道德經 53

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

道德經 53

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年09月16日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:09 今天
00:02:11 從四十一章講起
00:02:16 第四十一頁
00:02:19 開始
00:02:21 上士聞道
00:02:25 勤而行之
00:02:31 對這句話
00:02:34 我們現在看憨山大師的說明
00:02:39 現在來看憨山大師的解釋
00:02:48 上根之人
00:02:52 志與道合
00:02:56 一有所聞
00:03:01 便身體力行之
00:03:06 如顏子聞者未嘗不知
00:03:14 知之未嘗不行
00:03:18 故曰上士聞道
00:03:22 勤而行之
00:03:25 這裡面有兩個注解
00:03:29 先作說明
00:03:32 注解第一
00:03:34 辭海這樣說
00:03:36 身體力行
00:03:40 躬行實踐之謂
00:03:45 淮南子氾論
00:03:49 故聖人以身體之
00:03:54 注體行
00:03:59 禮中庸力行近乎仁
00:04:07 謂勉力行之也
00:04:11 今亦稱道德上事
00:04:17 能實行之者曰
00:04:21 身體力行
00:04:26 辭海這樣說
00:04:29 說身體力行
00:04:34 就是身體實實在在去實踐
00:04:45 不是光是嘴巴說
00:04:49 人不去做
00:04:51 有說就有做
00:04:54 所以淮南子氾論裡這樣說
00:05:01 所以聖人
00:05:04 用祂的身體來體會
00:05:09 注解
00:05:12 說體就是行
00:05:16 說體之
00:05:18 等於就是行的意思
00:05:22 禮記中庸篇
00:05:28 力行近乎仁
00:05:32 人若有道去做
00:05:42 你要用身體行動
00:05:46 有說沒做
00:05:48 你是不仁
00:05:51 當今
00:05:54 有時候道德上
00:06:03 能夠實踐叫做什麼
00:06:08 身體力行
00:06:12 注解第二
00:06:14 在論語述而第七篇這樣說
00:06:20 子謂顏淵曰
00:06:23 用之則行
00:06:26 舍之則藏
00:06:29 唯我與爾有是夫
00:06:36 注解第二
00:06:39 在論語述而第七篇
00:06:45 孔子這樣說
00:06:49 孔子對顏回說
00:06:52 顏淵就是顏回
00:06:57 說別人若要採用我們
00:07:01 我隨時去做
00:07:04 別人若不採用我們
00:07:09 我就躲起來
00:07:13 世間人
00:07:15 這樣做有幾個
00:07:20 有人說某人
00:07:23 你有才能當理事長
00:07:27 我不要我不要
00:07:30 麻煩麻煩
00:07:32 要擔責任
00:07:37 別人就要我們當
00:07:41 大家既然歡迎
00:07:43 勇敢說好我來當
00:07:48 舍之則藏
00:07:53 別人討厭你
00:07:55 不要你
00:07:58 你就要收起來
00:08:03 有的不要
00:08:06 選不上
00:08:08 買票就硬要當
00:08:11 這個
00:08:13 是我
00:08:15 我就是指孔子
00:08:18 我孔子
00:08:21 和你
00:08:23 你就是顏回
00:08:26 說孔子和顏回才能夠做到
00:08:34 憨山大師這樣說
00:08:38 上根之人
00:08:42 上根之人
00:08:44 就是有智慧的人
00:08:49 他的志氣和道符合
00:08:56 聽到一句話
00:09:00 決定以身作則
00:09:07 盡他的力氣去做
00:09:14 就像是顏回
00:09:19 顏子就是顏回
00:09:22 顏回聽到一句話
00:09:27 不曾說不懂
00:09:34 所以論語才說
00:09:38 顏回聞一知十
00:09:43 聽到話
00:09:46 不做不行
