瑤池金母經(舊)53

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

瑤池金母經(舊)53

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月18日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:41 有人說什麼定是壞的
00:02:42 我舉一個例子給你聽
00:02:44 何謂定
00:02:46 一個人喜歡賭博
00:02:49 賭到整個都迷進去了
00:02:51 說某人啊你不要賭
00:02:53 他堅持要賭
00:02:54 怎麼講都講不清醒
00:02:56 那個人定在賭
00:02:59 因為他沒智慧
00:03:00 沒智慧就定在賭
00:03:04 有的人愛喝酒
00:03:07 喝到醉顛
00:03:09 叫他不要喝
00:03:10 說你說什麼
00:03:11 我喝酒也不行嗎
00:03:12 他說你喝酒很難看
00:03:14 酒醉心頭定
00:03:16 他就定在酒
00:03:18 他沒智慧
00:03:19 定在酒
00:03:20 這叫做癡定
00:03:23 你若有智慧就會裁判
00:03:24 我們就要定在哪
00:03:27 定是有好壞
00:03:30 定是我們的心住在一個地方
00:03:33 這叫做定
00:03:34 你就要注意這樣
00:03:36 所以一個人你若能定
00:03:38 沒有慧
00:03:40 絕對就到癡定去了
00:03:44 那麼現在話反過來
00:03:46 一個人頭腦很好
00:03:49 我字都懂
00:03:51 我很會講道理
00:03:53 我佛學院畢業的
00:03:55 我什麼聖學院畢業的
00:03:59 我什麼道理學很深
00:04:01 不過你不定
00:04:03 怎樣不定
00:04:04 一下被名拉去
00:04:07 一下被利拉去
00:04:09 我錄影帶也想賣來賺錢
00:04:12 我錄音帶也想賣來賺錢
00:04:14 因為你不定啊
00:04:16 心為了名利在搖動
00:04:19 這樣這叫做狂慧
00:04:20 那個慧也沒用
00:04:22 你再聰明也沒用
00:04:24 根本無法修成正果
00:04:27 對不對
00:04:29 我說以前
00:04:30 兩千多年前
00:04:32 在釋迦佛祖的時候
00:04:36 不是現代化說有註冊商標
00:04:41 沒有版權的概念
00:04:46 假使釋迦佛祖在世時有版權
00:04:49 祂若註冊版權
00:04:50 現在一些和尚尼姑
00:04:53 若擔經去賣
00:04:54 真的告他就要被抓去關
00:04:58 我為了這個問題
00:05:02 解這部經我才清醒
00:05:05 沒解經我卻沒清醒
00:05:08 我也還笨笨的
00:05:09 怎樣笨笨的
00:05:11 解經我想說
00:05:14 假使說以後我死了
00:05:16 我這些弟子
00:05:18 又徒孫一直下去
00:05:20 真的擔我的經去賣就完了
00:05:24 現在我比較聰明了
00:05:26 怎樣比較聰明
00:05:27 我以前跟你說
00:05:29 我的道理沒有版權
00:05:32 什麼人隨便去錄影錄音著書
00:05:35 都沒關係
00:05:36 現在想一想不通
00:05:38 怎樣不通
00:05:39 現在你拿去賣告不了你
00:05:41 怎樣告不了你
00:05:43 就沒版權告什麼
00:05:44 告不動你
00:05:46 我現在去註冊局註冊了
00:05:49 我註冊什麼
00:05:50 註冊我這顆頭
00:05:53 註冊這顆頭
00:05:54 假使你拿我的錄影帶錄音帶去賣
00:05:59 告你就要被抓去關
00:06:00 因為有版權在
00:06:03 有版權幫你錄影就麻煩了
00:06:06 不用怕
00:06:06 你盡管放心
00:06:08 我也去請問註冊局的人
00:06:12 註冊局跟我說什麼
