瑤池金母經(舊)43

弘道紀行

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瑤池金母經(舊)43

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年07月25日 00:00

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00:02:40 我們現在看
00:02:41 六祖壇經定慧品
00:02:46 無住者
00:02:48 人之本性
00:02:51 於世間善惡好醜
00:02:54 乃至冤之與親
00:02:57 言語觸刺
00:02:59 欺爭之時
00:03:01 並將為空
00:03:03 不思酬害
00:03:06 六祖壇經定慧品這樣說
00:03:10 何謂無住
00:03:12 無住就是人的本性
00:03:16 在這個世間
00:03:18 無論你是善
00:03:21 或是惡
00:03:23 是好
00:03:24 是壞
00:03:26 或是你和我有冤仇
00:03:29 或是你很親近我
00:03:31 在言語間你諷刺刺激
00:03:36 欺負我的時候
00:03:39 我這顆心都放空
00:03:43 我不去想要向你報仇
00:03:48 這就是無住
00:03:50 無住就已經無善惡之心
00:03:55 所以六祖壇經前段
00:04:00 惠明問六祖
00:04:07 說什麼是人的本來面目
00:04:11 惠能對祂的師兄惠明
00:04:16 就這樣說
00:04:17 說不思善不思惡
00:04:20 即明上座本來面目
00:04:24 一個人真正的佛性如如不動
00:04:28 你若有善惡的心
00:04:31 就已經沒有看出本性
00:04:36 那麼
00:04:38 有人說
00:04:40 一個人無善無惡
00:04:44 你若說無惡有理
00:04:47 連善都沒有
00:04:49 這樣哪有理
00:04:51 諸位
00:04:53 真的你要達到人的佛性
00:04:56 本來就是如如不動
00:04:59 一個人心若動
00:05:01 就不能說是佛
00:05:04 有人說這樣佛祖就不慈悲了
00:05:08 善祢也不管
00:05:10 惡祢也不管
00:05:11 這樣哪有慈悲
00:05:13 所以你就要瞭解什麼
00:05:15 瞭解真正的佛不是不慈悲
00:05:20 因為佛若要度人
00:05:22 祂不會用佛的心來度人
00:05:26 假使世間人說佛來度人
00:05:30 這樣就已經說錯了
00:05:33 所以你若看經書
00:05:36 若是釋迦的歷史
00:05:38 你靜靜去看
00:05:39 當時釋迦還沒歸佛時
00:05:43 都說釋迦菩薩
00:05:45 沒有說釋迦佛
00:05:47 假使說佛
00:05:49 就已經沒作用了
00:05:52 人的本性是什麼
00:05:55 就像是電扇
00:05:58 還沒插電之前靜靜的
00:06:01 都不會動
00:06:04 這就是它的本性
00:06:07 電插下去
00:06:08 現在電扇在轉
00:06:11 這就發動我們的心
00:06:14 佛家說第八識
00:06:16 就是我們的心識
00:06:20 假使一個人你的心意若動
00:06:25 就像是電扇稍微故障
00:06:30 這樣就轉成意
00:06:33 意有兩個
00:06:35 一個第七識的意
00:06:37 和一個第六識的意
00:06:39 這就轉成意
00:06:42 假使意生出念
00:06:47 就已經千思萬慮
00:06:51 事情就很多
00:06:52 這樣就沒用了
00:06:55 所以一個人
00:06:57 有人說佛祖不會度人
00:07:00 那要怎麼辦
00:07:02 祂就要化菩薩身出來
00:07:05 就像是這支電扇
00:07:07 靜靜不動
00:07:08 要讓它作用
00:07:10 就要插電
00:07:12 所以佛祖要度人
00:07:15 就要慈航倒駕
00:07:17 但是慈航倒駕
00:07:18 很多人說什麼活佛出世
00:07:21 不可能
00:07:23 佛祖不會再投胎
00:07:26 若再投胎的話
00:07:27 就不會說是佛祖了
00:07:30 這在之前
00:07:31 我有引很多事例給你聽
00:07:35 佛是真金
00:07:38 眾生是金礦
00:07:41 金礦就有參雜礦石
00:07:46 就是我們很多的雜質
00:07:50 金礦就要煉
00:07:53 煉到真金出來
00:07:55 就看出真金的本性
00:07:58 真金一旦煉出來之後
00:08:01 不會變金礦
