瑤池金母經(舊)26

弘道紀行

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瑤池金母經(舊)26

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年10月21日 00:00

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00:02:37 所以我舉很多例子給你聽
00:02:38 你才知道禪定是什麼
00:02:40 不然你就不瞭解禪定
00:02:45 祂說對境無心
00:02:48 八風不能動
00:02:51 八風不是東西南北風
00:02:54 什麼風
00:02:56 說八風者
00:02:58 利
00:02:59 利是利益
00:03:02 等於就是賺錢
00:03:05 衰就是失敗
00:03:07 賠錢
00:03:09 毀就是背後有人毀謗你
00:03:12 譽就是背後有人稱讚你
00:03:16 稱就是在面前稱讚你
00:03:19 譏就是在面前糟蹋你
00:03:23 苦就是受苦
00:03:24 樂就是快樂
00:03:26 一個人無論是利衰毀譽稱譏苦樂
00:03:31 你的心都不會動
00:03:34 因為這八樣容易動我們的心
00:03:38 這就是叫做八風
00:03:40 有的不要說八風吹不動
00:03:43 一風
00:03:44 鼻孔吐氣一下就飛走了
00:03:48 假使你能夠這樣來定
00:03:51 雖然你是凡夫
00:03:53 何謂凡夫
00:03:54 沒有學道理
00:03:56 沒有入道門
00:03:58 又沒有受戒
00:03:59 又沒有皈依
00:04:00 就是凡夫
00:04:02 說你若能夠八風吹不動
00:04:04 雖然你是凡夫
00:04:06 但是你已經進入佛的果位了
00:04:11 不一定要皈依受戒
00:04:16 只有看你一點心
00:04:19 講到八風吹不動
00:04:22 我才想到
00:04:24 之前有一位學者
00:04:29 叫做蘇東坡
00:04:32 蘇東坡說起來是
00:04:34 儒家很大的學者
00:04:38 也是對佛學很有造詣的人
00:04:48 蘇東坡是住在江北
00:04:57 江北
00:04:59 那地方的名字叫做瓜州
00:05:08 瓜州有一條河
00:05:16 河的對面
00:05:21 就是叫做鎮江
00:05:34 在鎮江有一間佛寺
00:05:37 很有名
00:05:39 叫做金山寺
00:05:47 金山寺的主持
00:05:51 叫做佛印
00:05:59 佛印禪師可以說
00:06:03 德行很好
00:06:08 和蘇東坡說起來也是好朋友
00:06:16 因為一個是學者
00:06:19 一個說起來是高僧
00:06:25 那時蘇東坡
00:06:30 吃飽若有閒時
00:06:35 就坐船過江
00:06:39 來金山寺找佛印下棋
00:06:42 或是談道
00:06:44 兩個是很好的朋友
00:06:49 有一天
00:06:52 蘇東坡
00:06:59 寫一首偈語
00:07:06 這個偈語
00:07:08 現在若以儒家說法
00:07:13 就是作一首詩
00:07:17 佛家大多數不說詩
00:07:19 都說偈語
00:07:24 那個偈語呢
00:07:26 寫好之後
00:07:29 就叫了奴才
00:07:30 來來來我跟你說
00:07:33 這首偈語你坐船過江
00:07:38 去金山寺拿給佛印禪師看
00:07:41 說我這首偈語寫得好不好
00:07:45 我現在這首偈語
00:07:46 寫在黑板作參考
00:07:48 稽首天中天
00:07:53 毫光照大千
00:07:58 八風吹不動
00:08:01 穩坐紫金蓮
00:08:05 稽首
00:08:07 稽首可以說是最大禮
00:08:11 可以說是五體投地
00:08:13 這就可以說是稽首
00:08:16 天中天
00:08:18 何謂天中天
00:08:20 天中間的天
00:08:24 所以道家常說九天九天
00:08:27 何謂九天
00:08:29 你看八卦
00:08:31 東西南北
00:08:33 東南西南
00:08:34 東北西北
00:08:35 剛好八面
00:08:36 這叫做八天
00:08:38 中間一天
00:08:41 這就是第九天
00:08:43 九天就是無極
00:08:47 佛家說天中天
00:08:50 就是佛祖住的地方
00:08:54 稽首天中天
00:08:56 這是先尊重什麼
00:08:59 尊重佛印
00:09:01 說今天拜禮
00:09:04 佛印祢就像是佛祖
00:09:06 意思就是先褒
00:09:08 先褒一下
00:09:11 毫光照大千
00:09:13 祢今天修行已經修到
00:09:15 毫光照出三千大千世界了
00:09:22 前面這兩句
00:09:25 是來稱讚佛印
00:09:28 後面這兩句是要稱讚自己
00:09:31 說八風吹不動
00:09:33 我也練到八風吹不動了
00:09:39 穩坐紫金蓮
