道德經 39

弘道紀行

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道德經 39

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年04月27日 00:00

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00:02:15 列位師兄弟大家晚安
00:02:22 原諒老師最近沒有聲音
00:02:30 若這樣說沒有聽到
00:02:34 要大聲才有辦法聽
00:02:37 說大聲老師脾氣不好
00:02:42 知其白守其黑
00:02:48 大道理
00:02:50 還沒到不能說
00:02:53 今晚是沒有說這個
00:02:56 奇怪知道白的而守黑的
00:03:05 到那時候你就知道大道理
00:03:10 到立夏要換白色的衣服
00:03:17 我們中國人討厭白的
00:03:21 說白色壞彩頭
00:03:24 日本人結婚過生日都要穿白的
00:03:34 你若不信的話可以去看
00:03:37 花也戴白的
00:03:40 新娘要出嫁戴白帽
00:03:46 我生病日本人包白包
00:03:50 觸霉頭
00:03:52 真的白包是好事
00:03:56 紅包是壞事
00:04:00 日本人跟我們中國人相反
00:04:05 白的是好兆頭
00:04:09 紅的是不好的
00:04:12 這個黑的是不好不壞
00:04:18 換白衣要恭喜
00:04:24 大家都要知道白的要守黑的
00:04:33 所以這個夏朝
00:04:36 這個夏是春夏秋冬的夏
00:04:42 夏朝是禹王的朝代
00:04:47 這個禹王夏朝設這個四季
00:04:57 現在正式上課
00:05:01 翻三十八頁
00:05:12 三十八章
00:05:16 上德不德
00:05:19 是以有德
00:05:22 下德不失德
00:05:25 是以無德
00:05:28 上德無為
00:05:31 而無以為
00:05:36 下德為之
00:05:39 而有以為
00:05:42 上仁為之
00:05:46 而無以為
00:05:49 我們說到這裡
00:05:52 這上仁我們上期有說老子義疏
00:06:00 今晚看祖師的解釋
00:06:04 看怎麼樣
00:06:06 現在來看呂純陽祖師的解釋
00:06:17 上仁者
00:06:21 佛家所謂大慈大悲也
00:06:30 上仁行仁
00:06:36 雖為無恃為之心
00:06:44 施仁布惠忘情而為
00:06:51 故曰上仁為之而無以為
00:06:59 無以為則佛家所謂三輪體空也
00:07:10 這裡有四個注解
00:07:15 注解第一
00:07:18 大慈大悲
00:07:22 指佛菩薩濟度一切眾生之大慈悲心而言
00:07:36 即廣大無邊之慈悲
00:07:44 現在話說不怎麼流利
00:07:47 看黑板就好
00:07:53 不流利也要說
00:07:58 佛光大辭典
00:08:01 說道德經你怎麼引到佛教去
00:08:06 不是佛教佛家
00:08:11 教就是後天了
00:08:16 我們道中有佛家道家儒家
00:08:23 不能說教
00:08:33 祖師說上仁是什麼
00:08:36 跟佛家所說的大慈大悲一樣
00:08:44 大慈大悲指佛菩薩
00:08:51 濟度一切眾生之大慈悲心之言
00:08:58 即廣大無邊之慈悲
00:09:06 佛光大辭典這樣說
00:09:11 說大慈大悲是什麼
00:09:14 就指佛祖菩薩
00:09:19 要濟度一切的眾生的大慈悲的心
00:09:26 就是廣大無邊的慈悲
00:09:32 我敢說
00:09:36 現在台灣全島沒一個大慈悲的人
00:09:45 連我在內
00:09:49 大慈悲那麼容易做
00:09:54 看智度論
00:09:59 大慈與一切眾生樂
00:10:05 大悲拔一切眾生苦
00:10:09 這個大慈悲
00:10:14 智度論這樣說
00:10:17 智度論是什麼書
00:10:21 大藏經的裡面有三藏
00:10:28 經藏律藏論藏叫做三藏
00:10:35 經藏是佛祖說的話
00:10:40 律藏是戒律
00:10:44 論藏是經的論
00:10:52 儒家叫做傳
00:10:56 幫我寫一下傳
00:10:59 這個字啦不用
00:11:03 這個傳不能讀作「傳」
00:11:09 傳等於就是智度論的論
00:11:14 傳就是論
00:11:18 說什麼叫做大慈
00:11:21 大慈就是讓一切眾生得到快樂
00:11:29 他沒有錢拿三兩萬給他
00:11:36 會樂嗎
00:11:41 那些錢花完了也要苦哪有樂
00:11:47 要讓他樂要怎麼樂
00:11:49 讓他不會苦
00:11:53 你全部財產給他就樂了
00:11:57 你有辦法嗎
00:12:01 要讓所有的眾生得到快樂
00:12:10 大悲呢
00:12:13 拔一切眾生的苦
00:12:20 啊我在生病要手術
00:12:26 我錢援助你
00:12:29 要手術也難過啊
00:12:33 出院哀哀叫也難過啊
00:12:37 你有辦法拔那個苦
00:12:41 說道理能夠聽到心裡不會掛礙
00:12:47 這樣就是拔苦
00:12:49 你有辦法嗎
00:12:52 別人不知道我沒辦法
00:12:56 吹牛說大慈悲
00:13:00 小慈悲都做不到
00:13:07 大慈悲這樣子怎麼做得到
00:13:12 若有辦法你是菩薩佛
00:13:16 不然沒辦法
00:13:22 注解第二
00:13:26 現在簡單說了
00:13:28 詳細講講到下課都說不完
00:13:36 最新增訂本辭海
00:13:41 布惠謂布施恩惠也
00:13:49 什麼叫做布惠
00:13:52 布施就是財施法施無畏施
00:14:01 布施恩惠
00:14:06 我拿三五萬做善事
00:14:11 比不上什麼
00:14:12 在那裡倒茶
00:14:17 三五萬沒用
00:14:19 看情形
00:14:22 你口袋裡剩五萬拿出去
00:14:26 這樣很好
00:14:29 幾億萬拿三十萬
00:14:33 小慈悲都沒有了還大慈悲
00:14:40 你道理要懂哦
00:14:45 在那裡倒茶
00:14:48 你坐得安然自泰
00:14:52 幫你倒茶行個禮都沒有
00:14:55 沒有禮貌
00:14:58 你慈悲在哪裡
00:15:02 見道在哪裡
00:15:05 人家一杯茶給我我說謝謝啦
00:15:07 不用客氣啊你是老師
00:15:11 一樣啦
00:15:13 你給我喝我一定跟你謝謝
00:15:19 這是禮貌啊
00:15:24 比如講道
00:15:27 比不上一個掃地板的
00:15:32 真的啊
