直播頻道
綜合1台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】了凡四訓23-2
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】了凡四訓23-2
81
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
欲觀看完整影片 請搜尋「了凡四訓」
00:00:33
注解第二 辭海這樣說
00:00:36
羽蟲 羽屬之動物
00:00:41
家語執轡
00:00:43
羽蟲三百有六十
00:00:47
而鳳為長
00:00:50
辭海說羽蟲
00:00:54
是有長翅的動物
00:00:58
所以在家語
00:00:59
家語就是孔子家語
00:01:02
這個孔子家語 執轡篇裡面說
00:01:06
羽蟲有三百六十種
00:01:11
在這三百六十種的其中
00:01:14
這個鳳鳥就是最特出的
00:01:20
羽就是長翅膀的
00:01:23
好比像我們家來說
00:01:25
雞啦 鴨啦 鵝啦 這些鳥類都屬於羽蟲
00:01:33
注解第三
00:01:36
介蟲 動物之有甲殼者
00:01:42
大戴禮記曾子天圓
00:01:45
介蟲之精者 曰龜
00:01:49
介蟲是什麼
00:01:50
就是身上有帶殼
00:01:54
好比像龜啦 鱉啦 像那個鱟啦 像牡蠣啦
00:02:02
還是說像這個田蛤
00:02:06
身上有帶殼的東西
00:02:09
像螃蟹 毛蟹 那都是有帶殼
00:02:12
那個都屬於介蟲
00:02:15
說介蟲是動物 有帶殼的東西
00:02:20
在大戴禮記曾子天圓篇
00:02:25
說介蟲最特出就是龜
00:02:29
注解第四
00:02:31
辭海這樣說
00:02:33
鱗蟲 謂動物之有鱗者
00:02:37
如魚 蛇等是也
00:02:42
大戴禮易本命
00:02:47
有鱗之蟲三百六十
00:02:51
而蛟龍為之長
00:02:54
鱗蟲是什麼
00:02:56
就是動物有長鱗的
00:03:00
像魚啦 蛇啦
00:03:02
像那個鱷魚啦
00:03:04
身上有長鱗的東西 都叫做鱗蟲
00:03:11
所以在大戴禮記 易的本命篇裡面說
00:03:17
有長鱗的蟲有三百六十種
00:03:23
但是這個龍 是最特出的
00:03:29
所以若以動物來說就是 這個龍 龜 鳳 麟
00:03:36
這叫做四靈
00:03:38
這就是可以說毛蟲 羽蟲 介蟲 鱗蟲的最特出
00:03:46
另外辭海說
00:03:49
裸蟲 禮月令 其蟲裸
00:03:56
疏引大戴禮
00:03:59
裸蟲三百六十 聖人為之長
00:04:05
辭海說
00:04:07
裸蟲在禮記
00:04:11
現在說禮就是禮記
00:04:13
禮記月令篇
00:04:16
說這個蟲
00:04:19
好比說身上沒有長毛 沒有長翅 沒有帶殼
00:04:25
沒有長鱗
00:04:27
在那個注疏來引 大戴禮記裡面這樣說
00:04:31
說裸蟲有三百六十種 聖人最特殊
00:04:38
所以上期也有說過了
00:04:43
說這個麟 鳳 龜 龍這四項
00:04:48
都是聖人在驅使
00:04:51
所以聖人就是 天下的主這樣說
00:04:55
所以我們人也是蟲的一種
00:05:00
對於易經這個風雷益的卦
00:05:07
就是說到這邊 暫且告一段落
00:05:12
所以在這個易經 本來是古聖賢
00:05:18
