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【短篇版】了凡四訓24-1
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【短篇版】了凡四訓24-1
97
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:26
不然我們來繼續
00:00:29
我就明知道他吃素食
00:00:31
我就跟主辦的人說
00:00:36
我們來商量好不好
00:00:38
我們這個道親吃素食
00:00:42
你準備兩樣菜
00:00:45
不要去混到葷的這樣說
00:00:48
住二 三天而已
00:00:49
那邊的領導人 跟我說一句話
00:00:52
說李道長啊
00:00:53
因為我以前年紀較小 出門人家都叫我道長
00:00:56
說李道長 拜託一下 好不好
00:00:58
說怎麼了
00:00:59
下回不要帶來
00:01:02
我們這邊都沒有吃素食
00:01:05
現在你帶他來 我們要另外再準備素食
00:01:08
現在吃剩的 沒有人要吃 很麻煩 這樣說
00:01:14
他是智慧很高的人
00:01:17
聽到這句話而已
00:01:20
就跟我說
00:01:22
老師不然我來吃方便啦
00:01:25
我不要夾肉 不要夾魚就好了
00:01:28
蘿蔔燉排骨 我吃蘿蔔不要吃排骨
00:01:34
這樣就好了
00:01:35
這樣也有理
00:01:37
第一次吃葷多可憐
00:01:40
這樣還沒有吃飽 就跑到外面去一直吐
00:01:44
現在 現在都吃方便
00:01:47
現在都沒有了
00:01:49
現在坐在那裡林浴淇先生
00:01:53
這個也是一貫道的講師
00:01:56
大孝子
00:01:58
我怎麼說他是大孝子
00:02:00
他吃素是吃到很固執
00:02:03
他父親 他母親 他妻子 他兒子都沒有吃素
00:02:09
他母親就不高興
00:02:11
說全家人 就只有你一個人吃素食
00:02:14
人家要怎麼款待你這樣說
00:02:17
你若要吃素食 不然你搬出去這樣說
00:02:21
真的跑到房間 包袱準備好要走了
00:02:25
他母親就嚇到說
00:02:26
我只是要嚇他 誰知道他真的要走
00:02:29
說不要啦 不要啦
00:02:31
不然你隨便自己去煮 自己去吃
00:02:36
吃苦素 吃得很可憐
00:02:40
不過他母親喜歡養畜生
00:02:43
雞啦 鴨啦 鵝啦 養了一大堆
00:02:47
年節一殺生 就殺了十幾隻
00:02:52
孝順啊
00:02:54
怕父母親去造殺業啊
00:02:58
他就說爸爸 媽媽好心啦
00:03:01
那些畜生不要殺啦
00:03:04
會去造殺業啦 不要啦
00:03:07
他母親和他約定條件
00:03:10
說這樣啦
00:03:11
你若開葷我畜生全都放掉
00:03:14
我都不要養啦 這樣說
00:03:17
說是不是恐嚇他 我不知道啦
00:03:20
他說好
00:03:21
你那些畜生都不殺 全部都放掉
00:03:24
我開葷這樣說
00:03:26
就這樣那些畜生都…
00:03:27
他母親真的也勇敢 那些畜生全部都放掉
00:03:31
他就開葷
00:03:33
糟糕 他那些點傳師跟前人
00:03:37
快要把他捏死
00:03:38
你開葷哦
00:03:41
你沒有資格做講師這樣說
00:03:44
他說好啊
00:03:45
不要做講師 就不要做講師
00:03:48
道內就不回去了
00:03:50
可是他在說的道理
00:03:52
他跟我講
00:03:53
我們那裡講師四 五個
00:03:56
都沒有人要聽
00:03:58
我將老師的道理 隨便捏一丸丟下去
00:04:01
人就圍很多個
00:04:04
大家一直叫我回去說
00:04:05
說我沒有吃素食 你叫我說
00:04:08
結果點傳師和他商量
00:04:10
說林先生這樣啦
00:04:12
我們每人退一步啦
00:04:15
你若回來道內
00:04:17
你不要和道親說沒有吃素
00:04:20
你就靜靜啦
00:04:21
在道內你就吃素食啦
00:04:24
你若回去你家吃 沒有看到就算了 這樣說
00:04:28
現在才吃半葷素 怎麼樣
00:04:31
回道內就吃素
00:04:33
出來道外他就吃葷
00:04:37
怎麼樣 為了孝順啊
00:04:38
若是說這個孝子 上天若責備他
00:04:42
這樣上天就不公道了
