道德經 35

弘道紀行

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道德經 35

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年04月27日 00:00

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00:02:15 現在接下去翻過頁
00:02:25 現在三十六章…
00:02:31 算三十六頁
00:02:35 我們現在開始
00:02:39 將欲歙之
00:02:45 必固張之
00:02:48 將欲弱之
00:02:51 必固強之
00:02:54 將欲廢之
00:02:57 必固興之
00:03:00 將欲奪之
00:03:03 必固與之
00:03:06 是謂微明
00:03:10 對於這個文
00:03:13 因為很長的關係
00:03:16 現在分句說明
00:03:19 首先說第一句
00:03:23 將欲歙之必固張之這句話
00:03:29 我們現在看呂純陽祖師的說明
00:03:34 歙斂也收縮之意
00:03:40 固亦必也
00:03:44 必固猶言必定也
00:03:50 張擴也擴張之義
00:03:58 天下萬事物極則反
00:04:02 是知不擴張則不能收縮
00:04:09 張之極不得不歙矣
00:04:14 聖人明哲歙張之妙
00:04:19 示人張勢不可至極
00:04:24 張極必歙
00:04:26 物之將歙
00:04:29 必先擴張
00:04:31 故曰將欲歙之必固張之也
00:04:37 裡面有六個注解首先做說明
00:04:42 注解第一辭彙這樣說
00:04:48 收縮把大的範圍縮為小的
00:04:55 辭彙說收縮的意思
00:04:59 就是一個大的東西
00:05:02 現在縮小變成小的
00:05:08 大的縮回來變小的
00:05:12 注解第二辭海這樣說
00:05:16 固必也必決定辭
00:05:22 注解第二辭海這樣說
00:05:25 固就是必
00:05:27 必就是決定的辭
00:05:30 人說必定必定那是決定的辭
00:05:35 注解第三辭海這樣說
00:05:39 張開也大也
00:05:43 辭海說張就是開
00:05:47 大的意思
00:05:51 所以我們說開張開張就是這樣
00:05:55 注解第四辭海這樣說
00:05:59 擴張小使大也
00:06:04 辭海說擴就是小的東西讓它變大的
00:06:13 小的變大的就對了
00:06:17 辭彙這樣說
00:06:18 擴張向外展拓伸張
00:06:26 擴張就是向外面伸長又變寬的這樣
00:06:34 注解第五最新增訂本辭海這樣說
00:06:40 物極則反謂凡物過甚
00:06:45 必得其反面之結果也
00:06:50 最新增訂本辭海這樣說
00:06:53 物極相反就是說無論什麼東西
00:06:58 若到最高了一定會變成反面的結果
00:07:06 比如說我們向北一直走
00:07:10 走到盡頭到哪裡
00:07:13 走到盡頭就北極去了
00:07:15 北極再去沒有路了
00:07:17 一定再向南回來
00:07:20 這就是物極相反
00:07:24 注解第六辭海這樣說
00:07:27 有先知之德者
00:07:30 謂之明哲
00:07:32 注解第六辭海這樣說
00:07:36 還沒到先知道智慧的人
00:07:41 這叫做明哲
00:07:59 呂純陽祖師這樣說
00:08:03 說歙就是斂
00:08:05 斂就是縮起來的意思
00:08:10 固有時候說必
00:08:14 必固就是說必定
00:08:17 必定我們一般說一定一定會這樣
00:08:22 張就是擴大擴張的意思
00:08:28 天下無論什麼事情
00:08:31 物極就會反過來
00:08:35 你要知道我們若不擴張
00:08:40 就不會縮水
00:08:43 你若擴張到盡頭
00:08:49 沒辦法一定會縮回來
00:08:52 聖人明白這個事情
00:08:56 明白縮起來擴張的奧妙
00:09:03 叫我們人有勢的話不可以做到至極
00:09:10 你若有勢做到至極的話
00:09:16 到最後就會縮水
00:09:19 東西在縮小的時候
00:09:23 一定讓你先擴張
00:09:26 所以才說將欲歙之必固張之
00:09:32 這個我舉一個例子給你聽
00:09:35 像說現在讀書
00:09:39 我們沒有實力
00:09:42 有時你要工作
00:09:46 只是想說看有沒有可以賺大錢
00:09:50 當官可不可當大官
00:09:54 你自己要先惦自己的斤兩
00:09:57 你若沒有的話
00:10:00 就是擴大就會縮水
00:10:04 以前一個人
00:10:10 讀大學是讀假的
00:10:14 沒有什麼頭腦
00:10:17 人家要利用他
00:10:20 弄一個假公司僱用他
00:10:26 僱用了說總經理要讓他做
00:10:30 他又沒有惦自己的斤兩
00:10:33 讓你當主任經理就很大了
00:10:37 說總經理要讓他做
00:10:39 他說我這下子好了
00:10:41 第一次工作當總經理了
00:10:46 現在要進貨
00:10:49 就申請支票給他
00:10:53 開支票就要蓋印章
00:10:56 現在貨拿來
00:10:58 那個幕後的老闆
00:11:01 那些貨都轉到別的地方去
00:11:06 已經要錢給人家期限到了
00:11:11 老闆跑掉沒看到人
00:11:15 人家要拿錢沒錢可以給人
00:11:18 要查封房子又是租的
00:11:22 查封不到
00:11:23 就這樣告他他被抓去關
00:11:26 他說我不是啊
00:11:28 人家請我當總經理
00:11:31 說你當總經理
00:11:33 支票你蓋印章你就要負責任
00:11:37 看有沒有慘
00:11:40 你自己沒有認定說我能力有多少
00:11:47 想說大張交椅坐下去
00:11:50 薪水多
00:11:52 不知道一個月薪水還沒領
00:11:55 就被抓去關
00:11:58 這就應驗這一句話
00:12:01 今晚說到這裡時間的關係
00:12:04 暫且告一段落
00:12:06 下文下期再來說明
00:12:10 列位大賢大德大家晚安
00:12:16 現在來翻三十六頁
00:12:24 三十六頁
00:12:31 三十六章
00:12:34 現在開始
00:12:37 將欲歙之
00:12:42 必固張之
00:12:45 我們上期剛好說到這裡
00:12:50 今晚從這個接下去
00:12:53 將欲弱之
00:12:57 必固強之
00:13:00 對於這句話
00:13:02 現在來看呂純陽祖師的說明
00:13:07 夫盛極必衰強極必弱
00:13:18 天下之定論也
00:13:22 聖人知強弱轉運之機
00:13:29 方其強也
00:13:32 強勢弱用謙尊而光
00:13:38 人之將弱必先強橫
00:13:45 故曰將欲之必固強之也
00:13:54 這裡面四個注解首先做說明
00:14:00 注解第一辭海這樣說
00:14:04 定論謂其說之無可變易者
00:14:14 辭海說定論是什麼