00:06:14 說你若是單純要送人沒關係
00:06:17 他要錄影也好
00:06:18 要錄音也好
00:06:20 或是說要著書也沒關係
00:06:22 你寫合約書
00:06:25 合約書我授權給你
00:06:28 你錄影
00:06:29 拿去送人都沒事
00:06:31 你著書去送人也沒事
00:06:34 你錄音拿去送人也沒事
00:06:37 不過你若賣
00:06:38 我告你你就有事
00:06:40 你若只有送人不要賣
00:06:43 都沒事
00:06:44 這樣說比較快
00:06:45 真的你若沒有去用版權
00:06:49 以前釋迦佛祖祂的經若有版權
00:06:53 現在你念經賺錢告你
00:06:54 你就有事
00:06:55 我不騙你
00:06:56 一樣我也佛教徒
00:06:58 你也佛教徒
00:06:59 我沒賺錢
00:07:00 你擔經去賣
00:07:01 我告你你就有事
00:07:02 因為它有版權
00:07:04 沒版權就沒事對不對
00:07:07 所以人要學聰明一點
00:07:09 我以前也笨笨的
00:07:10 現在要注解瑤池金母經
00:07:13 才多讓我懂一項
00:07:15 真的
00:07:16 有慧
00:07:17 但是你沒定的話
00:07:20 變狂慧
00:07:21 沒用
00:07:23 這是觀音玄義所講的
00:07:27 現在另外
00:07:28 我們再來看三藏法數一句話
00:07:32 定者禪定也
00:07:34 謂能攝散澄神
00:07:38 靜心見道
00:07:40 慧者
00:07:42 分別事理
00:07:43 決斷疑念
00:07:46 三藏法數說何謂定
00:07:48 定就是禪定
00:07:51 禪定就是能夠將我們的心
00:07:54 鬆散收攝到一個地方
00:07:59 你用清靜的心
00:08:02 才可以看到道
00:08:06 但是你有清靜的心
00:08:09 就要有智慧
00:08:11 你若沒有清靜的心的話
00:08:13 等於就是癡定
00:08:17 那何謂慧
00:08:19 慧就是可以分辨對錯
00:08:24 可以決斷你所有疑的念頭
00:08:29 六祖壇經定慧品裡才這樣說
00:08:34 定慧猶如何等
00:08:37 猶如燈光
00:08:39 有燈即光
00:08:41 無燈即暗
00:08:43 燈是光之體
00:08:44 光是燈之用
00:08:47 六祖壇經定慧品說
00:08:50 定慧
00:08:53 和什麼一樣
00:08:57 用一個比喻
00:08:59 就像是燈光
00:09:03 有燈才會亮
00:09:05 沒燈就暗
00:09:09 這個燈是亮的本體
00:09:12 亮是燈的作用
00:09:16 所以定慧本來是連結的
00:09:21 所以你只有定無慧不行
00:09:23 有慧無定
00:09:25 有定無慧
00:09:27 都像是一隻鳥
00:09:30 兩個翅膀
00:09:31 少了一個翅膀
00:09:32 飛不起來
00:09:35 不然我們現在開始
00:09:38 欲明解脫
00:09:41 先除六賊
00:09:45 對這句話
00:09:48 我們現在來看修真錄的說明
00:09:51 本句接前句金母曰
00:09:57 身心大定
00:10:01 便生智慧
00:10:03 智慧既生
00:10:05 解脫亦易
00:10:07 吾人何不能解脫
00:10:11 無智慧故
00:10:14 何智慧不生
00:10:16 身心不能大定故
00:10:20 何身心不能大定
00:10:24 六賊騷擾故
00:10:27 六賊者
00:10:29 色等六塵以眼等六根為謀
00:10:35 騷擾身心
00:10:37 故以賊譬之
00:10:40 人欲明解脫之道
00:10:44 必先驅遣六賊
00:10:48 使身心大定
00:10:52 身心既大定
00:10:55 智慧即生
00:10:57 智慧既生
00:10:59 解脫何難
00:11:00 故曰
00:11:02 欲明解脫
00:11:03 先除六賊也
