直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】了凡四訓33-2
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】了凡四訓33-2
169
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
欲觀看完整影片 請搜尋「了凡四訓」
00:00:43
不然你想華陀啦
00:00:46
曹操得頭風
00:00:49
他說你頭剖開 頭腦拿出來洗一洗
00:00:53
就好了
00:00:53
曹操說你要暗殺我
00:00:56
就這樣把他抓去
00:00:57
然後他妻子一氣之下
00:01:00
她丈夫那些藥書都放火燒
00:01:04
一個人從火堆搶一本起來
00:01:07
搶到什麼 搶到閹豬閹雞的
00:01:11
你看看
00:01:13
那個豬 雞把牠閹掉
00:01:15
睪丸拿出來
00:01:17
木灰抹一下 又不會死啊
00:01:19
也不會發炎
00:01:22
只有得到那一本而已
00:01:24
剩的都沒有了
00:01:28
華陀有蒙漢藥 好比像現在的麻醉劑
00:01:32
蒙漢藥抹下去
00:01:33
若手術第一等的
00:01:37
所以現在若手術很厲害
00:01:39
都叫做華陀再世
00:01:41
我們中國實在很厲害
00:01:43
頭腦很好
00:01:44
結果沒有用
00:01:47
都秘方沒了
00:01:48
像這個易經 真正是我們中國精髓的經
00:01:55
這本易經若研究的徹底
00:01:59
就好比像 周公當時作一篇文
00:02:07
用一個玉盒裝著
00:02:10
交待他哥哥
00:02:12
他哥哥就武王嘛
00:02:14
他說父親若死 你玉盒打開就知道
00:02:18
打開就說什麼年 什麼月 什麼時
00:02:22
文王要歸天
00:02:26
差一點點都沒有
00:02:28
算得那麼準確
00:02:31
易經是很準確的東西
00:02:33
但是結果現在有辦法學嗎
00:02:37
我學幾十年了才三分而已
00:02:42
學看有沒有三分
00:02:43
不是那麼快
00:02:46
文王為了要作這本周易
00:02:50
被紂王監禁十三年 才研究出來
00:02:55
一個聖人研究十三年 才研究出來
00:03:00
那不是簡單的
00:03:02
我們現在繼續再看黑板
00:03:06
他說道教一樣
00:03:09
也深深受到周易 這個禍福報應觀念的影響
00:03:18
才提出這個說 過去的父母親若有過失
00:03:26
後來的人就會再擔 那個責任而受罪的論說
00:03:34
所以這個佛教或是道教
00:03:39
善惡的因果報應這個觀念
00:03:44
不但在這 宗教的信徒的裡面
00:03:48
產生非常深的影響
00:03:53
而且在一般的 民眾心裡的裡面
00:03:58
形成心理的涵養
00:04:00
可以說有 真正深厚修養的功夫
00:04:05
所以現在我們 了凡四訓裡面
00:04:09
袁了凡是一個佛教徒
00:04:12
他第一句就跟你 引易經的話出來
00:04:17
才說積善之家必有餘慶
00:04:21
這句話是孔子說的
00:04:23
所以孔子是很偉大的
00:04:26
你想說無論是佛教
00:04:29
無論是道教 無論是基督教
00:04:32
他若在引證若沒有 用孔子的理論來說
00:04:36
說不下去
00:04:37
不信基督教的書 把它拿來看
00:04:41
裡面很多很多都引 孔子的話
00:04:46
你佛教也一樣
00:04:48
道教也一樣
00:04:49
都會引孔子的話
00:04:51
難怪說一代的聖人
00:04:54
至聖先師
00:04:56
孔子是很偉大的
00:04:59
所以我常常說
00:05:00
你們在學道學什麼
00:05:02
學道要從儒家下手
00:05:08
因為這個儒家的理念
00:05:10
沒有說迷信
00:05:12
都全部說人道
00:05:14
大多數都從這個推行