00:04:44
對不對 百善孝為先
00:04:50
世間人你要知道道理
00:04:52
吃素不可以固執
00:04:56
因為我們今天沒有時間
00:04:59
下一次我再引佛經給你聽
00:05:03
一個人若發大慈心 要吃素食
00:05:08
一個人若發大悲心 行菩薩行吃肉 無罪
00:05:14
那是佛祖說的 不是我說的
00:05:18
所以我們今天…
00:05:21
若要引經 要寫黑板 對不對
00:05:24
所以就下一趟來再說
00:05:26
讓你們了解說 這個吃葷和吃肉
00:05:31
吃素食 吃素這個關係 誰比較對
00:05:37
好殺 吃葷 貪吃
00:05:42
這個老師都不贊成
00:05:45
但是若固執
00:05:46
只有說吃素 你吃葷會打入地獄
00:05:50
你吃葷不會成道 我也反對
00:05:56
吃素食要看心境
00:06:00
修行人的吃肉
00:06:03
和凡夫的吃肉 心境不同
00:06:07
你若有辦法達到那個心境
00:06:10
行這個菩薩道
00:06:12
真的你吃肉無罪
00:06:16
假使若說 我說這句話若說有過失
00:06:20
罪我承擔沒有關係
00:06:22
我是照佛祖說的話 講給你們聽
00:06:26
我說的是最坦白的話
00:06:28
我不會說
00:06:29
你吃素好 你吃葷不好
00:06:31
你吃葷好 你吃素不好
00:06:33
我不會說這樣
00:06:35
做什麼都要 有根有據去說話
00:06:39
所以一個人啊
00:06:41
慈心和悲心不同
00:06:45
吃肉的心境也不同
00:06:48
不過若這個道理 說給你們聽
00:06:50
說要那麼難過要做什麼
00:06:52
乾脆不要吃肉就好了
00:06:54
要不要吃 隨便你啊 對不對
00:06:56
只是我要說 這個道理給你聽
00:06:59
你才知道說
00:07:01
我們在這個佛經的戒律中
00:07:05
有什麼 戒殺
00:07:07
殺盜淫妄酒 這個五戒最基本
00:07:11
你無論是八戒 十戒 具足戒都戒殺
00:07:15
但是戒律的裡面沒有說 你不可以吃肉
00:07:19
若有你翻那個 戒律的書給我看
00:07:25
老師都是有根有據說的
00:07:27
老師說的道理 若沒有根據的話
00:07:30
早就被這些 大法師抓去打頭了
00:07:33
我沒有騙你
00:07:34
我說的話佛教界 沒有一個敢跟我反對的
00:07:38
因為沒有根據的話 我不會說啊
00:07:42
你無論再怎麼高僧 大法師來說
00:07:47
像這個光碟 這樣播放出去眾人聽
00:07:50
那些大法師 他們也有聽到 對不對
00:07:53
真的我若沒有根據說的
00:07:56
只有被佛教界的高僧 大德就抓我去剝皮了
00:08:00
我沒有騙你
00:08:02
今晚說到這邊為止 時間到了
00:08:05
下文再另外做分解
00:08:10
在座同修
00:08:12
大家晚安
00:08:15
我們現在來翻七十二頁
00:08:22
只要看這個大字的
00:08:25
最後第十字
00:08:29
不然我們現在開始
00:08:32
疏食菜羹
00:08:37
儘可充腹
00:08:41
何必戕彼之生
00:08:45
損己之福哉
00:08:51
我們今天要知道
00:08:54
一個人在吃
00:08:57
一些素的疏菜
00:09:02
儘可以吃得飽
00:09:08
何必一定你要傷害到 活的東西的性命
00:09:16
來減少你自己的福
00:09:21
但是有人問
00:09:24
老師 你有清口吃素嗎
00:09:31
老師說沒有
00:09:34
老師是吃方便素
00:09:37
並沒有清口
00:09:40
但是對方就責問 對老師這樣說
00:09:47
你既然沒有清口 吃素
00:09:53
你有什麼資格 叫人家吃素
00:09:58
老師說
00:10:01
吃動物的心態不同
00:10:06
世間人吃葷 他的心動念不一樣
00:10:14
凡夫在吃葷 有殺生的殺害心
00:10:25
修行人來吃葷 吃動物的肉
00:10:32
是發大慈心的關係
00:10:36
所以現在我們來看 佛經裡面的記戴
00:10:41
來看楞伽經
00:10:45
是故修行者
00:10:50
慈心不食肉
00:10:56
在這個楞伽經裡面一句話
00:11:00
說為了我們修行的人
00:11:05
你若有這個慈心
00:11:08
就不要吃肉
00:11:11
所以你若有慈心的人 一定要吃素食
00:11:16
不能吃肉
00:11:19
