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【短篇版】了凡四訓03-1
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【短篇版】了凡四訓03-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:37
黃明東先生
00:00:40
一回過年
00:00:44
那是很多年前的事情
00:00:47
不信的話你若到台南 你可以去問
00:00:51
他若像昨天啦…下午
00:00:55
像下午 在虎尾說的時候
00:00:58
他若禮拜四在虎尾說
00:01:00
就一定跑到那裡聽
00:01:03
虎尾在說六祖壇經
00:01:04
他都會到那裡來聽
00:01:08
一輛車 在高速公路發生車禍
00:01:14
整輛車都翻過去
00:01:19
翻過去 交通警察要來處理
00:01:24
從車門裡面看
00:01:26
嗯 裡面沒有半個人
00:01:29
奇怪就出車禍人家來報
00:01:32
現在車子裡面 怎麼都沒有半個人
00:01:35
原來在牆邊 站一整排 五六個人
00:01:38
說沒有啦 在這裡啦
00:01:41
人在這裡 你不是在車子裡面
00:01:43
就從窗戶爬出來這樣說
00:01:48
只有黃明東先生 因為開車嘛
00:01:53
這個手被挫傷一下
00:01:56
好比說骨頭有稍微受傷
00:02:00
去找國術師治療之外
00:02:06
後面那些 連一個受傷都沒有
00:02:11
你想有沒有奇蹟
00:02:12
這不是在跟你說故事的
00:02:15
那些人都還在
00:02:20
埔里一個姓鄧叫做天成
00:02:24
他像昨天 就來到鹿谷聽道理
00:02:32
埔里到鹿谷 開車要開多久我不會說
00:02:37
阿賜仔 那裡要開多久
00:02:40
要一個多小時
00:02:42
山路呢 兩個鐘頭
00:02:48
發生車禍
00:02:52
一輛車這樣撞歪歪扭扭
00:02:56
警察要來處理車禍的時候
00:03:00
他說受傷的人在哪裡
00:03:02
他說在這裡
00:03:04
怎麼在這裡 你難道沒有受傷
00:03:06
不知道
00:03:08
來來來就這樣 救護車把他載到醫院
00:03:11
一檢查沒有耶 連一個小傷也沒有
00:03:15
都沒有傷到
00:03:17
那個人也還在啊
00:03:19
昨天也還來聽道理
00:03:21
真的假的 這些有跟我去的你問他
00:03:26
不缺席的哦
00:03:29
每一期都來聽
00:03:31
颳風下雨做颱風都來聽
00:03:36
姓鄧叫做天成
00:03:41
該禍的人反得其福
00:03:46
若大惡的人呢
00:03:50
本來長壽命卻變成夭壽
00:03:54
人家說你這個夭壽骨
00:03:57
惡的人我比較 不要去舉他的例子
00:04:00
我們好的把人家表揚
00:04:02
惡的我們就沒必要去說
00:04:05
隱惡而揚善
00:04:06
這是孔子說的
00:04:09
有時候轉福變成禍
00:04:13
本來有福卻變成禍端
00:04:20
現在我們再看下文
00:04:24
廿一頁從第一行
00:04:26
後面四個字
00:04:30
我教典中說
00:04:36
求富貴得富貴
00:04:39
求男女得男女
00:04:42
求長壽得長壽
00:04:44
夫妄語乃釋迦大戒
00:04:48
諸佛菩薩豈誑語欺人
00:04:55
現在說我 就是雲谷禪師自己稱呼
00:05:03
說我在這個佛教經典裡面
00:05:11
你一個人 要要求富裕有地位
00:05:15
你就有辦法 得到富裕有地位
00:05:18
你想要求兒子
00:05:21
你就有辦法得到兒子
00:05:24
你想要長壽
00:05:26
你就有辦法長壽
00:05:30
現在這句話等於就是 延續前句所說的
00:05:35
命由我作福自己求 這句話接下去
00:05:43
這幾句經文的意思
00:05:47
