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【短篇版】了凡四訓10-2
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【短篇版】了凡四訓10-2
102
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:44
有一天這個蛇來引誘
00:00:49
引誘男女間的事情
00:00:52
所以亞當和夏娃就結合
00:00:59
若聖經說嚐禁果
00:01:02
上帝禁止 那個軟嫩嫩的水果
00:01:07
把它摘來吃
00:01:09
就這樣懷孕 有小孩
00:01:11
就這樣生孩子傳下去
00:01:15
所以土曜就是用土來造人
00:01:19
我們人就是用土做的
00:01:21
譬如你看 身體怎麼洗都有土
00:01:24
不信你今天身體洗乾淨
00:01:27
明天再洗 污垢出來還是有土
00:01:30
人是土做的
00:01:33
所以這個星期六 叫做安息日
00:01:36
要休息沒有休息不行
00:01:41
所以才設說日曜
00:01:45
月曜 火曜 水曜
00:01:47
木曜 金曜 土曜
00:01:50
日本人 剛二次大戰結束之後
00:01:56
覺得要復興日本
00:01:59
沒有認真努力不行
00:02:02
所以一時之間就將 星期六和星期日都廢掉
00:02:08
有一首歌在說
00:02:11
(日語)
00:02:14
(日語)
00:02:19
就是日嘛
00:02:22
日日 月 火 水 木 金
00:02:35
就沒有土曜 和沒有日曜…
00:02:40
沒有土曜就對了…
00:02:43
這個日沒有啦
00:02:45
(日語)
00:02:46
月月
00:02:49
(日語)
00:02:53
說就是有星期一 星期二 星期三 星期四 星期五
00:02:59
沒有星期日 和沒有星期六要努力
00:03:03
今天才會復國
00:03:06
所以日本的努力
00:03:09
當時就在奮鬥的時候
00:03:11
沒有星期日和沒有星期六
00:03:14
所以它的歌才說
00:03:15
(日文)
00:03:19
有一首歌這樣說 日本歌
00:03:22
所以才說以前是用七曜日
00:03:28
七曜日就是一個禮拜
00:03:31
接下來這個辭彙這樣說
00:03:34
七曜 一星期的七日
00:03:38
每日以一個曜名代表
00:03:43
如星期日為日曜
00:03:46
星期一為月曜
00:03:48
星期二為火曜
00:03:50
星期三為水曜
00:03:52
星期四為木曜
00:03:54
星期五為金曜
00:03:56
星期六為土曜
00:03:59
辭海就解釋過了 不用再重複
00:04:03
所以辭海說
00:04:05
七曜日週而復始
00:04:08
謂之一週即一星期
00:04:11
又稱一來復
00:04:13
俗曰一禮拜
00:04:17
辭海說 七曜日就是一週
00:04:22
從日曜開始來到土曜
00:04:25
又回過頭到日曜
00:04:27
一週就又復 就又開始叫做一週
00:04:34
一般叫做一星期
00:04:37
應該叫做一來復
00:04:39
世俗說一禮拜
00:04:42
這樣我們就知道說
00:04:45
這個七是永久的
00:04:48
週而復始 週而復始不休息
00:04:51
所以若要打佛七來說
00:04:54
是可以說一輩子
00:04:57
不是打佛七說七天的
00:04:59
那個七就是代表 不停止的意思
00:05:04
不停止就可以說是來復
00:05:09
所以對於七曜日 說到這裡一段結束
00:05:16
現在再來看我們的課本
00:05:19
你看四十四頁
00:05:27
只看那個大字的
00:05:30
最頭一行
00:05:33
現在開始
00:05:35
余初號學海
00:05:41
是日改號了凡
00:05:45
蓋悟立命之說
00:05:50
而不欲落凡夫窠臼也
00:05:57
