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【短篇版】了凡四訓49-2
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【短篇版】了凡四訓49-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:42
書曰商罪貫盈
00:00:49
如貯物於器
00:00:53
勤而積之則滿
00:00:58
懈而不積則不滿
00:01:02
此一說也
00:01:05
書經裡面 也有一句話這樣說
00:01:10
說商朝的罪孽惡貫滿盈
00:01:17
因為這是說紂王
00:01:20
紂王是商朝末代的皇帝
00:01:27
他的無道可以代表商朝
00:01:32
所以才說商罪貫盈
00:01:38
像我們東西 要放進一個甕裡
00:01:49
你若努力裝就會滿
00:01:53
你若懶惰裝就不會滿
00:02:00
這就是說半善滿善的例子
00:02:07
我們來看涅槃經一句話
00:02:12
莫輕小惡以為無殃
00:02:19
水滴雖微漸盈大器
00:02:26
涅槃經這樣說
00:02:30
說你不能輕視小的壞事情
00:02:37
沒有災殃
00:02:39
我這又不是大事情
00:02:42
小事情
00:02:45
你看這個水在滴
00:02:50
一滴一滴在滴
00:02:53
雖然是一點點而已
00:02:57
但是滴久一個水甕都滿
00:03:03
你若作惡雖然你覺得微小
00:03:11
但是積久會成大
00:03:14
這個法句經前面這句 跟涅槃經一樣
00:03:23
說莫輕小惡以為無殃
00:03:28
水滴雖微漸盈大器
00:03:33
凡罪之充滿由少積成也
00:03:39
莫輕小善以為無福
00:03:44
水滴雖微漸盈大器
00:03:49
凡福之充滿
00:03:51
由纖積成也
00:03:57
他說你不能輕視小惡
00:04:01
沒有災殃
00:04:04
水滴是雖然一點點
00:04:07
會變成大水甕
00:04:10
我們人的罪會充滿
00:04:16
就是一點點壞事慢慢積
00:04:21
積到最後就很多
00:04:25
你不能說 這是小善沒有福氣
00:04:30
好比地板 一個玻璃屑拿到旁邊
00:04:36
還是一個什麼東西
00:04:40
你把他撿起來
00:04:43
你不能說我小善沒有福氣
00:04:48
這個水在滴雖然一點點
00:04:52
滴久就多
00:04:55
我們人的福氣一點點
00:05:00
一點點慢慢積
00:05:01
積到滿雖然一點點
00:05:06
積到最後你就成了大功
00:05:11
各位師兄弟大家晚安
00:05:23
今晚暫時要講課外
00:05:31
是為甚麼呢
00:05:35
因為老師身體不堪負荷
00:05:41
現在了凡四訓都沒寫黑板
00:05:48
一口氣就講完
00:05:55
若是一口氣講完
00:05:59
老師站太久
00:06:03
一個半小時
00:06:05
講也講一個半小時
00:06:08
所以有一些就要寫黑板
00:06:11
休息一下再講才有辦法
00:06:16
上期結束
00:06:19
堂主阿興說業未了
00:06:24
我的愿未了
00:06:27
跑來問我
00:06:29
我實在上氣不接下氣
00:06:33
沒辦法回應他
00:06:36
愿未了
00:06:39
為什麼愿未了
00:06:42
你要知道修行很難說
00:06:48
要修人天福報要修
00:06:55
要了脫生死也要修
00:06:59
要成為菩薩也要修
00:07:03
境界的問題
00:07:08
你若是要人天福報
00:07:13
沒關係
00:07:14
你有新的業再帶去後世
00:07:21
再去彌補
00:07:26
我們人無始劫以來
00:07:31
開天地到現在已經好幾萬年
00:07:36
一世一世累積下來
00:07:40
很多人欠我
00:07:45
我也欠很多人
00:07:48
你若是要了脫生死
00:07:52
這些業要消掉
00:07:56
你若是要修聲聞果
00:07:59
要進入羅漢
00:08:03
有業進不去
00:08:06
