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【短篇版】了凡四訓06-6
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【短篇版】了凡四訓06-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:29
孔先生算汝不登科第
00:00:35
不生子者
00:00:38
此天作之孽
00:00:41
猶可得而違
00:00:45
汝今擴充德性
00:00:49
力行善事
00:00:51
多積陰德
00:00:54
此自己所作之福也
00:00:58
安得而不受享乎
00:01:04
現在他這個師父啊
00:01:14
來對著袁了凡 進一步再跟他說
00:01:21
說這個孔先生算你的命
00:01:27
沒辦法來拘束 讓你得到科第不會生兒子
00:01:37
因為這是天作孽
00:01:39
因為前世所做來
00:01:42
這世應當要去受報
00:01:46
雖然這是命所注定
00:01:51
但是天作之孽 是可以改變的
00:01:57
我們上期就有說過了
00:01:59
天作孽猶違 自作孽不可活這句話
00:02:04
所以才說天作孽猶可違
00:02:08
違 這個違字 就是逃避的意思
00:02:13
你今天只要若擴充 你本來有的道德這個天性
00:02:24
盡你的力量
00:02:28
多做一些善事
00:02:31
多積一些陰德
00:02:33
這就是自己所作的福
00:02:38
自己作了福 自然他就有很多的好報應
00:02:48
旁邊的人 是沒辦法把你奪走的
00:02:54
怎麼會說你自己 沒辦法去享受這種好報應
00:03:00
得到這種大福的道理
00:03:05
再接下去
00:03:07
易為君子謀
00:03:12
趨吉避凶
00:03:16
若天命有常
00:03:20
吉何可趨
00:03:23
凶何可避
00:03:26
他說這個易經
00:03:31
是替有仁義道德的人 所想的辦法
00:03:39
要如何來趨向吉祥的地方
00:03:45
要如何來避開凶險的地方
00:03:51
假使若說上天給我們的命 是無辦法改變
00:03:59
那麼易經所說 趨向吉祥的地方
00:04:04
這個要怎麼樣趨向
00:04:09
又說有辦法 來避開這個凶險的地方
00:04:17
假使命若無辦法改變
00:04:19
要怎麼樣去避開這個凶險
00:04:25
再接下去
00:04:27
開章第一義便說
00:04:32
積善之家必有餘慶
00:04:37
汝信得及否
00:04:41
他說易經開頭的第一章
00:04:46
在這個乾坤這個卦中
00:04:51
說一句話 積善之家必有餘慶
00:04:57
這句話的意思就是說
00:05:01
一個人 你若有辦法專門做善
00:05:06
善事你若積很多的福德
00:05:12
若這樣就可以享很久的福
00:05:17
福德積愈多 他自然就用不盡的福
00:05:25
這個福 可以來傳給子孫去享受
00:05:30
所以叫做餘慶
00:05:32
餘慶就是這個福再留下來 給這些子孫
00:05:38
照易經這句話說起來
00:05:43
命是沒辦法 去拘束我們人的
00:05:48
照著易經這句話
00:05:54
你有辦法實在去相信
00:06:01
易經的裡面 常常有一句話這樣說
00:06:06
君子占之乃吉
00:06:09
小人占之乃凶
00:06:12
一樣同一個卦 君子他去抽到就是吉
00:06:19
小人去抽到就是凶
00:06:24
所以呢 我們來看易經一句話說
00:06:31
積善之家必有餘慶這句話
00:06:36
我們現在來引 易經坤卦文言裡面的話
00:06:42
積善之家必有餘慶
00:06:48
積不善之家必有餘殃
00:06:55
在易經坤卦文言裡面說
00:07:00
你若有積善的家庭
00:07:04
一定就有 這個祖先留下來的福
00:07:11
你若是作惡的家庭
00:07:16
一定有災殃留給子孫
00:07:22
這個文言是孔子作的
00:07:28
所以辭海這樣說
00:07:31
文言 易十翼之一
00:07:38
專釋乾坤二卦之義理者
00:07:43
孔子以乾坤為易之門戶
00:07:49
其餘諸卦及爻
00:07:52
皆從乾坤而出
00:07:55
義理深奧 故特作文言以釋之
00:08:03
以其論釋二卦之經文
00:08:07
故稱文言
00:08:11
辭海說文言
00:08:15
是這個易經十翼 的其中一本就對了
00:08:24
十翼就是有十本的書
00:08:28
就是專門來解釋 這個乾卦和坤卦
00:08:33
這兩卦的義理
00:08:36
因為孔子說乾坤這兩卦
00:08:43
是易經的門戶
00:08:47
乾是純陽 坤是純陰
00:08:52
其他所有的卦理和這個爻
00:08:58
都是從乾卦坤卦 裡面演變來的
00:09:05
可以說這個義理非常深奧
00:09:09
所以特別 來做這個文言來解釋
00:09:15
就是要來論釋 這個乾坤二卦的經文
00:09:21
所以才叫做文言
00:09:26