00:08:03 不信的話一個金塊
00:08:05 你丟到地上
00:08:06 又經過一千年一萬年
00:08:07 也是金子
00:08:09 絕對不會變金礦
00:08:11 所以佛絕對不會再投胎
00:08:14 再投胎雜質就參雜進去了
00:08:18 就無法再成佛
00:08:21 你就要再修一段
00:08:23 哪一個這麼笨
00:08:24 成佛了還要投胎
00:08:26 不可能
00:08:28 那麼祂今天
00:08:31 要度世要怎麼做
00:08:33 祂會用祂的應化身
00:08:36 佛有三身
00:08:38 有佛身
00:08:41 就是法身
00:08:43 祂有報身
00:08:44 有應身
00:08:46 祂用應化的身出來
00:08:49 就像是觀世音菩薩
00:08:51 要度老人變老人
00:08:53 度孩子變孩子
00:08:55 度神變神
00:08:56 度鬼變鬼
00:08:57 這個身態
00:08:59 祂千變萬化
00:09:01 所以隨時隨地
00:09:03 祂都可以下來
00:09:05 所以祂一旦要下來
00:09:07 就要化菩薩身
00:09:08 你看觀世音菩薩
00:09:10 就是一個代表
00:09:13 給你看的
00:09:16 觀世音菩薩
00:09:17 祂本來是正法明如來佛
00:09:21 但是佛不能度人
00:09:24 所以才化成菩薩身度人
00:09:28 才叫做觀世音菩薩
00:09:30 像是彌勒菩薩
00:09:32 像是地藏王菩薩
00:09:36 這都是已經成佛了
00:09:39 祂為了乘願而來
00:09:41 為了要度化眾生
00:09:43 所以祂就隨時隨地可以來
00:09:48 那麼
00:09:50 一個人的佛性
00:09:52 根本就不能動
00:09:54 只要動你看不出佛性
00:09:58 那麼要怎麼辦
00:10:00 就是要用無住的心
00:10:03 來對待眾生
00:10:05 所以釋迦佛祖
00:10:07 以前我也曾引一個經文給你聽
00:10:11 說假使一個人
00:10:13 右邊的臉頰用香水抹
00:10:17 左邊的臉頰用刀割
00:10:19 我的心一樣
00:10:21 這就是無住
00:10:23 要達到無住的境界
00:10:25 才可以成佛
00:10:27 所以呢
00:10:28 金剛經莊嚴淨土分
00:10:31 第十裡面這樣說
00:10:34 應如是生清淨心
00:10:37 不應住色生心
00:10:39 不應住聲香味觸法生心
00:10:42 應無所住而生其心
00:10:47 它說我們要學道
00:10:49 就應該要生出清淨的心
00:10:54 清淨的心
00:10:56 就是無住的心
00:10:58 都無雜質
00:11:00 你不應該住色生心
00:11:03 住色生心就是眼睛看到一個東西
00:11:08 我們的眼根對到色塵
00:11:11 生出我們的心
00:11:13 也不應該你的耳根住聲塵
00:11:19 生出你的心
00:11:20 也不應該鼻根染到香塵
00:11:26 而生心
00:11:28 也不應該你的舌根染到味塵
00:11:33 而生心
00:11:34 也不應該你的身根
00:11:37 來對到觸塵而生心
00:11:43 也不應該你的意
00:11:45 觸到法塵而生心
00:11:49 不然要怎麼辦
00:11:50 你就應該無所住而生心
00:11:55 其心就是這個清淨心
00:11:58 你就要生出清淨心
00:12:00 清淨心就是無住心
00:12:03 所以頓悟入道要門論
00:12:05 才這樣跟我們說
00:12:07 無所住心
00:12:09 亦名佛心
00:12:10 亦名解脫心
00:12:12 亦名菩提心
00:12:14 亦名無生心
00:12:17 頓悟入道要門論說
00:12:19 無所住心另外一個名字
00:12:21 就是叫做佛心
00:12:23 也可以說是解脫心
00:12:25 也可以說菩提心
00:12:27 也可以說是無生心
00:12:29 因為人本性的名稱
00:12:32 是講不完
00:12:34 因為你若要追究本性的名稱
00:12:38 最少還有五十種解釋
00:12:42 所以我們慢慢去研究
00:12:45 現在這段講到這
00:12:47 再看下文
00:12:50 無如紅塵火宅
00:12:56 墮之甚易
00:12:59 出之甚難
00:13:02 無如就是無奈何
00:13:06 世間人都墜入花花世界
00:13:11 紅塵可以說是很繁華的社會
00:13:17 所以墜入花花世界所有的眾生
00:13:22 在五濁的火宅中
00:13:25 以苦為樂