余等於就是 袁了凡自己說我
00:06:03
說我起初的號叫做學海
00:06:08
他的號叫做學海
00:06:11
不過自從雲谷禪師
00:06:15
跟他教我們上面 說的那些道理之後
00:06:20
他就這樣 改他道號叫做了凡
00:06:27
因為我 袁了凡說因為我
00:06:31
明白要改造 這個命運的道理
00:06:36
不要和凡夫一樣
00:06:39
無法改變這個命運
00:06:46
這個窠臼 我們要做個說明
00:06:50
你們才會了解我說
00:06:52
不要落入凡夫俗子 這種的命運
00:06:59
辭海這樣跟我們說
00:07:01
窠臼 凡詩文不能自出心裁
00:07:09
但陷常襲故者
00:07:13
謂之落窠臼
00:07:18
對於本文我們來看 了凡四訓的注疏裡面解釋
00:07:26
窠 乃禽類所乳之處
00:07:32
臼 是舂米之器也
00:07:36
窠臼 二字併在一詞
00:07:41
即老格式之義
00:07:46
落凡夫窠臼
00:07:49
則謂墮落凡夫一樣之意也
00:07:55
現在這裡面 有三個注解首先做說明
00:08:01
注解第一 辭海這樣說
00:08:05
窠 小爾雅廣獸
00:08:10
鳥之所乳 謂之巢
00:08:15
雞所乳 謂之窠
00:08:21
但是對於這個乳
00:08:24
不知道的人他當成是奶
00:08:28
鳥在喝奶叫做巢
00:08:31
這樣就糟糕了
00:08:33
鳥沒有奶
00:08:36
四腳才有奶 鳥沒有奶
00:08:40
這個乳不是奶
00:08:42
這個乳是什麼
00:08:43
注解第二 辭海說
00:08:46
乳 鳥產卵曰乳
00:08:50
呂氏春秋 季冬雞乳
00:08:56
注乳 卵也
00:09:01
辭海說乳 就是鳥類在產卵叫做乳
00:09:07
在呂氏春秋季冬篇說雞乳
00:09:13
那個注解說乳就是卵
00:09:16
雞在產卵
00:09:19
所以現在辭海說
00:09:21
窠 在小爾雅 廣獸篇裡面說
00:09:27
鳥類在生蛋的地方叫做巢
00:09:30
叫做巢
00:09:35
雞在生蛋的地方叫做窠
00:09:40
等於就是鳥窩 這樣說比較快
00:09:44
注解第三
00:09:47
臼 舂米器也
00:09:50
臼就是舂米的器具
00:09:52
等於就是舂具
00:09:56
現在了凡四訓說
00:10:00
窠 就是 鳥類在生蛋的地方
00:10:07
臼 就是在舂米的舂具
00:10:12
現在這個窠臼兩個字 把它合成一個來說
00:10:19
等於就是老格式
00:10:21
一種原來就是這樣 這個意思
00:10:26
現在落凡夫窠臼
00:10:29
等於就是說 墮落凡夫一樣的意思
00:10:34
所以辭海說
00:10:35
窠臼 凡詩文不能自出心裁
00:10:41
窠臼就是在作詩啦
00:10:44
或是作文章啦
00:10:47
無法改變我們的心
00:10:50
拿一些新式的方法
00:10:55
只有硬…用死訣的下去做
00:11:03
這個叫做落窠臼
00:11:05
話若說起來死訣的 都不會改變
00:11:10
那個意思就是這樣
00:11:13
所以現在我們 這個了凡四訓這句說
00:11:17
余初號學海
00:11:20
起初我的號叫做學海
00:11:25
是日改號了凡
00:11:28
自從這個雲谷禪師 跟他說了之後
00:11:32
他就改他的道號叫做了凡
00:11:37
蓋悟立命之說
00:11:39
這是什麼
00:11:39
我就…
00:11:41
因為這個命的道理 我已經知道
00:11:45
要怎麼樣去運用這個命 我已經知道
00:11:49
所以我就是不想什麼…
00:11:51
不想再次墮落凡夫一樣
00:11:56
所以說不欲落凡夫窠臼
00:11:59
就是我就不想要再墮落 和凡夫的思想一樣
00:12:04
所以了凡 就是我要了決這個凡夫
00:12:08
我不要和凡夫一樣
00:12:11
大家信命信到頭都低下去
00:12:15
命有嗎 有啊
00:12:18