為了要來卜自己 所做所為 對不對
00:05:27
和得失之用
00:05:30
不過當今都利用什麼
00:05:32
利用做來卜卦 來卜這個吉兇 這個禍福
00:05:40
所以孔子在論語裡面 才跟我們說一句話
00:05:47
子曰
00:05:49
加我數年
00:05:52
五十於學易
00:05:55
可以無大過矣
00:05:58
你若看一般論語的注解
00:06:02
這句話怎麼解釋
00:06:05
子就是孔子
00:06:07
說孔子這樣說
00:06:10
他說讓我多活幾年
00:06:14
到五十歲
00:06:16
來學這個易經
00:06:19
這樣我就沒有很大的過失
00:06:24
假使若說這樣子
00:06:27
有合理還是不合理
00:06:28
我們現在研究這個問題
00:06:31
所以對於這個五十這句話
00:06:37
後來
00:06:39
很多學者反對
00:06:44
是為什麼反對
00:06:45
因為孔子說這句話 在歷史上
00:06:51
孔子己經六十九歲了
00:06:55
這句話是孔子 六十九歲時候說的
00:07:00
他說讓我五十歲 來學這個易經
00:07:06
這樣不符合
00:07:09
不然要怎麼樣才會符合
00:07:12
我們來看在宋朝 一位很出名的學者
00:07:19
這個朱熹夫子的注解
00:07:24
朱熹夫子這樣跟我們說
00:07:28
愚按此章之言
00:07:32
史記作假我數年
00:07:40
若是我於易則彬彬矣
00:07:46
加正作假
00:07:49
而無五十之字
00:07:53
五十當是卒字
00:07:59
蓋是時
00:08:01
孔子年已幾七十矣
00:08:07
五十字
00:08:09
誤無疑也
00:08:13
朱熹夫子說
00:08:16
愚就是一種自己謙虛的話
00:08:19
說我 我是一位沒有學問的人
00:08:25
不過照著孔子這個章
00:08:29
這個論語的第七篇的 第十六章就對了
00:08:33
我看到這章的話
00:08:38
在史記的文他寫假
00:08:45
沒有寫加 寫假
00:08:47
假就是借
00:08:50
他說借我幾年
00:08:55
假使說我今天若學這易經
00:09:00
我就彬彬
00:09:02
彬彬就是 內才外表都很完美
00:09:08
所以這個加字應該要做假
00:09:13
這個加字應該要做假
00:09:17
但是史記 沒有五十這兩個字
00:09:20
史記沒有
00:09:23
五十應該要做這字卒字
00:09:27
這字卒是什麼
00:09:29
卒就是終就是年老的意思
00:09:35
你要知道當時 孔子的年紀已經近七十歲
00:09:45
剛好六十九歲
00:09:48
所以五十這個字 一定是錯誤的不對的
00:09:55
應該要做這字卒字才對
00:09:58
這是朱熹夫的解釋 下去訂正的
00:10:05
但是朱熹子說這句話
00:10:10
到最後人家考證也不合
00:10:14
所以在龔氏十三經 客難裡面一句話這樣說
00:10:26
先儒句讀未明
00:10:31
當五 一讀
00:10:34
十 一讀
00:10:37
言或五 或十
00:10:42
以所加年言
00:10:48
龔氏十三經 客難裡面這樣說
00:10:54
先儒就是指以前的學者
00:10:59
儒就是學者
00:11:01
他說以前的學者
00:11:05
讀這個句讀不明白
00:11:10
因為古代的古文沒有標點
00:11:15
所以這個 沒有標點就很費事的
00:11:19