00:13:28 你要墜落很容易
00:13:31 但是你要脫離
00:13:34 這就很困難了
00:13:38 本文
00:13:40 對紅塵和火宅
00:13:44 我們來作個詳細的解釋
00:13:48 在辭海這樣說
00:13:52 紅塵
00:13:53 指熱鬧繁華之地
00:13:58 紅塵就是什麼
00:14:00 就是指很熱鬧
00:14:02 很繁華的地方
00:14:05 等於就是指我們的社會
00:14:09 再來看三界
00:14:11 辭海這樣說
00:14:13 法華經譬喻品
00:14:16 三界無安
00:14:19 猶如火宅
00:14:20 眾苦充滿
00:14:23 甚可佈畏
00:14:25 常有生老病死憂患
00:14:28 如是等火
00:14:30 熾然不息
00:14:34 辭海這樣說
00:14:37 現在辭海引法華經
00:14:40 裡面的譬喻品
00:14:42 說三界都無法安心
00:14:47 三界是指什麼
00:14:49 指六道的三界
00:14:52 但是你要注意三界有很多說法
00:14:57 像是道家天地水
00:15:00 也是叫做三界
00:15:02 我們說三界公在住
00:15:04 但是現在在先天所說的無識界
00:15:09 識界欲界
00:15:10 也是叫做三界
00:15:13 但是在定的境界
00:15:16 在禪定的境界
00:15:18 也有一個無識界識界
00:15:21 和這個欲界
00:15:22 這個三界和這個三界又不一樣了
00:15:28 但是現在這個三界是指什麼
00:15:30 指六道的三界
00:15:33 你若依天來說
00:15:36 就是指諸天
00:15:39 神和阿修羅道
00:15:42 這都在天
00:15:43 因為阿修羅道是在欲界的第六天
00:15:48 他也是天的一份子
00:15:51 那麼
00:15:53 第二就是人界
00:15:56 人界就可以代表人和畜牲道
00:16:02 再來就是地獄界
00:16:04 等於就是地獄和餓鬼
00:16:06 這樣剛好六道
00:16:08 因為三界無安
00:16:11 就像是一間房子有火災
00:16:14 可以說眾苦充滿
00:16:18 看到非常可怕
00:16:21 讓人會害怕
00:16:24 因為在三界中
00:16:26 常有生老病死
00:16:29 會生就會老
00:16:31 會老就會病
00:16:32 會病就會死
00:16:34 有這種煩惱憂愁
00:16:39 像是這種火
00:16:41 一直燒一直燒
00:16:44 沒有休息
00:16:46 所以說眾苦充滿
00:16:50 世間人大家都苦
00:16:52 沒有一個樂
00:16:55 你若不相信
00:16:57 不然你們在座的人
00:16:58 除非你的修養已經達到菩薩界
00:17:04 再來說
00:17:05 不然哪個敢說他沒有苦
00:17:07 不然你舉手看看
00:17:10 天下沒有一個沒苦的
00:17:14 你想像王永慶那麼有錢
00:17:18 他有快樂嗎
00:17:20 沒有啊他也不快樂
00:17:21 我有一次在電視
00:17:24 看他講到哭
00:17:27 講我這麼歹命
00:17:31 王永慶說他命不好
00:17:33 我心都顫了一下
00:17:34 那麼有錢的人說他不好命
00:17:37 實際上是真的
00:17:40 世間人有的很有錢
00:17:44 種種事情無法順利
00:17:51 有的很有錢
00:17:53 無子無兒
00:17:56 有的很有錢
00:17:58 一年到頭在生病
00:18:01 有的人身體很好
00:18:04 孩子生一大堆
00:18:07 養不起
00:18:09 有的老人無依無靠
00:18:13 有的人生到不孝子
00:18:16 跟父母不和
00:18:19 有的人長輩嘮叨
00:18:22 跟長輩無法相處
00:18:24 整天被長輩罵
00:18:26 他也很苦
00:18:28 有的夫妻不和諧
00:18:30 有的兄弟不合作
00:18:32 有的朋友整天在賭生死
00:18:36 每一個人的苦無法說
00:18:40 有的人你看很有錢
00:18:43 很長命
00:18:44 孩子一大堆
00:18:46 整天躺在床上
00:18:47 吃東西筷子硬餵
00:18:49 吃不下去
00:18:51 哪一個快活
00:18:53 每一個人都苦
00:18:56 先前我曾講一個小故事
00:19:00 是在別的道場講的
00:19:02 不過引證一下
00:19:04 說是小故事
00:19:05 是真實的故事
00:19:08 但是我不能講名字
00:19:11 因為這個人還在
