瑤池金母經(舊)66

弘道紀行

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瑤池金母經(舊)66

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月26日 00:00

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00:02:40 我們現在看道教大辭典
00:02:43 道家以信仰
00:02:47 領受天尊所說之法
00:02:52 而奉行不怠
00:02:54 謂之信受奉行
00:02:57 道經之末
00:02:59 多有此語
00:03:02 道教大辭典說
00:03:05 道家
00:03:07 就是用信仰
00:03:10 來領受天尊
00:03:13 這個天尊就是至高的位
00:03:16 像是道德天尊
00:03:19 元始天尊
00:03:22 或是靈寶天尊
00:03:24 像是天公說玉皇大帝大天尊
00:03:28 天尊就是至高
00:03:30 像是現在
00:03:32 老母娘我們稱為金母大天尊
00:03:36 天尊就是一種最尊重
00:03:39 最高的地位
00:03:41 所以道家就是用信仰
00:03:44 來領受天尊所講的法
00:03:47 而且奉行
00:03:50 不會休息?
00:03:52 不會懶惰
00:03:54 叫做什麼
00:03:55 叫做信受奉行
00:03:58 道教的經最後
00:04:01 大多數都有這句話
00:04:05 若這句話這樣講
00:04:07 就是跟剛剛
00:04:10 上期所講的
00:04:12 佛教的經的最後面
00:04:16 也是一樣有這句話
00:04:18 所以我說道家和佛家
00:04:21 雖然他們的理唸
00:04:24 有一點不同
00:04:25 但是他們的道理是一致的
00:04:29 呂純陽祖師這樣說
00:04:31 信受奉行者
00:04:34 信
00:04:35 信諸聖之語
00:04:38 受
00:04:39 承受於心也
00:04:41 奉
00:04:42 遵守不違
00:04:44 行
00:04:45 如法實行也
00:04:46 呂純陽祖師說
00:04:48 何謂信受奉行
00:04:50 信就是相信所有聖人的話
00:04:56 佛教說諸佛
00:04:59 道家佛家說諸聖
00:05:03 信就是信所有聖人的話
00:05:08 受
00:05:09 就是承受在我們的心
00:05:12 把祂講的話承受放在心裡
00:05:16 奉就是遵守不會去違背
00:05:20 行就是照這個道理去實行
00:05:23 這樣叫做信守奉行
00:05:26 這樣說起來佛教道教
00:05:28 就無差別
00:05:30 我們現在再看下文
00:05:34 紅塵兒女
00:05:37 早夜誦唸
00:05:40 即口應心
00:05:43 心心上朝
00:05:46 紅塵
00:05:47 等於就是佛教說娑婆世界
00:05:51 紅塵這些兒女
00:05:55 兒是指男眾
00:05:57 女是指女眾
00:05:59 男人女人
00:06:01 早上晚上
00:06:03 早課晚課
00:06:05 誦唸母經
00:06:09 何謂誦唸
00:06:11 就是嘴巴在誦
00:06:13 心要去應
00:06:16 將人心轉為道心
00:06:20 來成正果
00:06:22 所以對本句
00:06:24 誦唸
00:06:27 和心心上朝
00:06:29 這兩句話
00:06:31 我們來做個詳細的說明
00:06:33 先來看佛學大辭典
00:06:36 唸誦
00:06:39 意唸口誦
00:06:43 佛名及經咒也
00:06:47 普賢觀行記曰
00:06:50 在心曰唸
00:06:52 發言曰誦
00:06:55 言由於心
00:06:57 故曰唸誦
00:07:01 佛學大辭典說唸誦是什麼
00:07:05 就是我們的心意在唸
00:07:08 我們的嘴在誦
00:07:11 佛的名
00:07:14 佛名就等於佛號
00:07:18 也來唸經唸咒
00:07:23 普賢觀行記裡一句話
00:07:28 說若在心叫做唸
00:07:31 話若發出去
00:07:34 從嘴講出去就是叫做誦
00:07:39 就是說一個人
00:07:41 這個話是從心發出來的
00:07:46 所以才叫做唸誦
00:07:50 道教大辭典這樣說
00:07:53 唸誦
00:07:54 謂心唸口誦
00:07:58 仙靈聖號也
00:08:01 靈寶經
00:08:02 在心曰唸
00:08:05 在口曰誦
00:08:07 虔誠於心
00:08:10 詠讚而誦
00:08:12 這句話要怎麼說
00:08:16 它說唸誦
00:08:18 就是心在唸嘴在誦
00:08:23 佛學大辭典說意唸口誦
00:08:27 心意本來是一樣
00:08:30 它說意唸等於就是心唸
00:08:33 心唸嘴誦
00:08:37 仙靈聖號
00:08:40 等於就是這些
00:08:41 所有的諸仙諸聖的聖號
00:08:50 在靈寶經裡說
00:08:52 在心曰唸
00:08:54 在口曰誦
00:08:57 所以普賢觀行記說