00:09:41 紫金蓮是佛菩薩在坐的蓮
00:09:46 一般坐白蓮紅蓮青蓮
00:09:51 最高的境界就是紫金蓮
00:09:54 你再去翻佛學辭典
00:09:56 紫金蓮是佛菩薩在坐的
00:09:59 說穩坐
00:10:01 要成菩薩沒問題了
00:10:03 等於就是這樣
00:10:05 這就是什麼
00:10:07 現在這種人很多
00:10:10 你相不相信
00:10:11 現在這種人
00:10:15 我就常常看到
00:10:17 為了要提高自己的身分
00:10:20 自己要提高身分
00:10:22 現在去抓一個有名望的人
00:10:27 某人說話不曾說謊
00:10:32 某人很老實
00:10:35 他修養很好
00:10:37 一直稱讚那個人
00:10:39 但也是真的
00:10:39 他真的修養很好
00:10:41 也是真的
00:10:42 旁邊的人聽起來
00:10:43 感覺真的
00:10:45 某人修養就很好
00:10:47 本來就修養很好
00:10:50 現在又稱讚他
00:10:52 就被捧起來了
00:10:53 現在稱讚完就怎樣
00:10:55 就換稱讚自己
00:10:56 稱讚自己怎樣
00:10:58 那我呢
00:10:59 我一輩子不曾騙人
00:11:01 我是怎樣怎樣
00:11:03 你若不相信你問他
00:11:05 不信你問他
00:11:07 剛剛把我捧上天了
00:11:10 現在你說問我
00:11:11 我現在要怎麼辦
00:11:12 我敢拉你下台嗎
00:11:14 現在沒辦法
00:11:15 遇到了
00:11:16 你就把我捧上天
00:11:18 我就也把你推到天上
00:11:20 說真的真的
00:11:21 他人很好
00:11:22 修行人他根本也不會講人的壞話
00:11:25 那就是提高自己的身分
00:11:28 他現在
00:11:30 蘇東坡寫這首偈語就是這樣
00:11:33 他就先捧佛印
00:11:35 捧一捧現在變稱讚自己
00:11:38 不過佛印這人
00:11:39 可以說是定力很大的人
00:11:43 不會說你稱讚我我就心動
00:11:45 心動的話就無法看出本性
00:11:50 現在奴才
00:11:53 偈語拿去之後說
00:11:55 師父啊師父啊
00:11:57 我主人請祢批一下偈語
00:12:01 批一下看偈語寫得好不好
00:12:04 當然祂若說這偈語寫得很好
00:12:06 蘇東坡絕對會拿那張偈語去炫耀
00:12:09 你看高僧也稱讚我
00:12:12 你來看
00:12:13 絕對會這樣
00:12:15 他現在先捧他到上面
00:12:17 再牽制他的思想
00:12:19 佛印不能被他利用
00:12:22 佛印祂是高僧
00:12:23 怎麼能隨便被利用
00:12:26 祂筆拿來寫兩個字
00:12:30 這兩字寫起來
00:12:32 真的普通人
00:12:34 若沒有翻臉
00:12:36 我再跟你打賭
00:12:45 放屁
00:12:49 奴才不識字啊
00:12:51 不識字怎麼辦
00:12:53 現在就批兩字
00:12:55 就那張偈語拿回來
00:13:00 就拿回來
00:13:02 主人啊
00:13:02 我有去見高僧
00:13:05 祂說有幫我批嗎
00:13:08 他說有喔有喔
00:13:09 寫兩個字很大字
00:13:10 我不識字不知道寫什麼
00:13:12 來拿來我看
00:13:15 要命了
00:13:16 寫兩字放屁
00:13:18 臭屁
00:13:20 你捧我成佛了
00:13:22 你自己成菩薩
00:13:23 你真得太過頭了
00:13:26 跟他說放屁
00:13:28 蘇東坡這樣
00:13:30 氣到臉一陣青一陣紅
00:13:32 可惡啊祢
00:13:34 我今天若沒有來找祢這個老和尚算帳
00:13:38 不放過祢
00:13:39 他平常就跟祂是朋友
00:13:42 敢跟祂大小聲嚷嚷
00:13:45 就這樣船一坐過江
00:13:49 佛印知道
00:13:51 祂一位高僧怎麼會不知道
00:13:52 說我寫這兩字你一定會衝過來的
00:13:56 跟祂那些徒弟說
00:13:58 來來來我跟你們說
00:14:01 等一下蘇東坡會來
00:14:03 如果來說我不見客
00:14:05 說我不見客
00:14:06 我在禪房打坐
00:14:08 說不要打擾我這樣說
00:14:10 你這樣交代他就好
00:14:13 那些徒弟說好好好
00:14:15 現在蘇東坡到了
00:14:19 你們師父呢
00:14:20 問那些小沙彌說師父呢
00:14:23 我師父在禪房
00:14:25 說今天不見客
00:14:27 什麼不見客
00:14:28 我今天不打破這顆和尚頭
00:14:32 我不當蘇東坡
00:14:34 我改名換姓
00:14:37 就衝去禪房
00:14:39 去到禪房
00:14:41 禪房門關著
00:14:43 房間門外貼一張紙條
00:14:47 紙條寫什麼你猜猜看
00:14:50 我再寫在黑板作參考