所以這個標點 是後來的人做的
00:11:23
古時候都沒有標點
00:11:26
像我們寫這些字 都沒有標點
00:11:29
字要讀到哪裡停止 也都沒有標點
00:11:35
他說古代的人 讀這個句不明白
00:11:42
應該要讀什麼 讀五一句 十一句
00:11:46
這個五要一個標點 十也要一個標點
00:11:51
五讀一句 十讀一句
00:11:57
就是說讓我五年或是十年
00:12:03
說唉 上天啊
00:12:07
你讓我多活幾年
00:12:10
五年也好 十年也好
00:12:15
讓我學這個易經
00:12:17
這樣我就沒有大過失
00:12:23
所以呢
00:12:23
這個現在龔氏十三經的 客難裡面說
00:12:28
說五年還是十年
00:12:32
所以才會說加年這句話
00:12:34
所以才會說加數年這句話
00:12:40
那麼這樣就變成一種 很亂糟糟的話
00:12:48
另外我們來看 現代學者的解釋
00:12:54
就是我們這個現代學者
00:12:58
很有名這個 王雲五先生所主編的
00:13:04
一些大學教授
00:13:06
這個楊亮功 宋天正 毛子水 史次耘
00:13:14
所共同注解 論語今註今譯裡面所說的
00:13:21
現在把它寫上黑板
00:13:24
現在來看 論語今註今譯這段文
00:13:31
這本書是現代的學者 這個王雲五先生做主編
00:13:41
這個楊亮功 宋天正 毛子水 史次耘
00:13:47
這些大學教授所共同注解 的論語今註今譯的說明
00:13:57
他說自來學者對 五十這句話的註譯
00:14:05
只龔氏的說法可通
00:14:09
孔子說這句話 當在六十歲以後
00:14:16
弟子記這句話
00:14:19
只是記孔子 學而不厭的心情
00:14:24
五 十兩字
00:14:27
上承加我數年而成句
00:14:32
讀論語的人 不懂五 十兩字之讀法
00:14:38
將兩字講作五十
00:14:41
朱子則因五十難通
00:14:45
而想用卒字
00:14:49
現在論語 今註今譯裡面這樣說
00:14:54
說自古以來一些學者
00:14:57
對於五十這句話的注解
00:15:02
只有這個龔氏 說的方法才可以通
00:15:09
孔子說這句話在歷史上
00:15:12
應該是六十歲以後的事情
00:15:16
他的徒弟 要來記著這句話
00:15:20
只是記著孔子 他學道學不厭的心情
00:15:26
這個五 十這兩個字
00:15:30
上面來承續於 加我數年來成句
00:15:36
所以讀論語的人啊
00:15:39
不知道五 十兩個字的讀法
00:15:44
將兩個字說成五十
00:15:48
所以朱熹夫子 因為這個五十不合理
00:15:54
所以才想要用卒字來代用
00:15:58
但是這樣說也沒有辦法
00:16:00
因為裡面沒有說這個內容
00:16:03
所以後來很多學者都反對
00:16:07
說孔子是一個聖人
00:16:11
怎麼會有什麼大過
00:16:13
到底有什麼大過
00:16:16
連小過都沒有啦 聖人就跟佛一樣
00:16:20
連小過失都沒有了 怎麼說沒大過
00:16:25
這個很大的問題
00:16:27
你慢慢聽 聽到最後你就知道
00:16:31
這個大過兩個字 才是大問題
00:16:35
大過是什麼
00:16:37
大過易經裡面的一個卦
00:16:42
叫做澤風大過
00:16:45
你不知大過是一個卦名
00:16:48
這個大過這個卦
00:16:53