00:11:07 對本文
00:11:09 我們來作個詳細的解釋
00:11:15 修真錄說
00:11:17 現在這句
00:11:20 就是要來接上面
00:11:23 前一句金母所說的
00:11:27 身心大定
00:11:29 便生智慧
00:11:31 智慧既生
00:11:32 解脫亦易
00:11:33 這句話接下去的
00:11:37 人
00:11:39 為什麼無法解脫
00:11:43 現在這是一種自問自答
00:11:47 到底為什麼我們無法解脫
00:11:51 就是沒智慧的關係
00:11:54 我們才無法解脫
00:11:57 為什麼智慧不生
00:12:01 就是我們的身和心
00:12:04 不能大定的關係
00:12:07 什麼原因我們的身心不能大定
00:12:13 就是六賊來騷擾
00:12:17 騷擾就是擾亂
00:12:20 擾亂到心亂糟糟
00:12:22 身體非常忙碌的關係
00:12:26 何謂六賊
00:12:30 六賊就是色等六塵
00:12:34 色等
00:12:35 等於就是
00:12:36 色身香味觸法
00:12:40 這個六塵
00:12:42 用眼等六根
00:12:46 眼等就是等於說
00:12:48 眼耳鼻舌身意
00:12:52 這六根
00:12:54 來當媒人
00:12:56 來擾亂我們的身心
00:13:00 所以我們才用賊來比喻
00:13:05 一個人
00:13:08 要想明白解脫的道理
00:13:13 一定要先把六賊趕走
00:13:20 可以讓身心大定
00:13:25 六賊若沒了
00:13:28 你身心就會定了
00:13:30 就是有六賊
00:13:31 身心才不定
00:13:33 你的身心既然能大定
00:13:37 智慧自然就生出來了
00:13:41 智慧若生出來
00:13:44 解脫有什麼困難
00:13:47 所以才說
00:13:48 欲明解脫
00:13:50 先除六賊這句話
00:13:54 那麼這裡面兩句話
00:13:57 騷擾和驅遣
00:14:00 這兩句
00:14:02 我們來作個註解
00:14:03 再講下文
00:14:07 我們現在就來看
00:14:08 剛剛那篇文的兩個註解
00:14:12 註解第一
00:14:14 辭海這樣說
00:14:15 騷擾
00:14:18 謂動亂不定也
00:14:23 騷擾是什麼
00:14:25 就是可以說動亂
00:14:28 動亂也可以說擾亂
00:14:30 擾亂我們的身
00:14:32 擾亂我們的心
00:14:33 無法讓它定
00:14:37 註解第二
00:14:38 辭海這樣說
00:14:40 驅遣
00:14:41 遣逐之使去也
00:14:45 驅遣就是趕走它
00:14:48 不讓它在
00:14:53 另外對六賊
00:14:57 來看涅槃經裡的說法
00:15:01 六大賊者
00:15:04 即外六塵
00:15:07 菩薩摩訶薩
00:15:10 觀此六塵如六大賊
00:15:13 何以故
00:15:15 能劫一切諸善法故
00:15:22 涅槃經說
00:15:24 六個大賊
00:15:27 就是外六塵
00:15:30 因為六塵在外
00:15:34 六根在內
00:15:37 所以六根說內
00:15:39 六塵就說外
00:15:43 因為內
00:15:44 眼睛的眼根
00:15:47 看到外的色塵
00:15:49 就會生出眼賊
00:15:52 生眼睛的賊
00:15:55 好比說內的耳根
00:15:59 聽到外的邪塵
00:16:04 就會生出耳朵的賊
00:16:07 就是內對外
00:16:10 才會生出賊
00:16:13 這個菩薩大菩薩
00:16:17 看到六塵
00:16:21 就像是六個大賊
00:16:24 是什麼原因
00:16:27 因為這六個大賊
00:16:30 會劫一切諸善法
00:16:33 我們行善
00:16:36 要行功立德
00:16:37 都被六賊
00:16:39 把功德搶光光
00:16:42 所以能夠劫走一切善法的關係
00:16:46 所以才叫做賊