00:08:59 在心曰唸
00:09:01 發言曰誦
00:09:02 在口和發言意思一樣啊
00:09:06 文不同意思一樣
00:09:09 說一個人你虔誠於心
00:09:14 詠讚
00:09:16 詠讚等於就是我們誦經
00:09:20 來詠調
00:09:23 我們現在誦經都在詠調
00:09:25 這叫做詠讚
00:09:27 而誦
00:09:29 所以一個人
00:09:31 你假使只有用嘴在唸
00:09:36 這個唸就要寫這樣
00:09:39 這字唸就要寫這樣
00:09:40 加一個口字
00:09:42 這嘴唸的
00:09:44 若是心在唸
00:09:46 就不能寫這字口
00:09:48 所以嘴唸就是寫誦
00:09:54 你若在心才稱唸
00:09:56 在嘴不能說唸經
00:10:00 唸經是在心不是在嘴
00:10:03 你就要注意這樣
00:10:05 另外修真錄這樣說
00:10:08 心心上朝
00:10:10 上字心
00:10:12 請第六識之心意
00:10:15 即人心也
00:10:17 下字心謂第八識之心性
00:10:21 即道心也
00:10:23 言心心上朝者
00:10:26 謂人心轉於道心
00:10:29 而成正果也
00:10:32 現在修真錄說
00:10:33 心心上朝
00:10:36 上面這字心
00:10:38 就是人的第六識
00:10:40 就是我們的心意
00:10:42 等於就是人心
00:10:43 下面這字心
00:10:45 就是人第八識的心識
00:10:48 等於就是道心
00:10:51 現在說心心上朝這句話
00:10:54 就是說人心轉於道心
00:10:58 來成這個正果
00:11:00 這個意思
00:11:02 現在再看下文
00:11:06 老母
00:11:08 自派護衛神祇擁護
00:11:14 身無魔考
00:11:16 家有平安
00:11:18 國有清泰
00:11:21 一個人你若修到
00:11:25 心心上朝的境界
00:11:29 老母娘
00:11:31 自然就會派護法神
00:11:33 來保護我們
00:11:35 我們的身體就沒有魔考
00:11:38 我們家庭就平安
00:11:41 國家就清泰
00:11:43 再接下去
00:11:45 曰唸此經
00:11:47 保護安寧
00:11:49 夜唸此經
00:11:51 夢裡無驚
00:11:53 行唸此經
00:11:55 土地衛靈
00:11:57 舟車唸此經
00:12:01 旅途保長亨
00:12:05 唸唸皆清吉
00:12:07 口口盡超昇
00:12:11 說我們早上唸母經
00:12:15 把這個道理放在心裡
00:12:19 自然會保護你生活的安寧
00:12:23 晚上你唸母經
00:12:28 道理放在心裡
00:12:31 你晚上自然就不會作惡夢
00:12:35 而驚怕
00:12:37 你出外將母經的道理
00:12:42 你放在心裡
00:12:43 地方神自然就會來保護你
00:12:49 來顯靈
00:12:51 你坐船坐車的時候
00:12:53 把母經的道理放在心裡
00:12:57 你出外路中
00:12:59 保全你平安無事
00:13:02 你一心不亂
00:13:04 所有的唸頭都無髒污
00:13:09 可以說善良
00:13:10 達到這個境界
00:13:12 每一個人
00:13:14 都可以超生到老母的身邊
00:13:19 母經講到這
00:13:22 大家要注意一點
00:13:25 就是經裡所說的
00:13:28 日唸此經
00:13:31 保護安寧以下
00:13:33 所有的唸字
00:13:36 不是口在誦
00:13:38 剛剛就有向你說明完了
00:13:41 我們唸在心裡才是唸
00:13:44 若是嘴要說誦
00:13:47 所以一個人你要唸佛號
00:13:54 或是聖號
00:13:56 一定都要唸在心裡
00:14:00 假使你只有嘴唸
00:14:02 你的心無道
00:14:05 這樣的話
00:14:06 你就無法超生到老母的身邊
00:14:10 你需要心唸經
00:14:14 才能夠超生到老母的身邊
00:14:18 所以呢
00:14:20 當今的人都不瞭解
00:14:23 唸經百分之九十
00:14:26 大多數都唸在嘴上
00:14:29 找沒幾個唸在心裡
00:14:31 所以呢
00:14:32 對唸經
00:14:35 要唸在心
00:14:37 不要誦在嘴
00:14:39 我們現在看修真錄的解釋
00:14:42 雖誦萬卷經
00:14:46 不解其義冥
00:14:49 若能解義味
00:14:52 勝過讀千篇
00:14:58 修真錄說
00:15:01 雖然你誦幾萬卷的經
00:15:08 不過你若不瞭解經的意思
00:15:13 你就迷迷惘惘啊
00:15:15 冥就是不懂道理啊
00:15:17 雖然你讀上萬卷經
00:15:21 但是你不瞭解
00:15:23 根本上你還是迷迷惘惘啊
00:15:26 假使你能夠瞭解經的意義
00:15:30 裡面的真理
00:15:32 勝過你讀幾千卷
00:15:35 惠能六祖這樣說
00:15:38 經是聖人之語
00:15:41 教人聞之
00:15:43 從凡入聖