00:15:34 老師啊功德無量
00:15:37 我羞愧得要死了
00:15:45 我在這講道有什麼功德
00:15:50 你倒茶也是功德
00:15:53 開道場也是功德
00:15:56 掃地板也功德
00:15:58 我們一樣大
00:16:01 在那裡耀武揚威
00:16:03 什麼我很偉大我是老師
00:16:06 我什麼主講
00:16:10 假的
00:16:15 要做一個主講要這樣做
00:16:19 第一捨財錢都不要
00:16:25 口袋裡的錢拿到空空的
00:16:32 這樣才有資格
00:16:36 普通人不用啦
00:16:38 現在說站台的人
00:16:44 寧願吃粥配鹽
00:16:49 不願什麼吃山珍海味
00:16:55 現在今晚吃什麼
00:16:57 吃幾片蘿蔔糕
00:17:01 要吃什麼
00:17:03 說老師沒有營養
00:17:05 肚子會飽就有營養還要什麼營養
00:17:10 我神氣我是主講
00:17:17 有一個主講被我兇
00:17:23 我就要去嘉義說你來載我
00:17:29 我都沒有說名字哦
00:17:34 我說你下地獄
00:17:38 人家若要載你
00:17:39 老師我載你
00:17:42 這樣就很牽強了
00:17:45 你載我你欠他的債欠不完了還載
00:17:53 今天店沒有開損失多少
00:18:01 出門車油過路費多少
00:18:10 他的功德多少
00:18:14 以前在炫耀什麼功德
00:18:20 我說自己哦
00:18:28 這一張隨時放在身上
00:18:31 用那麼大張的太大張身上放不下
00:18:38 我一直看自己有沒有做
00:18:42 自己沒有做丟臉
00:18:45 我都這樣想
00:18:48 不是說你神氣我當主講
00:18:52 不是這樣
00:18:58 我沒有說別人說自己
00:19:04 我見性
00:19:07 丟臉得要死
00:19:10 我這是什麼
00:19:13 我本人還沒見性
00:19:17 我警戒自己帶在這裡
00:19:22 我說我自己
00:19:26 我還沒見性
00:19:31 台灣全島沒一個見性
00:19:37 什麼大法師叫他出來
00:19:38 哪一個見性
00:19:43 見性可以考的
00:19:45 不用我考你去考他
00:19:49 怎麼考
00:19:50 改天再說現在說這些沒有時間了
00:19:58 世間人愛吹牛
00:20:01 我們若要死為了眾人死
00:20:07 不要為了自己死
00:20:13 當主講沒有那麼容易
00:20:21 載人去道場幫人寫黑板
00:20:27 很厲害
00:20:30 那個助理而已哪有厲害
00:20:34 字很漂亮
00:20:36 愈遲鈍字愈漂亮
00:20:41 怎麼樣
00:20:42 遲鈍嘛沒有寫漂亮一點不行
00:20:47 能人好像畫圖一直寫下來
00:20:57 字不是美醜
00:21:01 心日本人說
00:21:05 (日文)
00:21:08 我們說誠心誠意
00:21:15 像剛剛你不能看那個小姐
00:21:20 誠心誠意
00:21:24 我很厲害
00:21:26 差勁得很厲害厲害到哪裡去
00:21:33 有的說我兒子當博士
00:21:37 不稀罕
00:21:39 你看這整本書
00:21:42 大學教授博士叫我老師
00:21:51 馬偕醫院的院長
00:21:54 你怎麼炫耀
00:21:56 快要死了不炫耀沒有機會
00:22:00 副院長聽到我住院
00:22:07 院長副院長親自到來
00:22:11 叫我老師
00:22:14 你打電話去問馬偕
00:22:21 那天平常都坐公務車
00:22:26 那天就沒有坐小轎車
00:22:31 去到馬偕醫院門口
00:22:34 那裡的警衛說嗶嗶嗶嗶…不能停
00:22:39 我窗戶搖下來
00:22:41 老師你怎麼坐這個車
00:22:44 來來這裡讓你停
00:22:48 你去問說
00:22:52 得到一點點而已說很大
00:22:56 我不曾炫耀
00:22:59 那你今天要炫耀
00:23:01 今晚要死明天要死不知道
00:23:06 不炫耀沒機會
00:23:10 今晚要出院說五點
00:23:16 四點五十分要出院我不要
00:23:20 說棺材還沒抬來要出殯
00:23:26 我馬上跟他說
00:23:31 他說早十分哪有關係
00:23:35 說下葬看時辰的
00:23:41 老師你怎麼翻臉
00:23:43 不是翻臉啦
00:23:48 這幾天人家說我瘋了
00:23:54 我有瘋嗎
00:23:55 瘋子會說道理
00:24:00 不兇沒有機會了
00:24:05 剛剛萬賀嫂跟我開玩笑
00:24:10 這個眼鏡很好
00:24:11 我說拿來我看要給你
00:24:14 把它放進口袋去了
00:24:17 今晚沒辦法寫字
00:24:19 不然你要給我
00:24:27 一個台北去宜蘭找我
00:24:32 我都不要說名字
00:24:35 老師啊
00:24:37 要跟一星期陪你
00:24:41 說你是真的假的
00:24:43 有啊鑰匙給你
00:24:48 車鑰匙店鑰匙都交我
00:24:51 我放到口袋裡
00:24:54 天亮一早說老師我要回去了
00:24:57 回去啊
00:24:58 鑰匙在你那裡
00:24:59 你交給我的在你那裡
00:25:02 一個星期再跟我拿
00:25:06 不行啦
00:25:08 明天不開店員工辭掉了
00:25:13 我說辭掉沒工作的很多
00:25:18 馬上請也有
00:25:21 那個特殊的跟普通的不一樣
00:25:26 你說什麼啊特殊的
00:25:30 靜靜的
00:25:31 鑰匙還在我這裡
00:25:33 我說要哦在這裡整把的
00:25:37 你沒得拿的
00:25:42 三天了
00:25:45 早上又求
00:25:46 拜託啦還我啦救命啦
00:25:50 我說救什麼命
00:25:51 店不用開
00:25:53 休一個星期
00:25:56 說不行的
00:25:59 我不是跟你搶的
00:26:02 鑰匙你自己拿給我的
00:26:06 君子一言既出駟馬難追
00:26:14 大家說我瘋了
00:26:16 我說瘋八百次
00:26:21 說瘋濟公在那一直跪
00:26:25 拜瘋子
00:26:31 濟公是活佛
00:26:34 我這憨老人家沒辦法
00:26:41 現在你們當我瘋了我就瘋給你們看
00:26:48 沒有瘋啦
00:26:50 瘋子會講道理
00:26:57 注解第三辭海這樣說
00:27:05 寂焉不動情
00:27:09 若遺忘之者曰忘情
00:27:15 晉書王衍傳聖人忘情
00:27:24 說我們人很寂靜心都不動情
00:27:31 這樣不就變無情無義