00:14:18 定論就是他的說法沒辦法去改變
00:14:25 一定的論
00:14:28 注解第二轉運循環往復之意
00:14:36 什麼叫做轉運
00:14:38 轉運就是循環往復的意思
00:14:44 好比一個圓圈
00:14:47 從下面轉到上面去
00:14:52 轉到最高的時候再到下面來
00:14:57 再下來下面
00:15:00 就是人不能太強
00:15:04 強最後就變弱
00:15:08 注解第三辭海這樣說
00:15:13 易謙謙尊而光
00:15:18 疏謂尊者有謙而更光明也
00:15:28 程傳君子志存乎謙巽達理
00:15:36 終身不易
00:15:39 自卑而人益尊之
00:15:44 自謙而德益光顯
00:15:50 這裡面一個謙巽
00:15:56 我們來…
00:15:58 這字巽不是卦爻的巽
00:16:03 辭海說巽通遜讓也
00:16:09 這個巽字跟這個遜字通用
00:16:14 就是退讓的意思
00:16:19 辭海說易經地山謙的卦
00:16:26 說謙尊而光
00:16:30 那個注疏這樣說
00:16:33 說我們人若很有地位的人
00:16:42 他若有謙他的光愈光明
00:16:49 程傳裡面這樣說
00:16:52 說君子的為人
00:16:55 他的志存在謙虛退讓明白道理
00:17:05 終身不改變
00:17:09 自己身分降低人們越尊重他
00:17:18 所以自己謙虛他的德愈光明愈顯明
00:17:27 注解第四辭海這樣說
00:17:32 辭海續篇這樣說
00:17:35 強橫猶言蠻橫霸道
00:17:43 辭海續編說強橫是什麼
00:17:47 強橫跟蠻橫意思一樣
00:17:52 就是說很霸道的意思
00:18:13 呂純陽祖師這樣說
00:18:17 夫這是押韻的字
00:18:23 說你要知道我們人若太過盛
00:18:28 盛若到極度一定要落衰
00:18:34 我們人的強若過極
00:18:37 一定就會弱
00:18:40 這是天下不會改變的道理
00:18:46 聖人知道這個強跟弱
00:18:51 轉運的道理
00:18:55 正值強的時候
00:18:59 他強的勢面拿來弱用
00:19:07 強的勢面來弱用
00:19:11 我舉一個例子給你聽
00:19:16 我們人強不能強過頭
00:19:23 我說這個差不多
00:19:27 在我三十多歲的時候
00:19:31 五十年前
00:19:35 我們宜蘭縣羅東
00:19:38 有一個拳頭師傅
00:19:42 拿一支大刀
00:19:45 一百零八斤
00:19:48 出來當武場
00:19:51 以前跑江湖出來當武場
00:19:57 那一百零八斤
00:20:01 大刀那個下面還綁八塊磚頭
00:20:11 拿那隻大刀起來揮舞
00:20:17 說話都很霸道
00:20:21 說那個大聲話
00:20:25 說若有人把我這支大刀
00:20:28 拿起來三進三退
00:20:35 讓你丟到江裡
00:20:40 這個在我們淡水做的
00:20:43 在淡水市場…五十多年前
00:20:49 那個淡水河邊有一個市場
00:20:53 有一個廣場
00:20:57 都沒有人敢走近
00:21:01 就說話說到很難聽的話
00:21:05 意思說你們大家都沒用啦
00:21:09 這樣說
00:21:11 很湊巧遇到一個女人
00:21:15 鄉下女人
00:21:18 他說師傅啊
00:21:21 女人可以拿嗎
00:21:24 說可以啊
00:21:25 你若有辦法拿起來
00:21:30 三進三退
00:21:33 大刀讓你丟到江裡
00:21:36 那個女人走近把它拿起來
00:21:40 真的三進三退就這樣丟到江裡去
00:21:45 臉都變了
00:21:47 傢伙收一收就走了
00:21:50 就這樣淡水永遠不敢來
00:21:54 不能說他的名字啦
00:21:57 那台灣全島很出名的拳頭師傅
00:22:01 那就是太過強了
00:22:05 強就會變弱
00:22:09 我現在說一個強又謙虛的事情
00:22:15 這個說名字沒關係
00:22:18 因為什麼
00:22:19 他人謙虛又說名字哪有關係
00:22:24 我們武館全島有出名的
00:22:30 吳大朝那時候年紀大了
00:22:37 想說放給他的子孫去做
00:22:42 就這樣去海線大甲鄉下去那退隱
00:22:50 有一天出來大甲街上
00:22:55 在大甲媽祖廟
00:22:59 大甲媽祖廟很有名
00:23:02 以前大甲媽祖廟前面不是現在這樣子
00:23:07 以前前面一些賣油湯的東西
00:23:14 一個廣場都在那做生意
00:23:19 一個拳頭師傅在那炫耀
00:23:24 打拳打到打赤膊
00:23:28 拿一根棍子
00:23:32 自己打自己
00:23:36 最後就叫說你們這些客人看誰有辦法
00:23:41 這根棍子把我打斷沒關係
00:23:44 這樣說
00:23:46 沒人敢走近
00:23:49 吳大朝站在那裡看他做生意
00:23:54 搖頭
00:23:56 說這樣做生意不做一直在吹牛
00:24:02 拳頭師傅看得不順眼就說
00:24:08 老先生
00:24:10 你人長得一表人才
00:24:13 可能你也是練功夫的
00:24:16 來胸口讓你捶三下
00:24:21 說不要啦我不會
00:24:24 不會不會你笑我這樣
00:24:30 啊吳大朝實在不想惹人家
00:24:33 他老人家又很謙虛的人
00:24:37 說不要啦不要啦
00:24:38 對不起對不起向他對不起
00:24:42 不行
00:24:44 你向我對不起就是讓我丟臉
00:24:49 沒有捶三下也要打一下
00:24:52 吳大朝兩根手指頭
00:24:56 輕輕地從肋骨摸下去
00:24:59 你可以摸嗎
00:25:02 這樣摸一下人蹲下去
00:25:06 吳大朝是有功夫的
00:25:10 功夫他知道穴道
00:25:12 這樣摸一下就蹲下去
00:25:14 說我住在哪裡
00:25:19 你三天內來找我
00:25:25 他那些徒弟工具趕快收
00:25:28 吳大朝就走了
00:25:31 就這樣弄一塊板子扛他
00:25:36 扛到他住的地方
00:25:39 求他說要醫他
00:25:43 他說年輕人做生意
00:25:47 做歸做謙虛一點
00:25:51 不要這樣亂說
00:25:54 就這樣弄一個藥給他吃而已
00:25:57 馬上好
00:25:59 就這樣纏著他要拜他為師
00:26:03 他說我沒有教人功夫
00:26:06 不要啦老師傅你收我當徒弟
00:26:11 他說若要學武館的人
00:26:15 首先要學謙
00:26:21 武館的人若沒有謙
00:26:24 早晚你都會丟臉
00:26:28 這就是謙尊的意思
00:26:36 他說強勢要弱用啊
00:26:42 謙尊才會光啊
00:26:46 我們人若快要弱的時候
00:26:52 一定要先讓你強
00:26:55 強才會轉弱
00:26:59 所以才說將欲弱之必固強之這句話
00:27:07 真正若有功夫的人
00:27:10 都很謙虛
00:27:14 我有一… 都說古代的事情
00:27:18 羅東一個姓游游本木
00:27:25 人長得瘦瘦的
00:27:28 矮矮的小小一個