00:16:50 對六賊
00:16:53 我們另外
00:16:55 來看佛學大辭典的說明
00:16:59 六賊
00:17:01 色聲等六塵
00:17:05 以眼等六根為媒
00:17:10 劫掠功能法財故以六賊為譬
00:17:19 這裡面總共有四個注解
00:17:22 先作說明
00:17:25 注解第一
00:17:26 佛學大辭典這樣說
00:17:29 六塵
00:17:31 色聲香味觸法之六境也
00:17:37 此六境有眼等六根入身
00:17:41 以坌污淨心者
00:17:44 故謂之塵
00:17:48 佛學大辭典說何謂六塵
00:17:51 就是色聲香味觸法
00:17:55 這六個境
00:17:57 因為這六個境
00:18:00 有眼等
00:18:02 眼等就是
00:18:03 眼耳鼻舌身意
00:18:06 這六根入我們的身體
00:18:10 汙染我們清淨的心
00:18:13 所以才叫做塵
00:18:15 塵等於就是風飛沙
00:18:17 這個塵埃
00:18:19 注解第二
00:18:21 佛學大辭典這樣說
00:18:23 六根
00:18:24 眼耳鼻舌身意之六根也
00:18:29 根為能生之義
00:18:32 眼根對於色境而生眼識
00:18:37 乃至意根對法境
00:18:40 而生意識
00:18:43 故名為根
00:18:47 佛學大辭典說
00:18:49 何謂六根
00:18:50 就是眼睛耳朵鼻子舌頭身體意念
00:18:55 這六根
00:18:57 這個根就是會生的意思
00:19:00 像是草有草根
00:19:02 樹有樹根
00:19:04 根就是會生的意思
00:19:07 眼睛的根
00:19:10 對到色的境
00:19:12 才來生眼識
00:19:15 假使一般好的
00:19:19 就不會生賊
00:19:20 你若看到壞的
00:19:22 就生出眼睛的賊
00:19:25 乃至意根
00:19:27 只講頭跟尾
00:19:29 意根對法境
00:19:32 等於就是法塵
00:19:34 來生出意識
00:19:35 所以才叫做根
00:19:38 注解第三
00:19:40 佛學大辭典這樣說
00:19:42 功能功用能力也
00:19:45 以能生結果而名
00:19:48 這個功用先作說明
00:19:52 佛學大辭典這樣說
00:19:53 功用謂身口意之動作也
00:19:58 功用就是指我們的
00:20:00 身體和嘴和意的動作
00:20:05 所以佛學大辭典說
00:20:07 功能
00:20:09 就是我們身口意動作的能力
00:20:14 因為這三項的能力
00:20:17 會生出結果
00:20:19 才叫做功能
00:20:22 注解第四
00:20:23 佛學大辭典這樣說
00:20:25 法財
00:20:26 法能利潤如財
00:20:30 謂之法財
00:20:33 法財就是法
00:20:35 能利益滋潤
00:20:38 就像是錢財一樣
00:20:40 所以叫做法財
00:20:42 現在我們就來看全文
00:20:46 這個說明
00:20:51 佛學大辭典說
00:20:53 何謂六賊
00:20:55 就是色聲等
00:20:59 色聲等就是
00:21:01 色聲香味觸法
00:21:03 這六塵
00:21:06 用眼等
00:21:08 就是眼耳鼻舌身意
00:21:11 這六根
00:21:12 作為媒人
00:21:15 它會劫掠
00:21:17 等於就是劫奪
00:21:20 所有身口意的動作
00:21:27 我們所做的
00:21:30 一切法財
00:21:32 所以才用六賊作比喻
00:21:36 現在
00:21:38 這是佛教的部分
00:21:42 那六賊不是佛教的專利品
00:21:46 道教也有談六賊
00:21:50 剛剛我們看佛教的六賊之後
00:21:54 因為瑤池金母經
00:21:56 等於是屬於道教
00:21:59 所以我們現在來引
00:22:00 道教大辭典一句話
00:22:04 六賊者