00:05:17
你若是要守戒律
00:05:20
再研究佛教的戒律
00:05:23
你若要練功夫
00:05:26
就練道家的功夫
00:05:29
你若要服務精神
00:05:31
你就去學 基督教的服務精神
00:05:35
你若要學禮貌
00:05:37
你就去學一貫道的禮貌
00:05:39
這樣你就是完整的一個人
00:05:43
所以人不可以固執
00:05:45
各有所長 各有所短
00:05:48
每一教都有優點
00:05:49
每一教都有缺點
00:05:51
我們擇其善而固執
00:05:54
我們不要說 你跟我不同宗派
00:05:59
我就討厭你
00:05:59
你跟我不同門派 我就排斥你
00:06:02
不可以
00:06:04
人家好的我們就撿起來
00:06:06
人家不好的我們不要用
00:06:09
這樣就好了
00:06:10
孔子才說 三人同行必有我師
00:06:13
這句話你要靜靜的去體會
00:06:18
不然我們今晚說到這裡
00:06:20
暫且告一段落
00:06:21
對於這個積善之方
00:06:24
一個人要怎麼行功立德
00:06:26
要怎麼積善這樣子
00:06:28
你今天會成功會失敗
00:06:32
都看這個積善的辦法
00:06:35
現在接下去
00:06:37
漸漸會說 一些故事給你們聽
00:06:39
在座同修 大家晚安
00:06:44
我們現在來看八十四頁
00:06:53
只有看這個大字的
00:06:57
積善之方
00:07:01
易曰 積善之家
00:07:05
必有餘慶
00:07:08
現在這一篇就是 要說我們積善的方法
00:07:14
他引證到易經裡面一句話
00:07:18
說積善之家必有餘慶
00:07:21
這話本來是 易經坤卦文言說的
00:07:27
在易經坤文言說
00:07:31
積善之家 必有餘慶
00:07:32
積不善之家 必有餘殃
00:07:35
所以我們上期就 引很多易經這句話的解釋
00:07:41
但是這句話 等於就是因果的定論
00:07:46
所以今晚進一步
00:07:48
就要說因果造化的道理
00:07:53
對於這個因果
00:07:56
無論是我們道家
00:07:58
或是我們佛教
00:08:00
都有共同的看法
00:08:03
我們首先來看 道教大辭典的說明
00:08:09
因果
00:08:11
因者 原因
00:08:13
果者 結果
00:08:15
道家以有因必有果
00:08:19
有施必有報
00:08:22
有感必有應
00:08:24
是以種善因得善果
00:08:29
種惡因得惡果
00:08:33
因果報應乃自然之理也
00:08:37
易坤 積善之家 必有餘慶
00:08:42
積不善之家 必有餘殃
00:08:46
即謂因果報應也
00:08:50
現在道教大辭典這樣說
00:08:54
說這個因果是什麼
00:08:57
因就是這個原因
00:09:01
若說果就是一個結果
00:09:05
道家他用這個有因必有果
00:09:12
有布施必有好的報應
00:09:17
你若有感到善 一定善的應
00:09:25
所以你若種善因 一定會得到善果
00:09:33
種惡因一定得惡果
00:09:37
因為這個因果的報應
00:09:41
是自然的理
00:09:43
所以我們在易經的坤卦
00:09:47
這是我們儒家的思想
00:09:50
說積善之家 必有餘慶
00:09:53
積不善之家 必有餘殃
00:09:56
這等於就是 一個因果報應的論說
00:10:01
現在這是道家的看法
00:10:04
另外對於因果
00:10:07
來看佛教的解釋看怎麼樣
00:10:10
現在來看 佛學大辭典這段文
00:10:15
因果
00:10:18
因者能生 果者所生
00:10:24
有因則必有果
00:10:28
有果則必有因
00:10:31
是謂因果之理
00:10:34
佛教通之說三世 說善惡報應之義
00:10:43
佛學大辭典這樣說
00:10:46
說這個因果
00:10:49
因是什麼
00:10:50
因就是能生的意思
00:10:53