00:15:44 永息迷心
00:15:46 此一卷經
00:15:47 眾人性中本有
00:15:49 不見性者
00:15:51 但讀誦文字
00:15:53 了悟本性
00:15:55 若不明自性
00:15:58 不悟本心
00:15:59 誦之何益
00:16:02 現在這段文就是惠能六祖
00:16:05 金剛經的注解裡說的
00:16:07 說經本來是聖人講的話
00:16:12 要教人聽了之後
00:16:15 從凡夫入於聖境
00:16:18 永遠失去迷迷惘惘的心
00:16:22 現在這卷經
00:16:24 就是指金剛經
00:16:26 說這卷金剛經
00:16:28 眾人本性中
00:16:31 經裡講的話全部都有
00:16:35 若是一位沒見性的人
00:16:38 你若能夠讀誦金剛經的文字
00:16:43 了悟你的本性
00:16:46 你這樣才能修成正果
00:16:50 假使你不明白自己的本性
00:16:54 你若不了悟你的本心
00:16:58 這樣的話你誦這部經做什麼
00:17:00 你誦也是沒用啊
00:17:03 所以太虛大師才這樣說
00:17:07 唸經的人
00:17:09 注意須在心唸而不在口誦
00:17:15 太虛大師是中國的高僧
00:17:18 太虛大師說唸經的人
00:17:21 你是要注意什麼
00:17:24 你要唸經須要在心唸
00:17:29 唸經不是在嘴上誦的
00:17:33 這是太虛大師講的
00:17:36 另外來看頓悟入道要門論一句話
00:17:40 鸚歌只學人語
00:17:45 不得人意
00:17:47 經傳佛意
00:17:49 不得佛意
00:17:50 但誦是學語人
00:17:53 與鸚鵡等
00:17:56 故不得經意
00:17:59 不能懺悔
00:18:00 口誦行乖
00:18:03 誦之何益
00:18:04 不如不誦
00:18:08 頓悟入道要門論這樣說
00:18:12 說鸚鵡
00:18:13 鸚鵡有人說鸚鴿
00:18:16 鸚鵡只會學人的話
00:18:21 但是不知道人講的意思
00:18:25 像是鸚鵡在講話
00:18:28 牠不知道這句話是什麼
00:18:30 意思不知道
00:18:32 這部經
00:18:35 是傳佛祖的心意
00:18:39 你若不瞭解佛的心意
00:18:44 你若是誦這部經
00:18:47 等於什麼
00:18:48 就是是在學講話的人
00:18:51 誦經和學講話一樣
00:18:55 你和這隻鸚鵡一樣
00:18:58 等等就是一樣
00:19:00 鸚鵡在學人講話
00:19:02 不知道人在講什麼
00:19:05 你唸經不知道佛祖的心意
00:19:08 你只有誦
00:19:09 和鸚鵡在學人講話一樣
00:19:13 你完全和鳥一樣
00:19:16 所以你若不知道經的意思
00:19:19 你就無法懺悔啊
00:19:22 因為我們若知道意思
00:19:24 這部經若叫我們孝順
00:19:26 我們心裡想說
00:19:27 不知道我有沒有孝順
00:19:28 這部經叫我們行善
00:19:31 我們心裡想說
00:19:32 不知道我有沒有行善
00:19:33 這部經叫人就要守道德
00:19:37 不知道我有沒有守道德
00:19:38 若沒有就要懺悔啊
00:19:41 所以你就不知道經的意思
00:19:44 你就無法懺悔啊
00:19:46 你嘴在誦經
00:19:48 所做的都違背經的道理
00:19:51 乖就是違背
00:19:53 嘴在誦
00:19:55 所做的都違背
00:19:57 這樣誦經要做什麼
00:19:58 這樣乾脆不要誦
00:20:01 誦多餘的
00:20:04 破相論這樣說
00:20:06 若心無實
00:20:08 口誦空名
00:20:11 三毒內臻
00:20:13 人我填意
00:20:15 誦之何益
00:20:17 誦之不解
00:20:19 與不誦等
00:20:21 破相論說
00:20:23 一個人的心若不實在
00:20:26 你的嘴只誦這個空名
00:20:30 何謂空名
00:20:31 你就只有一直唸
00:20:33 意思全都不知道啊
00:20:36 就是空的啊
00:20:38 三毒就是貪瞋癡
00:20:41 貪瞋癡在我們的心裡翻滾
00:20:46 你人相我相填在意唸裡
00:20:51 這樣的話誦這部經做什麼
00:20:55 你誦這部經
00:20:56 若不瞭解這部經的意思
00:20:58 這樣的話你和沒誦一樣啊
00:21:01 就像是在唸流行歌
00:21:05 所以達摩血脈論
00:21:07 才這樣跟我們說
00:21:10 昔有善星比丘
00:21:13 誦得十二部經
00:21:17 猶自免輪迴
00:21:19 善星既如此
00:21:22 今時人誦得三五本經
00:21:26 論以為佛法者
00:21:29 愚人也
00:21:31 達摩血脈論
00:21:34 是達摩祖師講的
00:21:37 達摩祖師說以前
00:21:41 有一位善星比丘
00:21:44 何謂比丘
00:21:45 比丘就是出家人
00:21:46 就是和尚
00:21:48 說以前善星比丘
00:21:51 能夠誦十二部經
00:21:55 還無法避免輪迴