到底是在說什麼 你現在要了解這樣
00:16:56
所以大家說 老師啊 你來說易經
00:16:59
若要說易經是很難說的
00:17:01
怎麼難說 裡面文字都是古文
00:17:06
一句一撇 一點一捺
00:17:09
一句話說錯 整個卦都不一樣了
00:17:17
所以說這個易經 不是那麼簡單的
00:17:21
現在就隨便說一說
00:17:24
現在說你聽得爽就好 其它就不管你什麼
00:17:31
真正要說這個真理 不是那麼快的
00:17:36
不是那麼快的
00:17:38
所以要說經 和一般讀書不一樣
00:17:43
要說這個易經要很小心 一句話都不能失誤
00:17:48
一句話有失誤 就差天差地我沒有騙你
00:17:53
因為我們今晚 無法繼續再說
00:17:55
下期再來說到底 孔子會說這句說
00:18:00
加我數年可以無大過
00:18:06
這個大過是要描寫什麼
00:18:09
這個大過不是過失
00:18:12
這個大過的內容
00:18:16
我們下期再來說明
00:18:19
因為大家愛聽易經
00:18:22
老師不論是哪一部經 多多少少都會引易經出來
00:18:27
引這項 引那項
00:18:29
多多少少你們都會…
00:18:31
你們把他收集在一起
00:18:33
像在道德經裡面 我也曾經引過
00:18:37
瑤池金母經裡面 我也有說這個易經
00:18:40
其他像水火既濟 火水未濟
00:18:45
那個裡面都有 很多這個卦理在
00:18:49
你慢慢去集過來 你易經就差不多知道內容
00:18:57
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】了凡四訓
157/269部影片
【短篇版】了凡四訓01-1
【短篇版】了凡四訓01-2
【短篇版】了凡四訓01-3
【短篇版】了凡四訓01-4
【短篇版】了凡四訓01-5
【短篇版】了凡四訓01-6
【短篇版】了凡四訓01-7
【短篇版】了凡四訓02-1
【短篇版】了凡四訓02-2
【短篇版】了凡四訓02-3
【短篇版】了凡四訓02-4
【短篇版】了凡四訓02-5
【短篇版】了凡四訓02-6
【短篇版】了凡四訓02-7
【短篇版】了凡四訓03-1
【短篇版】了凡四訓03-2
【短篇版】了凡四訓03-3
【短篇版】了凡四訓03-4
【短篇版】了凡四訓03-5
【短篇版】了凡四訓03-6
【短篇版】了凡四訓03-7
【短篇版】了凡四訓04-1
【短篇版】了凡四訓04-2
【短篇版】了凡四訓04-3
【短篇版】了凡四訓04-4
【短篇版】了凡四訓04-5
【短篇版】了凡四訓04-6
【短篇版】了凡四訓04-7
【短篇版】了凡四訓05-1
【短篇版】了凡四訓05-2
【短篇版】了凡四訓05-3
【短篇版】了凡四訓05-4
【短篇版】了凡四訓05-5
【短篇版】了凡四訓05-6
【短篇版】了凡四訓05-7
【短篇版】了凡四訓06-1
【短篇版】了凡四訓06-2
【短篇版】了凡四訓06-3
【短篇版】了凡四訓06-4
【短篇版】了凡四訓06-5
【短篇版】了凡四訓06-6
【短篇版】了凡四訓06-7
【短篇版】了凡四訓06-8
【短篇版】了凡四訓07-1
【短篇版】了凡四訓07-2
【短篇版】了凡四訓07-3
【短篇版】了凡四訓07-4
【短篇版】了凡四訓07-5
【短篇版】了凡四訓07-6
【短篇版】了凡四訓07-7
【短篇版】了凡四訓08-1
【短篇版】了凡四訓08-2
【短篇版】了凡四訓08-3
【短篇版】了凡四訓08-4
【短篇版】了凡四訓08-5
【短篇版】了凡四訓08-6