好比一個人 行善就生出善因
00:10:57
一個人做惡就生出惡因來
00:11:02
果是所生
00:11:05
因為生這個因來之後
00:11:09
才會結成這個果
00:11:13
有因一定就是有果
00:11:18
若有果一定就是有因
00:11:22
這個就是 所說的因果的道理
00:11:27
佛教通常一般就是說
00:11:35
有三世說 善惡報應的三世因果
00:11:43
這是後天的說法
00:11:46
真的若先天的說法
00:11:51
一個人若想要了脫生死
00:11:54
就不要說因果了
00:11:57
所以六祖壇經裡才一句說
00:12:01
不思善 不思惡
00:12:04
則明上座本來面目
00:12:08
因為不要做這個因果
00:12:11
你做善因來世去當有錢人
00:12:16
做惡因來世 要墮落一種惡報
00:12:24
但是你修行人要了脫生死
00:12:27
就不要造因了
00:12:29
因為造因就一定有果
00:12:32
好比有因必有果
00:12:35
不管你做善因 不管你做惡因
00:12:38
你要斷這個因
00:12:41
因若斷掉之後
00:12:43
就沒有這個善惡的果報
00:12:46
沒有善惡的果報
00:12:48
你才會了脫生死
00:12:50
所以真正一個人 你要修先天法門的話
00:12:57
不可以造因
00:12:59
不管你善因惡因都不要造
00:13:03
有的說惡因不要作有理
00:13:06
為什麼善因不要造
00:13:09
現在說不做善因是什麼
00:13:11
要有那個無住的心
00:13:14
比如說我做善事
00:13:17
誰是我救的
00:13:20
我去做什麼善事
00:13:22
這就己經善因造出來
00:13:25
某人 你今天 說去哪裡布施做善事
00:13:29
哪有 你可能聽錯還什麼
00:13:33
這也是我應該要做的
00:13:36
佛祖才說 天下父母皆我父母
00:13:43
天下子女皆我子女
00:13:46
你去幫助一個老人
00:13:49
你當作是你父親
00:13:50
當作是你的母親
00:13:52
你幫助一個孩子
00:13:54
當作是你的兒子你的女兒
00:13:57
那個心態去做 哪有造什麼因
00:14:01
所以你先天 就不要去造因了
00:14:04
不管你善因惡因 你不要去做
00:14:08
才有辦法 真正的脫出生死這條路
00:14:13
因為你若一般說得太深
00:14:17
有的道理不就不接納
00:14:20
現在台南就在說五乘法
00:14:26
學道有五個階級
00:14:30
下下乘
00:14:32
乘不是善事的善
00:14:44
有下下乘 有下乘 有中乘 有上乘 有最上乘
00:14:54
下下乘好像幼稚園
00:14:58
下乘好像國民小學
00:15:01
中乘好像中學
00:15:04
上乘好像大學
00:15:07
若最上乘 就是好像博士班
00:15:11
最上乘是佛道
00:15:15
上乘是菩薩道
00:15:18
中乘是緣覺道
00:15:21
若下乘是聲聞道
00:15:25
下下乘是人天福報
00:15:28
我們大多數在說因果 都是都說因果報應
00:15:33
說這個人天福報的道理
00:15:37
頂多讓你做很好
00:15:39
讓你去諸天當神這樣子
00:15:42
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】了凡四訓
219/269部影片
【短篇版】了凡四訓01-1
【短篇版】了凡四訓01-2
【短篇版】了凡四訓01-3
【短篇版】了凡四訓01-4
【短篇版】了凡四訓01-5
【短篇版】了凡四訓01-6
【短篇版】了凡四訓01-7
【短篇版】了凡四訓02-1
【短篇版】了凡四訓02-2
【短篇版】了凡四訓02-3
【短篇版】了凡四訓02-4
【短篇版】了凡四訓02-5
【短篇版】了凡四訓02-6
【短篇版】了凡四訓02-7
【短篇版】了凡四訓03-1
【短篇版】了凡四訓03-2
【短篇版】了凡四訓03-3
【短篇版】了凡四訓03-4
【短篇版】了凡四訓03-5
