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【短篇版】了凡四訓06-4
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【短篇版】了凡四訓06-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:33
我們上期談這個命卜相
00:00:38
因為我們談這個命
00:00:40
包含卜卦 包含這個面相
00:00:45
所以我們上期已經命卜 都有詳細說明過了
00:00:53
而且對於這個相
00:00:56
我們也有引一段記事
00:01:00
今晚另外 引這個荀子非相篇
00:01:05
一篇文做個補充 再進入下文
00:01:10
在荀子非相篇第五 裡面一句話這樣說
00:01:16
相人之形狀顏色
00:01:21
而知吉凶妖祥
00:01:25
世俗稱之
00:01:27
學者不道也
00:01:30
故形相不如諭心
00:01:35
形不勝心
00:01:38
則形相雖惡
00:01:41
而心術善
00:01:43
無害為君子也
00:01:47
形相雖善而心術惡
00:01:51
無益為小人也
00:01:54
君子之謂吉
00:01:57
小人之謂凶
00:02:00
故形貌美惡非吉凶定也
00:02:08
荀子非相篇的第五 裡面這樣說
00:02:14
我們在把人家 相人的形狀這個面相
00:02:22
他說知道好運 歹運
00:02:27
有這個禍端有這個福氣
00:02:32
若世俗人大家說
00:02:34
啊 某一個 算命先生很準喔
00:02:38
不過學道的人他不要說
00:02:43
為什麼學道的人不要說啊
00:02:48
你要知道這個形相
00:02:51
我們人的面相不如什麼
00:02:53
不如論我們人的心性
00:03:00
我們人的形貌 沒辦法勝過我們的心
00:03:07
你的面相雖然很不好
00:03:11
不過你運用 我們的心若是善
00:03:16
這個不會去損害君子
00:03:20
做事情一定會遇凶化吉
00:03:24
有時候遇到歹運 卻轉成好運
00:03:29
雖然你的面相很好
00:03:33
不過你心的運用若是壞
00:03:38
你對小人沒有用
00:03:42
有時候明明就是好運
00:03:45
卻反而變成歹運
00:03:50
所以一個人你若是做君子
00:03:56
雖然面相不好
00:03:58
你不用煩惱 一定會遇到好的
00:04:02
小人 雖然你面貌好
00:04:06
將來一定沒有好的結果
00:04:10
所以你形貌的美醜
00:04:13
不是說一定 把你定說好運和歹運
00:04:20
所以世間人像我上期說的
00:04:23
孔子的臉好比鬼臉
00:04:26
他是一個聖人
00:04:29
所以對於命卜相 就是到這裡做一個段落
00:04:34
現在我們看 我們課本三十三頁
00:04:43
我們現在 所看只有看大字的
00:04:46
小字的不用看
00:04:49
不然我們現在開始
00:04:52
夫血肉之身
00:04:56
尚然有數
00:05:00
義理之身
00:05:02
豈不能格天
00:05:06
說我們人 這個肉體這個身體
00:05:13
尚且有一個定數
00:05:17
就是說今天你這個肉體
00:05:23
有辦法來受到先天
00:05:25
這個前世的因果 命數的支配
00:05:32
不過你這一世 所做功德的身
00:05:38
反而你難道真的沒辦法
00:05:43
去感動上天的道理嗎
00:05:46
就是說一個人你若行功德
00:05:50
自然將這個 後天的命來改造
00:05:56
來破這個先天的命數
00:06:02
再接下去
00:06:04
太甲曰天作孽猶可違
00:06:13
自作孽不可活
00:06:18
說在這個書經的太甲篇 有一句話這樣跟我們說
00:06:27
說前世所做的惡因
00:06:32
這一世天一定 會把你降這個災禍
00:06:38
不過你這世可以行善
00:06:45
來避開這個災禍
00:06:48
就是等於說逢凶化吉
00:06:50
天作孽 天作孽就是 你前世所留下來的冤孽啊
00:06:57
這個天要把你報應啊
00:07:00
這個違就是有辦法去逃避
00:07:05
就是說 你前世所做的惡因
00:07:11
今生所受的惡報
00:07:14
可以行善來將功補罪 解開這個冤孽
00:07:20
假使你這世你所做的罪惡
00:07:26
你若不趕快回頭
00:07:28
若這樣你就沒辦法 逃出這個法律的制裁
00:07:33
死之後也沒辦法 逃出閻羅王的處罰
00:07:40
現在說天作孽 就是上天所降的災禍
00:07:47
也是我們人 所遇到種種的劫數
00:07:53
但是你行大善的人啊
00:07:56
遇到這個凶惡運的時候
00:08:02
你若行大善 自然就會逢凶化吉
00:08:06
這就是什麼 就是天作孽猶可違
00:08:11
現在說自做孽
00:08:13
一個人你福中不知足
00:08:17
為非作歹
00:08:19
你就要受到這個惡報
00:08:22
這就是什麼
00:08:23
自作孽不可活
00:08:26
但是也有人說
00:08:29
我們人就是辛苦 窮 才會做壞事
00:08:34