【短篇版】了凡四訓08-7
【短篇版】了凡四訓09-1
【短篇版】了凡四訓09-2
【短篇版】了凡四訓09-3
【短篇版】了凡四訓09-4
【短篇版】了凡四訓09-5
【短篇版】了凡四訓09-6
【短篇版】了凡四訓09-7
【短篇版】了凡四訓10-1
【短篇版】了凡四訓10-2
【短篇版】了凡四訓10-3
【短篇版】了凡四訓10-4
【短篇版】了凡四訓10-5
【短篇版】了凡四訓10-6
【短篇版】了凡四訓10-7
【短篇版】了凡四訓11-1
【短篇版】了凡四訓11-2
【短篇版】了凡四訓11-3
【短篇版】了凡四訓11-4
【短篇版】了凡四訓11-5
【短篇版】了凡四訓11-6
【短篇版】了凡四訓11-7
【短篇版】了凡四訓12-1
【短篇版】了凡四訓12-2
【短篇版】了凡四訓12-3
【短篇版】了凡四訓12-4
【短篇版】了凡四訓12-5
【短篇版】了凡四訓12-6
【短篇版】了凡四訓12-7
【短篇版】了凡四訓13-1
【短篇版】了凡四訓13-2
【短篇版】了凡四訓13-3
【短篇版】了凡四訓13-4
【短篇版】了凡四訓13-5
【短篇版】了凡四訓13-6
【短篇版】了凡四訓13-7
【短篇版】了凡四訓14-1
【短篇版】了凡四訓14-2
【短篇版】了凡四訓14-3
【短篇版】了凡四訓14-4
【短篇版】了凡四訓14-5
【短篇版】了凡四訓14-6
【短篇版】了凡四訓14-7
【短篇版】了凡四訓15-1
【短篇版】了凡四訓15-2
【短篇版】了凡四訓15-3
【短篇版】了凡四訓15-4
【短篇版】了凡四訓15-5
【短篇版】了凡四訓15-6
【短篇版】了凡四訓15-7
【短篇版】了凡四訓16-1
【短篇版】了凡四訓16-2
【短篇版】了凡四訓16-3
【短篇版】了凡四訓16-4
【短篇版】了凡四訓16-5
【短篇版】了凡四訓16-6
【短篇版】了凡四訓16-7
【短篇版】了凡四訓17-1
【短篇版】了凡四訓17-2
【短篇版】了凡四訓17-3
【短篇版】了凡四訓17-4
【短篇版】了凡四訓17-5
【短篇版】了凡四訓17-6
【短篇版】了凡四訓17-7
【短篇版】了凡四訓18-1
【短篇版】了凡四訓18-2
【短篇版】了凡四訓18-3
【短篇版】了凡四訓18-4
【短篇版】了凡四訓18-5
【短篇版】了凡四訓18-6
【短篇版】了凡四訓18-7
【短篇版】了凡四訓19-1
【短篇版】了凡四訓19-2
【短篇版】了凡四訓19-3
【短篇版】了凡四訓19-4
【短篇版】了凡四訓19-5
【短篇版】了凡四訓19-6
【短篇版】了凡四訓19-7
【短篇版】了凡四訓20-1
【短篇版】了凡四訓20-2
【短篇版】了凡四訓20-3
【短篇版】了凡四訓20-4
【短篇版】了凡四訓20-5
【短篇版】了凡四訓20-6
【短篇版】了凡四訓20-7
【短篇版】了凡四訓21-1
【短篇版】了凡四訓21-2
【短篇版】了凡四訓21-3
【短篇版】了凡四訓21-4
【短篇版】了凡四訓21-5
【短篇版】了凡四訓21-6
【短篇版】了凡四訓21-7
【短篇版】了凡四訓22-1
【短篇版】了凡四訓22-2
【短篇版】了凡四訓22-3
【短篇版】了凡四訓22-4
【短篇版】了凡四訓22-5
【短篇版】了凡四訓22-6
【短篇版】了凡四訓22-7
【短篇版】了凡四訓23-1
【短篇版】了凡四訓23-2
【短篇版】了凡四訓23-3
【短篇版】了凡四訓23-4
【短篇版】了凡四訓23-5
【短篇版】了凡四訓23-6
【短篇版】了凡四訓23-7
【短篇版】了凡四訓24-1
【短篇版】了凡四訓24-2
【短篇版】了凡四訓24-3
【短篇版】了凡四訓24-4