00:22:00 你想善星和尚就這樣了
00:22:06 當今的人
00:22:07 能夠誦三五部經
00:22:10 何謂三五部經
00:22:12 好比說我會誦金剛經
00:22:15 會誦法華經
00:22:17 會誦六祖壇經
00:22:20 會誦母經
00:22:21 誦三五部經
00:22:24 他說這樣我就是佛法
00:22:26 這種人是大笨蛋
00:22:29 他誦十二部經
00:22:33 就還是要輪迴
00:22:35 你只有誦三五部經
00:22:37 你就想這樣就是佛法了
00:22:39 大笨蛋
00:22:42 涅槃經卷第三十一
00:22:47 裡面這樣說
00:22:49 善星比邱
00:22:52 是佛菩薩時子
00:22:54 出家之後
00:22:56 受持讀誦
00:22:58 分別解說十二部經
00:23:01 善星比邱
00:23:02 雖入佛法之無量聚寶
00:23:06 空無所獲
00:23:07 乃至不得一法之利
00:23:12 涅槃經是釋迦佛祖講的
00:23:15 我怎麼會講涅槃經
00:23:18 因為我曾講達摩血脈論的時候
00:23:21 有人跟我說
00:23:22 達摩是禪宗的
00:23:25 對不對
00:23:26 這樣來說
00:23:27 他的這句話是真的嗎
00:23:33 我說達摩祖師
00:23:35 是根據涅槃經講的
00:23:38 涅槃經是釋迦佛祖親自講的
00:23:43 所以你去翻涅槃經的第三十一卷
00:23:49 因為這篇文很長
00:23:52 我簡略講
00:23:55 祂說善星比邱
00:23:58 涅槃經的邱有耳朵
00:24:01 現在比丘的丘沒有耳朵
00:24:05 但是意思一樣
00:24:07 這是翻譯的文
00:24:10 祂說善星比邱
00:24:12 是釋迦佛祖還在修菩薩行時的孩子
00:24:18 人若還沒成道不能講佛
00:24:22 一定要講菩薩
00:24:24 所以若是涅槃經裡
00:24:26 都講釋迦菩薩
00:24:27 它不說釋迦佛
00:24:29 佛是後來我們尊重的
00:24:32 一旦還未歸佛時
00:24:35 就是要稱呼菩薩
00:24:38 祂說善星比丘
00:24:40 就是釋迦佛祖
00:24:42 在修菩薩行時孩子
00:24:46 出家之後
00:24:48 能夠聽他父親的話
00:24:51 受持讀誦
00:24:55 分別解釋十二部經
00:24:59 善星比丘會講道理
00:25:01 他能夠分別解釋
00:25:03 講給別人聽
00:25:06 但是呢
00:25:08 現在這中略就是說
00:25:10 他今天只有會誦經
00:25:12 會講經
00:25:14 結果他不會做啊
00:25:15 做不到啊
00:25:17 它說善星比丘雖然入佛法
00:25:21 無量的聚寶
00:25:24 雖然他知道道理
00:25:27 就像是得到寶貝
00:25:30 不過空空都沒得半項
00:25:34 乃至連得到一個法的利益都沒有
00:25:39 有人說就會講十二部經
00:25:43 就會講會誦
00:25:45 為什麼連得一法都沒有
00:25:49 所以明朝王陽明先生
00:25:52 一句話怎麼說
00:25:54 說知而不行即是未知
00:25:57 知道沒做就是不懂
00:25:59 不是說會講道理就是懂
00:26:03 不是這樣
00:26:05 當時道德會王善人
00:26:10 江希張先生去訪問祂
00:26:13 江希張是一位學者
00:26:17 他對王善人怎麼說
00:26:20 說講金剛經會成道嗎
00:26:24 祂說不會成道
00:26:27 他說若註解金剛經會成道嗎
00:26:31 祂說不會成道
00:26:33 假使我今天講金剛經度眾生
00:26:37 這樣會成道嗎
00:26:39 祂說不會成道
00:26:41 他說不然怎樣才會成道
00:26:43 照金剛經說的話才會成道
00:26:46 這樣就很明顯了
00:26:49 所以不信的話我在講經
00:26:52 我若沒修
00:26:54 也是沒用
00:26:56 你在聽經
00:26:58 若沒修
00:26:59 也是沒用啦
00:27:02 大家說老師啊你功德無量
00:27:04 說哪裡功德無量
00:27:05 你度化眾生
00:27:07 我丟臉死了
00:27:10 我在講經有什麼功德
00:27:12 我問你
00:27:14 我在講經說法
00:27:16 只有布施而已
00:27:19 布施三種我就向你說完了
00:27:22 若有錢出錢
00:27:24 叫做財施
00:27:26 像我會講道理給人聽
00:27:28 這叫做法施
00:27:30 像是剛剛在倒茶給人喝
00:27:33 講完在整理椅子桌子這些
00:27:36 這叫做無畏施
00:27:39 那麼
00:27:40 今天我站在這講道理
00:27:43 你出錢買一些經書給人看
00:27:48 另外一個在這當義工
00:27:51 我們三個功德一樣大
00:27:54 所以有的不懂的人說
00:27:57 大法師站在台上講經
00:27:59 功德無量
00:28:00 說不定講經講完
00:28:03 那些老居士
00:28:05 掃把拿了
00:28:06 去那掃地