就是說一個人 你真正若肯做善事
00:05:53
命沒辦法去把他拘束
00:05:56
本來我們命中不會富有
00:06:00
會變成富有
00:06:03
命中無子也會變成有子
00:06:07
命中該當夭壽 他也會得到長命
00:06:14
所以呢 雲谷禪師接下來才又說啊
00:06:19
佛祖菩薩這幾句的話
00:06:23
不是妄言
00:06:25
若說妄言是釋迦佛祖 所制定最大的戒律
00:06:32
佛祖菩薩他絕對不會 隨便說謊話來騙人
00:06:39
對於本文我們在道家
00:06:44
也有一樣的文
00:06:47
現在呢 我們來看 覺世真典一句話
00:06:53
求子得子
00:06:57
求壽得壽
00:07:00
富貴功名
00:07:03
皆能有成
00:07:06
諸如此福
00:07:09
惟善可致
00:07:12
聖本無私
00:07:14
扶佑善人
00:07:17
眾生遵守
00:07:19
毋怠厥志
00:07:24
覺世真經說你若想要兒子
00:07:30
來我的面前求我 你自然就會有兒子
00:07:35
你若想要壽命
00:07:38
來我的面前求我 你就得壽命
00:07:43
你想要有錢
00:07:46
要有地位
00:07:48
要有功名
00:07:51
你來求都會成功
00:07:55
普通都說這樣而已
00:07:58
下面的句子 普通人比較不願說
00:08:02
下面的句子若說了 就變成沒有靈感了
00:08:06
不信你若讓廟裡 或是在掌管…
00:08:12
或是吃神明飯的人
00:08:13
一定幫你解釋這些句子
00:08:15
把你解釋清清楚楚
00:08:17
神明很靈感哦
00:08:18
佛祖很靈感哦
00:08:20
你要兒子來求就有了
00:08:23
要壽命來求也有
00:08:25
你想要富有 想要成功來求都有
00:08:30
事實後面這個比較要緊
00:08:33
後面怎麼說
00:08:35
諸如此福 就是指前面這些話
00:08:40
你想要求兒子 要求壽命 要求富有
00:08:43
要求地位 求成功 你要求這些福
00:08:48
是只有善人才可以得到
00:08:51
惟善嘛
00:08:52
惟就是只有
00:08:54
只有善的人才可以得到
00:08:58
聖本無私 這是我們道家他說聖人
00:09:05
若用佛家來說 佛祖菩薩是沒有私心
00:09:11
一定保佑善人
00:09:16
眾生你要遵守我的話
00:09:20
你不要偷懶
00:09:23
只想要求不想要做
00:09:29
這句話就是和剛才 我們孟子所說的話
00:09:36
以及我們佛家在談這個
00:09:40
你來求 佛祖很靈感的意思一樣
00:09:46
我們現在再看下文
00:09:51
余進曰
00:09:54
孟子言
00:09:57
求則得之是求在我者也
00:10:02
道德仁義可以力求
00:10:05
功名富貴如何求得
00:10:09
現在袁了凡聽到這些話
00:10:12
稍微心裡不舒服
00:10:16
他說師父啊 我再請教你
00:10:20
我是讀書人啊
00:10:22
四書五經都有讀啊
00:10:25
在孟子裡面一句話
00:10:29
說你若求就會得到
00:10:31
是求我在身體心裡所有的
00:10:38
就是說你要求想要得到
00:10:44
這是我心裡 可以做得到的事情
00:10:50
假使我心裡面沒有的
00:10:52
要怎麼樣去求
00:10:55
譬如說道德仁義 都在我心裡有的
00:11:02
我若想要 做一個有道德的人
00:11:05
想要做一個有仁義的人
00:11:07
我都可以 盡我的力量去求來做
00:11:13
假使若說這個功名富貴 想要名要利
00:11:20
這個不是我心裡所有的
00:11:23
這是命運的定數啊
00:11:27
應該你就要等待那個機會
00:11:31
由這個命的安排 才有辦法得到
00:11:36
要怎麼樣自己去求來呢
00:11:40
說一個再清楚一點說
00:11:42
仁義道德 是可以用自己的力量