00:09:52 所以才說
00:09:54 上士聞道
00:09:56 勤而行之
00:10:00 現在我們說
00:10:03 看第二段
00:10:06 現在看
00:10:08 剛剛這是憨山大師說的
00:10:12 詳細看呂純陽祖師的說明
00:10:21 現在來看呂純陽祖師的解釋
00:10:29 上士者
00:10:32 利根之人也
00:10:36 上士聞道
00:10:39 毫無疑義
00:10:45 勤志修行
00:10:49 如顏回三月不違仁也
00:10:57 故曰上士聞道
00:11:02 勤而行之也
00:11:05 這裡面有兩個注解
00:11:09 先作說明
00:11:10 注解第一
00:11:13 利根
00:11:17 利根有很多種解釋
00:11:26 無關這種的意義都省略
00:11:35 又利者
00:11:39 速疾之義
00:11:43 根者
00:11:45 能生之義
00:11:49 謂速疾生妙解也
00:11:54 利根
00:11:57 無關本文無注解
00:12:04 要注解本文
00:12:06 就是這另外的利根
00:12:11 利根又是
00:12:14 利就是什麼
00:12:18 馬上做
00:12:21 速疾
00:12:24 就像是跑步跑很快
00:12:28 這個疾
00:12:30 不要解釋成生病
00:12:34 速疾你當成很快生病
00:12:38 不是
00:12:42 隨時的意思
00:12:45 根是什麼
00:12:47 就是能生的意思
00:12:52 你看
00:12:55 草若無根
00:12:58 沒辦法活
00:13:03 樹無根
00:13:05 不會大顆
00:13:08 水果無根
00:13:11 不會生水果
00:13:16 這叫做速疾生妙解也
00:13:23 所以這個利根是解釋
00:13:28 上士的人
00:13:31 聽到一句話
00:13:34 馬上知道這個道理
00:13:44 注解第二
00:13:48 論語雍也第六
00:13:55 子曰
00:13:57 回也
00:13:59 其心三月不違仁
00:14:04 其餘
00:14:06 則日月至焉而已矣
00:14:14 孔子在稱讚顏回
00:14:20 說顏回的心智
00:14:26 三月不違背他的仁道
00:14:32 其他的徒弟
00:14:36 就是一天兩天
00:14:40 有的一月兩月
00:14:44 就忘記了
00:14:48 不過你今天要注意兩字
00:14:54 回也
00:14:56 其心三月不違仁
00:15:00 這一字一字
00:15:03 等一下再另外解釋
00:15:06 呂純陽組師這樣說
00:15:09 上士
00:15:13 有智慧的人
00:15:18 他非常迅速
00:15:26 聽到道理
00:15:29 馬上立志修行
00:15:35 就像是顏回三月不違仁
00:15:39 這句話
00:15:42 所以才說上士聞道
00:15:46 勤而行之
00:15:52 所以說顏回三月不違仁
00:15:57 要另外解釋
00:15:59 不然你誤會這三月
00:16:03 解釋成三個月就慘了
00:16:09 所以這三月不違仁
00:16:13 呂純陽祖師這樣解釋
00:16:16 現在來看呂純陽祖師的解釋
00:16:23 三
00:16:25 言數之多也
00:16:30 道德經云
00:16:33 三生萬物
00:16:37 是知三者見數之多也
00:16:45 三月不違仁者
00:16:50 常存仁道之義
00:16:57 非惟心存三月之仁也
00:17:07 日月至焉者
00:17:10 謂心存仁
00:17:14 似日月之出沒
00:17:18 時現時隱
00:17:21 不能繼繼也
00:17:26 仁者無私欲
00:17:32 君子體仁道
00:17:36 故不違仁
00:17:40 顏回體仁
00:17:43 其心常存仁道
00:17:48 其餘弟子皆不能
00:17:54 仁心似日月之出沒
00:17:59 孔子曰
00:18:01 回也
00:18:02 其心三月不違仁
00:18:06 其餘
00:18:07 則日月至焉而已矣
00:18:14 這裡面三個注解
00:18:18 先作說明
00:18:20 注解第一
00:18:23 辭海這樣說