00:27:32 功夫很好
00:27:35 但是他出門不曾佔人便宜
00:27:39 人家瞧不起他欺負他
00:27:42 他也對不起對不起
00:27:46 一次在南門河
00:27:51 現在南門河就蓋起來
00:27:55 剛好博愛醫院的前面就對了
00:28:00 南門河邊
00:28:03 牽一輛自行車
00:28:07 三個不肖之徒要消遣他
00:28:13 說排骨酥
00:28:17 你那麼小個子車子騎得動嗎
00:28:21 讓我騎
00:28:23 他說不要啦不要啦
00:28:26 我就愚鈍的人不要欺負我
00:28:31 我們哪有欺負你
00:28:32 叫你車子讓我騎不行嗎
00:28:35 硬要拉他的車子
00:28:39 游本木被欺負到
00:28:43 倒退到江邊了
00:28:47 他就這樣兩隻手車子抬高
00:28:51 就這樣轉身三個拉著
00:28:54 三個就這樣跌進河裡
00:28:57 管他多霸
00:29:00 三個不肖之徒高大
00:29:03 他小小一個瘦瘦的
00:29:07 他就一直退退到後到
00:29:10 就這樣轉身這樣推下去
00:29:14 三個都跌進江裡
00:29:19 所以你不能說看人瘦巴巴
00:29:23 要欺負人
00:29:26 這個好的人我才會說名字
00:29:30 像這個游本木像我剛剛說的吳大朝
00:29:36 這個功夫好又很謙虛
00:29:40 再接下去看下文
00:29:56 將欲廢之
00:30:01 必固興之
00:30:05 對於這一句話
00:30:07 我們再看呂純陽祖師的說明
00:30:11 廢廢棄也
00:30:16 興興奮也
00:30:20 凡人尋刺激而興奮
00:30:27 興極必廢
00:30:30 興廢不已
00:30:34 心難清淨
00:30:37 聖人明興廢之理
00:30:44 不強為興
00:30:47 心常清淨
00:30:50 故示人興奮不可至極
00:30:57 事之將廢必先興奮過度
00:31:03 故曰將欲廢之必固興之也
00:31:11 這裡面三個注解首先做說明
00:31:16 注解第一辭海這樣說
00:31:21 興奮心理學名詞
00:31:26 謂因刺激而起之生理變化
00:31:33 或心理上之緊張狀態也
00:31:41 辭海說興奮就是心理學一個名詞
00:31:50 謂因這個刺激而生起一種生理的變化
00:32:01 或是心理上有一個緊張的狀態
00:32:10 注解第二辭海這樣說
00:32:15 已止也
00:32:18 詩鄭風雞鳴不已
00:32:26 現在這個字就要很注意哦
00:32:30 這個字若稍微…
00:32:33 你若普通的筆說會突出去
00:32:38 若毛筆字寫一點錯就糟了
00:32:46 這個就若寫合起來就變成巳
00:32:53 這若沒有出頭
00:32:57 就變成己
00:32:59 才會說開口己合口巳半口已
00:33:09 你若開口己就是自己的己
00:33:14 若沒有出頭那個是
00:33:19 沒有出頭是己
00:33:21 己是自己的己
00:33:24 你若合起來變成巳
00:33:28 巳就是子丑寅卯辰巳午未
00:33:32 那個巳
00:33:34 若這個出頭的一半
00:33:38 這叫做已已就是停止的意思
00:33:44 我才想起道德會早期一個理事長
00:33:55 那個許萬枝先生
00:33:59 他家一幅中堂中堂啦
00:34:04 全島很出名的大官啦
00:34:10 寫給他的
00:34:12 題名題在旁邊就知道什麼大官
00:34:18 寫怎麼樣
00:34:20 說作善無巳時
00:34:27 你幫我寫在黑板
00:34:32 毛筆字是很漂亮
00:34:37 那個字可以說拿毛筆的專家寫的
00:34:46 這個巳字
00:34:49 巳時是什麼
00:34:52 早上九點到十一點
00:34:56 那個叫做巳時
00:34:59 他是要寫作善無已時
00:35:04 寫這個已
00:35:07 作善無已時是什麼
00:35:10 說作善沒有停止的時間
00:35:14 他就當道德會的理事長嘛
00:35:19 可能筆點下去去超過了
00:35:26 卻變成巳
00:35:28 一個中堂再換一面捲軸很多錢了
00:35:34 就這樣湊和拿給他
00:35:37 想說識字的沒幾個人
00:35:41 我去他家說理事長啊…
00:35:45 這個是大官送你的
00:35:47 對啊
00:35:49 說你早上九點到十一點你去哪裡
00:35:55 沒有啊在家裡
00:35:57 你不是九點到十一點你沒有在家裡
00:36:03 沒有巳時
00:36:06 他說不是啦
00:36:10 可能寫錯了
00:36:13 說寫錯了就漏氣了
00:36:15 若普通人寫錯沒關係
00:36:18 那個大官寫錯了就馬上大漏氣了
00:36:24 我不能說什麼官啦
00:36:26 說了你們大家都認識了
00:36:29 全島有名的人
00:36:33 說作善無巳時
00:36:36 看有沒有漏氣
00:36:38 這個讀作已止也
00:36:42 已就是停止
00:36:45 引到詩經鄭風篇
00:36:48 說雞鳴不已
00:36:52 說早上雞在啼啼不停的
00:36:57 雞鳴不已
00:37:00 注解第三
00:37:02 過度謂超過常度也
00:37:08 過度就已經超過一般的道理
00:37:18 現在看呂純陽祖師的解釋
00:37:24 這個廢就是廢棄
00:37:28 好比像垃圾廢物把它丟掉
00:37:34 興就是興奮
00:37:38 心理的刺激緊張的狀態
00:37:45 通常一般的人
00:37:49 都要找刺激來興奮
00:37:55 興奮若極端必定變成廢物
00:38:04 興奮…
00:38:07 興廢不已你若會興奮就會變廢物
00:38:14 我說你要不要相信
00:38:17 你有沒有看到
00:38:19 現在年輕人要找刺激
00:38:22 摩托車這樣
00:38:25 那個消音器把它拔掉
00:38:28 這樣飆車呼…
00:38:34 撞得跌倒了
00:38:35 腳也斷手也斷就變廢物
00:38:41 興奮過多了刺激過多就變廢物
00:38:49 沒有死也半條命
00:38:53 這裡引一個例子
00:38:55 例子是很多
00:38:57 世間人愛找刺激
00:39:00 再危險他都敢做
00:39:07 這樣心就沒辦法清淨
00:39:13 聖人明白這個興奮跟廢棄的道理
00:39:21 不要勉強來興奮
00:39:26 不要勉強來找這個興奮的工作
00:39:31 心就常常清淨
00:39:35 所以才指示人興奮不可至極
00:39:43 興奮若至極
00:39:46 我們事情若要變廢物
00:39:51 一定會讓你首先興奮過度
00:39:56 你太過興奮就變廢物了
00:40:00 所以才說將欲廢之必固興之
00:40:07 再接下去看下文
00:40:17 將欲奪之
00:40:21 必固與之
00:40:25 對於本文
00:40:27 我們現在看呂純陽祖師的解釋
00:40:31 貨多非福
00:40:36 聖人明哲奪與之道
00:40:42 故屢示世人無欲為本
00:40:48 富而行仁劫奪遠矣
00:40:54 富而不仁劫奪目前
00:41:00 暴客將奪