所以我就有一捲錄影帶說
00:12:21
命運和運命
00:12:23
運命和命運是不同的
00:12:27
所以世間人 不要被命給運走
00:12:30
被命給運走就完蛋了
00:12:32
我們要去運命
00:12:36
所以很多人說
00:12:37
哎唷 我在算命 被人算很準的
00:12:42
這個人你可以把他斷什麼
00:12:44
這個人不是大善人
00:12:46
這個人絕對 沒有做很善的事情
00:12:49
不過他也不是大壞人
00:12:53
也不是壞人啦
00:12:56
是普通的凡夫俗子
00:13:00
因為大善的人
00:13:02
會改我們的命
00:13:05
會添福
00:13:08
你若惡的人
00:13:12
他會改我們的命 會折福
00:13:16
所以命就不準了
00:13:18
大善人命不準
00:13:20
大惡人命不準
00:13:21
修行的人命不準
00:13:24
好比像七真的邱長春
00:13:27
本來他是兩蛇鎖口
00:13:31
鼻口兩條痕跡到嘴角來
00:13:35
然後做一件大好事而已
00:13:39
被麻衣神相看了大驚
00:13:43
他說你的臉都變了
00:13:45
本來這兩條痕跡從嘴口來
00:13:48
現在不是 來到臉頰又勾上去
00:13:52
來到鸛骨的地方
00:13:54
長兩顆硃砂痣
00:13:56
變成雙龍戲珠
00:14:00
會改變啊
00:14:02
所以若大善的人 會改變我們的命
00:14:07
大惡的人 也會改變我們的命
00:14:10
所以命若會準就是凡夫
00:14:14
說你善 不善
00:14:15
說你惡也不惡 普通普通
00:14:19
這種的人命才會準
00:14:22
現在他改道號
00:14:23
改了凡就是說 我不要和凡夫一樣
00:14:27
我已經知道命的道理
00:14:29
我和凡夫一樣
00:14:31
所以他的道號 才叫做了凡
00:14:35
今晚說到這裡 很快時間就到了
00:14:39
我們今晚 只有說到這裡為止
00:14:41
下期再說這些道理很好
00:14:46
下期就會引故事
00:14:48
故事就好比 一個短短的故事
00:14:53
說故事
00:14:55
下期就會說 比較精彩的故事給你們聽
00:15:01
在座同修
00:15:04
大家晚安
00:15:07
我們上期說到這個學海
00:15:15
本來這個袁了凡 之前的號叫做學海
00:15:21
之後他被 雲谷禪師說那些話
00:15:27
就這樣改他的號
00:15:29
改他的道號 叫做了凡
00:15:33
自從改這個號之後
00:15:36
他從早到晚就小心 謹慎
00:15:43
存著一種戒慎犯錯的心
00:15:48
自己就覺得 和以前都不同了
00:15:57
所以現在你就要了解兢兢
00:16:00
什麼叫做兢兢
00:16:02
兢兢的意思就是可以說
00:16:04
做什麼都很小心
00:16:07
很謹慎的意思
00:16:11
所以對於兢兢這兩個字
00:16:14
把它寫上黑板 讓你們做個引證
00:16:17
現在你要看就是
00:16:21
我們課本的四十四頁
00:16:24
只看那個大字的最頭一行
00:16:28
後面第四個字就對了
00:16:31
從此而後
00:16:33
終日兢兢
00:16:35
便覺與前不同
00:16:37
這個兢兢是什麼
00:16:39
現在來看這個黑板
00:16:44
兢兢 戒慎也
00:16:48
詩 小雅 小旻 戰戰兢兢
00:16:56
辭海說兢兢 就是小心謹慎的意思
00:17:02
這句話出自於 詩經的小雅 小旻篇
00:17:06
裡面說戰戰兢兢
00:17:12
這個兢兢等於就是說
00:17:14
做事情很小心
00:17:17
要注意不要去犯錯誤
00:17:21
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【短篇版】了凡四訓
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