00:18:26 三
00:18:28 多數之稱
00:18:31 皆不必限以三
00:18:37 蓋一二之不能盡
00:18:42 則約之三耳
00:18:46 說三
00:18:50 是很多的意思
00:18:55 都不必限於一二三的三
00:19:03 你要知道一二
00:19:08 還不能盡
00:19:12 就說三
00:19:16 有時候說
00:19:18 再三吩咐你
00:19:22 不是交代你三次
00:19:26 我交代三十次
00:19:29 都不聽
00:19:33 這個三是很多的意思
00:19:38 注解第二
00:19:41 出沒
00:19:43 猶隱現
00:19:46 出沒
00:19:49 等於隱和現
00:19:53 詳細看辭彙
00:19:59 出沒
00:20:02 忽現忽隱
00:20:05 就有時看得見
00:20:09 有時看不見
00:20:14 出沒
00:20:17 有時候現
00:20:21 有時候隱藏
00:20:26 就是什麼
00:20:29 有時候你看得到
00:20:33 有時候你看不到
00:20:37 就像是太陽
00:20:40 早上看得見
00:20:42 晚上看不見
00:20:45 就像是月
00:20:48 晚上看得見
00:20:50 早上看不見
00:20:53 那就是出沒
00:20:57 注解第三
00:21:00 繼繼
00:21:02 謂連續不斷絕也
00:21:08 何謂繼繼
00:21:12 就是連續
00:21:14 不會斷絕
00:21:16 看呂純陽祖師的解釋
00:21:20 三
00:21:23 就是說數很多的意思
00:21:28 道德經這樣說
00:21:31 三生萬物
00:21:35 這樣你就知道
00:21:38 三就是見數之多
00:21:43 有很多生萬物
00:21:48 動物植物
00:21:51 幾百萬種
00:21:57 這樣我們就知道
00:22:00 三就是說多數
00:22:09 三月不違仁這句話
00:22:15 就時常存仁道之義
00:22:22 義就是意思
00:22:25 常存仁道的意思
00:22:29 不是只有心存三個月的仁
00:22:39 三月不違仁
00:22:43 就是說一輩子
00:22:46 都不違背仁道
00:22:50 不是指三個月
00:22:53 日月至焉
00:22:57 謂心存仁
00:23:02 日月出現
00:23:11 就像是我們的心存仁
00:23:17 像是日月出沒
00:23:24 他應該做的會做
00:23:27 不應該做的他不會做
00:23:32 有時候仁能被人看到
00:23:35 就像是太陽
00:23:39 有時候太陽看不到
00:23:42 晚上看不到
00:23:47 月亮就看得到
00:23:51 月亮晚上看得到
00:23:54 早上就看不到
00:23:59 就有時候現
00:24:02 有時候隱
00:24:04 無法繼續
00:24:11 仁就是什麼
00:24:14 仁就是無私欲
00:24:20 君子體現仁道
00:24:27 所以不違背仁道
00:24:32 顏回體會仁道
00:24:38 祂的心常存仁道
00:24:44 其他徒弟都沒辦法
00:24:51 他的心
00:24:54 仁的心
00:24:56 就像是日月
00:24:59 時現時隱
00:25:03 顏回不是
00:25:06 從早到晚
00:25:08 晚上在睡覺
00:25:11 都是為人設想
00:25:20 所以孔子才稱讚顏回
00:25:27 說顏回他的心
00:25:32 永久不違背仁道
00:25:38 其他的徒弟
00:25:42 其他的徒弟是誰
00:25:46 孔子三千弟子
00:25:51 七十二個
00:25:56 這些文人賢人
00:25:59 無論弟子
00:26:02 都像是日月出沒一樣
00:26:07 無法像顏回
00:26:10 早也想
00:26:12 晚也想
00:26:15 想仁道
00:26:17 想到四十歲死
00:26:20 這段是說上人
00:26:26 上人就是最有道德的人
00:26:33 上士再來就是中士
00:26:39 中士聞道
00:26:42 若存若亡
00:26:47 中士就是一般人
00:26:52 有時候看別人可憐