00:22:06 道家以色聲香味觸法六塵為媒
00:22:13 而引動劫奪諸善之惡
00:22:17 故以賊喻之
00:22:21 以色為眼之賊
00:22:23 聲為耳之賊
00:22:26 香為鼻之賊
00:22:28 味為舌之賊
00:22:30 觸為身之賊
00:22:32 法為意之賊
00:22:36 我們對這裡面有兩個注解
00:22:40 先作說明
00:22:42 注解第一
00:22:44 觸接觸也
00:22:46 莊子
00:22:47 手之所觸
00:22:50 這個觸就是接觸
00:22:51 就像是我們東西去摸到
00:22:54 去碰到
00:22:55 莊子說
00:22:57 手所摸到的
00:23:00 注解第二
00:23:02 道教大辭典這樣說
00:23:04 六塵
00:23:05 道家以色聲香味觸法等為六塵
00:23:11 謂此六塵之境
00:23:13 能由六根而染污濁之塵
00:23:18 故稱之塵也
00:23:21 這六根先作說明
00:23:25 道教大辭典這樣說
00:23:26 六根
00:23:28 道家以眼耳鼻舌身意等為六根
00:23:32 謂眼為視根
00:23:35 耳為聽根
00:23:37 鼻為嗅根
00:23:38 舌為味根
00:23:40 身為觸根
00:23:42 意為念根
00:23:43 故稱為六根也
00:23:47 道教大辭典說六根是什麼
00:23:50 道家就是眼睛耳朵鼻子
00:23:53 舌頭身體意
00:23:56 這叫做六根
00:23:57 眼睛就是看的根
00:24:00 耳朵就是聽的根
00:24:02 鼻子就是嗅的根
00:24:05 舌頭就是嚐的根
00:24:08 身體就是接觸的根
00:24:10 意就是念頭的根
00:24:13 所以才叫做六根
00:24:15 所以道教大辭典說
00:24:17 六塵
00:24:20 就是道家用色聲香味觸法
00:24:26 作為六塵
00:24:28 說六塵的境
00:24:31 由六根來染污濁
00:24:36 像是塵埃
00:24:37 所以才叫做塵
00:24:40 我們現在看道教大辭典
00:24:44 它說六個賊是什麼
00:24:47 道家就是用色聲香味觸法
00:24:52 這六塵來作媒人
00:24:54 引動劫奪所有的善變成惡
00:24:59 善化為惡
00:25:01 所以才用賊來比喻
00:25:04 用色作眼睛的賊
00:25:10 聲為耳朵的賊
00:25:13 香為鼻子的賊
00:25:16 味為舌的賊
00:25:19 觸為身的賊
00:25:22 法為意的賊
00:25:26 由此我們就知道什麼
00:25:29 知道道家和佛家
00:25:35 他們的說法根本
00:25:39 可以說是大同小異
00:25:43 雖然佛教有說六根
00:25:47 六識
00:25:50 六賊
00:25:51 六塵
00:25:52 但是道家也一樣這樣說
00:25:54 雖然是不同教門
00:25:57 教主是不同地方的人
00:26:00 不過祂們的看法一樣
00:26:03 所以有很多教門互相爭論
00:26:07 我的教才對
00:26:08 你的教才對
00:26:09 道理慢慢一直追究一直追究
00:26:13 追究到徹底
00:26:14 最後都是一樣的
00:26:17 不然我們現在開始
00:26:19 欲明解脫
00:26:23 先除六賊
00:26:27 當今的人常說要解脫
00:26:31 真的你若想要解脫
00:26:33 六賊要先除掉
00:26:37 我們上期就是講到這
00:26:40 今晚就是從這裡接下去
00:26:44 耳不聽聲
00:26:48 要除六賊要怎麼做
00:26:53 最先耳朵
00:26:57 不要去聽外面的是是非非
00:27:01 耳朵要放重
00:27:04 對耳朵
00:27:07 是六賊中最差的
00:27:12 我們現在來看
00:27:13 般若波羅蜜多心經一句話
00:27:17 無耳界
00:27:21 一個人修行
00:27:23 就不能有耳朵
00:27:26 這個賊的存在
00:27:31 這就是等於
