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【短篇版】了凡四訓33-3
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【短篇版】了凡四訓33-3
99
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:38
所以這個因果的論說
00:00:41
現在我們了凡四訓 是鼓勵人天福報的道理
00:00:46
善惡的報應
00:00:49
現在佛光大辭典這樣說
00:00:52
因果
00:00:54
為佛教教義體系中
00:00:58
用來說明世界 一切關係之基本的理論
00:01:05
因為能生 果為所生
00:01:10
亦即能引生結果者
00:01:16
為因由因而生者為果
00:01:22
因果報應
00:01:24
善因必產生善果
00:01:28
稱為善因善果
00:01:31
惡因必產生惡果
00:01:34
稱為惡因惡果
00:01:37
三世因果之說
00:01:40
亦即認為 現世之貧富窮達
00:01:47
乃前生所造善惡 諸業所定之果報
00:01:53
而今生之善惡行為
00:01:56
亦必影響 來世之福罪之報應
00:02:03
現在佛光大辭典這樣說
00:02:06
說這個因果
00:02:09
就是佛教 在教義的體系裡面
00:02:17
用來說明世界 一切關係到基本的理論
00:02:25
因就是會生
00:02:27
果就是所生
00:02:30
也是用引這個生來結果
00:02:36
比如說你 一個水果沒有種下去
00:02:40
不會長水果
00:02:42
種下去就是因
00:02:44
那個水果長出來就是果
00:02:48
這個因果的報應
00:02:52
善的因一定會 產生一個善的果
00:02:59
這個叫做善因善果
00:03:02
惡因一定會產生惡果
00:03:06
這個叫做惡因惡果
00:03:09
這個三世因果的說法
00:03:13
就是認為現世的窮跟富有
00:03:19
還有失敗跟成功
00:03:24
這都是前世所造的善惡
00:03:28
所有的業所定的果報
00:03:33
這一世的善惡行為
00:03:36
也一定影響到 來世的福跟罪報應
00:03:43
這個都沒有…
00:03:45
因果都沒有脫離六道啦 這樣說比較快
00:03:49
所以我們人就要脫離因果
00:03:53
才有辦法了脫生死
00:03:56
所以說到這個道理
00:03:59
很不好理論
00:04:02
怎麼樣很難理論
00:04:05
剛剛就是有一個師兄弟
00:04:10
拿一個好像說疑問來問我
00:04:18
這個疑問是什麼
00:04:20
我們現在來做一個參考
00:04:23
但是這個問題
00:04:26
老師不敢肯定說 我說的才對
00:04:31
這是我的想法
00:04:34
但是假使 若這個問題解決不了
00:04:38
我就會請示祖師
00:04:42
我在說我們人有三個部位
00:04:47
上丹田為玄關
00:04:51
中丹田為脾
00:04:54
下丹田為命門
00:04:56
這三個部位不能破壞
00:05:01
若破壞掉的話
00:05:03
這個人一定會死
00:05:06
但是現在 就是這個可能是…
00:05:09
用這個網路來質詢說
00:05:15
這個脾破了 或是脾手術
00:05:20
這個人影響怎麼樣
00:05:23
他說脾破了 沒關係可以手術
00:05:27
而這個脾的作用如何
00:05:31
但是這個說的 也是條條有理
00:05:33
我們不能說無理
00:05:35
他的研究
00:05:37
但是這個沒有根據
00:05:40
怎樣沒有根據
00:05:42
他來質問的人 也沒有寫名字
00:05:46
回答他的人 也沒寫名字
00:05:49
只有用一個假名而已
00:05:52
他說一個實習醫生回答
00:05:56
叫做魏魏
00:05:58
這個魏魏是誰 我也不知道
00:06:01
而且裡面所說的
00:06:03
引說院長誰說的
00:06:06
院長是哪一個院長
00:06:08
是這個我們臺大的院長
00:06:16
還是馬偕的院長
00:06:18
還是榮總的院長
00:06:21
也沒寫對不對
00:06:23
而且他這裡面 又寫個什麼
00:06:28
寫個發問者自選
00:06:31
因為他去發問
00:06:33
這個網路回答他…
00:06:35
可能是有很多回答 他不同的意見
00:06:39
他選擇這個比較好這樣
00:06:43
所以他現在 在說的這個內容
00:06:47
發問者跟回答者
00:06:49
種種內容
00:06:54
我簡單看一下而已 還沒把它看清楚
00:06:57
矛盾裡面很多
00:07:00
而且他也沒有說實例
00:07:03
說什麼時候 有一個人去手術脾臟沒死
00:07:11
也沒有
00:07:12
應該要有根據
00:07:14
根據說 確實是脾臟手術沒死