00:14:51 禪房的門寫兩對
00:14:56 這兩句是一對
00:14:59 四句共兩對
00:15:00 兩對字在那
00:15:03 第一對寫怎樣
00:15:06 一念瞋心起
00:15:09 能燒功德林
00:15:14 一個人一時念頭若生出來
00:15:19 瞋心就起了
00:15:21 瞋心就是惱怒
00:15:24 怨恨生氣
00:15:26 這都是瞋
00:15:28 瞋心就起了
00:15:31 但是你瞋心起會怎麼樣
00:15:35 會燒了你所有功德
00:15:38 林何謂林
00:15:40 森林就是樹很多
00:15:42 林就是很多
00:15:44 竹林的話就是竹子很多
00:15:46 功德林就是很多功德
00:15:49 你瞋恚心一起
00:15:52 會燒了你所做的功德
00:15:54 你的功德燒光光
00:15:57 這就是針對什麼
00:15:59 說一下而已你就生氣
00:16:01 枉費你修的要死
00:16:04 現在後面那句怎麼說
00:16:07 八風吹不動
00:16:10 一屁打過江
00:16:13 你很臭屁
00:16:15 你說八風吹不動
00:16:17 我只是放個屁
00:16:19 屁一點點而已
00:16:21 噗一點點而已
00:16:23 你說風吹不動
00:16:25 我只是放個屁
00:16:27 噗一下而已
00:16:28 就把你打過江來了
00:16:30 還說你打不動
00:16:32 你想說你在瓜州
00:16:37 我在鎮江
00:16:38 光是放個屁你就過江來
00:16:42 八風吹不動
00:16:44 這就是大功夫
00:16:48 學道
00:16:49 三年兩年
00:16:52 很多人
00:16:54 說我修到什麼境界
00:16:57 都不用爭
00:16:59 孔子一句話最好
00:17:02 孔子一句話怎麼說
00:17:05 說聽其言
00:17:09 而觀其行
00:17:11 聽到他說的話
00:17:14 你就看他的行為
00:17:17 假使一個人說人就不要貪
00:17:21 你試試看
00:17:22 看他會不會貪
00:17:24 人就要脾氣好
00:17:26 你捅他鼻孔看看
00:17:28 看他會不會發脾氣
00:17:32 世間人用嘴說很快
00:17:35 事實會做才是真功夫
00:17:41 學道
00:17:43 哪有什麼痛苦
00:17:46 都不用本錢
00:17:48 你若要成菩薩很快
00:17:50 怎麼成
00:17:51 我引一個法華經
00:17:54 裡面一個常不輕菩薩
00:17:56 常不輕菩薩那樣修你會笑死
00:18:01 那麼簡單
00:18:03 就是那麼簡單啊
00:18:04 常不輕菩薩怎麼修你猜猜看
00:18:08 不識字
00:18:10 又沒錢
00:18:13 又沒地位
00:18:16 而且朋友看不起祂
00:18:20 親戚看不起祂
00:18:23 莊裡的人看不起祂
00:18:26 可以說是很不好命的人
00:18:29 見到面別人多少都會糟蹋祂
00:18:33 別人糟蹋祂罵祂
00:18:35 祂都怎麼樣
00:18:36 我不敢輕視你
00:18:38 以後你會成佛
00:18:40 現在別人若罵祂
00:18:42 說我不敢輕視你
00:18:43 以後你會成佛
00:18:46 光是這樣而已就成菩薩了
00:18:49 怎麼那麼簡單
00:18:51 簡單
00:18:52 不然你做做看
00:18:53 看有沒有辦法
00:18:57 不要說別人罵你
00:18:59 說我不敢輕視你
00:19:01 以後你會成佛
00:19:02 你若不罵他
00:19:04 一肚子火積著
00:19:05 你就不得了的
00:19:07 對不對
00:19:08 簡單
00:19:10 這樣就能完成三千功八百果喔
00:19:13 是啊
00:19:15 要造功我就講完了
00:19:17 要造功就是要布施
00:19:20 不布施絕對無功
00:19:23 那艱苦人要怎麼布施
00:19:26 布施難道一定要用錢嗎
00:19:28 不對啦
00:19:29 你若說布施用錢就錯了
00:19:31 布施三種
00:19:33 財施法施無畏施
00:19:36 何謂財施
00:19:38 財施就是拿錢出來布施
00:19:39 這就是財施
00:19:41 法施
00:19:42 像是我站在這
00:19:43 講善事給你聽
00:19:44 這就是法施
00:19:46 無畏施
00:19:47 我引這裡面的話
00:19:48 給你聽比較快
00:19:50 剛剛這些師姐妹茶壺拿著
00:19:54 幫你倒茶
00:19:55 那就是無畏施
00:19:59 三施其中一項做的到就好
00:20:03 這就是布施
00:20:05 沒有布施就無功
00:20:08 祂常不輕菩薩
00:20:10 光是說我不敢輕視你
00:20:12 以後你會成佛
00:20:14 那都是善言善語說好話
00:20:17 這比勸善還要好
00:20:20 你想
00:20:21 祂一輩子講幾句你猜猜看