00:27:34 不是
00:27:37 喜怒哀懼愛惡欲這是人的七情
00:27:46 心不會動
00:27:49 高興不會高興這樣不就是笨蛋
00:27:54 不是啊
00:27:56 不可以超過
00:27:59 啊今天我過生日很高興
00:28:02 就很高興
00:28:04 這樣請康樂隊也不行
00:28:09 怒誰不會生氣
00:28:14 佛經拿來翻
00:28:19 憤怒菩薩
00:28:22 菩薩都會罵人
00:28:26 怒而不憤
00:28:29 生氣不會記恨
00:28:34 現在的人氣
00:28:37 明天後天還在氣
00:28:40 不是
00:28:41 氣門檻跨過就好了
00:28:49 昨天一個人說
00:28:52 蚊子在牆壁怎麼不打牠
00:28:55 牠又沒有咬我打牠做什麼
00:29:00 要蚊子咬我
00:29:03 我那個電蚊拍
00:29:07 若在頭上飛來飛去
00:29:11 啪就被打到
00:29:12 自投羅網
00:29:13 又不是我去打牠
00:29:17 我又沒打是牠自己來的
00:29:22 我說真的
00:29:28 所以七情說到完今晚沒有時間
00:29:33 這樣說兩樣就好
00:29:37 在那很寂靜不會動到七情
00:29:45 若遺忘者曰忘情
00:29:51 七情都忘記了
00:29:55 清淨經才說大道無情
00:30:03 七情都忘記了
00:30:05 這就是忘情
00:30:09 晉書王衍傳這樣說聖人忘情
00:30:17 忘情就是達到聖人
00:30:21 普通人沒辦法
00:30:26 道理三年兩年
00:30:33 說這個道理上回門診我頭痛死
00:30:41 可能跟醫生說好了
00:30:44 老師近來發脾氣話亂說
00:30:51 大概發瘋了
00:30:56 那不是馬偕
00:30:59 帶去精神科的
00:31:04 醫生怎麼說
00:31:07 你頭腦太聰明不好
00:31:11 我這個藥給你吃
00:31:16 人的頭腦會退化你用
00:31:20 嚇死人了
00:31:22 頭腦退化我就道理不用說了
00:31:25 頭腦退化
00:31:28 藥拿來丟到垃圾筒
00:31:33 我可以退化嗎
00:31:35 退化道理不用說了退化
00:31:40 我有神經有瘋
00:31:43 知道那個藥不能吃丟到垃圾筒
00:31:47 真的現在好像瘋子
00:31:50 瘋瘋顛顛
00:31:55 我說話自然自在
00:32:03 現在這裡好了說本文
00:32:08 注解第四先寫再來說
00:32:13 佛光大辭典
00:32:20 布施之時
00:32:24 能體達施者受者施物三者皆悉本空
00:32:36 摧破執著之相
00:32:40 稱為三輪體空
00:32:46 一施空
00:32:51 能施之人體達我身本空
00:32:58 即知無我
00:33:01 則無希望福報之心
00:33:06 稱為施空
00:33:12 二受空
00:33:17 即體達本無能施之人
00:33:23 亦無他人受施者
00:33:29 故不起慢想
00:33:33 稱為受空
00:33:38 三施物空
00:33:42 物則資財
00:33:46 能體達一切皆空
00:33:52 則雖有所施亦視為空
00:34:01 故不起貪想
00:34:04 稱之為施物空
00:34:09 比較不好意思
00:34:12 我話說不流利
00:34:16 邊說剛剛邊吃藥
00:34:22 用力來說給你聽
00:34:25 所以話若說不流利看黑板
00:34:31 說了話若不正要原諒
00:34:42 注解第四佛光大辭典這樣說
00:34:50 我們要布施的時候
00:34:54 有辦法體達到我們要布施
00:35:01 對方來受施
00:35:05 跟我們要給的東西全都空
00:35:12 有辦法把他…
00:35:14 這個摧就是推破就是沒有了
00:35:18 摧破執著的相
00:35:23 這就是三輪體空
00:35:27 第一施空
00:35:33 就是說我們今天要布施
00:35:37 有辦法體諒說我這個身體本來空
00:35:45 不然你若死了錢有辦法帶走
00:35:49 我若死了口袋東西都拿光光
00:35:54 說一個較難聽的
00:35:56 衣服若比較好人家也脫走了
00:36:02 比較好的脫走若有良心的放在棺材
00:36:08 這燒掉浪費
00:36:11 破衣服也可以穿
00:36:14 真的哦你沒有看到而已
00:36:21 這叫做三輪體空
00:36:26 要布施的東西全部都沒有
00:36:31 第一就是施空
00:36:36 我們今天有辦法布施
00:36:40 要體諒我們的身體本來就空
00:36:48 有一個人說也好笑也好氣
00:36:54 說拿十萬要去布施
00:36:58 走到了十萬
00:37:01 抽兩萬放口袋
00:37:03 八萬就好
00:37:05 那個都沒有功德
00:37:10 怕說全拿啊打拆扣
00:37:14 自己的錢再拿兩萬塊
00:37:21 我們今天有辦法布施
00:37:25 要體達說我的身體本來就空
00:37:30 你抽兩萬下去
00:37:32 吃下去都沒有了
00:37:35 大便出來沒有了
00:37:40 要知道這個無我
00:37:45 不希望人家報答我們
00:37:50 有的拿東西給你
00:37:53 後來沒有報答他
00:37:57 你沒有人情
00:37:59 我跟你布施也不會回答
00:38:02 那個都沒有功德
00:38:04 連福德都沒有
00:38:11 連一點點希望報答的心都沒有
00:38:17 這個叫做施空
00:38:21 受空
00:38:24 有辦法體達對方
00:38:29 自己都沒有來求我哪有什麼布施
00:38:35 或是沒有別人援助他
00:38:45 有的布施要看人
00:38:49 啊這個沒有布施的價值
00:38:55 啊有的這個有布施的價值
00:38:59 哪有這樣的
00:39:00 對啊
00:39:04 那個幾十年前了
00:39:09 我跟一個…
00:39:14 要去南澳
00:39:16 南澳是我們宜蘭羅東和蘇澳東澳南澳
00:39:24 那個算宜蘭縣
00:39:27 要去南澳布施
00:39:31 老師啊你也跟我去
00:39:34 叫我跟他去
00:39:36 我說好啊就跟他去
00:39:41 下車到安養院
00:39:49 這樣子
00:39:50 那個院裡的那些老人跪著
00:39:56 布施的人來了
00:40:01 你們院長在不在
00:40:04 那些說院長來一下
00:40:07 我去叫他我去叫他
00:40:09 一直拍手
00:40:13 院長來了謝謝喔
00:40:18 我嚇得愈縮愈後退
00:40:24 院長說排隊排隊要做什麼
00:40:29 向他們這些人行禮