不過在文殊師利問經 裡面這樣說
00:11:25
佛告文殊
00:11:28
以眾生無慈悲力
00:11:32
懷殺害心
00:11:35
故斷食肉
00:11:39
若不懷殺害心
00:11:42
為教化一切眾生故
00:11:47
則食肉無有罪過
00:11:53
這裡面有兩個注解
00:11:57
就是這個文殊師利問經
00:12:00
和這個 文殊師利菩薩的典故
00:12:06
首先看注解第一
00:12:09
佛學大辭典這樣說
00:12:13
文殊師利問經二卷
00:12:19
梁僧 伽婆羅譯
00:12:24
有十七品
00:12:27
分別大乘諸戒
00:12:31
屬大乘律藏
00:12:36
佛學大辭典說
00:12:38
文殊師利問經 這部經有二卷
00:12:45
是在梁朝的出家人
00:12:49
叫做伽婆羅譯
00:12:52
伽婆羅 是一個印度的出家人
00:12:56
這個伽婆羅不是 我們中國的出家人
00:13:00
這個文殊師利問經 有十七品
00:13:06
分別是大乘所有的戒律
00:13:11
是屬於大乘的律藏
00:13:16
我們這個戒律有兩種
00:13:19
一種是小乘的律藏
00:13:22
一種是大乘的律藏
00:13:26
小乘的律藏
00:13:29
最高境界達到聲聞果
00:13:34
就是達到羅漢的境界
00:13:37
大乘的戒律
00:13:40
是有辦法達到菩薩的境界
00:13:44
所以這個文殊師利問經呢
00:13:49
等於就是大乘的律藏
00:13:52
你若真的要做菩薩
00:13:55
你就要研究 這個大乘的律藏
00:13:58
你若只有 要達到羅漢的境界
00:14:02
你就只要學習小乘的律藏 這樣說比較快
00:14:09
那麼現在注解第二
00:14:12
法華文句記裡面這樣說
00:14:17
諸經中文殊為菩薩眾首
00:14:25
在我們佛教
00:14:28
所有的經典裡面
00:14:32
這個文殊師利菩薩
00:14:36
就是所有的菩薩的第一名
00:14:41
可以說菩薩首就對了
00:14:44
所以佛學大辭典才說
00:14:48
小乘比丘
00:14:51
以舍利弗智慧第一
00:14:55
大乘菩薩
00:14:56
以文殊為智慧第一
00:15:00
故有覺母之稱
00:15:03
見覺母條
00:15:08
他說若小乘的比丘
00:15:10
就是舍利弗智慧第一
00:15:15
所以才說舍利弗尊者
00:15:18
就是達到羅漢果
00:15:21
不過大乘的菩薩
00:15:24
是文殊師利菩薩 就是智慧第一
00:15:29
所以文殊師利菩薩
00:15:32
稱呼叫做覺母的名號
00:15:35
我們現在看 覺母這個條目
00:15:41
佛學大辭典這樣說
00:15:43
覺母 文殊之德號
00:15:47
譯佛為覺
00:15:50
故覺母即佛母
00:15:53
文殊於理 智二門中 司智門之義
00:16:02
因稱為佛母
00:16:05
以諸佛自智慧出生故也
00:16:12
佛學大辭典說覺母
00:16:15
是文殊師利菩薩一個德號
00:16:21
翻譯這個佛叫做覺
00:16:26
所以這個覺母 等於就是佛母
00:16:31
文殊師利菩薩
00:16:33
在這個理門跟智門 這兩個門的中間
00:16:39
他是屬於智門的意思
00:16:44
所以稱呼 文殊師利菩薩叫做佛母
00:16:49
是所有的佛
00:16:52
一定要智慧出生的關係
00:16:56
你若沒有智慧 你不會做佛啊
00:17:01
所以心地觀經裡面才說
00:17:05
文殊師利大聖尊
00:17:09
三世諸佛以為母
00:17:13
十方如來初發心
00:17:16
皆是文殊教化力
00:17:21
所以心地觀經說
00:17:23
文殊師利這個大聖尊
00:17:27
大聖就是佛
00:17:30
我們三世
00:17:31
三世就是過去世
00:17:35
現在世
00:17:37
未來世
00:17:38
所有的佛祖以為做母
00:17:44
這個母是母體 並不是母親的母
00:17:50
所以十方
00:17:52
十方就是東西南北
00:17:55
東南 西南 東北 西北
00:18:00
這個十方上下剛好十方
00:18:05
所有的佛祖初發心
00:18:08
都是文殊師利菩薩 所教化的力量
00:18:14
這樣你就知道說 這個文殊師利菩薩
00:18:17
是菩薩首 這樣說比較快
00:18:21
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