00:20:25 一天不只十個八個糟蹋祂
00:20:28 一年三百多天
00:20:31 你想祂的功有多少
00:20:34 那果呢
00:20:36 別人糟蹋他祂
00:20:37 祂又不會生氣
00:20:38 別人侮辱祂
00:20:39 祂也不會生氣
00:20:40 這就是果啊
00:20:41 所以三千功八百果
00:20:43 馬上就完成了
00:20:45 對不對
00:20:46 所以學道很容易
00:20:48 要做很困難
00:20:51 別人說講的比唱的還快
00:20:53 不過到時候叫你做
00:20:55 一步都踏不出去
00:20:58 我不騙你
00:21:00 世間人為了要修果
00:21:02 絕對不會說
00:21:03 某人啊我想要修果
00:21:04 拜託你罵我好不好
00:21:06 絕對不會這樣
00:21:07 不過到時候別人若罵你一句
00:21:10 拳頭這麼大顆
00:21:12 假使說我就修行人
00:21:14 不能打人
00:21:15 放在背後
00:21:17 心裡很怒
00:21:18 果在哪裡
00:21:21 像是蘇東坡被說放屁而已
00:21:24 一上船就衝過去了
00:21:25 那有有什麼果
00:21:29 學道三年兩年
00:21:31 功夫是一個技巧而已
00:21:34 看你有沒有辦法修而已
00:21:37 很快
00:21:41 所以我們說禪定
00:21:44 禪定是很難說
00:21:48 當今說禪定就是坐著
00:21:50 靜止不動
00:21:51 這樣叫做禪定
00:21:52 不是
00:21:53 有人坐著
00:21:55 看他眼睛瞇瞇的坐在那
00:21:57 心裡亂糟糟
00:22:01 打幾個結都不知道
00:22:03 說到禪是有階級
00:22:06 我們來看禪源諸詮集裡面一句話
00:22:11 說學禪的人
00:22:14 有深有淺
00:22:17 階級不同
00:22:20 你若著相而修
00:22:22 何謂著相而修
00:22:25 重相
00:22:26 人就要怎麼坐
00:22:28 腳要怎麼盤
00:22:31 要坐什麼時候怎麼樣
00:22:34 全都是規矩
00:22:36 這叫做著相而修
00:22:39 這就是凡夫禪
00:22:41 這是凡夫俗子在坐的禪
00:22:45 那著空而修的人
00:22:47 何謂著空
00:22:48 心放空沒半點東西
00:22:52 這最危險喔
00:22:54 心要放空越不空
00:22:58 越不想妄念越多
00:23:01 一直積一直積
00:23:03 積到走火入魔
00:23:05 所以若著空而修
00:23:08 這是小乘禪的禪
00:23:11 你若能夠覺悟
00:23:13 瞭徹自己的心本來就清淨
00:23:17 我們的心本來就清淨
00:23:19 你對境才生心啊
00:23:22 假使一個人
00:23:25 不讓你看外境
00:23:28 你心絕對不會生出來
00:23:31 假使別人沒有罵你
00:23:32 你哪會生氣
00:23:33 對不對
00:23:34 別人沒有稱讚你
00:23:36 你怎麼會高興
00:23:37 你若沒看到東西
00:23:38 你怎麼會貪
00:23:40 所以我們都是對境生心的
00:23:45 我們的心本來是清淨的東西
00:23:48 你若能夠瞭解
00:23:50 我的心本來就清淨
00:23:51 本來就是無煩惱
00:23:54 煩惱是你自己惹的
00:23:58 你不煩惱也行
00:24:02 煩惱總是沒有好處
00:24:05 打算為第一
00:24:07 無論遇到什麼事
00:24:09 我們要有打算
00:24:11 絕對不能煩惱
00:24:12 打算和煩惱不同
00:24:14 打算就是要解決
00:24:16 煩惱就要糾結
00:24:18 心就糟
00:24:19 頭腦就亂
00:24:22 所以無煩惱
00:24:24 這個心就是佛
00:24:27 你若認定你的心是佛
00:24:29 你若是這樣來修
00:24:31 這就是大乘的禪
00:24:35 達摩祖師從印度來
00:24:39 現在我們說西就是指印度
00:24:42 因為印度在中國的西邊
00:24:45 所以現在大多數說西
00:24:47 就是指印度
00:24:49 說達摩從印度來
00:24:52 只有傳大乘禪
00:24:55 不過今天我們在講禪
00:25:00 不是著相就是著空
00:25:04 你說禪根本都是違背禪
00:25:08 禪是行住坐臥皆是禪
00:25:11 你今天說禪就違背禪
00:25:14 有胡越之隔
00:25:16 胡在北邊
00:25:19 越在南邊
00:25:21 話說起來就是離很遠
00:25:23 你若說禪這樣離很遠
00:25:27 這是禪宗裡
00:25:33 一本書所說的
00:25:37 另外傳燈錄一句話這樣說
00:25:40 若學坐禪
00:25:42 禪非坐臥
00:25:45 若學坐佛
00:25:47 佛非定相
00:25:50 故學坐佛
00:25:52 即是殺佛
00:25:54 若執坐相
00:25:56 非達其理