00:40:33 你去我走到後面
00:40:38 就在那裡炫耀
00:40:41 不可以說人
00:40:44 我跟他去的
00:40:47 出來說老師怎麼樣
00:40:53 我丟臉死了怎麼樣
00:40:58 真的哦
00:41:02 出來要去個人的民宅
00:41:08 要去個人的民宅
00:41:11 裡面看到他遠遠來
00:41:16 點三支香
00:41:20 整排跪著叫活菩薩
00:41:29 怎麼樣載米來了
00:41:35 謝謝謝謝活菩薩
00:41:42 他在那裡炫耀我不敢
00:41:45 丟臉得要死還接受
00:41:51 上車就說老師怎麼樣
00:41:55 說怎麼樣我嚇死了
00:42:02 回來就炫耀了
00:42:06 這個還算簡單的
00:42:09 我去某一個部落
00:42:13 那個領導人領隊來迎接
00:42:17 你下回跟我去
00:42:19 我不要不要
00:42:21 嚇到了以後不敢去
00:42:26 那個十幾年前了不是現在
00:42:32 那個就沒用了
00:42:37 我們要體諒對人要同情
00:42:44 什麼叫做同情
00:42:48 老師今晚都不會罵人
00:42:51 罵我自己啊
00:42:56 同情
00:42:59 這種人有幾個
00:43:03 就佛祖說的
00:43:06 天下父母皆我父母
00:43:12 天下子女皆我子女
00:43:18 這樣就是同情
00:43:21 看到一個老人家難過
00:43:26 這我父親我母親我應該要供養他
00:43:34 看到一個可憐的小孩
00:43:38 那是我的孩子在難過
00:43:42 我當父母的應該要照顧
00:43:45 那就是同情
00:43:49 援助老人家炫耀
00:43:53 援助小孩炫耀
00:43:55 什麼功德
00:43:59 我遇到三個婦人家
00:44:05 都是有錢人
00:44:07 戴得閃閃發光
00:44:10 在路上走
00:44:12 剛好被我聽到
00:44:18 今天很高興
00:44:21 高興什麼
00:44:23 你都不知道我去養老院
00:44:28 那個老人家都跟我跪
00:44:32 去孤兒院大家都媽媽媽媽
00:44:37 婆婆嬸嬸
00:44:40 啊聽到心裡難過
00:44:43 那個若你父親母親你想怎麼樣
00:44:48 那個若你孩子你想怎麼樣
00:44:51 說很高興
00:44:53 你孩子當乞丐你會高興嗎
00:44:57 你父母親可憐兮兮你會高興嗎
00:45:00 騙人的
00:45:04 瘋子被人騙
00:45:07 我有瘋嗎沒有瘋
00:45:13 我們受空你有辦法體諒對方
00:45:23 沒有在受施的人
00:45:29 雖然我拿東西給你
00:45:32 你當作沒有
00:45:37 人家說某人啊你去做善事
00:45:41 哪有
00:45:43 你不是去哪裡
00:45:45 沒有啦那個我的義務
00:45:49 這樣就好
00:45:51 不是會炫耀啦
00:45:56 不會起驕慢的心
00:46:01 不會愛炫耀
00:46:04 這個叫做受空
00:46:10 施物空
00:46:13 東西啦米啦棉被啦
00:46:20 那個就是東西
00:46:22 錢啦那個就是財
00:46:28 東西就是資財
00:46:32 你要體諒一切都空
00:46:37 怎麼樣一切都空了
00:46:40 喔這個金子好幾兩重
00:46:46 死了還是你的嗎
00:46:51 一個人死有帶去嗎
00:46:54 哪會沒有
00:46:57 某人快要死的時候
00:47:03 很好命
00:47:06 那個棺材裡那些金子玉
00:47:11 這麼多
00:47:15 我說你放有永久嗎
00:47:19 以前沒有用燒的都埋的
00:47:26 現在要撿骨
00:47:31 講得好聽撿骨
00:47:35 現在說去撿金
00:47:39 撿金就是撿骨啊
00:47:42 現在到了
00:47:46 這是金子這是銀的
00:47:50 這是鑽石的拿起來
00:47:53 少一只
00:47:56 竹子拿來攪
00:47:59 大根骨頭沒關係
00:48:01 小骨的散光光
00:48:04 奇怪還有一個
00:48:09 那個撿起來放口袋裡才拿骨頭
00:48:15 怎麼樣撿金啊
00:48:19 我們說撿金
00:48:21 最重要的是那些價值的東西
00:48:26 最後才撿死骨頭
00:48:31 真的
00:48:33 你若曾撿金的人想看看
00:48:40 你要知道每一樣都空了
00:48:46 死了放不到十年八年
00:48:50 子孫搶回去了哪有
00:48:53 有留你的好的
00:48:56 不要做夢了
00:49:03 就是說雖然我們有拿東西給人
00:49:10 你看這是空啊
00:49:13 所以我們就不會起貪想
00:49:18 什麼叫做貪想
00:49:20 我有功德半個功德都沒有功德
00:49:27 有的說連福德都沒有
00:49:32 這叫什麼
00:49:34 叫做施物空
00:49:38 這三樣做得到才有用
00:49:42 看本文
00:49:55 祖師這樣說
00:49:58 上仁什麼叫做上仁
00:50:04 上仁跟佛家所說的大慈大悲一樣
00:50:11 有上仁下仁
00:50:14 下面就有說了
00:50:17 現在文再下去就會說
00:50:22 我們大慈大悲的人
00:50:27 在要行善
00:50:31 沒有說我今天布施的心
00:50:37 今天要布施這個情不見了
00:50:47 忘情是七情其中之一
00:50:53 喜怒哀樂沒有這個快樂的心
00:51:01 我布施很高興
00:51:04 不是高興
00:51:07 怎麼說這樣子
00:51:08 你父親你會高興
00:51:10 你孩子你會高興
00:51:12 不會
00:51:15 要忘情來做
00:51:18 所以才說上仁為之
00:51:21 為就是行為
00:51:24 我們做的事情
00:51:27 無以為就是全都空
00:51:33 無以為就是佛家所說三輪體空
00:51:43 今晚都沒有偷工減料
00:51:46 時間剛剛好
00:51:51 我很會抓
00:51:54 也沒多也沒少
00:51:57 這上天庇佑
00:52:01 謝謝
00:52:02 怎麼謝謝
00:52:04 大家報答上天的恩
00:52:10 報答父母的恩
00:52:14 報答恩師的恩
00:52:18 我不是報答眾生恩
00:52:26 今晚說到這裡
00:52:28 時間剛好到
00:52:30 三十八章開始
00:52:39 上德不德
00:52:42 是以有德
00:52:46 下德不失德
00:52:49 是以無德
00:52:52 上德無為
00:52:55 而無以為
00:52:58 下德為之