這個並不是事實
00:08:37
自古至今
00:08:39
窮人環境不好 去做壞事的人很少
00:08:47
假使若有也是小惡
00:08:52
大多數會做這個大惡的人
00:08:57
都是頭腦好 有錢
00:09:01
他都是由 嫖賭的後果所得來的
00:09:07
所以對於說 天作孽猶可違
00:09:11
自作孽不可活
00:09:13
我們來看 呂純陽祖師一個說明
00:09:16
太甲 書經篇名
00:09:22
孽 本作 惡因也
00:09:27
活本作逭 逃避也
00:09:33
逃避前世所造之惡因
00:09:36
今生必受其惡果
00:09:40
天必降其災禍
00:09:44
由今生行大善
00:09:48
破其先天命逢凶而化吉
00:09:53
故曰天作孽猶可違也
00:09:58
今生為非作歹
00:10:02
是自作孽也
00:10:05
前世雖善今生作惡
00:10:09
則破今生之好命
00:10:13
必難逃災禍
00:10:16
故曰自作孽不可逭也
00:10:21
這裡面有五個注解 首先做說明
00:10:27
注解第一 辭海這樣說
00:10:31
太甲 書篇名
00:10:36
現在辭海說太甲
00:10:39
就是我們書經 一個篇的名字
00:10:45
注解第二 辭海這樣說
00:10:48
孽 俗字
00:10:54
這個孽是世俗的字
00:10:57
若本體的孽要寫這個
00:11:02
看起來很相似就對了
00:11:05
注解第三
00:11:07
災也
00:11:09
書太甲 天作孽猶可違
00:11:14
自作孽不可逭
00:11:16
疏 為災初生之名
00:11:21
按惡因亦曰
00:11:26
現在說孽是災禍
00:11:29
在書經的太甲篇說
00:11:32
天作孽猶可違 自作孽不可逭
00:11:37
那個注疏裡面說
00:11:39
孽就是這個災難 要生出來的那個名字
00:11:46
但是一般若說這個孽
00:11:48
等於就是指這個惡因
00:11:50
惡因也是叫作孽
00:11:54
注解第四 辭海這樣說
00:11:57
活 生也
00:11:59
孟子離婁自作孽不可活
00:12:04
注解第四說
00:12:07
辭海說活就是生
00:12:11
孟子離婁篇 說自作孽不可活
00:12:16
這個活等於就是生
00:12:19
等於說自作孽 你就沒辦法生存了啦
00:12:24
注解第五 海辭這樣說
00:12:28
逭 逃也
00:12:30
書太甲 自作孽不可逭
00:12:35
辭海說逭就是逃避
00:12:38
書經的太甲篇說 自作孽不可逭
00:12:43
所以我們現在了凡四訓
00:12:46
說自作孽不可活 應該這句話是孟子說的
00:12:51
若照書經是要說不可逭
00:12:55
但是不可活和不可逭 意思差不多一樣
00:13:00
是這個字不同而已
00:13:04
我們現在看 呂純陽祖師的解釋
00:13:10
他說太甲 是這個書經一篇的名字
00:13:17
這個孽本來要作這個?字
00:13:20
是惡因的意思
00:13:23
活本來要作逭 是逃避
00:13:29
我們前世
00:13:31
你前世所造一個惡因
00:13:34
你今生一定 要受到這個惡果
00:13:39
這個天一定會降這個災禍
00:13:44
由你這一世 今生來行這個大善
00:13:50
來破先天這個命
00:13:53
就變作逢凶而化吉
00:13:56
所以才說天作孽猶可違
00:14:02
你今生 胡作非為 為非作歹
00:14:07
這是什麼 這就是自作孽啊
00:14:11
你前世雖然做好
00:14:14
你這一世來做壞
00:14:17
會破這一世的好命
00:14:22
一定難逃這個災禍
00:14:25
所以才說自作孽不可逭
00:14:29
若孟子才說不可活
00:14:32
這個意思在那裡
00:14:35
現在我們再看下文下去
00:14:41
詩云
00:14:44
永言配命自求多福
00:14:54
現在說永就是永遠
00:14:58
就是時常的意思
00:15:01
言就是思念 就是時時刻刻在思念
00:15:08
配就是配合
00:15:11
命就是天命 等於就是天理
00:15:21
我們人的富貴 貧賤 長壽 短命
00:15:27
這都是天的支配
00:15:29
所以才叫做天命
00:15:33
所以這個書經說
00:15:36
做人應該你常常 要思念自己所作所為
00:15:44
是不是你有符合天命
00:15:48
我們人的福 是要靠自己去求的
00:15:55
所以我們先天的命雖然壞
00:15:59
假使你若有發揮善的行為
00:16:03
自然後天的命 會配合先天的命
00:16:08
自然而然 歹命就會變成好命
00:16:14
所以我們在 太上感應篇裡面才說
00:16:18
禍福無門 為人自招這句話
00:16:24
現在我們書經說 永言配命自求多福
00:16:29
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:16:32
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【短篇版】了凡四訓
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