00:07:17
這個人是住在台北
00:07:19
是住在台南 還是什麼人 都沒有啊
00:07:23
裡面都沒名沒姓
00:07:25
這個問的人也沒名字
00:07:30
回答的人也沒有名字
00:07:33
這網路隨便寫一寫 都可以啊
00:07:36
所以這個論 跟實際有時候會不同
00:07:41
現在這是我的想法
00:07:43
想到以前這個世親
00:07:49
造了這個俱舍論
00:07:52
那裡面的論很好
00:07:54
現在當今的人用俱舍論
00:07:57
來做講道理的也很多
00:08:01
但是這俱舍論寫得對嗎
00:08:03
完全都不對
00:08:06
當時他這個 世親來作俱舍論之後
00:08:11
他哥哥叫做無著
00:08:13
那個無著跟他說 你快要下地獄了
00:08:17
亂寫一通 你這個論根本就不對了
00:08:21
破了他這個論
00:08:23
破之後 就拿刀 舌頭要割掉
00:08:27
他哥哥說不可以
00:08:29
你死 這個罪不會消
00:08:32
他說不然要怎麼辦
00:08:34
說你誹謗大乘法
00:08:38
你今天要補充你的罪過
00:08:41
他說要怎麼補充
00:08:43
他說你要另外 作一個論來將功贖罪
00:08:48
那時世親才作一本唯識論
00:08:55
之後這個罪過才消掉
00:08:58
所以這個論一定要有證據
00:09:02
像老師寫的這是 佛學大辭典說的
00:09:05
這佛光大辭典說的
00:09:07
這本書從哪來的
00:09:09
像說這是法華經說的
00:09:11
這是金剛經說的
00:09:13
要有一個根據
00:09:15
他現在這個網路 全都沒有根據的
00:09:19
是回答者的理論
00:09:22
理論呢
00:09:24
他這個問的人 說這一篇最好
00:09:28
他這也有寫一個說
00:09:30
發問者自選
00:09:33
發問的人他選擇這篇最好
00:09:36
這就很有疑問了
00:09:40
所以我有
00:09:43
醫院我也有很認識的
00:09:45
我將這個我要拿去 請教一些醫學界的醫學者
00:09:52
說這個理論適合嗎
00:09:54
去問他之後 我再跟你回答
00:09:57
不然我沒有辦法
00:09:58
現在這是我的想法
00:10:01
說不定 我的想法不對也不一定
00:10:04
我不敢肯定說我對
00:10:07
我也是一個凡夫俗子
00:10:08
我不是聖人
00:10:11
我不敢跟你肯定 對不對
00:10:13
我去請教醫學者
00:10:15
之後若不能解決 我去請示祖師
00:10:18
這篇文寫的 到底理論怎麼樣
00:10:22
我再去請示祖師就解決了
00:10:26
所以這個因果 是一種下乘的方法
00:10:32
你真的若要說上乘法的話
00:10:37
通常不接受
00:10:39
怎樣不接受
00:10:40
這個五乘法裡面有說
00:10:44
以前釋迦佛祖 說四十年沒有說真理
00:10:51
後來為了 要說法華經的時候
00:10:55
開始說四萬人在聽
00:10:58
聽到最後剩幾個
00:11:00
剩幾十個
00:11:03
怎麼樣 一直跑掉
00:11:05
連當神的也走
00:11:06
當神的也不要聽
00:11:07
連釋迦的徒弟也溜也走
00:11:10
不要聽
00:11:12
怎樣不要聽
00:11:13
因為以前說的不同
00:11:16
像神怎麼會走
00:11:18
以前釋迦說有燒香有保佑
00:11:21
現在釋迦說 你當神明不能亂保佑
00:11:26
你要保佑善人
00:11:29
保佑修行的人
00:11:30
要無條件去保護
00:11:33
你假使若有條件去保護
00:11:35
你會下地獄
00:11:37
神明不要聽
00:11:37
都沒人要來拜 我保佑他要做什麼
00:11:40
他不要 溜了
00:11:44
以前釋迦佛祖開始的時候
00:11:47
都沒有說嚴重
00:11:48
到最後說 講道不能向人拿錢
00:11:51
若拿錢就犯了大罪
00:11:54
一些修行人說
00:11:56
又不是發瘋了
00:11:57
又沒有錢 我講得半死要做什麼
00:12:00
他不要聽 溜了
00:12:02
所以真理跟世俗的理不同
00:12:06
所以才會在我們 涅槃經裡面說一句
00:12:13
依了義 不依不了義
00:12:17
了義就是絕對的道理
00:12:19
沒得挑毛病
00:12:20
不了義就是 處處都可以挑毛病的
00:12:25
所以這個道理 你們要冷靜去想
00:12:29
所以現在說到 因果這個問題
00:12:33
我們再進一步
00:12:36
來看佛光大辭典說到 三世因果的理論
00:12:42
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【短篇版】了凡四訓
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