00:41:03 必先與之暴發
00:41:07 故曰將欲奪之
00:41:10 必固與之也
00:41:12 與者給與也
00:41:17 這裡面有七個注解
00:41:21 首先做說明
00:41:23 注解第一辭海這樣說
00:41:27 貨財也
00:41:29 物之可以易財者亦曰貨
00:41:37 辭海說貨就是財
00:41:43 東西可以換錢的東西叫做貨
00:41:49 好比珍珠瑪瑙金銀鑽石那個都是財就是貨
00:42:04 注解第二辭彙這樣說
00:42:07 屢時常不止一次的
00:42:13 屢就是時常
00:42:16 不是一次而已
00:42:19 一次又一次一次又一次叫做屢
00:42:24 注解第三
00:42:27 劫奪搶奪財物
00:42:31 劫奪等於就是搶你的錢財
00:42:37 跟這個有價值的東西
00:42:41 注解第四辭海這樣說
00:42:45 目前喻近也
00:42:49 目前就是眼前的事情
00:42:53 注解第五
00:42:55 暴客謂寇盜也
00:42:59 暴客就是搶人劫人的人
00:43:05 注解第六辭彙這樣說
00:43:08 暴發突然的發達起來
00:43:13 暴發就是突然間賺大錢
00:43:17 注解第七
00:43:19 與賜予也給也
00:43:23 與就是賜予就是給
00:43:27 什麼叫做予
00:43:29 辭海這樣說
00:43:31 予音與通與
00:43:36 這個與就是好比說錢給你
00:43:41 向你賄賂就對了
00:43:53 呂純陽祖師這樣說
00:43:56 說錢若多不是福氣
00:44:02 聖人知道這個奪與的道理
00:44:09 所以說每次
00:44:12 一次又一次向你指示世間人
00:44:17 要無欲為本
00:44:20 無欲不是說都不要
00:44:24 我們頓悟入道要門論說的
00:44:29 無念者非無正念
00:44:34 說無念不是沒有正念
00:44:37 這個無欲也一樣
00:44:40 欲有一個正欲跟貪欲
00:44:44 無欲就是沒有貪欲
00:44:47 正當的欲像那個做工作
00:44:51 領月薪那個正當的欲
00:44:55 說做生意要賺錢那是也正當的欲啊
00:45:00 貪欲就是貪污啦
00:45:03 做工作偷工滅料
00:45:06 那就是貪欲
00:45:09 我們若世間人是無欲作根本
00:45:15 我們有錢來做善事
00:45:19 我若有錢善事多多少少做
00:45:23 這個劫奪
00:45:26 這要向我們劫財的就離開了
00:45:30 這個讀作遠遠啦
00:45:35 遠就是遠離
00:45:37 遠就是離開
00:45:44 你若有錢善事不肯做
00:45:49 那個劫財的就從眼前來
00:45:55 這個暴客就會來奪
00:45:59 這個暴客要奪
00:46:01 首先讓你發達
00:46:04 所以才說將欲奪之必固與之也
00:46:10 與就是給你
00:46:13 這樣你聽較不懂
00:46:14 我說一個較明白的你較聽得懂
00:46:19 我們說貪污
00:46:23 他就是貪欲
00:46:27 剛開始他不要
00:46:31 你錢一次拿給他兩次拿給他
00:46:34 拿久拿到習慣了就要了
00:46:38 要了就要犯罪
00:46:42 你的名聲就會毀掉
00:46:46 那就是奪你的名聲
00:46:49 修行的人最要緊的
00:46:56 我說談道不談錢
00:47:00 六十年了
00:47:03 我沒有改變
00:47:06 我若會改變
00:47:08 今天沒有一個老師站這裡
00:47:14 當講師的人最重要後盾
00:47:20 什麼叫做後盾
00:47:22 他的家族
00:47:24 以前有人說老師不拿錢
00:47:30 拿給他妻子他就會拿了
00:47:34 還有的就… 我不在就拿給我妻子
00:47:39 我妻子說你們不能破壞我丈夫的名聲
00:47:44 我丈夫不是那種人
00:47:47 你拿回去
00:47:50 不會接受
00:47:53 假使我們當一個講師
00:47:55 有人錢拿給他妻子
00:47:58 偷偷地收起來沒有跟他丈夫說
00:48:02 事情若爆發就糟了
00:48:07 一些大官也這樣
00:48:10 他當官很正啦
00:48:13 他妻子不正
00:48:15 拿給他妻子收起來
00:48:17 他丈夫受罪
00:48:19 看有沒有倒楣
00:48:22 所以當講師後盾很重要
00:48:26 後盾若沒有強
00:48:29 名聲敗落地
00:48:32 這一句話就應用在這樣
00:48:37 將欲奪之必固與之
00:48:42 最先拿給你
00:48:45 口袋滿滿腰包飽飽
00:48:48 一下就倒閣了
00:48:53 所以你們這些人
00:48:55 擔任講師的人要注意這個
00:48:58 當妻子的人有的不坦白說
00:49:03 錢收了不說
00:49:05 他丈夫不知道
00:49:09 就是要多注意
00:49:12 當講師要注意家庭
00:49:15 家庭突然間我妻子近來怎麼常常買東西
00:49:21 我妻子怎麼皮包裡不時有錢
00:49:25 那就有問題了
00:49:27 你就要注意
00:49:29 今晚說到這裡時間就過了
00:49:33 等到下期再來繼續
00:49:36 列位大賢大德大家晚安
00:49:44 有的說老師你現在瘦很多
00:49:49 肥瘦都沒關係
00:49:54 我們人要認命
00:49:57 萬事由天的安排
00:50:01 這個人生的過程就是這樣
00:50:08 我已經壽命活過頭了
00:50:13 要滿足了
00:50:16 我的壽命是只有七十八歲
00:50:23 因為我妻子他的壽命七十六歲
00:50:30 我多我妻子五歲
00:50:38 若照理說我要先死我妻子在後
00:50:44 我妻子想說她留在世間沒什麼作用
00:50:53 她另外可以說她的壽命撥給我
00:50:59 她心裡想什麼我是不知道
00:51:02 到後面歸天之後我才知道
00:51:07 到六十六歲那一年
00:51:10 都沒有生病
00:51:13 你問前面戴眼鏡這位梁先生
00:51:17 好比說我明天要去台北
00:51:23 今天就說我的頭稍微暈暈的
00:51:31 去打一支針
00:51:37 坐上計程車
00:51:41 到醫院就死掉了
00:51:45 也沒有生病也沒有什麼
00:51:46 突然間沒有了
00:51:50 隔天這位梁先生要來載我
00:51:57 看我家貼白紙條
00:52:02 感覺奇怪
00:52:05 我剛好出來
00:52:07 他說老師啊叫我我說什麼事
00:52:10 你家怎麼了你怎麼貼白紙條
00:52:15 說你師母歸天了
00:52:20 我不相信
00:52:22 又沒有生病人好好的怎麼會歸天
00:52:27 之後我才打坐有去找她
00:52:34 她說我撥十年給你
00:52:38 撥十年我活到八十八歲
00:52:44 八十八歲那年祖師就叫我回去
00:52:50 我懇求祖師說
00:52:55 我還有一個願還沒了
00:53:00 再讓我延幾年
00:53:03 祖師就這樣不見我的面
00:53:09 從八十八歲之後都沒有見到祖師
00:53:18 祂就想說我不聽話