00:28:07 他的功德比那麼法師還大
00:28:09 我不騙你
00:28:11 以前寒山拾得在廚房
00:28:13 砍柴提水煮飯
00:28:18 祂是一位活佛
00:28:21 沒人知道
00:28:23 所以世間人不能去輕視人
00:28:26 不是講經很偉大
00:28:28 你想善星比丘
00:28:30 是釋迦佛祖的孩子
00:28:33 還會講十二部經
00:28:36 結果呢
00:28:37 雖然入佛法
00:28:39 入佛法就懂道理啊
00:28:41 可以說得到無量的聚寶
00:28:43 雙手空空
00:28:44 得不到半樣
00:28:48 這個星期四
00:28:50 今天星期六嘛
00:28:51 算是前天
00:28:53 星期四電視
00:28:54 你們不知道有沒有看到星雲法師在講道
00:28:58 我星期四剛好在鹿谷
00:29:00 這裡在座像是前面的梁先生
00:29:02 寫字這位
00:29:03 像是後面的魏先生
00:29:05 再進去那位吳先生
00:29:07 像是這位小姐
00:29:09 都有跟我去
00:29:10 那時候坐在那說
00:29:12 你看
00:29:12 星雲法師講的這段很好
00:29:14 我就報給他們看
00:29:16 星雲法師跟我不認識
00:29:19 我也不是幫他廣告
00:29:20 你要知道才好
00:29:22 他跟我不認識
00:29:24 做人如何我不知道
00:29:26 我就不認識他啊
00:29:28 不過起碼他講的話讓我讚嘆
00:29:32 講的話若有道理
00:29:34 誰講的都沒關係啊
00:29:35 我們不能說
00:29:37 別人講的就要壓死
00:29:38 我講的才對
00:29:39 我不會這樣啦
00:29:41 人家既然是好的道理
00:29:43 我們要讚嘆啊
00:29:46 星雲法師說什麼呢
00:29:49 這些電視台在講道的法師
00:29:53 很多人在講
00:29:54 讓我讚嘆的沒幾個
00:29:57 大家都講得很誇張
00:29:59 講迷信
00:30:00 講得很荒謬
00:30:02 講得很誇大
00:30:05 若星雲法師在講道理就很實在
00:30:08 他星期四講什麼道理呢
00:30:11 他說你們大家拚命在唸佛
00:30:15 唸佛有用嗎
00:30:17 這樣說
00:30:18 唸佛你若沒有修
00:30:22 唸佛是多餘的
00:30:25 就像是什麼
00:30:26 像是銀行
00:30:29 那些銀行職員在算銀票
00:30:33 一百一千一萬十萬百萬千萬億萬
00:30:38 從早到晚銀票不知道算了多少
00:30:43 到晚上了
00:30:43 那些銀票都放進金庫
00:30:46 你要回去你家
00:30:47 兩手空空
00:30:49 你得到幾塊錢
00:30:51 沒有
00:30:53 說唸經若只有唸
00:30:55 就像是在算銀票
00:30:57 算寶嘛
00:30:57 就像是寶
00:30:59 我們就像是在算銀票
00:31:01 經若唸完
00:31:03 經書若合起來
00:31:04 就像是放進金庫
00:31:06 你雙手空空
00:31:08 又沒有得到半樣
00:31:10 實在星雲法師講話很厲害
00:31:13 我也很有感悟
00:31:16 你想有沒有理
00:31:17 你用頭腦想
00:31:20 說你
00:31:21 南無阿彌陀佛
00:31:24 一直唸唸唸
00:31:25 唸到要睡了
00:31:26 數珠放在桌上
00:31:28 棉被一蓋
00:31:30 那些佛
00:31:31 那些寶貝都放在金庫裡
00:31:33 你又沒有賺
00:31:35 又沒賺什麼半樣
00:31:36 連一口湯你也沒有喝到
00:31:38 這樣有用嗎
00:31:41 就是剛剛說的
00:31:43 嘴要誦
00:31:46 心要唸
00:31:47 腳就走
00:31:48 這樣才有用啊
00:31:50 對不對
00:31:52 我這幾天
00:31:55 收到一本雜誌
00:31:57 叫做海潮音
00:31:59 這本雜誌是什麼
00:32:01 是臺北善導寺發行的
00:32:05 善導寺就在臺北車站隔壁而已
00:32:08 這裡面講一句憨山大師的話
00:32:12 我感覺很好
00:32:14 這是最新的
00:32:16 怎樣最新
00:32:16 就這幾天才收到的
00:32:18 這本雜誌還新新新
00:32:20 你沒看到嗎
00:32:21 我就畫一條線
00:32:22 我現在寫在黑板上給你看
00:32:24 看這句話好壞
00:32:26 你看一下就好
00:32:28 現在來看
00:32:29 憨山大師語錄這句話
00:32:35 唸佛求生淨土一門
00:32:41 元是要了生死大事
00:32:46 故云唸佛了生死
00:32:49 今人發心
00:32:52 因要了生死
00:32:54 方纔肯唸佛
00:32:57 只說唸佛可以了生死
00:33:01 若不知生死根株
00:33:04 畢竟向何處唸
00:33:08 若唸佛的心
00:33:09 斷不得生死根株
00:33:12 如何了得生死
00:33:15 如何是生死根株
