16
一心不亂
00:10:19
修念佛法門之際
00:10:23
以至誠之信心
00:10:27
持誦彌陀名號
00:10:31
令心不散亂
00:10:34
即捨棄我體
00:10:37
而與南無阿彌陀佛 之稱念合為一
00:10:44
稱為一心不亂
00:10:47
阿彌陀經曰
00:10:49
聞說阿彌陀佛
00:10:52
執持名號
00:10:55
若一日
00:10:56
若二日
00:10:57
若三日
00:10:59
若四日
00:11:00
若五日
00:11:01
若六日
00:11:02
若七日
00:11:04
一心不亂
00:11:06
其人臨命終時
00:11:09
阿彌陀佛與諸聖眾
00:11:13
現在其前
00:11:16
佛光大辭典這樣說
00:11:21
一心不亂就是 我們要修念佛法門的時候
00:11:29
要我們至誠的信心
00:11:34
持誦這個阿彌陀佛的名號
00:11:39
使我們人的心 不要散亂掉
00:11:43
等於就是 你要捨棄我們的身體
00:11:48
關係我們身體
00:11:49
一切的事情我都不要理
00:11:53
而且和阿彌陀佛
00:11:56
這個稱念的名號 這個合而為一
00:12:02
這個叫做一心不亂
00:12:07
所以阿彌陀經才說
00:12:11
對於阿彌陀經這篇文章
00:12:15
是阿彌陀經的一部分
00:12:21
詳細我們現在來看
00:12:22
阿彌陀經本文再來解釋
00:12:24
不然現在解釋這個
00:12:26
和下面這個就一樣了
00:12:30
阿彌陀經這樣說
00:12:33
舍利弗
00:12:35
若有善男子善女人
00:12:38
聞說阿彌陀佛
00:12:41
執持名號
00:12:44
若一日
00:12:45
若二日
00:12:47
若三日
00:12:48
若四日
00:12:49
若五日
00:12:50
若六日
00:12:51
若七日
00:12:53
一心不亂
00:12:55
其人臨命終時
00:12:58
阿彌陀佛 與諸聖眾現在其前
00:13:03
是人終時心不顛倒
00:13:08
即得往生 阿彌陀佛極樂國土
00:13:14
這個阿彌陀經裡面這樣說
00:13:19
釋迦佛祖 對著舍利弗這樣說
00:13:25
假使有善男子 善女人
00:13:30
聽到阿彌陀佛這個名字
00:13:35
你執持阿彌陀佛的名號
00:13:41
一日 二日 三日 四日 五日 六日七日
00:13:48
你一心不亂
00:13:51
這個人要死的時候
00:13:55
阿彌陀佛 已經和所有的聖眾
00:13:59
現在聖眾 就是指菩薩 羅漢等
00:14:04
就會現在你的面前
00:14:07
這個人死的時候
00:14:10
你的心若是不顛倒
00:14:13
好比說你的心若不亂
00:14:16
你隨時往生到 阿彌陀佛這個極樂的國土
00:14:23
但是這個文你就要注意
00:14:27
你說一日 二日 三日 四日 五日 六日七日
00:14:32
一心不亂
00:14:33
你若第八日亂要怎麼辦
00:14:37
對不對
00:14:38
所以現在的人 對於這個問題
00:14:42
就不了解 只有說念七日就好
00:14:45
所以現在流行這個打佛七
00:14:48
他不知道 這個七的真正意義
00:14:52
而且你說要去 阿彌陀佛極樂的國土
00:14:57
我的帶子你若有看就知道
00:15:02
西方雖然是極樂
00:15:07
不過很多人 在西方受苦的人的很多
00:15:13
因為西方有分
00:15:14
上品 中品 下品
00:15:18
在這個上品裡面又分三品
00:15:21
中品裡面也又分三品
00:15:24
下品裡面也又分三品
00:15:26
總共有九品蓮台
00:15:31
所以現在話 又說到那裡去就又太長
00:15:36
所以你詳細再去看 DVD的光碟片
00:15:41
或是錄影帶或是錄音帶
00:15:45
你再詳細去研究
00:15:50
接下來很多人讀這個經書
00:15:57
光是看那個字
00:15:59
不能體會那個字 裡面的真正意義
00:16:05
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【短篇版】了凡四訓
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