00:53:21 還是在考驗我
00:53:23 我想是這樣
00:53:28 八十八歲那年中風
00:53:33 一腳一手
00:53:37 我的意志力很強
00:53:41 自己硬是自己復健
00:53:46 手瘸瘸的好了
00:53:48 腳瘸瘸的也好了
00:53:51 剛開始說話都不流暢
00:53:55 現在比較正常一點
00:54:01 我堅持我的願要完成
00:54:08 之後把你磨得很亮了
00:54:15 今年過年突然間胰臟發炎
00:54:22 醫生說你今天活著是奇蹟了
00:54:26 怎麼奇蹟
00:54:29 那個胰臟高到指數七千多
00:54:35 說年輕人都承受不了
00:54:38 絕對要死的
00:54:41 你今天沒死掉
00:54:46 現在我吃什麼
00:54:49 一餐碗差不多三分之一的飯
00:54:56 不能吃太飽
00:54:59 不能吃太油
00:55:02 不能吃鹹
00:55:06 酒連聞都不能聞不要說喝
00:55:12 這個好像要我的性命
00:55:16 我以前酒一喝一碗公的
00:55:20 現在不可以
00:55:26 是為什麼
00:55:27 我這些器官都有問題
00:55:34 第一我的肝已經硬化了
00:55:40 醫生說你若酒喝這個肝會毀掉了
00:55:46 第二我的腎臟現在不好
00:55:52 說你不能吃鹹
00:55:54 鹹傷到腎臟
00:55:58 現在青菜燙一燙連沾醬油都沒有
00:56:09 第三叫我不能吃油
00:56:14 傷到膽
00:56:18 他說膽手術很容易啊
00:56:23 就打三個洞就可以拉出來
00:56:29 這次複診
00:56:31 我的助理問醫生
00:56:34 手術說打三個洞可以嗎
00:56:38 他說你們老師不行
00:56:42 你們老師不是膽結石
00:56:46 我這個叫做膽結沙
00:56:49 整個膽霧霧的
00:56:53 那個若不小心
00:56:55 沙若流出去就死掉了
00:56:59 所以不可以打三個洞
00:57:02 要開大刀
00:57:04 從膽的最前面剪掉再把它拉起來
00:57:12 我這麼年紀這麼大了還動刀
00:57:16 之前祖師說我若動刀就死了
00:57:21 就不能動刀
00:57:23 結果就不能吃油了
00:57:26 吃清淡無味的
00:57:31 醫生交待說
00:57:34 飯吃一湯匙就好了
00:57:37 你可以多餐常吃
00:57:40 你可以餓不能飽
00:57:43 你若飽就要死了
00:57:46 就都不用吃了
00:57:49 沒有油脂不瘦都不可能
00:57:59 但是祖師硬逼我回去
00:58:04 這是阿六跟我偷偷說的
00:58:08 阿六就是這間的主持
00:58:13 林七的哥哥
00:58:20 說你沒回來苦頭在後面
00:58:25 我堅持不回去
00:58:28 堅持什麼
00:58:29 堅持到我過生日
00:58:36 有的說老師你常常嚇人
00:58:39 我從八十八歲常說我要死
00:58:43 你常跟我們說你要死了
00:58:45 你又死不了
00:58:48 有的一些師兄弟跟我諷刺
00:58:52 你在嚇人的
00:58:55 你說要死那麼多次都死不了
00:59:02 是為什麼就忍耐到生日
00:59:09 我生日應該是六月
00:59:13 農曆啦
00:59:15 我改九月初九要過生日
00:59:21 今年最後一次的禮品
00:59:29 我的紀念品
00:59:31 你若拿到紀念品就說這老師的遺物
00:59:38 那幾天還去掛急診三天
00:59:43 我就交待我的助理說
00:59:46 萬一我若死那些紀念品
00:59:50 來送葬的一人一個給他
00:59:54 結果死不了
00:59:58 我們這裡沒有停課南部都停課
01:00:02 就去住院了要怎麼去
01:00:10 老師有的說你有什麼願未了
01:00:14 還堅持
01:00:19 話說起來很長
01:00:21 囉哩囉嗦的不要說
01:00:26 我應該度的人還有三四個還沒成功
01:00:33 這三四個人若沒讓我度上去
01:00:39 我就一來果再來輪迴一次
01:00:45 不過這三四個人啊
01:00:50 很難度
01:00:53 脖子領子硬拉他拉不上去
01:00:59 我想說放棄他了
01:01:04 不過我想說人生一百歲
01:01:11 分成三期
01:01:14 十二個年
01:01:20 你若沒有跳過最後一關
01:01:25 我實在不願死
01:01:29 生日超過我就足九十歲
01:01:37 超過這個生日過去
01:01:41 才了斷我這一點的願
01:01:47 說人生分成三期
01:01:51 十二個年
01:01:53 你們說不定不曾聽過
01:01:56 我引證寫在黑板跟你做參考
01:02:02 你就知道說我是怎麼牙根咬緊
01:02:08 晚上叫我沒關係啦吃啦吃啦
01:02:12 我說不行
01:02:15 上期休三天去急診
01:02:21 也是因為這些師兄弟大家很好
01:02:24 說沒營養啦吃一點沒關係啦
01:02:28 不吃都不行啦
01:02:30 吃一個去醫院度假三天
01:02:36 現在寫人生三期
01:02:40 讓你做參考
01:02:41 剛才我說我的願未了
01:02:50 還有三四個人我還沒去度
01:02:56 但是有人有疑問
01:02:58 我在南部說這句話就有人有疑問
01:03:04 說你的學生那麼多個
01:03:10 你只有三四個人有義務去度
01:03:13 剩下的難道沒有義務
01:03:17 這就有曲解了
01:03:22 我們人在修養要分一個後天跟先天
01:03:36 你若下輩子要當有錢人
01:03:41 或是說要去做神
01:03:46 你就要去做一些福德
01:03:48 做善事你就會到那裡
01:03:53 你若要了脫生死
01:03:57 進入羅漢道就叫做聲聞果
01:04:04 那個就要積三千功八百果才可以到
01:04:12 但是你在世
01:04:19 過去無始劫以來
01:04:23 無始劫就是無數萬年了
01:04:29 人有欠你的
01:04:31 你也有欠人的
01:04:36 若這樣說來
01:04:41 人家欠你的沒討沒關係
01:04:45 你若欠人的沒還不行
01:04:51 欠人的債務
01:04:53 你當什麼大官永遠都欠人的債務
01:04:59 所以你若要了脫生死
01:05:03 一定你過去的業要消除
01:05:11 老師已經發一個願
01:05:16 過去無始劫以來
01:05:19 若有人欠我的我都不要討
01:05:25 無論欠我多少我都不要討
01:05:30 但是人欠我的
01:05:32 我欠人家的沒還不行的
01:05:39 師兄弟的當中我已經度很多個去了
01:05:45 不過還有三四個人
01:05:48 還沒度上去
01:05:51 我欠人家的啦
01:05:53 不能指名道姓
01:05:58 這三四個人我欠他
01:06:02 我若度不成功
01:06:05 一定還要一來果要再來一趟
01:06:10 我盡量看不要一來果再來
01:06:14 把他度盡
01:06:16 看會不會成菩薩道
01:06:22 這個願會不會完成還不知道
01:06:29 我有去拉他拉不動我沒辦法