我們這個易經 不是一個人作的
00:09:31
易經 起初是伏羲造這個八卦
00:09:37
但是這個八卦呢 一般的人你沒辦法去了解
00:09:43
後來黃帝 他這個黃帝
00:09:47
才將這個八卦 重複叫做重卦
00:09:52
八八才演變六十四卦
00:09:57
但是在這六十四卦之中
00:10:00
那個卦理非常深奧
00:10:03
你沒辦法再去了解
00:10:08
到經過周朝這個周文王
00:10:13
他才將這個每一卦有六爻
00:10:18
所以才將六十四卦 把它乘六爻
00:10:24
才變成什麼
00:10:26
變成三百八十四爻
00:10:31
但是變成 三百八十四爻這個中間
00:10:36
一般的人還不了解
00:10:40
所以呢 現在我們中國有三易
00:10:45
伏羲這個八卦
00:10:52
和這個黃帝所做的卦
00:10:58
和文王所做的卦名詞不同
00:11:03
伏羲所說這個卦 叫做連山卦
00:11:08
若黃帝所做的 這個叫做歸藏卦
00:11:13
若是文王所做的 這個叫做周易
00:11:21
應該是說 連山易 歸藏易 周易
00:11:27
到後來孔子 為了徹底了解這個卦理
00:11:35
他才演變五行和五季
00:11:44
因為這個五季 什麼叫做五季
00:11:46
應該是四季春夏秋冬 你怎麼說五季
00:11:53
因為你要知道這個五季
00:11:56
假使春天是屬木 夏天是屬火
00:12:03
秋天屬金冬天屬水 土卻不見了
00:12:09
所以呢 一定三六九十二
00:12:15
就變成屬土
00:12:17
那個剛好 在變季節的時候才屬土
00:12:21
所以我們在排四柱
00:12:24
來造八字 一定要有屬土
00:12:30
所以呢 你三六九十二
00:12:33
這就是屬土
00:12:35
剛好演變那個卦的季節
00:12:40
那麼你現在將這個五季呢
00:12:43
三百八十四爻的中間
00:12:48
演變這個五季 就有一千九百二十卦
00:12:56
但是現在還要 這個五季不夠就要變五行
00:13:02
譬如說有的 要知道這個卦理
00:13:07
不是一樣一個卦來說
00:13:09
你職業不同這個卦就不同
00:13:13
看你的職業 是屬金 屬火 屬水
00:13:19
看你這個職業是屬什麼 才又演變五行
00:13:24
你將一千九百二十卦 又演變這個五行出來
00:13:31
就變成九千六百卦
00:13:35
不過這個五行有陰陽啊
00:13:38
五行有陰陽
00:13:41
譬如我們說東方甲乙木
00:13:44
西方庚辛金
00:13:46
北方壬癸水
00:13:47
中央戊己土
00:13:49
南方丙丁火
00:13:51
但是你這個 每一卦都有一個陰一個陽
00:13:57
你若甲雖然和乙都屬木
00:14:01
不過甲是陽木乙是陰木
00:14:06
你若要再乘這個陰陽來說
00:14:10
將九千六百卦之中 再加一倍
00:14:18
變成一萬九千兩百卦 差不多兩萬卦
00:14:24
你若真正要學易經來說
00:14:27
就要頭腦灌兩萬卦 的道理在那裡面
00:14:32
才有辦法那個卦會準確
00:14:36
所以現在大家常常說 五行要相生相剋
00:14:41
一般的人都會念啊
00:14:45
這個木能生火
00:14:48
火能生土
00:14:49
土能生金
00:14:51
金能生水
00:14:54
水能生木
00:14:56
我們這個道德歌
00:14:57
可能後面 就會寫五行的那個
00:15:02
這是有相生相剋的道理
00:15:06
不過生不一定是生
00:15:10
剋不一定是剋
00:15:14
譬如說你這個人 這個木很盛這樣來說
00:15:21
木很盛來說 你就要用火來剋
00:15:27
不過你若陽火才剋得走 陰火剋不走
00:15:32
什麼叫做陰火
00:15:33
像螢火蟲的火 就是陰火啊 不會燙
00:15:38
要怎麼去剋 剋不動
00:15:43
譬如引一個例子 說水能生木
00:15:50
假使一棵大樹 好幾個人合抱
00:15:54
你用一杯水澆下去有用嗎
00:15:58
沒有用 不痛不癢
00:16:02
水會剋火 你若火燒房子
00:16:06
不信的話 你提一桶水潑看看
00:16:08
潑不潑得熄 潑不熄
00:16:13
假使這個木若小 水若大
00:16:16
像土石流整棵樹流走
00:16:20
所以生不一定是生 剋也不一定是剋
00:16:25
就要配五行 配職業 配五季
00:16:31
種種要去配合 那個卦理才會定
00:16:34
不然卦理沒辦法定
00:16:39
所以孔子 才來著這個十翼
00:16:42
十翼就是剛好有十本的書
00:16:44
來解釋這個卦理
00:16:48
這個文言就是十翼 這十本其中的一本
00:16:53
這個文言就是全部來解釋
00:16:56
這個乾卦和坤卦的內容
00:16:59
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【短篇版】了凡四訓
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