就要一來果再來
00:08:13
若是要修菩薩行
00:08:16
一點業都不能存在
00:08:22
所以我有立一個願
00:08:25
欠我的我都不要討
00:08:29
錢給人欠我的我不要討
00:08:33
我若是欠人
00:08:35
要還人
00:08:38
所以我知道這些師兄弟中
00:08:43
很多我欠他們的
00:08:46
欠的業未還
00:08:49
要怎麼了脫生死
00:08:54
所以我的願就是
00:08:56
要還這些業
00:08:59
才不願死
00:09:03
我這樣跟阿興回答
00:09:10
有一個人問我
00:09:14
老師你實在很可惜
00:09:18
哪裡可惜
00:09:21
你道理說那麼多年
00:09:28
沒有一指
00:09:35
你永遠都不會了脫生死
00:09:41
就一定要一指嗎
00:09:44
我受一指的時候
00:09:47
你還尚未出世
00:09:50
我在大陸
00:09:53
十八代祖親自給我一指
00:09:59
因為一貫道的道理
00:10:02
讓我不滿足
00:10:05
我回來台灣問一些前人
00:10:09
問一些點傳師
00:10:12
有的說經理
00:10:16
都沒有辦法回答
00:10:19
之後我自己研究
00:10:24
當時沒有錢
00:10:27
整天待在圖書館翻書
00:10:33
研究各教的道理
00:10:38
當時我若是還待在一貫道
00:10:42
現在我可能也是老前人了
00:10:49
我民國三十三年受一指
00:10:58
你們這些還有人尚未出世
00:11:06
所以跟我說要得
00:11:11
一貫道若是受一指
00:11:16
叫做得到
00:11:17
若是得道不會了脫生死
00:11:22
沒有得才會了脫生死
00:11:26
是真的假的
00:11:29
不要爭辯真的假的
00:11:33
先來看涅槃經一句話
00:11:39
無所得者
00:11:42
則名為慧
00:11:46
有所得者
00:11:48
則名為無名
00:11:53
涅槃經釋迦佛祖這樣說
00:11:59
無所得是什麼
00:12:03
這個名字叫有智慧
00:12:07
有所得這個名字叫做無明
00:12:13
什麼叫做無明
00:12:16
佛學大辭典這樣說
00:12:18
無明
00:12:20
謂闇鈍之心
00:12:24
無照了諸法事理之明
00:12:29
即痴之異名也
00:12:33
本業經上曰
00:12:36
無明者
00:12:38
名 不了一切法
00:12:43
佛學大辭典這樣說
00:12:47
什麼叫做無明
00:12:52
闇就是迷迷茫茫
00:12:56
闇就走投無路了
00:12:59
鈍
00:13:01
鈍就是頭腦無法靈活
00:13:07
闇鈍之心
00:13:10
沒有辦法看到所有的道理
00:13:16
去明白這個事理
00:13:20
事理就是
00:13:22
事是後天
00:13:24
理就是先天
00:13:26
先後天沒辦法分別
00:13:29
就是迷痴的另外一個名字
00:13:34
貪嗔痴的痴
00:13:37
所以本業經上卷這樣說
00:13:43
無明者
00:13:46
無明就是 不了解一切的道理
00:13:51
所以世間人
00:13:55
無論皈依
00:13:57
還是印心灌頂一指
00:14:04
說得到了
00:14:05
這個人迷迷茫茫
00:14:09
我都沒有得到
00:14:11
這才是真的有智慧
00:14:16
所以惠能六祖這樣說
00:14:19
無得之得
00:14:21
是名真得
00:14:25
惠能是一貫道的六祖
00:14:31
六祖後來暗傳火宅
00:14:35
傳給白馬二祖 七祖
00:14:40
就是白玉蟬跟馬丹陽
00:14:44
說是七祖
00:14:46
惠能這樣說
00:14:50
無得之得
00:14:53
這個名叫做真的得
00:14:56
若說得到的人 這個人沒有得到
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【短篇版】了凡四訓
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