00:26:00 傳燈錄說
00:26:01 假使你今天要學坐禪
00:26:04 但是你要知道禪不是坐或躺
00:26:09 行住坐臥皆是禪
00:26:11 你在吃飯也可以說是禪
00:26:13 你在講話也可以說是禪
00:26:15 你無論何時都可以說禪
00:26:18 禪就是我們心的定力
00:26:21 並不是在說坐
00:26:25 假使你今天說我要坐著成佛
00:26:29 你要知道佛本來就無一定的相
00:26:35 你若想著要成佛
00:26:38 這要你就斷絕你的本性
00:26:43 殺佛
00:26:44 殺不是殺喔
00:26:45 殺是斷絕
00:26:47 佛就是佛性
00:26:49 你若想著要坐著成佛
00:26:51 就已經斷絕佛性
00:26:55 假使你固執
00:26:57 只說要怎麼坐怎麼坐
00:27:00 你根本就無法知道禪的真理
00:27:05 達就是達到
00:27:07 你根本就不是達到佛的真理
00:27:10 你只是孩子在辦家家酒
00:27:13 孩子在玩耍而已
00:27:15 來看菩薩瓔珞經
00:27:20 善男子
00:27:24 善女人
00:27:26 吾入涅槃後
00:27:29 多有眾生
00:27:32 著法服
00:27:34 貪利養
00:27:36 詐發道心
00:27:38 缺損正法
00:27:41 無有清淨心
00:27:43 如是之人
00:27:45 雖在我眾中
00:27:47 去我甚遠
00:27:49 百千萬由旬
00:27:52 若有善男子善女人
00:27:55 不貪利養
00:27:56 雖不在我眾
00:27:58 其心堅固
00:28:00 不捨道心
00:28:01 離我極近矣
00:28:05 菩薩瓔珞經
00:28:06 釋迦佛祖這樣說
00:28:09 說你們這些有善根的男眾女眾
00:28:14 我皈佛之後
00:28:16 涅槃就是釋迦佛皈佛
00:28:19 說假使我皈佛之後
00:28:22 有很多很多眾生
00:28:25 穿著袈裟
00:28:27 法服就是袈裟
00:28:30 他貪什麼
00:28:32 貪利益
00:28:34 要來養他的身體
00:28:37 他面對施主
00:28:39 錢拿來錢拿來
00:28:41 整天都向施主要錢
00:28:45 他詐發道心
00:28:49 嘴在講道
00:28:51 身體好像很有道
00:28:54 實際上他的心根本沒有
00:28:56 是詐發的
00:28:59 根本就缺損正法
00:29:02 無清淨心
00:29:06 若像是這種人
00:29:10 雖然在我眾中
00:29:13 何謂我眾
00:29:16 佛教若要詳細分
00:29:18 有九眾
00:29:20 若要大類分類有四眾
00:29:25 四眾就是比丘比丘尼
00:29:29 優婆塞優婆夷
00:29:30 比丘就是和尚
00:29:32 比丘尼就是尼姑
00:29:35 優婆塞就是男居士
00:29:40 優婆夷就是女居士
00:29:42 等於就是在家二眾
00:29:45 出家二眾
00:29:46 但是你若分九眾就比較清楚
00:29:48 分九眾就有
00:29:50 沙彌沙彌尼
00:29:52 有六法尼
00:29:53 種種又分得更細節
00:29:56 但是一般大類是分四種
00:29:58 在家二眾出家二眾
00:30:02 他說雖然你在我眾中
00:30:06 離我很遠
00:30:08 雖然你來皈依佛沒錯
00:30:11 不過你詐發道心
00:30:13 貪利養
00:30:14 缺損正法
00:30:16 無有清淨心
00:30:18 你離我很遠
00:30:20 多遠
00:30:21 百千萬由旬
00:30:26 百千萬由旬到底多遠
00:30:30 有人曾問我
00:30:32 說百千萬由旬到底有多遠
00:30:35 我們來作個參考
00:30:38 由旬是印度里程
00:30:44 假使是佛經裡
00:30:48 常常都會講到由旬
00:30:51 由旬呢
00:30:53 有大由旬中由旬小由旬
00:30:56 大由旬可以說是六十里
00:31:01 中由旬五十里
00:31:03 小由旬四十里
00:31:06 為什麼它分大由旬中由旬小由旬
00:31:10 就像是平路
00:31:12 和田間路
00:31:14 和山路
00:31:16 走的時間不一樣啊
00:31:19 一由旬等於走一天的路
00:31:22 這樣講比較快
00:31:23 一天的路啦
00:31:25 不管你走幾里
00:31:27 例如平路你就走比較多里
00:31:31 比較差的路就走比較少里
00:31:33 才分大由旬中由旬小由旬
00:31:36 實際來說一由旬等於走一天的路
00:31:39 這樣說比較快
00:31:41 那百千萬由旬
00:31:43 你用電子計算機算
00:31:45 看看有多少
00:31:46 若算起來就要走
00:31:49 兩百七十萬年
00:31:53 要走多久
00:31:54 這是一個涵意而已
00:31:57 涵義就是說永遠永遠
00:32:01 你無法親近我