01:06:35 這個沒有跟你補充
01:06:37 恐怕你回去心裡會覺怪怪的
01:06:41 老師說這三四個人有義務
01:06:45 其他的人難道沒有義務
01:06:47 你就會有疑問
01:06:51 現在我們來看黑板
01:07:01 修真錄這樣說
01:07:06 人之一生中分三期
01:07:14 一曰兒童期
01:07:19 二曰成人期
01:07:23 三曰老人期
01:07:28 兒童期經嬰幼童小等
01:07:36 人滿二十歲入於成人期
01:07:44 成人期經少青壯中等
01:07:52 二十至三十曰少年
01:07:59 三十至四十曰青年
01:08:05 四十至五十曰壯年
01:08:12 百歲過半為中
01:08:16 故五十至六十曰中年
01:08:23 老人期經老耆耄仙等
01:08:32 六十至七十曰老年
01:08:38 七十至八十曰耆年
01:08:43 八十至九十曰耄年
01:08:49 九十至百歲曰仙年
01:08:53 是為人仙
01:08:57 嘗聞祖師云
01:09:02 九十至百者人仙
01:09:07 百歲以上謂地仙
01:09:11 修行證果者天仙也
01:09:17 人生一甲子之數滿而死者名曰壽
01:09:26 未滿一甲子之數而死者
01:09:31 名曰夭壽也
01:09:35 這裡面有三個注解
01:09:38 首先做說明
01:09:41 注解第一釋名釋長幼
01:09:49 人始生之小兒曰嬰兒
01:09:55 乳養也
01:09:58 說我們人剛出生的小孩子
01:10:05 叫做嬰兒
01:10:08 嬰兒就是要餵奶啊
01:10:12 還在喝奶的孩子就是嬰
01:10:17 詩經衛風注疏這樣說
01:10:23 童者未成年人之稱
01:10:28 年十九以下皆是
01:10:34 在詩經衛風的注疏這樣說
01:10:39 說什麼叫做童
01:10:42 童就是還沒成年的人叫做童
01:10:48 我們若十九歲以下全都是
01:10:53 十九歲是滿十九歲
01:10:56 我們通常在說都要說滿
01:11:01 生日才有滿
01:11:04 還沒生日沒有滿
01:11:09 注解第二辭海這樣說
01:11:14 滿二十歲為成年
01:11:19 未滿二十歲者為未成年人
01:11:25 辭海說我們人若滿二十歲
01:11:29 叫做成年
01:11:33 若還沒滿二十歲叫做未成年
01:11:39 辭海又一句話
01:11:42 冠巾古以別士庶
01:11:48 二十成人士冠庶人巾
01:11:57 辭海說以前有一個冠巾的話
01:12:03 古代在分別讀書跟沒讀書
01:12:09 士就是讀書人
01:12:12 庶就是沒讀書的人
01:12:16 二十歲成年
01:12:20 若讀書人要冠
01:12:23 什麼叫做冠
01:12:25 這裡就沒有孔子的神像
01:12:28 頭上束起來弄一個圈圈
01:12:36 若較窮的就用銅的
01:12:39 若較有錢的用銀的
01:12:44 有的用金的
01:12:46 用一個圈圈蓋住那叫做冠
01:12:53 若是沒有讀書呢
01:12:56 沒有讀書不用冠
01:12:58 頭髮抓起來用一條毛巾綁起來
01:13:04 讀起來的人就要冠
01:13:07 沒有讀書的人用巾
01:13:10 才叫做冠巾
01:13:13 現在說一甲子
01:13:16 一甲子到底幾年
01:13:19 現在注解第三再寫在黑板做參考
01:13:26 注解第三辭海這樣說
01:13:33 甲子甲居十干之首
01:13:41 子居十二支之首
01:13:47 干支相配其變有六十
01:13:54 如甲子乙丑等類
01:14:01 統曰甲子
01:14:06 辭海這樣說
01:14:09 甲子我們通常說甲子
01:14:15 甲在十干
01:14:19 十干叫做天干
01:14:23 就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
01:14:31 這個甲在最前面
01:14:36 而這個子呢
01:14:39 在十二支
01:14:42 十二支有的說十二地支
01:14:47 就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
01:14:57 這個就是我們的生肖
01:15:01 若子就是鼠
01:15:05 丑就是牛
01:15:07 寅就是虎
01:15:10 卯就是兔
01:15:12 辰就是龍
01:15:15 巳就是蛇
01:15:18 午就是馬
01:15:20 未就是羊
01:15:21 申就是猴
01:15:24 酉就是雞
01:15:26 戌就是狗
01:15:30 亥就是豬
01:15:34 所以老師的甲子
01:15:38 天干屬於辛地支屬酉
01:15:45 所以我申酉年生的
01:15:49 所以這十二支就是這個子排最前面
01:15:59 天干跟地支下去相配
01:16:06 變成六十
01:16:09 好比甲子乙丑丙寅丁卯這樣一直輪下去
01:16:18 一般六十個說前面的字說甲子
01:16:28 一甲子剛好六十歲
01:16:32 六十歲就是一甲子
01:16:49 修真錄這樣說
01:16:53 說我們人一生的當中
01:17:00 分成三個期
01:17:05 第一就是兒童期
01:17:11 兒童期就是剛剛所說的
01:17:17 出世到二十歲這個叫做兒童期
01:17:24 第二就成人期
01:17:28 就是二十歲到六十歲
01:17:33 第三就是老人期
01:17:36 就是六十歲以上到一百歲
01:17:42 兒童期要經過嬰兒幼稚童子小子
01:17:55 經過這些
01:17:58 我們人若滿二十歲
01:18:02 就進入成人期
01:18:07 自古至今都這樣子
01:18:11 現在現代的也是
01:18:14 還沒滿二十歲都還是小孩子
01:18:19 成人期要經過少青壯中
01:18:29 二十歲到三十歲
01:18:32 叫做少年
01:18:35 人說你少年家
01:18:38 那就是二十歲都三十歲
01:18:42 三十歲到四十歲就是青年
01:18:48 有的若較早成熟二十多歲叫做青少年
01:18:57 四十歲到五十歲之間叫做壯年
01:19:06 正值勇壯
01:19:10 我們人一百歲過一半剛好中
01:19:16 所以五十歲剛好一百歲的一半
01:19:22 所以五十歲到六十歲叫做中年
01:19:30 經過少青壯中就進入老人期
01:19:40 老人期要經過老耆耄仙
01:19:47 這四個階段
01:19:50 六十歲到七十歲叫做老人
01:19:56 但是現在現代人說五十五歲就說老人
01:20:02 若以前要六十歲以上
01:20:08 這個叫做老年
01:20:11 若七十歲到八十歲
01:20:16 這叫做耆年
01:20:21 若八十歲到九十歲
01:20:25 這個叫做耄年
01:20:30 九十歲到一百歲叫做仙年
01:20:35 人家稱呼為人仙
01:20:39 老師就拚這一關了
01:20:44 現在說九十歲還沒滿
01:20:48 就到生日才滿
01:20:53 生日過就說做仙了
01:20:59 九十歲到一百歲
01:21:01 叫做仙年
01:21:04 就是人的仙不是天上的仙
01:21:10 就人的仙