00:53:00 而有以為
00:53:04 上仁為之
00:53:07 而無以為
00:53:10 我們上回說到這裡
00:53:14 今晚這個接下去
00:53:17 上義為之
00:53:21 而有以為
00:53:24 對於本文看老子義疏
00:53:29 義亦有上下之分別
00:53:38 因一般人對義之解釋
00:53:45 多是偏而不全
00:53:49 或是似而非
00:53:54 因之已入歧路尚不自知
00:54:02 所以老子這才把義的定義來指明
00:54:11 他說上等之義是要為的
00:54:22 但在為之時
00:54:26 要先明辨是非曲直方可
00:54:34 因義本是處事合宜之正行
00:54:42 故不能不辨是非而盲從
00:54:49 因此他說在上義之行上
00:54:57 要不違天理人性方可
00:55:02 可為則為之
00:55:06 不可為則止
00:55:09 這就是為之要
00:55:14 有所為而為的意思
00:55:20 孔門對義的解作義者宜也
00:55:28 以義作為率本體而行之當然宜路
00:55:37 故這義與老子之而有以為之上義
00:55:47 是有相同的義理
00:56:07 老子義疏這樣說
00:56:12 說義一樣有分個上義跟下義的分別
00:56:24 因為一般的人
00:56:28 對義的解釋全都偏沒有完全
00:56:40 有的說好像是但是說都不對
00:56:48 比如說大義滅親
00:56:53 大多解釋錯的很多
00:56:58 這個下期再來說
00:57:01 現在說亂七八糟解釋不完
00:57:11 因為說這個義已經走進路邊去了
00:57:22 這個大馬路不走走到巷子裡去了
00:57:30 自己還不知道
00:57:33 走了錯路自己還不知道
00:57:39 所以老子才將這個義的意思
00:57:50 來解釋給人知道
00:57:56 他就是老子
00:57:58 老子這樣說
00:58:03 我們上等的義
00:58:08 是要作的
00:58:11 為就是作
00:58:13 上等的義是要去作的
00:58:18 但在要作的時候
00:58:22 你要先明辨這個對還是不對
00:58:29 有的做錯的很多
00:58:35 怎樣做錯
00:58:41 像說你們大師兄就好
00:58:47 他全部的財產要救他弟弟
00:58:54 做這樣對嗎不對
00:58:58 為什麼做錯
00:59:01 改天再來說
00:59:04 明天板橋再來說
00:59:09 所做的都不對
00:59:15 他所做的下地獄
00:59:20 說兄弟很有情
00:59:23 實際很無情
00:59:28 明天去板橋再來說
00:59:31 要做的事情對還不對要分清楚
00:59:37 表面說做對
00:59:40 兄弟很有情
00:59:43 實際絕情絕義
00:59:49 今天沒辦法了
00:59:52 明天板橋再來說
01:00:00 你要明辨對不對
01:00:06 因為這個義
01:00:11 本來做事情要合理合法
01:00:15 要有正當
01:00:19 不可以歪掉
01:00:23 所以不能沒有明辨這個對不對而盲從
01:00:32 人家牽著你的鼻子你跟著走
01:00:37 做錯還不認錯
01:00:43 若是我哦
01:00:44 切腹丟臉
01:00:54 因為這樣子
01:00:59 老子這樣說
01:01:02 說上義的行為上
01:01:09 第一不可以違背天理
01:01:14 第二不可以違背我們的人性
01:01:22 人道要配天道
01:01:25 不能盲從
01:01:32 應該做的要去做
01:01:37 不應該做的要停止
01:01:43 應該做的你不做啊
01:01:47 不應該做的你一直做啊
01:01:51 人說癢的不抓痛的摳到流血
01:02:00 所以我用力打桌子打到烏青
01:02:08 剛剛來都腫起來
01:02:11 說啊腫成這樣現在消了
01:02:15 氣消就消了
01:02:22 我氣我自己不是氣別人
01:02:27 氣我沒用當什麼老師
01:02:29 不會教學生
01:02:35 我不是說你不對不是
01:02:40 阿保師說做錯了
01:02:44 跑去祖師面前跪
01:02:48 跪到腳酸
01:02:50 不要臉說給人家聽
01:02:55 那個邱老師來說我懺悔跪到腳酸
01:03:00 邱老師說…
01:03:02 阿保師跑到祖師面前懺悔
01:03:08 跪到腳酸
01:03:10 我聽到差點血吐出來
01:03:14 我腳掀起來看
01:03:17 他跪到腳酸我跪到這個腳都瘀青
01:03:25 他在外面跪懺悔
01:03:28 我在裡面跪我愚昧老師不會教
01:03:35 不是他跪而已我也跪
01:03:41 他跪懺悔你跪什麼
01:03:43 跪我沒用的老師不會教
01:03:51 真的哦
01:03:53 膝蓋你翻現在還有痕跡
01:03:56 跪到膝蓋都瘀青
01:03:59 他說跪到腳酸
01:04:05 我說不怕得罪人
01:04:08 不信的話你們大師兄明天板橋聽我照常說
01:04:15 謊話怕人家知道啦
01:04:19 我的話你去說也沒關係啊
01:04:29 最好叫你們大師兄明天來聽
01:04:35 我不怕
01:04:38 真的事情怕什麼
01:04:48 應該做的要做
01:04:52 不應該做的不能做要停止
01:04:57 這就是為的重要性
01:05:04 有所為應該要做的要去做的意思
01:05:12 這是老子的說法
01:05:16 若孔子對義呢
01:05:22 孔子對於義的解釋
01:05:26 義就是合宜
01:05:30 要合理合法
01:05:35 你義若不合理不合法不合情
01:05:42 什麼叫做義
01:05:48 用這個義當作率本體來做
01:05:55 應該要做的路
01:06:01 才會中庸說天命之謂性率性之謂道
01:06:10 要知道哦
01:06:16 所以這個義孔子說的義
01:06:23 跟老子說而有以為這個上義
01:06:32 內容有一樣的地方
01:06:41 所以你們大家要明白
01:06:45 這個義的道理
01:06:48 不能盲從
01:06:53 古代說大義滅親
01:07:00 這個親是對下說的
01:07:07 不是對上說的
01:07:11 才會有一個人去偷牽羊
01:07:17 那個論語有啊
01:07:19 他兒子去報官
01:07:23 說我父親偷牽羊
01:07:29 人家跟孔子說
01:07:33 說某人很直
01:07:37 他父親偷牽羊
01:07:41 他去報官
01:07:43 大義滅親
01:07:45 孔子搖頭
01:07:48 直在其中做錯了啊
01:07:58 什麼叫做大義滅親
01:08:03 不是胡亂來的
01:08:07 道理要分上下