00:32:03 你永遠都無法跟我在一起
00:32:05 那是描寫這個意而已
00:32:08 假使有些善男子善女人
00:32:12 他就不貪利養
00:32:14 何謂不貪利養
00:32:16 談道不談錢
00:32:18 就不想被供養
00:32:21 不想要貪沒道德的錢
00:32:25 雖不在我眾
00:32:29 何謂不在我眾
00:32:31 沒皈依就不在我眾
00:32:33 對不對
00:32:34 沒有信佛教
00:32:35 沒去皈依
00:32:38 不過他的心很堅固
00:32:41 不捨去他的道心
00:32:44 這樣離我很近
00:32:46 在我身邊
00:32:48 若是這樣講起來
00:32:49 釋迦佛祖很公道
00:32:51 祂絕對不會說
00:32:53 你沒有來皈依
00:32:54 不是我的教徒
00:32:55 祂不這麼說
00:32:56 你沒有來皈依
00:32:57 你不能來西方
00:32:59 祂不會這樣說
00:33:01 對不對
00:33:02 世間人最重要就要皈依自性三寶
00:33:07 對皈佛寶
00:33:09 呂純陽祖師一句話這樣說
00:33:12 皈依佛
00:33:15 皈依那一佛
00:33:19 若言皈依木雕泥塑繡繪之佛
00:33:26 其佛表法而無知覺
00:33:29 然則究竟皈依那一佛
00:33:34 當知佛者覺也
00:33:38 然覺不離自心
00:33:42 佛與眾生本無差別
00:33:46 只覺與不覺之分
00:33:50 故皈依佛
00:33:52 即是皈依自心覺
00:33:55 非皈依心外之佛
00:33:59 心外有佛否
00:34:02 確有之
00:34:04 諸佛雖無量遍滿
00:34:08 我等自心不覺
00:34:11 諸佛與我何干
00:34:14 必須自心自覺
00:34:17 方與諸佛相應
00:34:19 故皈依佛
00:34:22 即是皈依自心覺也
00:34:26 這樣再作一個詳細的說明
00:34:30 呂純陽祖師這樣說
00:34:33 說皈依佛
00:34:36 你現在到底要皈依哪個佛
00:34:41 你若要皈依木雕的
00:34:46 或是陶燒的
00:34:49 或是繡繪的佛
00:34:52 這個佛表面
00:34:55 就像是一個佛的樣子
00:34:59 但是它沒有知覺
00:35:04 但是究竟你今天要皈哪個佛
00:35:09 你要知道
00:35:11 佛就是覺
00:35:15 但是覺不離開自己的心
00:35:22 佛祖和眾生
00:35:26 本來是無差別
00:35:30 只有有覺和無覺的分別
00:35:34 你若有覺悟就是佛
00:35:36 沒覺悟就是眾生
00:35:39 所以你今天要皈依佛
00:35:42 就是要皈依自心的覺悟
00:35:47 並不是要皈依心外的佛
00:35:52 但是有人就說
00:35:55 心外有沒有佛
00:35:59 確實有
00:36:01 若講到外面的佛
00:36:04 講不完
00:36:07 為什麼講不完
00:36:08 阿彌陀佛
00:36:09 釋迦佛
00:36:10 彌勒佛
00:36:11 怎麼講都講不完
00:36:12 以千佛經來說
00:36:15 念幾千個還念不完
00:36:19 我們今天自心若無覺悟
00:36:23 和這些佛祖什麼關係
00:36:26 很簡單啊
00:36:29 有人這樣說
00:36:30 不然我們拜佛做什麼
00:36:33 我問你一句話
00:36:35 你拜孫中山先生做什麼
00:36:37 我先問你就好
00:36:39 拜孫中山先生
00:36:41 就是要拜偉大的精神
00:36:45 我們要效法要學
00:36:49 我們今天拜佛就是要學佛的模樣
00:36:54 並不是要祂幫我們
00:36:56 用拂塵摔到天上
00:36:59 不然這樣
00:37:01 別人當博士很好
00:37:03 我們也想要當博士
00:37:05 不然你念
00:37:06 博士啊博士啊
00:37:08 看你會不會當博士
00:37:09 若能當博士
00:37:10 我頭給你打
00:37:11 你還是要努力讀書
00:37:13 國民小學
00:37:15 中學
00:37:16 大學
00:37:17 就要碩士班
00:37:18 博士班
00:37:20 你鑑定考試
00:37:22 可以勝任之後
00:37:25 你才是博士
00:37:26 當佛也一樣啊
00:37:28 你就要去除十惡八邪
00:37:31 掃掉七情六慾
00:37:35 要除去三心四相
00:37:37 就要修六度
00:37:39 行大菩薩行
00:37:41 這樣你才能夠成佛啊
00:37:42 不是念就能成的
00:37:45 所以你自己自心若無覺悟
00:37:49 這些佛祖與你何關
00:37:52 你必定要自心自覺
00:37:55 這樣才能和佛祖相應
00:37:58 所以你若要皈依佛
00:38:00 就是什麼
00:38:02 就是皈依自心的覺悟
00:38:06 我曾說這段
00:38:08 遇到一位佛教徒怎麼說
00:38:10 呂純陽祖師又不是佛教的人