00:27:33 現在母經所說的
00:27:34 耳不聽聲
00:27:36 這個道理一樣
00:27:40 道德經才這樣說
00:27:44 聽之不聞
00:27:47 聽當作沒聽到
00:27:52 在四書大學
00:27:56 也有一句話
00:27:58 說聽而不聞
00:28:02 聽之不聞
00:28:03 聽而不聞
00:28:05 這個意思一樣
00:28:07 只有文法不同而已
00:28:10 但是你要注意這點
00:28:14 現在說聽當作沒聽到
00:28:17 跟你做錯
00:28:19 別人在跟你說某人啊
00:28:21 你不要做錯
00:28:23 你要聽別人的話
00:28:24 你耳朵卻不聽
00:28:26 這樣不行
00:28:29 道理本來講一邊
00:28:32 我們現在講這
00:28:34 是在講對不法的事
00:28:37 妄念這件事
00:28:38 並不是說正理
00:28:41 不是說聽到好話不要聽
00:28:45 不是這樣
00:28:46 是對是是非非的事不聽
00:28:50 所以論語才補充這句話
00:28:55 非禮勿聽
00:28:58 何謂非禮
00:28:59 非禮就是不合正法
00:29:03 若是不合正法的話
00:29:05 你不要去聽
00:29:08 這就是無耳界
00:29:11 聽之不聞
00:29:12 聽而不聞
00:29:13 這個道理一樣
00:29:17 我們詳細來看修真錄的說明
00:29:22 耳不聽聲者
00:29:25 耳根不受聲塵所坌污也
00:29:32 聲塵不受污於耳
00:29:37 則不生耳識
00:29:40 耳識不生則耳根清淨
00:29:44 耳根清淨則耳賊不侵
00:29:47 耳賊既不侵則不騷擾身心
00:29:52 身心得大定而智慧生
00:29:56 智慧既生
00:29:58 解脫有何難哉
00:30:00 其一也
00:30:04 修真錄說
00:30:06 母經說耳不聽聲這句話
00:30:12 就是我們的耳根
00:30:15 不要接受聲塵
00:30:20 所污染我們的心
00:30:25 聲塵不污染我們的耳朵
00:30:32 若這樣你就不會生出耳識
00:30:40 耳識既然不生
00:30:43 耳根就會清淨
00:30:46 所以人要保持六根清淨
00:30:49 最先你就要保持耳根的清淨
00:30:55 耳根的清淨
00:30:59 這樣的話
00:31:01 耳朵的賊就不會侵占我們
00:31:05 耳朵的賊既然不會侵占我們
00:31:08 這樣就不會騷擾我們的身心
00:31:15 我們的身心得到大定
00:31:18 這個大定我們前期講完了
00:31:22 不用再說明
00:31:24 你的身心既然得到大定
00:31:27 智慧就生出來
00:31:30 智慧若生出來
00:31:32 我們解脫有什麼困難呢
00:31:38 這就是六賊其中的第一個
00:31:45 所以要說清淨耳根
00:31:50 我簡單來引一個小故事
00:31:57 以前
00:32:00 有一個叫做悟證和尚
00:32:06 悟證和尚有一個弟子
00:32:11 叫做意慧和尚
00:32:14 這個意慧和尚
00:32:18 可以說心念很多
00:32:23 你就不要讓他聽一句話
00:32:25 聽一句話心就一直翻攪
00:32:29 所以他師父
00:32:32 為了要解除他這個徒弟的心念
00:32:38 有一天就帶著他
00:32:41 帶他去化緣
00:32:45 太陽快要下山了
00:32:48 要回佛寺的時候
00:32:50 到半路
00:32:53 有一間牛肉店
00:32:56 牛肉店剛好在燉牛肉湯
00:33:02 他師父走到牛肉店的門口
00:33:05 就停下腳步
00:33:07 就很大聲的講
00:33:10 嗯
00:33:11 牛肉香
00:33:13 就走過去
00:33:16 他這個徒弟聽到他師父
00:33:19 講一句牛肉香
00:33:22 心裡就一直翻攪了
00:33:24 我拜這個師父就不對了
00:33:29 吃素的人