【短篇版】了凡四訓24-5
【短篇版】了凡四訓24-6
【短篇版】了凡四訓24-7
【短篇版】了凡四訓25-1
【短篇版】了凡四訓25-2
【短篇版】了凡四訓25-3
【短篇版】了凡四訓25-4
【短篇版】了凡四訓25-5
【短篇版】了凡四訓25-6
【短篇版】了凡四訓25-7
【短篇版】了凡四訓26-1
【短篇版】了凡四訓26-2
【短篇版】了凡四訓26-3
【短篇版】了凡四訓26-4
【短篇版】了凡四訓26-5
【短篇版】了凡四訓26-6
【短篇版】了凡四訓26-7
【短篇版】了凡四訓27-1
【短篇版】了凡四訓27-2
【短篇版】了凡四訓27-3
【短篇版】了凡四訓27-4
【短篇版】了凡四訓27-5
【短篇版】了凡四訓27-6
【短篇版】了凡四訓27-7
【短篇版】了凡四訓28-1
【短篇版】了凡四訓28-2
【短篇版】了凡四訓28-3
【短篇版】了凡四訓28-4
【短篇版】了凡四訓28-5
【短篇版】了凡四訓28-6
【短篇版】了凡四訓28-7
【短篇版】了凡四訓29-1
【短篇版】了凡四訓29-2
【短篇版】了凡四訓29-3
【短篇版】了凡四訓29-4
【短篇版】了凡四訓29-5
【短篇版】了凡四訓29-6
【短篇版】了凡四訓29-7
【短篇版】了凡四訓30-1
【短篇版】了凡四訓30-2
【短篇版】了凡四訓30-3
【短篇版】了凡四訓30-4
【短篇版】了凡四訓30-5
【短篇版】了凡四訓30-6
【短篇版】了凡四訓30-7
【短篇版】了凡四訓31-1
【短篇版】了凡四訓31-2
【短篇版】了凡四訓31-3
【短篇版】了凡四訓32-1
【短篇版】了凡四訓32-2
【短篇版】了凡四訓32-3
【短篇版】了凡四訓33-1
【短篇版】了凡四訓33-2
【短篇版】了凡四訓33-3
【短篇版】了凡四訓34-1
【短篇版】了凡四訓34-2
【短篇版】了凡四訓34-3
【短篇版】了凡四訓35-1
【短篇版】了凡四訓35-2
【短篇版】了凡四訓35-3
【短篇版】了凡四訓36-1
【短篇版】了凡四訓36-2
【短篇版】了凡四訓36-3
【短篇版】了凡四訓37-1
【短篇版】了凡四訓37-2
【短篇版】了凡四訓37-3
【短篇版】了凡四訓38-1
【短篇版】了凡四訓38-2
【短篇版】了凡四訓38-3
【短篇版】了凡四訓39-1
【短篇版】了凡四訓39-2
【短篇版】了凡四訓39-3
【短篇版】了凡四訓40-1
【短篇版】了凡四訓40-2
【短篇版】了凡四訓40-3
【短篇版】了凡四訓41-1
【短篇版】了凡四訓41-2
【短篇版】了凡四訓41-3
【短篇版】了凡四訓42-1
【短篇版】了凡四訓42-2
【短篇版】了凡四訓42-3
【短篇版】了凡四訓43-1
【短篇版】了凡四訓43-2
【短篇版】了凡四訓43-3
【短篇版】了凡四訓44-1
【短篇版】了凡四訓44-2
【短篇版】了凡四訓44-3
【短篇版】了凡四訓45-1
【短篇版】了凡四訓45-2
【短篇版】了凡四訓45-3
【短篇版】了凡四訓46-1
【短篇版】了凡四訓46-2
【短篇版】了凡四訓46-3
【短篇版】了凡四訓47-1
【短篇版】了凡四訓47-2
【短篇版】了凡四訓47-3
【短篇版】了凡四訓48-1
【短篇版】了凡四訓48-2
【短篇版】了凡四訓48-3
【短篇版】了凡四訓49-1
【短篇版】了凡四訓49-2
【短篇版】了凡四訓49-3
【短篇版】了凡四訓49-4
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130910005100
62935f57-1420-43d0-8026-c357a87ce95b
網站除錯報馬仔