01:21:13 曾聽過呂純陽祖師這樣說
01:21:19 說九十歲到一百歲叫做人仙
01:21:27 人的仙啦
01:21:30 若一百歲以上稱呼為地仙
01:21:37 若修行證果的人
01:21:43 沒有一定的年紀
01:21:45 像顏回三十二歲死
01:21:49 他也是仙啊
01:21:52 我們人的修行修行證果
01:21:56 不管你幾歲這個叫做天仙
01:22:02 我們人壽命一甲子的數滿而死叫做壽
01:22:16 還沒滿一甲子而死
01:22:21 這叫做夭壽
01:22:25 你若五十九歲死說老夭壽了
01:22:30 沒有活一甲子不能說壽
01:22:36 我們現在孩童年輕的時候
01:22:43 說生日快樂生日快樂
01:22:46 有什麼快樂
01:22:49 你很快樂啊
01:22:53 父母親很苦
01:22:57 我曾看一個電視
01:23:01 他母親六十五歲了
01:23:08 說過生日
01:23:10 他兒子找一些朋友去那裡
01:23:15 說要幫他母親過生日
01:23:19 就跟他母親說
01:23:20 阿母啊你不就趕快準備
01:23:23 準備一些菜出來要請客人
01:23:27 喊東喊西的
01:23:29 他母親說今天我生日
01:23:33 卻變成老丫鬟
01:23:37 喊東喊西
01:23:39 生日就要讓人侍奉才對
01:23:42 兒子媳婦不去做說叫母親做
01:23:46 哪有什麼快樂
01:23:51 我們若還沒六十歲
01:23:57 是父母親幫你過生日
01:24:02 當作小孩啊
01:24:06 六十歲還是小孩
01:24:08 是啊
01:24:10 以前老萊子七十幾歲
01:24:16 不敢說他老
01:24:20 他母親近一百歲了
01:24:23 怕說他母親煩惱
01:24:29 現在的人動不動說我老了
01:24:35 你們若沒有父母沒關係
01:24:39 父母面前說老
01:24:41 那父母不就可以死了
01:24:46 所以禮經裡面一句話
01:24:51 父母在不稱老
01:24:56 父親母親還在
01:24:59 在父母親的面前不能說我老了
01:25:06 老萊子怕他父母親煩惱說他們老
01:25:13 在動不動都假裝小孩
01:25:17 一次他父母愁容滿面
01:25:22 不知道煩惱什麼
01:25:24 老萊子去拿一根竹子
01:25:27 弄兩個小孩玩的水桶挑水
01:25:33 搖啊搖搖到他父母親的面前
01:25:36 就這樣假裝跌倒
01:25:38 故意就在那裡哭
01:25:42 他父母親說猴死囡仔哭什麼
01:25:46 打翻了就再爬起來再挑啊
01:25:52 讓他父母高興
01:25:54 才會老萊子上這二十四孝的其中一個
01:26:02 父母若還在
01:26:05 永遠你都不能說老
01:26:09 說老就不孝
01:26:13 父母若不在沒關係
01:26:17 父母若不在
01:26:18 你五十歲說啊我老了
01:26:22 父母若還在
01:26:23 你五十九歲的話
01:26:26 你都不能說老
01:26:28 六十歲你父母近百歲
01:26:31 你都不能說老
01:26:34 古代的禮是這樣子
01:26:41 所以修行若證果
01:26:47 這個就是天仙了
01:26:51 我們人一甲子的數
01:26:57 說你活六十歲滿而死
01:27:03 這個名字叫做壽
01:27:07 我們若假使滿六十歲
01:27:11 做壽做一個小壽
01:27:18 假使你還沒活一甲子
01:27:24 你若五十九歲死
01:27:27 這個名字叫做夭壽
01:27:31 若五十歲死說老夭壽
01:27:37 老師就拚這一關了
01:27:41 我今年九十歲
01:27:42 九十歲還沒滿
01:27:46 到生日才有滿
01:27:49 生日若滿了
01:27:51 我生日是六月
01:27:54 是為什麼要做九月
01:27:57 九月就是今年民國九十九年
01:28:05 我九十
01:28:07 九月就說久
01:28:09 久久久…
01:28:11 拖這個性命大家要我多活幾年
01:28:16 看能不能活到超過一百年
01:28:20 會不會不知道
01:28:23 這是我貪心啦
01:28:26 不然應該七十八歲就要死
01:28:30 延到八十八歲
01:28:33 又多活兩三年了
01:28:36 要知足了
01:28:39 不能不滿足
01:28:42 不過我一個願還沒滿
01:28:44 也是要拚
01:28:47 時間還有十幾分
01:28:50 老師說很多現在撐不了
01:28:55 現在說得太多了
01:28:59 上氣不接下氣
01:29:02 吃奶的力氣都拚出來了
01:29:05 不然十幾分鐘而已要說道德經說不到一句
01:29:11 今晚早一點讓老師偷工減料一下
01:29:16 早點休息
01:29:19 謝謝大家不嫌棄說
01:29:22 我老人家說話又不清不楚不流暢
01:29:35 硬要站在這張桌子說
01:29:37 很謝謝大家參聽
01:29:40 列位師兄弟大家晚安
01:29:47 現在翻三十六頁
01:30:02 從頭讀起
01:30:06 將欲歙之
01:30:10 必固張之
01:30:13 將欲弱之
01:30:16 必固強之
01:30:19 將欲廢之
01:30:22 必固興之
01:30:25 將欲奪之
01:30:28 必固與之
01:30:32 是謂微明
01:30:36 前面那些我們都說過完了
01:30:40 今晚是最後一句
01:30:44 是謂微明這句話
01:30:48 現在來解釋呂純陽祖師的說明
01:30:54 微者隱微之意
01:30:59 明者顯明之義
01:31:04 歙張弱強廢興奪與四事
01:31:14 其機微其理明
01:31:18 故曰是謂微明也
01:31:24 亦有釋此八句為陰謀論
01:31:31 非也
01:31:32 老子聖人
01:31:35 戒人張勢不可至極
01:31:39 勿以強為可恃
01:31:43 興奮不可至極
01:31:47 勿以與為可貪
01:31:52 此陰謀之論哉
01:31:55 讀者細心研之
01:31:59 不可誣衊聖人之語
01:32:05 注解辭海這樣說
01:32:08 誣衊捏造事實以污辱人也
01:32:16 現在這句誣衊
01:32:21 是沒有事實的事情胡亂說來污辱人
01:32:35 呂純陽祖師這樣說
01:32:38 微是什麼
01:32:40 微就是隱微的意思
01:32:43 明就是顯明的意義
01:32:48 歙張弱強廢興奪與這四樣事情
01:32:58 其中的含義很隱微
01:33:04 它的道理很顯明
01:33:08 所以才說是謂微明也
01:33:13 但是道德經還有人解釋這八句為陰謀論
01:33:21 這個不對
01:33:23 老子是聖人
01:33:27 警戒我們人勢力不可以太過至極
01:33:35 不能說你強來當依靠
01:33:42 你興奮不可以至極
01:33:46 不能天若保佑我們你心裡越貪
01:33:54 這難道是陰謀論嗎
01:33:57 所以讀道德經的人
01:34:00 要詳細研究
01:34:04 不能污辱聖人的話
01:34:10 現在這一段到這全部完畢
01:34:15 現在翻三十六頁