00:33:17 古人云
00:33:19 業不重不生娑婆
00:33:21 愛不斷不生淨土
00:33:24 是知愛根乃生死之根株
00:33:28 以一切眾生受生死之苦
00:33:32 皆愛慾之過也
00:33:36 現在對本文
00:33:38 我們來作個詳細的解釋
00:33:47 憨山大師語錄裡這樣說
00:33:51 說今天人唸佛
00:33:54 想要求生到西方淨土這一門
00:34:01 原來是要了生死的事
00:34:07 了生死就是要脫出生死
00:34:09 不生不滅這件事
00:34:13 所以才說唸佛了生死
00:34:17 世間人被這句話害死
00:34:20 為什麼
00:34:21 說唸佛了生死
00:34:22 大家就說
00:34:24 你唸佛才會去西方
00:34:25 你沒唸佛沒用啦
00:34:27 變成這樣
00:34:28 這就是什麼
00:34:29 被文字咬住
00:34:32 他不知道唸佛了生死
00:34:34 真正的道理
00:34:37 他說當今的人發心
00:34:40 因為想要了生死
00:34:42 想要脫出生死
00:34:44 他才肯唸佛
00:34:48 他只有說什麼
00:34:49 說你唸佛就會了生死了
00:34:52 唸佛你就會去西方了
00:34:56 假使你今天
00:34:58 若不知道生死的根株
00:35:01 根株就是根源
00:35:04 這樣你到底要向哪裡唸
00:35:08 你唸佛是要去西方
00:35:09 還是唸佛要去地獄
00:35:11 我問你
00:35:12 這不是我講的喔
00:35:14 這是高僧說的
00:35:15 佛教承認的
00:35:19 假使你唸佛的心
00:35:23 若無法斷生死的根株
00:35:28 你要怎麼去了生死
00:35:29 我問你
00:35:31 所以古人一句話
00:35:35 說人的業障若不重
00:35:38 不會生在娑婆
00:35:40 娑婆就是我們現在這個世界
00:35:44 這個愛若沒斷
00:35:46 你不會生在這個淨土
00:35:48 現在你就要注意了喔
00:35:50 若沒注意
00:35:51 你一樣會完蛋喔
00:35:53 所以道理處處都是陷阱喔
00:35:55 我不騙你
00:35:57 現在很多人
00:35:59 動不動就要出家
00:36:02 不考慮一切
00:36:04 父母阻止也要去
00:36:05 丈夫阻止也硬要去
00:36:07 妻子阻止也硬要去
00:36:10 他就是什麼
00:36:11 就是說愛若沒斷
00:36:13 不會生淨土啊
00:36:15 對不對
00:36:17 我佛法比較重要
00:36:19 父母管他父母
00:36:21 我佛法重要
00:36:22 丈夫小孩哪有重要
00:36:24 就是被這句話害死
00:36:27 這個愛是什麼你知道嗎
00:36:28 你知道這字愛嗎
00:36:30 這字愛不是愛心
00:36:33 不是博愛
00:36:35 不是仁愛
00:36:36 不是慈愛的愛
00:36:40 這個愛是什麼愛
00:36:41 七情之一
00:36:43 喜怒哀懼愛惡欲
00:36:46 這個愛
00:36:49 例如一個人若愛名
00:36:51 若愛名會怎麼樣
00:36:53 就爭名
00:36:54 不擇手段
00:36:56 拚生死也要拚這個名
00:36:58 這就是愛名
00:37:01 有的愛錢呢
00:37:03 愛錢若得不到
00:37:05 就搶劫綁票拐人
00:37:09 那就在愛錢
00:37:10 對錢一直迷下去
00:37:12 愛錢
00:37:15 有的愛美女
00:37:17 看到美女一直追啊
00:37:19 追不到
00:37:20 就去亂來了
00:37:23 這就是愛
00:37:25 這個愛是貪
00:37:26 你要注意
00:37:27 這個愛不是博愛的愛
00:37:29 這個愛是貪
00:37:30 貪愛
00:37:32 說你的貪愛若沒斷
00:37:35 你不會生淨土
00:37:38 這樣你就知道愛根
00:37:40 就是生死的根株
00:37:44 一切眾生
00:37:45 你會受到生死的苦
00:37:48 都是愛慾之過
00:37:51 這個慾唸
00:37:52 愛慾的過失這樣說
00:37:56 諸位
00:37:58 真的
00:37:59 世間人這個愛若沒斷
00:38:02 你只有一昧在名在利
00:38:06 一直迷下去
00:38:09 話講難聽一點說
00:38:10 嘴唸阿彌陀
00:38:11 心就像是利刀
00:38:12 嘴唸經心壞心眼
00:38:15 這樣唸佛要做什麼
00:38:18 還有一點時間
00:38:19 我引一個小故事
00:38:23 這以前有講過了
00:38:25 但是沒聽到的人也有
00:38:28 聽過再聽一次也沒不好
00:38:30 對不對
00:38:32 以前有一位守寡婦
00:38:35 何謂守寡婦
00:38:37 守寡婦就是丈夫過世的女人
00:38:39 叫做守寡婦
00:38:40 丈夫死了之後
00:38:42 財產很多
00:38:43 她很誠心
00:38:46 吃飽就在唸佛
00:38:48 家裡設一個佛堂
00:38:50 拿一串數株金熠熠