00:38:13 祢講成這樣
00:38:15 就像是剛剛菩薩瓔珞經講的
00:38:19 你假使有道心的話
00:38:23 不一定要皈佛
00:38:25 呂純陽祖師可以說是道教的大祖師
00:38:29 佛教也承認
00:38:31 你若不相信
00:38:33 你翻佛教的辭典看看
00:38:35 看有沒有祂的名字
00:38:37 佛教也有一個大菩薩
00:38:39 道教也承認
00:38:41 誰
00:38:42 觀世音菩薩
00:38:44 對不對
00:38:45 真正的大菩薩大祖師
00:38:48 是超過宗教的限制
00:38:52 所以你若呂純陽祖師
00:38:58 在佛光大辭典寫
00:39:01 歷代註解金剛經就是
00:39:05 呂純陽祖師的註解最好
00:39:08 你佛光大辭典去翻翻看
00:39:12 所以呂純陽祖師是一位超凡的人
00:39:17 所以呂純陽祖師啊
00:39:19 在道家
00:39:22 也有人稱呼仙公
00:39:24 也有人說孚佑帝君
00:39:27 儒家尊尊稱為五文昌之一
00:39:32 現在常常拜文昌帝君
00:39:36 文昌有五個
00:39:39 第一個就是倉頡夫子
00:39:44 因為倉頡造字
00:39:46 再來就是魁星
00:39:50 再來就是梓潼帝君
00:39:55 一般就是尊稱為文昌帝君
00:39:58 再來就是呂純陽祖師
00:40:01 再來孔子
00:40:02 這五個
00:40:03 這叫做五文昌
00:40:06 可以說祂們的學問修養最好
00:40:12 但是你假使說
00:40:14 這是道家的祖師說的
00:40:16 不然我現在引佛祖講的話
00:40:19 華嚴經裡一句話這樣說
00:40:22 說你今天假使皈依佛的人
00:40:26 你就要讓所有的佛祖開心
00:40:31 就像是孝子尊重父母
00:40:36 孝子尊重父母
00:40:38 就要讓父母開心啊
00:40:40 有的只有讓父母吃讓父母穿
00:40:44 整天胡作非為
00:40:47 父母念一下就大聲嚷嚷
00:40:49 這樣父母會吃得開心嗎
00:40:51 對不對
00:40:52 一樣啊
00:40:54 你這麼豐盛來拜佛祖
00:40:57 不照規矩走
00:40:58 讓佛祖煩惱
00:41:00 這樣你哪是皈依
00:41:02 哪是尊敬佛祖
00:41:08 所以你皈依佛的人
00:41:09 就要讓佛祖開心
00:41:11 就像是孝子尊重父母
00:41:15 要承順顏色
00:41:17 要眉開眼笑
00:41:19 開開心心
00:41:21 你的心一下子都不能丟掉
00:41:26 今天佛祖怎樣才會開心你知道嗎
00:41:31 佛祖祂是修行中來成佛的
00:41:36 讓佛祖開心
00:41:38 就是你要學祂修行
00:41:42 法
00:41:43 法就是效法
00:41:44 就是學
00:41:45 佛祖就是從修行中得來的
00:41:48 你今天學祂修行
00:41:51 這樣就是供養了
00:41:55 所以這句話
00:41:57 我也加減撿
00:42:00 我不敢說我是佛
00:42:03 也不敢說我是菩薩
00:42:05 我也不敢說我修養多好
00:42:08 你看我的道號就知道
00:42:11 別人道號都很響亮
00:42:13 什麼無常師
00:42:15 什麼活佛
00:42:17 什麼上人
00:42:20 我不是
00:42:21 我寫愚叟
00:42:24 笨老人
00:42:25 因為我承認我笨
00:42:27 我不敢笨還裝聰明
00:42:29 我不敢
00:42:30 我就真的笨
00:42:32 我不能說我聰明啊
00:42:33 對不對
00:42:35 所以呢
00:42:37 今天我要怎麼學佛祖
00:42:40 有人曾說老師啊
00:42:42 你講道講四十年
00:42:44 別人拿一點要供養你
00:42:47 要拿一點給你當零用錢
00:42:48 你都不拿
00:42:50 現在要怎麼報答你
00:42:52 我說你要報答我最快
00:42:54 你把我講的話多少去實行
00:42:57 我講的話你努力去修行
00:43:00 這樣就是報答我了
00:43:02 對不對
00:43:03 佛祖也一樣
00:43:04 你若是修行就是報答佛祖
00:43:07 對不對
00:43:08 所以你若能夠效法修行
00:43:11 就是供養
00:43:13 今天佛祖出生在這世間
00:43:17 目的是要保佑眾生
00:43:21 不過保佑眾生要有條件
00:43:24 條件不是你拜澎湃一點
00:43:27 若無慈悲心的人
00:43:30 佛祖不能保佑
00:43:33 你一切若不順著道理
00:43:37 佛祖不能保佑
00:43:40 你若沒修善法
00:43:42 善法就是十善法
00:43:44 你若沒修善法的人
00:43:47 佛祖不能保佑
00:43:50 你若是放棄事業的人
00:43:52 不能保佑
00:43:53 你要注意
00:43:54 這個事業不是工作
00:43:57 這個事業當作工作就完了