【短篇版】了凡四訓03-6
【短篇版】了凡四訓03-7
【短篇版】了凡四訓04-1
【短篇版】了凡四訓04-2
【短篇版】了凡四訓04-3
【短篇版】了凡四訓04-4
【短篇版】了凡四訓04-5
【短篇版】了凡四訓04-6
【短篇版】了凡四訓04-7
【短篇版】了凡四訓05-1
【短篇版】了凡四訓05-2
【短篇版】了凡四訓05-3
【短篇版】了凡四訓05-4
【短篇版】了凡四訓05-5
【短篇版】了凡四訓05-6
【短篇版】了凡四訓05-7
【短篇版】了凡四訓06-1
【短篇版】了凡四訓06-2
【短篇版】了凡四訓06-3
【短篇版】了凡四訓06-4
【短篇版】了凡四訓06-5
【短篇版】了凡四訓06-6
【短篇版】了凡四訓06-7
【短篇版】了凡四訓06-8
【短篇版】了凡四訓07-1
【短篇版】了凡四訓07-2
【短篇版】了凡四訓07-3
【短篇版】了凡四訓07-4
【短篇版】了凡四訓07-5
【短篇版】了凡四訓07-6
【短篇版】了凡四訓07-7
【短篇版】了凡四訓08-1
【短篇版】了凡四訓08-2
【短篇版】了凡四訓08-3
【短篇版】了凡四訓08-4
【短篇版】了凡四訓08-5
【短篇版】了凡四訓08-6
【短篇版】了凡四訓08-7
【短篇版】了凡四訓09-1
【短篇版】了凡四訓09-2
【短篇版】了凡四訓09-3
【短篇版】了凡四訓09-4
【短篇版】了凡四訓09-5
【短篇版】了凡四訓09-6
【短篇版】了凡四訓09-7
【短篇版】了凡四訓10-1
【短篇版】了凡四訓10-2
【短篇版】了凡四訓10-3
【短篇版】了凡四訓10-4
【短篇版】了凡四訓10-5
【短篇版】了凡四訓10-6
【短篇版】了凡四訓10-7
【短篇版】了凡四訓11-1
【短篇版】了凡四訓11-2
【短篇版】了凡四訓11-3
【短篇版】了凡四訓11-4
【短篇版】了凡四訓11-5
【短篇版】了凡四訓11-6
【短篇版】了凡四訓11-7
【短篇版】了凡四訓12-1
【短篇版】了凡四訓12-2
【短篇版】了凡四訓12-3
【短篇版】了凡四訓12-4
【短篇版】了凡四訓12-5
【短篇版】了凡四訓12-6
【短篇版】了凡四訓12-7
【短篇版】了凡四訓13-1
【短篇版】了凡四訓13-2
【短篇版】了凡四訓13-3
【短篇版】了凡四訓13-4
【短篇版】了凡四訓13-5
【短篇版】了凡四訓13-6
【短篇版】了凡四訓13-7
【短篇版】了凡四訓14-1
【短篇版】了凡四訓14-2
【短篇版】了凡四訓14-3
【短篇版】了凡四訓14-4
【短篇版】了凡四訓14-5
【短篇版】了凡四訓14-6
【短篇版】了凡四訓14-7
【短篇版】了凡四訓15-1
【短篇版】了凡四訓15-2
【短篇版】了凡四訓15-3
【短篇版】了凡四訓15-4
【短篇版】了凡四訓15-5
【短篇版】了凡四訓15-6
【短篇版】了凡四訓15-7
【短篇版】了凡四訓16-1
【短篇版】了凡四訓16-2
【短篇版】了凡四訓16-3
【短篇版】了凡四訓16-4
【短篇版】了凡四訓16-5
【短篇版】了凡四訓16-6
【短篇版】了凡四訓16-7
【短篇版】了凡四訓17-1
【短篇版】了凡四訓17-2
【短篇版】了凡四訓17-3
【短篇版】了凡四訓17-4
【短篇版】了凡四訓17-5
【短篇版】了凡四訓17-6
【短篇版】了凡四訓17-7
【短篇版】了凡四訓18-1
【短篇版】了凡四訓18-2
【短篇版】了凡四訓18-3
【短篇版】了凡四訓18-4
【短篇版】了凡四訓18-5
【短篇版】了凡四訓18-6
【短篇版】了凡四訓18-7
【短篇版】了凡四訓19-1
【短篇版】了凡四訓19-2
【短篇版】了凡四訓19-3
【短篇版】了凡四訓19-4
【短篇版】了凡四訓19-5
【短篇版】了凡四訓19-6
【短篇版】了凡四訓19-7
【短篇版】了凡四訓20-1
【短篇版】了凡四訓20-2
【短篇版】了凡四訓20-3
【短篇版】了凡四訓20-4
【短篇版】了凡四訓20-5
【短篇版】了凡四訓20-6
【短篇版】了凡四訓20-7
【短篇版】了凡四訓21-1
【短篇版】了凡四訓21-2
【短篇版】了凡四訓21-3
【短篇版】了凡四訓21-4
【短篇版】了凡四訓21-5
【短篇版】了凡四訓21-6
【短篇版】了凡四訓21-7