01:08:16 你上下不分
01:08:19 前輩後輩要分
01:08:27 你若沒有分就糟了
01:08:32 天下大亂了
01:08:37 老師感嘆到這樣子
01:08:41 所以昨天抓狂
01:08:45 這個指頭捶桌子捶到瘀青
01:08:52 枴杖拿來打花瓶
01:08:54 枴杖斷了花瓶還沒破
01:08:59 鐵槌拿來把花瓶打破
01:09:03 那是我的
01:09:07 若別人的不能打壞掉
01:09:12 公的東西不能用壞掉
01:09:17 我自己的毀掉哪有關係
01:09:23 所以道理要明白
01:09:27 大家都說什麼
01:09:30 我的話當作耳邊風
01:09:35 若聽我的話平安
01:09:40 你看我那年駝背彎到九十度
01:09:49 醫生叫我手術我不要
01:09:54 最後駝背一直挺一直挺
01:09:57 挺到好了
01:10:01 中風一腳一手坐輪椅不能走
01:10:07 吃飯讓人餵
01:10:10 結果你看我走路
01:10:18 好了啊
01:10:20 多久前後四年
01:10:27 不然看你多勇
01:10:29 我一個人說話
01:10:31 雖然不怎麼流利
01:10:35 可以白天說到晚上
01:10:38 不用喝茶
01:10:41 有的邊說茶邊喝
01:10:47 工夫要學啦
01:10:52 阿保師說要學
01:10:54 教他深呼吸說沒辦法
01:11:00 叫他說練這個丹田…
01:11:07 沒辦法
01:11:10 光是一步都學不起來
01:11:13 不然你看你來壓我肚子
01:11:17 壓看壓得下去嗎
01:11:23 這樣一個鐘頭不動可以
01:11:29 工夫三年兩年
01:11:38 阿煌師說學氣功
01:11:41 學碗公啦氣功
01:11:46 氣是什麼都不知道了
01:11:49 學氣功
01:11:53 現在我正在生氣就氣功
01:12:03 話說太多了
01:12:06 現在再引下去沒有時間
01:12:10 說大義滅親
01:12:15 引古典
01:12:17 下期再來說
01:12:19 今晚沒辦法說
01:12:27 今晚老師瘋話連篇
01:12:32 你當我瘋子就好了
01:12:37 瘋還會說道理給你聽
01:12:40 現在來翻課本三十八頁
01:12:53 現在開始
01:12:56 上德不德
01:12:59 是以有德
01:13:02 下德不失德
01:13:05 是以無德
01:13:08 上德無為
01:13:11 而無以為
01:13:13 下德為之
01:13:16 而有以為
01:13:19 上仁為之
01:13:22 而無以為
01:13:24 上義為之
01:13:27 而有以為
01:13:30 我們上期就說到這裡
01:13:35 上期有引老子義疏
01:13:41 由老子義疏的說法
01:13:46 就知道這個義本是處事要合宜的正行
01:13:55 不可以不辨是非而盲從
01:14:04 義就要照道理啊
01:14:07 若沒有照道理走不行的
01:14:12 古代有一句話大義滅親
01:14:19 這個親是對下不是對上
01:14:27 若不辨事非你就誤解這個義的意思
01:14:36 我們現在對大義滅親來看哲學辭典的解釋
01:14:44 大義滅親
01:14:48 這裏所說的親
01:14:52 是指對兒子母兄母弟等
01:15:00 不是指父母也
01:15:04 淮南子氾論
01:15:08 周公誅管蔡之罪
01:15:15 高誘注管叔周公兄也
01:15:22 蔡叔周公弟也
01:15:27 二叔監殷
01:15:30 而導紂子祿父為流言
01:15:37 欲以亂周
01:15:40 周公誅之為國政也
01:15:45 傳曰大義滅親也
01:15:52 這裡面有五個注解先做解釋
01:16:01 辭海這樣說
01:16:03 母兄謂同母兄也
01:16:10 說母兄是什麼
01:16:13 同母親的哥哥
01:16:17 注解第二辭海這樣說
01:16:21 母弟謂同母弟也
01:16:27 母弟就是同母親的弟弟
01:16:32 注解第三
01:16:38 淮南子書名
01:16:42 漢志列之雜家
01:16:47 有高誘注與許慎注
01:16:52 許注己佚
01:16:56 今傳者惟高注耳
01:17:02 辭海這樣說
01:17:04 淮南子就是一本書的名字
01:17:08 所以漢志裡面列為雜家
01:17:15 雜家以前三教九流之一
01:17:20 應該說十家流
01:17:24 有這個高誘的注解
01:17:28 跟許慎的注解
01:17:31 但是這許慎注解已經不見
01:17:37 今天所傳就是只有高誘的注解而已
01:17:48 注解第四氾論
01:17:53 淮南子篇名
01:17:58 淮南子氾論注
01:18:02 博說世間古今得失
01:18:06 以道為化大歸於一
01:18:12 故曰氾論
01:18:16 這個氾論
01:18:19 在淮南子裡面一篇的名字
01:18:25 淮南子氾論篇的注解這樣說
01:18:31 大致廣大說世間古代跟當今
01:18:37 對不對用這個道來化解
01:18:43 大概歸在一統
01:18:46 所以才叫做氾論
01:18:50 注解第五武庚
01:18:56 商紂之子名祿父
01:19:01 武王封為商後
01:19:07 武王崩
01:19:10 與管叔蔡叔作亂
01:19:14 成王命周公誅武庚管叔放蔡叔
01:19:24 辭海這樣說
01:19:26 這個武庚
01:19:28 我們說武庚
01:19:31 正音讀作武「庚」
01:19:34 武庚是商朝最後一代皇帝紂王的兒子
01:19:44 他的名字叫做祿父
01:19:48 武王滅紂之後封為商的後代
01:19:58 武王死之後
01:20:02 這個武庚跟管叔蔡叔兩個人來作亂
01:20:11 成王就是武王的兒子
01:20:15 成王命令周公殺武庚跟管叔
01:20:23 放逐蔡叔
01:20:27 放就是放逐
01:20:29 好比像現在流放到外島去一樣
01:20:46 現在來看哲學辭典的解釋
01:20:52 大義滅親
01:20:56 這一段所說的親
01:21:00 是指對兒子或是哥哥弟弟
01:21:07 不是指父親母親
01:21:12 父母親不能說大義滅親
01:21:16 對兒子或是兄弟
01:21:20 所以淮南子氾論說
01:21:25 周公殺管叔跟蔡叔的罪
01:21:32 這個高誘的注解
01:21:36 管叔就是周公的哥哥
01:21:40 蔡叔就是周公的弟弟
01:21:44 這兩個兄弟本來受到成王的命令
01:21:54 要監視殷紂王的兒子
01:22:03 有的說這個寫商紂
01:22:09 這個怎麼寫殷紂
01:22:14 你要知道商跟殷一樣
01:22:23 因為商是湯王在統治天下