00:33:31 聞到牛肉的味道
00:33:33 說牛肉香
00:33:34 這就不是正當的出家人
00:33:38 我現在拜這個師父有什麼用
00:33:41 就這樣回去
00:33:44 回到佛寺就去睡了
00:33:47 但是他這個徒弟就睡不著了
00:33:51 在床上翻來覆去
00:33:52 翻來覆去
00:33:54 整晚都睡不著
00:34:00 啊看破了
00:34:02 趕快收行李
00:34:04 衣褲就收一收
00:34:06 收一收到早上天亮
00:34:10 快要早課的時候
00:34:13 徒弟就來找師父了
00:34:17 他說師父師父
00:34:18 我想要離開這樣說
00:34:21 他說喔
00:34:22 你收拾包袱要離開
00:34:24 你要去哪
00:34:26 他說不要說
00:34:28 他說為什麼不要說
00:34:30 因為我這句話講出去
00:34:32 會去傷到師父你的心
00:34:37 你就靜靜讓我離開
00:34:41 才不會破壞師徒的感情
00:34:44 他師父說不行
00:34:48 一日為師
00:34:49 終身為父
00:34:51 既然你要離開
00:34:54 就要講一個理由
00:34:56 你若講出理由
00:34:59 你盡管離開沒關係
00:35:01 你若沒講出理由
00:35:04 你絕對不能離開佛寺
00:35:08 徒弟說師父
00:35:11 我這句話萬一講出來
00:35:14 會去傷到師父你
00:35:17 這樣還要講嗎
00:35:19 他說沒關係你說
00:35:21 你說什麼話我都沒關係
00:35:24 他徒弟就說
00:35:27 說師父
00:35:28 昨天你帶我去化緣
00:35:31 要回來的時候
00:35:34 到了牛肉店
00:35:35 師父你停下腳步
00:35:38 聞到牛肉味
00:35:41 你說牛肉香
00:35:43 我想說師父你是一位吃素的人
00:35:46 聞到牛肉的味道
00:35:49 你的心就動了
00:35:51 若是這樣的話
00:35:53 我拜你為師有什麼用
00:35:56 我昨晚回來
00:35:58 整晚都睡不著
00:35:59 所以我
00:36:01 想說包袱收一收
00:36:03 要離開這樣說
00:36:05 他師父
00:36:07 聽到這句話
00:36:09 怎麼說
00:36:10 好
00:36:11 出去
00:36:13 很大聲對他說
00:36:15 他徒弟說
00:36:17 師父你在趕我嗎
00:36:19 說是啊在趕你
00:36:22 你為什麼趕我
00:36:24 說不要說
00:36:26 為什麼不要說
00:36:29 說出來怕傷到你的心
00:36:33 他說師父啊
00:36:34 你很野蠻
00:36:37 你剛剛問我要出去的理由
00:36:42 我不說你硬要我說
00:36:45 現在你趕我
00:36:48 我也有疑問啊
00:36:49 我要問你不回我
00:36:51 這樣就沒公道了啊
00:36:53 他說恐怕這句話講出去
00:36:57 會傷害到你的心
00:36:59 他說沒關係啊
00:37:00 你盡管說啊
00:37:02 他師父就說
00:37:05 說你長眼睛做什麼
00:37:07 要看啊
00:37:09 你長鼻子呢
00:37:11 要聞啊
00:37:13 你長耳朵呢
00:37:15 要聽啊
00:37:17 你長嘴呢
00:37:18 要吃啊
00:37:20 他說是啊
00:37:22 我昨天
00:37:25 走到牛肉店
00:37:28 忽然聞到牛肉的味道
00:37:32 他在燉牛肉又很香
00:37:35 我不是笨蛋啊
00:37:37 我聞到馬上引動我的心
00:37:41 出自於我的口
00:37:43 說牛肉香
00:37:46 不過我腳跨出一步
00:37:49 過了牛肉店
00:37:51 我就知道我是修行人
00:37:54 不行有牛肉香存在我的心
00:37:58 我馬上就丟掉了
00:38:02 這就像是六祖說的
00:38:04 隨起隨落