00:11:46
去做一個仁義道德的人
00:11:49
假使若說功名富貴 是要靠我們命運的安排
00:11:55
你想要求壽
00:11:57
壽是命中註定
00:12:00
要怎麼樣自己去求長壽
00:12:02
你想要求兒子
00:12:04
你若沒有子命的人 要怎麼去求子
00:12:09
你想要富有
00:12:11
假使你若沒有 那個財利的命運
00:12:16
外人我想要作生意 外人不跟我合作啊
00:12:21
我開店 沒有人要來跟我買啊
00:12:24
我要這個怎麼去求
00:12:27
去求來
00:12:29
我想要做官
00:12:31
我也是要去考試啊
00:12:33
或是要有人提拔啊
00:12:36
我自己的力量 要怎麼去求
00:12:41
所以這個就是全部 都沒有辦法自己做主
00:12:49
現在再看下文
00:12:51
雲谷曰
00:12:55
孟子之言不錯
00:13:01
汝自錯解耳
00:13:06
孟子說的話 這是沒有錯的
00:13:12
不過你自己是解釋錯誤
00:13:21
對於本文我們現在 就來看孟子他的本文
00:13:27
孟子曰
00:13:29
求別得之
00:13:31
舍則失之
00:13:34
是求有益於得也
00:13:37
求在我者也
00:13:39
求之有道
00:13:41
得之有命
00:13:44
是求無益於得也
00:13:47
求在外者也
00:13:50
但是對於求在我 和求在外這句話
00:13:56
歷代這些 學者的說明怎麼說
00:14:00
現在這是簡單 引一個朱熹夫子說的話
00:14:06
在我者
00:14:08
謂仁義禮智
00:14:11
凡吾人之性中所有者
00:14:15
在外者
00:14:17
謂富貴利達等
00:14:20
凡外物皆是
00:14:24
朱熹夫子說 在我者這句話
00:14:30
等於就是指仁義禮智
00:14:35
是我們人的本性裡面 已經有的東西
00:14:42
若在外就是指 有錢有地位種種這個功名
00:14:52
這是外物才是
00:14:56
不是我們內心所有的
00:15:00
所以這個一般解釋 他就怎麼解釋
00:15:04
孟子這樣說
00:15:07
你若要求就得到了
00:15:10
你若不求就沒有
00:15:14
這就是求 對我們有利益所得到的
00:15:22
就是什麼
00:15:22
就是這個仁義禮智
00:15:25
這個求才有效
00:15:32
但是你一個人 若要要富貴功名
00:15:40
雖然說 你有辦法要去求
00:15:43
不過你今天 有這個命在束縛
00:15:48
這就是求沒有用於得到
00:15:53
這就是什麼
00:15:54
就是富貴利達這些東西
00:16:01
所以呢 現在雲谷禪師跟他說
00:16:08
孟子說的沒有錯
00:16:12
不過今天你解釋錯誤
00:16:16
自古以來儒家學者
00:16:19
大多數都解釋錯誤
00:16:23
所以我以前 解釋這個論語
00:16:29
有很多裡面一般人說錯的
00:16:33
我在電視台 一播放出去之後
00:16:37
所有的學校機關 都來要錄影帶
00:16:43
說沒有人這樣解釋
00:16:49
這個根本呢 一句話解釋偏掉
00:16:53
整篇都偏掉
00:16:56
好比像孟子裡面 一句話食色性也
00:17:03
大多數都解釋說吃和女人
00:17:06
就是我們人的本性
00:17:07
侮辱聖人
00:17:10
那個我錄影帶也有
00:17:13
世間人解釋錯誤的很多
00:17:16
這個雲谷禪師 就是要把他指責
00:17:19
說你這句話解釋錯誤
00:17:22
後期我就引呂純陽祖師
00:17:25
這句話正確的解釋 要怎麼解釋
00:17:29
你聽了你會口服心服 我沒有騙你
00:17:30
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【短篇版】了凡四訓
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