00:26:55 幫助別人
00:26:58 有時候看別人可憐
00:27:01 他說沒辦法
00:27:05 為什麼
00:27:06 他有好惡之心
00:27:11 喜歡就做
00:27:13 不喜歡就不做
00:27:17 對這個問題
00:27:19 注解很多
00:27:22 時間也到了
00:27:26 再講下去
00:27:28 光是寫黑板都沒時間
00:27:32 對中士聞道
00:27:35 若存若亡
00:27:37 下次再講
00:27:40 現在翻四十一頁
00:27:45 上士聞道
00:27:49 勤而行之
00:27:56 我們上期講到上士
00:28:03 今晚從中士開始
00:28:06 中士聞道
00:28:10 若存若亡
00:28:13 對這個問題
00:28:15 來看憨山大師的說明
00:28:19 現在來看憨山大師的說明
00:28:26 若夫中人之資
00:28:32 則且信且疑
00:28:36 日月至焉
00:28:39 故曰若存若亡
00:28:45 這有一個注解
00:28:48 講日月至焉
00:28:51 朱熹夫子這樣說
00:28:55 日月至焉者
00:28:59 或日一至焉
00:29:05 或月一至焉
00:29:10 能造其域而不能久也
00:29:18 朱熹夫子說
00:29:21 日月至焉這句話
00:29:26 有時候一天的時間
00:29:33 會相信
00:29:36 有時候
00:29:41 信一天
00:29:42 今天相信
00:29:45 明天就忘了
00:29:47 沒了
00:29:49 或月一至焉
00:29:52 有時候會存一個月之久
00:30:00 能造其域而不能久也
00:30:05 他的道有一定的界限
00:30:11 無法持久
00:30:13 憨山大師這樣說
00:30:17 若夫
00:30:21 這字不能讀作夫
00:30:25 現代字
00:30:28 多一個人字旁
00:30:31 夫是押韻
00:30:36 不是讀作夫
00:30:39 中人
00:30:42 是普通人的資源
00:30:50 他的處境
00:30:54 他的相
00:30:57 且相信
00:31:01 有時候疑問
00:31:06 好像是真的
00:31:07 又像是假的
00:31:11 日月至焉
00:31:16 就是說有時候相信一天
00:31:22 明天不相信
00:31:25 有的信一個月
00:31:28 下個月不信
00:31:31 所以才說若存若亡
00:31:37 存就是相信
00:31:40 亡就是不相信
00:31:43 憨山大師的說明
00:31:48 比較不瞭解
00:31:51 我們來看呂純陽祖師的解釋
00:31:54 比較明白
00:31:56 現在來看
00:31:58 呂純陽祖師的解釋
00:32:03 中士者
00:32:06 有識無慧之人也
00:32:11 存者
00:32:13 相信之意
00:32:16 亡者
00:32:18 不信之義
00:32:21 中士聞道
00:32:23 心志不堅
00:32:26 入則心在道
00:32:29 出則心在俗
00:32:32 時進時退
00:32:37 如閔子騫初入孔門時
00:32:44 故曰
00:32:46 中士聞道
00:32:49 若存若亡也
00:32:53 這裡面兩個注解
00:32:57 先注解第一
00:33:00 注解第一
00:33:03 辭海這樣說
00:33:05 有識
00:33:07 有卓見
00:33:10 何謂卓見
00:33:12 辭彙這樣說
00:33:14 卓見
00:33:15 高超的見解
00:33:18 有識就是有很高的看法
00:33:23 這是注解第一
00:33:28 現在接下去看注解第二
00:33:36 我怎麼不一起寫
00:33:40 老師現在自己要堅強自立
00:33:45 不要坐輪椅
00:33:49 不要坐
00:33:52 站著講到倒為止
00:33:56 所以我這人
00:33:58 很固執
00:34:00 志又很強
00:34:03 所以現在來寫注解第二

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

道德經 53

道德經 53

道德經53/53部影片

熱門影集