00:44:01 六祖壇經裡
00:44:04 你若有看六祖壇經
00:44:06 你看七十五頁就知道
00:44:09 有一個叫做方辯
00:44:11 這個方辯不是讓人利便的方便
00:44:14 那個辯是辯解的辯
00:44:16 他的道號法號
00:44:20 有一位方辯
00:44:22 來見六祖
00:44:23 六祖問你做什麼事業
00:44:26 糟糕聽錯了
00:44:28 祂說的事業
00:44:30 和世俗人說工作的那個事業
00:44:36 祂問說做什麼事業
00:44:38 他說我就在雕刻
00:44:40 在刻佛祖
00:44:43 六祖搖頭
00:44:45 這在六祖壇經的錄影帶裡就會說
00:44:49 這是提醒一下
00:44:51 這個事業不是工作的事業
00:44:54 這個事業有一個注解
00:44:57 我們沒辦法說
00:44:59 下期再說
00:45:00 到底何謂事業
00:45:01 你今天放棄事業
00:45:04 佛祖不能保佑
00:45:07 你若不照著我說的話走
00:45:12 我不能保佑
00:45:13 佛祖叫你做什麼
00:45:15 你不照著做
00:45:16 祂絕對不會保佑
00:45:18 就像是父母交代孩子
00:45:20 孩子不照著話做
00:45:21 你只有買東西給他吃
00:45:23 他怎麼會開心
00:45:24 對不對
00:45:25 你要聽他的話啊
00:45:27 你心若感覺疲勞
00:45:31 虎頭蛇尾
00:45:33 感覺修行很痛苦
00:45:35 不然不要修
00:45:36 這樣佛祖不能保佑
00:45:38 你若捨去你的大道心
00:45:41 菩提心就是道心
00:45:43 大菩提心就是大道心
00:45:45 你若捨去大道心
00:45:47 佛祖不能保佑
00:45:49 若是如此你皈依佛
00:45:51 佛祖真的會保佑你嗎
00:45:53 不可能
00:45:54 你沒照祂這些話去做
00:45:56 祂不會保佑你
00:45:58 所以世間人學道
00:46:02 是很難講
00:46:04 但是我跟你說
00:46:05 這些話在這裡講就好
00:46:07 在這聽就好
00:46:09 你若去普通佛寺不要講
00:46:12 為什麼不要講
00:46:13 講了會造口業啊
00:46:16 因為這些都是博士班的
00:46:19 將來都要去當佛的博士
00:46:23 對不對
00:46:24 你們不像是幼稚班
00:46:27 說來來來
00:46:28 來上學
00:46:29 不是這樣
00:46:30 對不對
00:46:32 有人說
00:46:34 說念佛好不好
00:46:35 念經好不好
00:46:37 去佛祖廟迷迷惘惘好不好
00:46:40 好
00:46:41 我絕對不曾跟人說壞
00:46:43 哪裡好
00:46:45 念佛比不念佛好啊
00:46:48 念經比不念經好啊
00:46:51 去佛寺迷迷惘惘
00:46:53 勝過你去酒家賭場迷迷惘惘啊
00:46:56 哪裡不好
00:46:57 對不對
00:46:58 雖然他是迷迷惘惘
00:47:00 不過不會墜落三惡道啊
00:47:03 對不對
00:47:05 不是不好
00:47:06 若是後天講起來是很好
00:47:08 但若說要脫離生死
00:47:10 那很拚
00:47:11 那都沒辦法
00:47:12 就是說他這樣去拜
00:47:15 就像是讀國民小學
00:47:17 懂字會算帳做生意可以
00:47:20 你若要當博士很拚啦
00:47:22 這樣一樣
00:47:24 所以要脫離生死
00:47:26 你就要學真理
00:47:27 這樣跟你說比較快
00:47:29 所以你若去每個寺廟裡
00:47:32 別人在念佛
00:47:33 你跟他說念佛沒用
00:47:35 你不要這樣說
00:47:36 別人在拜佛
00:47:37 你也不要說拜佛不好
00:47:39 你不要這樣說
00:47:39 你要稱讚他啊
00:47:41 就像是幼稚班的學生
00:47:43 你很乖
00:47:44 以後當總統
00:47:45 開心得要死
00:47:47 對不對
00:47:47 你說你很誠心會拜佛
00:47:50 你很厲害會念佛
00:47:52 這樣就好了
00:47:53 對不對
00:47:54 我們多造善口
00:47:56 多造善業
00:47:58 不要造惡業
00:48:01 所以我這要交代你
00:48:02 沒有交代我就曾遇過
00:48:04 以前沒有交代
00:48:05 道理聽一聽出去外面說
00:48:07 念佛沒用啦
00:48:09 要命了
00:48:10 念佛沒用不然要怎麼辦
00:48:13 念酒嗎
00:48:14 念賭嗎
00:48:15 對不對
00:48:16 不是這樣啦
00:48:17 對不對
00:48:18 念佛至少沒有不好
00:48:20 是你若要學脫離生死
00:48:23 就要學真理

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