【短篇版】了凡四訓22-1
【短篇版】了凡四訓22-2
【短篇版】了凡四訓22-3
【短篇版】了凡四訓22-4
【短篇版】了凡四訓22-5
【短篇版】了凡四訓22-6
【短篇版】了凡四訓22-7
【短篇版】了凡四訓23-1
【短篇版】了凡四訓23-2
【短篇版】了凡四訓23-3
【短篇版】了凡四訓23-4
【短篇版】了凡四訓23-5
【短篇版】了凡四訓23-6
【短篇版】了凡四訓23-7
【短篇版】了凡四訓24-1
【短篇版】了凡四訓24-2
【短篇版】了凡四訓24-3
【短篇版】了凡四訓24-4
【短篇版】了凡四訓24-5
【短篇版】了凡四訓24-6
【短篇版】了凡四訓24-7
【短篇版】了凡四訓25-1
【短篇版】了凡四訓25-2
【短篇版】了凡四訓25-3
【短篇版】了凡四訓25-4
【短篇版】了凡四訓25-5
【短篇版】了凡四訓25-6
【短篇版】了凡四訓25-7
【短篇版】了凡四訓26-1
【短篇版】了凡四訓26-2
【短篇版】了凡四訓26-3
【短篇版】了凡四訓26-4
【短篇版】了凡四訓26-5
【短篇版】了凡四訓26-6
【短篇版】了凡四訓26-7
【短篇版】了凡四訓27-1
【短篇版】了凡四訓27-2
【短篇版】了凡四訓27-3
【短篇版】了凡四訓27-4
【短篇版】了凡四訓27-5
【短篇版】了凡四訓27-6
【短篇版】了凡四訓27-7
【短篇版】了凡四訓28-1
【短篇版】了凡四訓28-2
【短篇版】了凡四訓28-3
【短篇版】了凡四訓28-4
【短篇版】了凡四訓28-5
【短篇版】了凡四訓28-6
【短篇版】了凡四訓28-7
【短篇版】了凡四訓29-1
【短篇版】了凡四訓29-2
【短篇版】了凡四訓29-3
【短篇版】了凡四訓29-4
【短篇版】了凡四訓29-5
【短篇版】了凡四訓29-6
【短篇版】了凡四訓29-7
【短篇版】了凡四訓30-1
【短篇版】了凡四訓30-2
【短篇版】了凡四訓30-3
【短篇版】了凡四訓30-4
【短篇版】了凡四訓30-5
【短篇版】了凡四訓30-6
【短篇版】了凡四訓30-7
【短篇版】了凡四訓31-1
【短篇版】了凡四訓31-2
【短篇版】了凡四訓31-3
【短篇版】了凡四訓32-1
【短篇版】了凡四訓32-2
【短篇版】了凡四訓32-3
【短篇版】了凡四訓33-1
【短篇版】了凡四訓33-2
【短篇版】了凡四訓33-3
【短篇版】了凡四訓34-1
【短篇版】了凡四訓34-2
【短篇版】了凡四訓34-3
【短篇版】了凡四訓35-1
【短篇版】了凡四訓35-2
【短篇版】了凡四訓35-3
【短篇版】了凡四訓36-1
【短篇版】了凡四訓36-2
【短篇版】了凡四訓36-3
【短篇版】了凡四訓37-1
【短篇版】了凡四訓37-2
【短篇版】了凡四訓37-3
【短篇版】了凡四訓38-1
【短篇版】了凡四訓38-2
【短篇版】了凡四訓38-3
【短篇版】了凡四訓39-1
【短篇版】了凡四訓39-2
【短篇版】了凡四訓39-3
【短篇版】了凡四訓40-1
【短篇版】了凡四訓40-2
【短篇版】了凡四訓40-3
【短篇版】了凡四訓41-1
【短篇版】了凡四訓41-2
【短篇版】了凡四訓41-3
【短篇版】了凡四訓42-1
【短篇版】了凡四訓42-2
【短篇版】了凡四訓42-3
【短篇版】了凡四訓43-1
【短篇版】了凡四訓43-2
【短篇版】了凡四訓43-3
【短篇版】了凡四訓44-1
【短篇版】了凡四訓44-2
【短篇版】了凡四訓44-3
【短篇版】了凡四訓45-1
【短篇版】了凡四訓45-2
【短篇版】了凡四訓45-3
【短篇版】了凡四訓46-1
【短篇版】了凡四訓46-2
【短篇版】了凡四訓46-3
【短篇版】了凡四訓47-1
【短篇版】了凡四訓47-2
【短篇版】了凡四訓47-3
【短篇版】了凡四訓48-1
【短篇版】了凡四訓48-2
【短篇版】了凡四訓48-3
【短篇版】了凡四訓49-1
【短篇版】了凡四訓49-2
【短篇版】了凡四訓49-3
【短篇版】了凡四訓49-4
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130910005162
1537ba76-4410-42df-a73c-e155eb53d390
網站除錯報馬仔