00:38:06 馬上就丟掉了
00:38:10 你今天
00:38:12 聽到那句牛肉香的話
00:38:15 回到佛寺
00:38:19 在禪房把腥臭汙穢的東西
00:38:24 在禪房糾纏整晚
00:38:27 這樣你很髒
00:38:29 我已經丟掉了
00:38:31 你在房間裡糾纏整晚
00:38:34 像你這種不肖的徒弟
00:38:35 我收你當徒弟做什麼
00:38:37 你快出去
00:38:39 那時候他徒弟才覺悟
00:38:42 才知道他不對
00:38:44 雙腳就跪下
00:38:46 才又住下去
00:38:48 所以修行的境界
00:38:53 你六祖壇經有一段
00:38:55 臥輪和六祖的對談
00:39:00 現在臥輪怎麼說
00:39:04 說臥輪有伎倆
00:39:06 能斷百思想
00:39:09 對境心不起
00:39:11 菩提日日長
00:39:15 他說我臥輪有很好的功夫
00:39:20 我能夠斷一切的思想
00:39:25 我看到一個境
00:39:28 我的心不會起
00:39:31 我的道日日都在增進
00:39:36 但是惠能六祖回他什麼
00:39:39 說惠能沒伎倆
00:39:43 不斷百思想
00:39:46 對境心數起
00:39:48 菩提作麼長
00:39:52 祂說我惠能都沒功夫
00:39:56 我也無法斷我的百思想
00:40:01 我見到一個境
00:40:04 我的心就起
00:40:07 我的道要怎麼進
00:40:11 這就是道德經所講的
00:40:15 人法地
00:40:16 地法天
00:40:17 天法道
00:40:18 道法自然的道理
00:40:21 一個人聞到味道
00:40:24 你沒感覺到味道
00:40:26 這樣你就稍微
00:40:28 頭腦不好
00:40:32 一個人有話
00:40:34 若止住不講
00:40:36 你就是啞巴了
00:40:41 所以呢
00:40:43 現在師父的意思
00:40:47 就是跟六祖講的這句話一樣
00:40:52 我鼻子聞到味道
00:40:55 我馬上引動
00:40:57 我知道
00:40:59 知道很香
00:41:01 但是他是要度他的徒弟
00:41:04 才說牛肉香
00:41:06 但是他若不度他的徒弟
00:41:08 他就不會講這句話
00:41:09 是知道很香
00:41:13 現在知道很香
00:41:15 他嘴巴講出來很香
00:41:18 但是修行人不能把香留住
00:41:21 這叫做無住的心
00:41:23 要馬上起馬上落
00:41:27 馬上起馬上落
00:41:28 就是馬上放掉
00:41:30 不能留在心裡
00:41:32 他徒弟就不是
00:41:35 他徒弟聽到一句話
00:41:37 心就卡住了
00:41:39 就在那一直翻攪了
00:41:42 所以呢
00:41:43 這就是無住的功夫
00:41:47 你罵我我就不是白痴
00:41:49 你罵我我就不是笨蛋
00:41:51 我怎麼會不知道你罵我
00:41:54 知道啊
00:41:55 知道我就不理你
00:41:57 這就是聽而不聞的道理
00:42:00 不是不知道
00:42:02 他是知道
00:42:05 所以世間的人
00:42:06 耳朵的賊很厲害
00:42:09 耳朵
00:42:10 你若聽到一句話
00:42:12 聽到別人稱讚
00:42:14 心就馬上起歡喜心
00:42:17 聽到別人嫌棄
00:42:19 心就馬上起瞋恚心
00:42:23 所以有時候
00:42:25 耳朵你若沒顧好
00:42:29 你若聽進正當的話沒關係
00:42:32 有時候一句話
00:42:33 因為耳根輕
00:42:35 會惹出很大的事情

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

瑤池金母經(舊)53

瑤池金母經(舊)53

瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經(舊版)53/66部影片

熱門影集