01:22:32 國號叫做商
01:22:36 到半途改國號叫做殷
01:22:42 商就是殷
01:22:44 殷就是商
01:22:47 所以現在歷史家有的寫殷商
01:22:53 所以管叔周公的哥哥
01:23:01 蔡叔周公的弟弟
01:23:04 這兩兄弟監視紂王的兒子
01:23:12 這兩個兄弟引導紂王的兒子
01:23:17 武庚祿父叛亂造反
01:23:24 說這個周朝不利的謠言
01:23:30 本來是周成王的叔叔
01:23:36 現在反而說周的壞話
01:23:40 他目的是要亂周
01:23:46 所以周公受到國王
01:23:51 算武王的兒子成王的命令
01:23:56 誅就是殺殺掉
01:24:00 這為了國政
01:24:03 傳就是左傳
01:24:08 我們春秋是孔子作的
01:24:14 左傳就是春秋的注解
01:24:18 這左傳裡面這樣說
01:24:21 說大義滅親
01:24:24 大義滅親就說殺兄弟
01:24:27 不是說父母
01:24:30 這個不能說錯
01:24:35 又哲學辭典所解釋的大義滅親
01:24:43 就是指晚輩的人跟平輩的人
01:24:54 不是指長輩父母叔叔伯父的人
01:25:02 假使大義滅親若對長輩的人
01:25:09 這就變成大逆不道
01:25:13 我們來看呂氏春秋的解釋
01:25:17 楚有直躬者其父攘羊
01:25:22 而謁之上上執而誅之
01:25:28 直躬請代之將誅矣
01:25:33 告吏曰父竊羊而謁之
01:25:40 不亦信乎
01:25:44 父誅而代之
01:25:47 不亦孝乎
01:25:49 信且孝而誅之
01:25:53 國將有不誅者乎
01:25:58 荊王聞之乃不誅也
01:26:03 孔子聞之曰
01:26:06 異哉直躬之為信也
01:26:11 一父而載取名焉
01:26:15 故直躬之信
01:26:18 不若無信
01:26:27 呂氏春秋
01:26:32 這個呂氏春秋跟春秋不同
01:26:38 春秋是孔子作的
01:26:43 呂氏春秋就是呂不韋
01:26:48 說起來這個秦始皇的…
01:26:57 說起來是親生父親
01:27:01 因為懷孕就送給秦始皇他父親當妻子
01:27:08 就生秦始皇
01:27:11 呂氏春秋就是呂不韋作的春秋
01:27:16 現在有一句話
01:27:18 一字值千金
01:27:23 呂不韋叫一些學者作這本春秋
01:27:31 放在城門口
01:27:34 叫他們挑錯
01:27:36 一字不對賞一千兩的金子
01:27:45 沒人敢挑錯的
01:27:49 他是一個國家的首領
01:27:53 誰敢挑錯
01:27:55 知道錯也不敢挑錯
01:27:58 所以後來說一字值千金
01:28:01 就是從這裡來的
01:28:05 楚國有一個很直的人
01:28:10 他父親去偷抓羊
01:28:16 他是當刑事啊
01:28:21 聽到說有人偷抓羊
01:28:25 就這樣近前要抓他
01:28:29 一走近而已糟糕了
01:28:31 原來是他父親
01:28:34 要怎麼辦
01:28:35 就這樣放他走
01:28:38 是他父親要怎麼抓
01:28:40 就這樣放他走
01:28:43 直躬的人來到國王的面前
01:28:49 說那個賊是我父親
01:28:52 我放他走了
01:28:54 我替我父親受罪這樣說
01:28:58 要替他父親受罪
01:29:03 當時那個上司的官
01:29:11 說父親偷抓羊抓到
01:29:17 這是一種的信
01:29:22 既然偷抓羊要抓啊
01:29:23 抓到
01:29:26 但是他知道這是他父親
01:29:29 放他走
01:29:31 要代替他父親受罪
01:29:35 這難道不是孝
01:29:39 一個人有信又有孝
01:29:42 來處罰他
01:29:45 現在國家的人誰沒有罪
01:29:49 全國誰沒有罪
01:29:51 大家都有罪啊
01:29:54 他父親偷抓羊放他走
01:29:57 這是孝啊
01:29:59 抓他是信啊
01:30:02 有信又有孝
01:30:07 來處罰他
01:30:09 現在國家什麼人沒有罪
01:30:14 荊王荊就是楚
01:30:18 古代荊國跟楚國一樣
01:30:23 荊就是楚
01:30:26 這楚國的國王聽到這句話
01:30:31 就這樣赦罪不用處罰
01:30:36 孔子聽到這句話
01:30:39 說啊很怪的事
01:30:43 直的人所做的有信
01:30:50 聽到偷抓羊去抓這有信
01:30:55 但是看到他父親放他走
01:31:01 不敢說大義滅親當他的名聲
01:31:07 不敢這樣子
01:31:09 若說父親大義滅親就不孝
01:31:14 放他走自己要受罪啊
01:31:19 所以這直躬忠直的人
01:31:23 有信還不如無信
01:31:29 才說這個好像是星期四還星期三
01:31:39 你們大師兄說去我那裡
01:31:41 向我抗議
01:31:45 我說道場要整理
01:31:50 我手下的主講
01:31:53 若不領我的規矩的人不可以說
01:31:58 跟我拍椅拍桌
01:32:03 我說你最富有還裝沒錢
01:32:10 他說財產我父親花光光了
01:32:16 大不孝之罪
01:32:18 假使若真的你父親花光
01:32:22 你也不可以說
01:32:24 真的是他父親花光的
01:32:28 這不要說也罷
01:32:31 已經犯到不孝的罪還不知道
01:32:35 最後我把他又殺又剮
01:32:38 殺到最後雙腳跪下認錯
01:32:42 才領我的規矩去
01:32:46 沒有領我的規矩不能說
01:32:51 這詳細明天板橋我就會說
01:32:56 這裡比較不適合
01:32:58 省略不要說
01:33:05 所以我們說大義滅親
01:33:10 是說晚輩
01:33:13 長輩不能說大義滅親
01:33:17 你若說我父親花光光大義滅親
01:33:21 天地顛倒了
01:33:25 這樣就變成大不孝之罪
01:33:30 所以呂純陽祖師解釋上義的道理
01:33:38 義者宜也
01:33:43 小人有勇無義
01:33:47 不宜而為
01:33:50 君子見義而勇為
01:33:56 得宜而為之
01:33:59 故曰上義為之而有以為
01:34:02 有以為者
01:34:04 則有心為之也
01:34:13 這裡面有四個注解
01:34:17 注解第一辭海這樣說
01:34:22 義宜也
01:34:25 謂事之宜也
01:34:29 這個義的意思就是宜
01:34:34 宜就是有適合的事情
01:34:38 注解第二辭彙這樣說
01:34:42 不宜
01:34:44 一不適合
01:34:46 二不應當
01:34:49 不宜什麼叫做不宜