01:34:23 現在再接下去
01:34:25 柔勝剛
01:34:28 弱勝強
01:34:32 魚不可脫於淵
01:34:35 邦之利器不可以示人
01:34:41 對這段我們來看憨山大師的說明
01:34:48 柔勝剛弱勝強
01:34:55 斯蓋柔弱勝剛強之義耳
01:35:04 譬夫淵為魚之利處
01:35:10 但可潛形而不可脫
01:35:16 脫則塊然無能為
01:35:21 柔弱為國之利器
01:35:25 但可恭默自處
01:35:29 不可揭示於人
01:35:35 示人則致敵而招侮
01:35:41 將反見其不利也
01:35:45 夫是之謂微明
01:35:50 世之觀此章謂老子用機智
01:35:57 大非本指
01:36:00 蓋老子所以觀天之道
01:36:06 執天之行是已
01:36:09 非機智之端也
01:36:15 這裡面兩個注解
01:36:18 首先做說明
01:36:21 辭海這樣說
01:36:23 塊然獨處之意
01:36:28 塊然就是自己孤獨住的意思
01:36:36 好比自己一個人住的地方
01:36:41 注解第二最新增訂本辭海這樣說
01:36:48 揭示懸令也
01:36:52 莊子外物飾小說以干懸令
01:37:00 林注懸令猶今揭示也
01:37:07 莊子這句話在莊子的外物篇說的
01:37:14 這就說莊子外物篇
01:37:18 飾小說以干懸令
01:37:24 其於大達亦遠矣
01:37:29 對於這個文
01:37:31 莊子的註解這樣說
01:37:34 干求也
01:37:37 懸有高義
01:37:41 令通名
01:37:44 疏粉飾淺識小語以求高名
01:37:51 那和明達大智的距離就很遠了
01:38:00 對於莊子外物篇
01:38:03 莊子的註譯這樣說
01:38:09 干就是求
01:38:11 懸就是高的意思
01:38:15 令跟這個名的意思一樣
01:38:19 那個注疏說
01:38:23 知識很小說話要把它裝飾
01:38:32 目的是要求出名
01:38:37 好比我們稍微有頭腦
01:38:41 要裝得很聰明
01:38:46 說起來就自作聰明
01:38:48 也可以說
01:38:50 吃不到三片菜葉就要上西天
01:38:55 這跟知道大智慧的人已經離很遠了
01:39:04 所以現在注解第二這樣說
01:39:10 揭示就是懸令
01:39:14 懸令就是說要求大名聲
01:39:22 所以莊子外物篇這一篇
01:39:28 他說懸令就是當今說的揭示
01:39:34 所以啊
01:39:37 當今的人很多這樣子
01:39:43 懂兩招就要吹牛
01:39:48 道理沒有很研究
01:39:51 若稍微知道就要吹牛
01:39:56 膨風說得一大堆
01:40:01 所以我們說話會也要謙虛
01:40:07 不能太吹牛
01:40:11 所以憨山大師這樣說
01:40:16 說柔勝剛弱勝強
01:40:25 這就是說柔弱會勝剛強的意思
01:40:33 譬如一個深淵
01:40:38 這個魚最愛住的地方
01:40:44 那個水深啊
01:40:48 水若淺魚就看得很明顯
01:40:51 水深這魚最有利益的地方
01:40:58 可以潛在下面
01:41:03 魚的影跡不會被人看到
01:41:09 若被人看到的話
01:41:13 你自己一個住就一下就被人抓走
01:41:21 淺水就快被人抓走
01:41:25 我們柔弱就是國家的利器
01:41:31 但可以默默的不要說
01:41:37 不可以要吹牛愛出名
01:41:44 這就讓敵人來欺負我們
01:41:51 舉一個例子
01:41:53 我有一個新的武器
01:41:57 不用展示得我這個武器有多好
01:42:01 怎樣又怎樣
01:42:03 人家就想辦法要強過你
01:42:07 你表面我們雖然是有很好的武器在
01:42:14 不要說
01:42:16 裝成我們這個國家好像很弱
01:42:20 到時敵國來攻這個武器再拿出來
01:42:28 武器不要現出來
01:42:31 好比說我們學拳術
01:42:35 我有五段
01:42:37 但是裝得很弱
01:42:40 好像沒有功夫
01:42:42 人若要打你我們就可以預防
01:42:49 練功夫是要保護身體
01:42:53 不是要炫耀要打架的
01:42:58 我說一個例子
01:43:00 以前有一個姓林的朋友
01:43:06 平常很老實
01:43:09 人口水吐在他臉上他也沒關係
01:43:14 一次好幾個
01:43:18 看他軟弱要把他挾去吃
01:43:22 兩三個人走近硬要拖他
01:43:25 他一直道歉
01:43:28 還不行要欺負
01:43:31 要打他的時候
01:43:33 被他揮一下而已
01:43:35 兩個倒在地上了
01:43:38 他怎樣
01:43:38 他學鶴拳
01:43:41 鶴拳都靠這個手腕力
01:43:45 看起來軟軟的
01:43:48 被他揮到人就倒了
01:43:51 有功夫不要炫耀
01:43:54 功夫十個炫耀九個漏氣
01:43:58 功夫炫耀不好
01:44:00 道理也一樣啊
01:44:03 你說很厲害
01:44:05 人家若把你考倒你一下就倒閣了
01:44:09 你若謙虛說我不會
01:44:13 道理沒人敢隨便問
01:44:16 所以最好不要炫耀
01:44:23 你若假使國家有一個新的武器
01:44:29 你若展現出你的名聲就會致敵國欺負你
01:44:37 卻變成…有利變不利
01:44:43 這樣你就知道這叫做微明
01:44:47 世間看到這一章的文
01:44:54 有的把它當成老子用著陰謀的智慧
01:45:01 這絕對說錯了
01:45:05 這個憨山大師是佛教的高僧
01:45:10 有的說佛教怎麼來解道德經
01:45:14 是啊
01:45:16 我們若厲害的高僧
01:45:20 他反而要研究外教的道理的真理
01:45:27 好比呂純陽祖師解釋金剛經一樣
01:45:33 你若是小和尚小道士
01:45:39 都排斥外教
01:45:42 不接納外教的道理
01:45:46 我們中國很有名三藏法師
01:45:52 三藏法師是西遊記說的玄奘法師
01:46:00 去印度求學
01:46:04 可以說沒人扳得倒他的道理
01:46:09 是為什麼扳不倒他
01:46:11 他利用孔子的學說
01:46:14 利用老子的學說
01:46:17 你這招來我這招回你
01:46:21 你若研究一條路
01:46:23 被人推進去就找不到路了
01:46:27 他研究很多路
01:46:29 所以若高僧來說
01:46:32 反而要這個外教的經
01:46:37 所以這個憨山大師注解道德經
01:46:43 可以說注解得很好
01:46:48 你要知道老子他是看天的道
01:46:56 執天的行為這樣而已
01:47:01 不是陰謀的開頭
01:47:05 所以這一篇若說這陰謀論
01:47:09 這很大的錯誤
01:47:15 今晚說到這裡剩個幾分鐘
01:47:20 要說下文實在已經沒有時間
01:47:28 等待下期再來分解
01:47:34 今晚說到這為止

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