00:38:54 整天在那阿彌陀佛
00:38:57 阿彌陀佛
00:39:00 這個女人在做什麼你知道嗎
00:39:02 丈夫死了之後
00:39:03 用那些錢在放高利貸
00:39:06 放高利貸
00:39:08 你假使有一點良心沒關係
00:39:11 你若欠她錢
00:39:14 若沒還你會完蛋喔
00:39:16 抓人拆房
00:39:18 小雞抓到剩不到半隻
00:39:21 有時候若在唸佛
00:39:23 阿彌陀佛
00:39:25 仲介的人來說
00:39:27 唉呦
00:39:28 這某人啊
00:39:31 誰向你借那些錢
00:39:33 說這個月沒辦法還你啦
00:39:35 說要在向你緩一個月
00:39:37 不行
00:39:38 給我討回來
00:39:39 不然利息要漲才行
00:39:42 說不好啦
00:39:42 照原來的利息啦
00:39:44 不行不行
00:39:45 阿彌陀佛
00:39:47 要命了
00:39:49 對錢一直迷下去
00:39:50 沒良沒心
00:39:52 還一直阿彌陀佛
00:39:53 不過她女兒很聰明
00:39:57 她女兒頭腦很好
00:39:59 她女兒說母親這樣就不對了
00:40:01 她女兒就跟她母親說
00:40:03 說媽媽妳唸佛要做什麼
00:40:05 笨女兒
00:40:07 唸佛是要去西方啊
00:40:10 她說媽媽
00:40:11 你說唸佛要去西方
00:40:14 你怎麼不做一點善事
00:40:17 你這樣放高利貸
00:40:20 別人錢沒辦法還你
00:40:22 硬要追
00:40:23 這樣有用嗎
00:40:25 唉呦笨女兒啊
00:40:27 現在你父親死了
00:40:29 我這些錢若沒有放高利貸
00:40:30 怎麼能生活
00:40:32 對不對
00:40:33 他們怕我要錢
00:40:37 他們就不要跟我借啊
00:40:38 對不對
00:40:39 她說媽媽這樣說沒錯啦
00:40:42 不過人總是要一點良心
00:40:45 對不對
00:40:46 你這樣只有唸佛唸佛
00:40:49 真的會到西方嗎
00:40:50 我師父說
00:40:52 唸佛就會去西方了
00:40:55 說媽媽你若說唸佛去西方是好
00:40:58 我們也做一點善事
00:41:00 對不對
00:41:01 像是上次說哪裡淹水
00:41:03 死了很多人
00:41:05 你怎麼不出一點錢去救災
00:41:08 講那些沒用的
00:41:11 我就欠別人救濟了
00:41:12 還去救濟別人
00:41:14 說媽媽
00:41:15 遠的做不到不要講啦
00:41:17 像是我們後面莊的那個
00:41:20 死了沒錢可以埋
00:41:21 主事的出來捐款
00:41:24 說要買一副棺材埋他
00:41:25 就來找你
00:41:26 你怎麼不出一點
00:41:28 我就沒欠他的債
00:41:30 死人我就要幫他出棺材
00:41:32 她說媽媽啊
00:41:34 你錢沒辦法出沒關係
00:41:35 你那張嘴不要那麼壞
00:41:38 你吃飽一直罵
00:41:40 跟鄰居上下互罵
00:41:43 這樣好嗎
00:41:44 他們不講我我會去罵他們嗎
00:41:48 沒辦法
00:41:49 怎麼講都沒辦法
00:41:51 她女兒就說現在完蛋了
00:41:53 母親說不動現在要怎麼辦
00:41:55 她就用頭腦了
00:41:56 女孩很聰明
00:41:58 有一天她母親在那
00:42:00 阿彌陀佛
00:42:03 她女兒從後面來了
00:42:05 媽媽
00:42:06 她母親就聽到她在叫
00:42:10 要做什麼
00:42:11 一回她說要做什麼
00:42:13 她女兒就走了
00:42:14 走掉了
00:42:14 不良女兒
00:42:16 叫我我就回她
00:42:18 跑掉做什麼
00:42:19 不理她
00:42:19 阿彌陀佛
00:42:21 她女兒就又來了
00:42:23 媽媽
00:42:24 要做什麼
00:42:24 她就又走了
00:42:26 她若叫她
00:42:27 她若在唸佛
00:42:29 她就叫她
00:42:30 她若回她她就走掉
00:42:32 就阿彌陀佛
00:42:32 媽媽
00:42:33 要做什麼
00:42:34 阿彌陀佛
00:42:34 媽媽
00:42:35 要做什麼
00:42:35 阿彌陀佛
00:42:36 媽媽
00:42:36 要做什麼
00:42:37 被她叫到怒火中燒
00:42:42 她女兒來喊她媽媽
00:42:45 就轉頭罵她了
00:42:47 夭壽女孩
00:42:48 叫要去死嗎
00:42:49 叫要折磨人啊
00:42:50 叫要做什麼
00:42:52 妳媽在唸佛在忙
00:42:54 一直在那裡媽媽
00:42:57 她說媽媽啊
00:42:59 我叫妳幾聲妳知道嗎
00:43:02 我怎麼會知道
00:43:03 我顧著唸佛
00:43:04 我怎麼會知道妳叫幾聲
00:43:05 說媽媽我叫妳幾聲妳不知道
00:43:08 不過我剛剛叫妳媽媽
00:43:09 我沒有素珠
00:43:11 我用手指數
00:43:13 媽媽媽媽媽媽...