01:34:51 不適合或是好比不應當
01:34:57 注解第三
01:35:00 最新增訂本辭海這樣說
01:35:04 見義勇為
01:35:08 謂見應做之事
01:35:12 即奮勇而為也
01:35:15 論語為政見義不為無勇也
01:35:24 最新增訂本辭海這樣說
01:35:28 見義勇為就是看到應該做的事情勇敢去做
01:35:38 所以論語這樣說
01:35:40 論語為政篇說
01:35:42 見義不為無勇也
01:35:46 看到義的事情你不去做
01:35:51 這沒有勇敢
01:35:54 注解第四辭海續編這樣說
01:35:59 得宜合適得其所宜也
01:36:06 辭海續編說
01:36:08 得宜就是有適合
01:36:13 得到他所應該做的事情
01:36:26 呂純陽祖師這樣說
01:36:30 義的意思就是有適合
01:36:36 若小人有勇敢做事情不適合
01:36:47 剛剛說你們大師兄很勇敢
01:36:50 說他父親財產花光光
01:36:54 但是他無義
01:36:58 有勇敢沒有那個義
01:37:02 不宜而為
01:37:05 不應當說的話去做
01:37:11 君子的人有適合才勇敢去做
01:37:19 有適合才做
01:37:23 不適合他不做
01:37:26 所以才說上義為之而有以為
01:37:32 有以為的意思
01:37:35 就是有心去做的意思
01:37:41 所以我們道德經說
01:37:46 上義為之而有以為
01:37:52 現在再下去這一章很好
01:37:56 上禮為之而莫之應
01:38:02 則攘臂而仍之
01:38:09 這上禮
01:38:12 禮教有上禮跟下禮
01:38:16 對這個禮要多研究
01:38:20 今晚已經沒有時間
01:38:23 說到這暫且告一段落
01:38:26 小弟說話零零落落不怎麼流利
01:38:31 希望大家不要見怪
01:38:34 這個道德經的課
01:38:38 我們來看三十八頁
01:38:47 開始
01:38:49 今晚這裡接下去
01:38:52 上禮為之
01:38:56 而莫之應
01:38:59 則攘臂而仍之
01:39:06 對這句話
01:39:07 我們現在看老子義疏的解釋
01:39:11 再說禮字亦有上下之分
01:39:21 上等之禮
01:39:24 並不在於單純禮貌之表現上
01:39:32 須誠於中再形於外方可
01:39:42 故發於內之禮是本
01:39:49 形於外之禮是末
01:39:54 內外合一
01:39:57 才是禮之精真處
01:40:06 若店主之對顧客
01:40:11 意偽而禮虛
01:40:15 雖外禮隆重異常
01:40:22 亦無足可取
01:40:26 故禮尚意識
01:40:31 這才是古人制禮之真意
01:40:37 如孔門所說克己復禮
01:40:47 實際是克己律已
01:40:52 復向天理
01:40:55 天理純全時
01:40:59 所表現出來的禮
01:41:03 自然也就是恰得其當了
01:41:12 這裡面一個注解首先做說明
01:41:21 注解辭海這樣說
01:41:25 論語顏淵
01:41:30 克己復禮為仁
01:41:34 疏克約也
01:41:39 己身也
01:41:43 辭海說在論語顏淵篇裡面這樣說
01:41:55 克己復禮為仁
01:42:00 注疏這樣說
01:42:03 什麼叫做克
01:42:06 克就是約束
01:42:10 己就是自己的身體
01:42:16 說較詳細的
01:42:18 來看朱熹的解釋
01:42:27 克勝也
01:42:31 己謂身之私欲也
01:42:36 復反也
01:42:39 禮者天理之節文也
01:42:45 這個勝又另外一個註解
01:42:51 辭海這樣說
01:42:53 勝制也克也
01:42:58 勝就是制也
01:43:01 也可以說克
01:43:04 勝跟克一樣
01:43:09 那麼什麼叫做制
01:43:12 辭海說制止也
01:43:16 引伸為禁止
01:43:21 什麼叫做制制就是止
01:43:25 說較詳細就是說禁止
01:43:31 所以朱熹夫子這樣說
01:43:35 什麼叫做克
01:43:37 克就是制止
01:43:41 禁止的意思
01:43:44 己就是我們身體的私欲
01:43:49 不是為了公的
01:43:52 自己的利益設想
01:43:57 復就是反過來
01:44:01 禮什麼叫做禮
01:44:03 禮就是天理的簡單的文
01:44:07 禮就是天理
01:44:20 因為老子義疏文很長
01:44:27 分兩段來說明
01:44:30 所以第一段
01:44:34 再說這個禮這字
01:44:38 禮也有上禮下禮的分別
01:44:46 若上等的禮
01:44:50 並不在單純的禮貌表現
01:44:56 不是人家對你很有禮貌就是禮
01:45:02 需要你的誠意在你的心
01:45:08 中就是心
01:45:12 再表現在外面就可以
01:45:17 要有誠心誠意表現在外面
01:45:23 所以這個禮是發在內心的禮當根本
01:45:32 形在外面的禮這是第二主要的
01:45:38 不是很重要
01:45:42 內外合一才是禮的真正它的表現
01:45:55 假使若好像什麼
01:45:59 開店的老闆對待客人
01:46:06 他的意是假的
01:46:09 他的禮是虛的
01:46:13 來來來…坐啦喝茶啦
01:46:17 對你有禮他是要你口袋的錢
01:46:23 那個禮不是真正的禮
01:46:27 他為了要你向我買東西
01:46:32 再壞的客人他也笑咪咪
01:46:39 雖然外面的禮貌很忠厚
01:46:48 很有禮貌
01:46:51 但是這個禮是沒有什麼效果
01:46:59 所以這個禮最重要就是我們意識的表現
01:47:12 這才是古代聖人制這個禮的真正意義
01:47:23 就像孔子的門下
01:47:31 孔子對學生這樣說
01:47:36 說要制止自己的私欲
01:47:43 恢復這個禮
01:47:48 這個禮實際就是什麼
01:47:53 要制伏自己要警戒自己
01:48:01 你的心要對天理可以過
01:48:08 你所做的事情若存天理的時候
01:48:16 你所表現出來的禮
01:48:21 自然也就適合這個禮
01:48:29 不可以說這個禮虛偽的禮
01:48:36 你若像做生意的禮
01:48:41 這不是真心
01:48:43 為了要賺錢而對你有禮
01:48:49 這叫做下禮
01:48:51 不是上禮
01:48:55 那麼什麼叫做上禮
01:49:02 我們繼續來看老子義疏第二段的說明

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