00:43:16 剛好叫九聲
00:43:18 這第十聲沒叫出來
00:43:21 妳就翻臉了
00:43:22 我只叫你十聲妳就翻臉
00:43:26 妳天亮唸到晚
00:43:27 妳素珠轉幾圈了
00:43:30 我看阿彌陀佛
00:43:32 氣一個肚子筋斷掉了
00:43:34 唉呦夭壽女孩
00:43:36 這樣亂講
00:43:37 我唸佛佛祖會生氣
00:43:39 說是啊
00:43:40 不然這樣
00:43:42 媽媽
00:43:42 我講一個道理給妳聽
00:43:45 我從今天起
00:43:48 妳說誠心唸佛對不對
00:43:50 她說是啊
00:43:51 我現在要很誠心
00:43:52 很誠心很誠心
00:43:54 我早上起床
00:43:56 就叫妳媽媽...
00:44:00 不過這樣喔
00:44:01 我從今天起不聽妳的話
00:44:03 我不幫妳煮飯
00:44:05 我也不幫妳洗衣服
00:44:07 這樣我很誠心很誠心
00:44:11 叫妳媽媽妳有開心嗎
00:44:13 夭壽女孩啊
00:44:14 妳既然不孝
00:44:15 我怎麼會開心
00:44:17 我很誠心叫妳媽媽
00:44:19 妳不開心
00:44:21 不用叫
00:44:23 妳就孝順我
00:44:25 叫我媽媽才有用
00:44:26 妳若對我不孝
00:44:28 妳叫一輩子我也不會開心
00:44:32 媽媽妳就知道道理啊
00:44:35 妳說我對妳不孝
00:44:36 忤逆妳
00:44:38 叫妳一輩子媽媽妳不開心
00:44:40 若是這樣阿彌陀佛叫我們做什麼
00:44:42 阿彌陀佛叫我們
00:44:45 慈悲為本方便為門
00:44:47 對不對
00:44:48 妳這樣放高利貸
00:44:52 連一點善事都不肯做
00:44:54 妳慈悲在哪
00:44:58 妳對鄰居上下計較
00:45:02 與人吵架互罵
00:45:04 妳方便在哪
00:45:06 妳連一點慈悲都沒有
00:45:08 連一點方便都沒有
00:45:11 妳違背阿彌陀佛的宗旨
00:45:13 妳不孝阿彌陀佛
00:45:15 忤逆阿彌陀佛
00:45:16 這樣的話妳唸佛
00:45:18 阿彌陀佛難道不會生氣嗎
00:45:21 她母親被她講一個傻住
00:45:24 有理耶
00:45:25 我女兒對我不孝
00:45:27 誠心叫我媽媽我不開心
00:45:31 這樣的話
00:45:32 我做違背佛祖的事
00:45:35 我誠心唸佛
00:45:37 佛怎麼會開心
00:45:38 這樣我不對
00:45:39 她母親從此就開始什麼
00:45:42 鋪橋造路施捨棺木
00:45:44 救濟貧民
00:45:45 善事就一直做了
00:45:48 最終母女倆往生都去西方
00:45:53 這雖然是短短一個比喻
00:45:56 你就會警覺
00:45:58 唸佛是很好
00:45:59 我不反對
00:46:01 唸經也很好
00:46:03 我不反對
00:46:05 但是就像是剛剛母經所說的
00:46:08 嘴要誦
00:46:09 心要唸
00:46:11 腳要行
00:46:12 這樣才能達成你的效果
00:46:15 假使你只有用嘴唸
00:46:18 心違背佛祖
00:46:20 你所做的事都是壞行為
00:46:22 這樣說佛祖會度你去西方
00:46:25 我絕對不相信
00:46:27 你打死我我都不相信
00:46:30 所以希望在座
00:46:32 唸佛我恭喜你
00:46:34 唸經我贊成你
00:46:37 但是最好
00:46:38 嘴不要和心相反
00:46:41 我們今晚講到這
00:46:43 母經剛好全部都完畢

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