00:19:14 講名字不好意思
00:19:17 他不曾來道場聽課
00:19:21 早期都是什麼
00:19:22 我住旅社
00:19:23 現在很好命
00:19:24 去到哪
00:19:25 別人都用禪房給我睡
00:19:26 以前我住旅社的時候
00:19:29 每天都來旅社找我
00:19:32 若來旅社找我
00:19:34 有時候講話都講到天亮
00:19:37 那有時候旅社的服務生說
00:19:40 某人啊
00:19:41 我們要關店門了
00:19:43 不然你幫我登記一間房間
00:19:47 登記一間房間的目的是
00:19:49 又沒有住
00:19:50 是跟我在那一直談話
00:19:51 談到天亮
00:19:55 我曾去過他家一趟
00:19:59 也曾去過他的店一趟
00:20:02 他家
00:20:05 你若說去到他家
00:20:07 可以說是皇宮
00:20:10 裡面很寬敞
00:20:14 桌上
00:20:15 真的你用白布擦過去
00:20:18 你不用怕有髒汙
00:20:20 地上可以用白布擦過
00:20:23 那塊白布也不會髒
00:20:25 很乾淨的乾淨
00:20:28 家裡古董很多
00:20:31 最多是什麼
00:20:33 電話最多
00:20:34 電話
00:20:35 都分機的
00:20:36 同一支而已
00:20:38 每一個房間都有電話
00:20:41 廁所裡也有電話
00:20:43 後面也有電話
00:20:45 前面也有電話
00:20:49 每一個地方都有電話
00:20:51 他說不用聽到電話聲要用跑的
00:20:55 就聽到接了就聽
00:20:57 若在廁所也不用怕
00:20:59 電話來就要趕快出來
00:21:02 不用
00:21:03 接起來就有了
00:21:04 電話用很多
00:21:07 他家很單純
00:21:09 怎樣單純
00:21:10 夫妻倆
00:21:13 一個兒子
00:21:15 一個女兒
00:21:18 兩個司機
00:21:19 夫妻倆為什麼有兩個司機
00:21:21 一個載丈夫
00:21:22 一個載妻子啊
00:21:24 兩台車
00:21:25 夫妻倆一人一台
00:21:27 又一個中年的婦女
00:21:33 在那當管家
00:21:36 他唯一沒有什麼
00:21:39 沒有廚房
00:21:41 沒有洗衣機
00:21:42 他家缺這兩樣
00:21:44 其他都有
00:21:47 沒有廚房要怎麼煮飯
00:21:50 沒有洗衣機
00:21:51 洗衣服不就用手洗
00:21:53 不是
00:21:55 他要吃飯
00:21:57 都吃飯店
00:22:00 他現在時間到了
00:22:01 電話打一下
00:22:02 幫我外帶三人份
00:22:04 外帶五人份
00:22:04 客人比較多人來
00:22:06 外帶十人份
00:22:07 電話打過去
00:22:08 大飯店馬上拿來
00:22:09 吃飽不用洗碗
00:22:11 放在外面
00:22:12 別人來收回去
00:22:14 裡面又沒有碗筷
00:22:16 有啦
00:22:17 泡茶有茶杯而已
00:22:19 洗衣服呢
00:22:22 晚上洗澡洗好
00:22:23 衣褲明天早上洗衣店就來收了
00:22:28 連內衣褲都收走
00:22:30 晚上燙得非常平再拿來
00:22:34 若這樣請那個管家要做什麼
00:22:38 嘴上說是管家
00:22:40 實際上在打掃家裡
00:22:42 他的家聽他說
00:22:43 一天掃幾次不知道
00:22:45 那個吃飽就打掃
00:22:47 用吸塵器前面後面
00:22:51 一直吸過去
00:22:53 用吸塵的
00:22:54 又不用用拖的
00:22:55 又不用用擦的
00:22:57 家裡可以說非常乾淨
00:23:00 請的那個也是都吃大飯店
00:23:02 老闆如果都不在
00:23:04 他電話打過去一人份
00:23:06 他也送過來
00:23:09 他的店
00:23:10 那條路就拆掉了
00:23:13 店移到哪裡我不知道
00:23:15 剛好在以前圓環那條路
00:23:19 臺北那個圓環
00:23:22 我去他的店一次
00:23:24 只有一張事務桌
00:23:29 只有一位小姐坐在那接電話以外
00:23:33 沒有職員
00:23:37 我坐了好幾小時
00:23:39 也沒有一個顧客出入
00:23:42 我說某人啊
00:23:44 你現在這是做什麼生意
00:23:46 怎麼都沒看到顧客來往
00:23:49 他說看到顧客來往喔
00:23:51 我的顧客若來往
00:23:53 我就賺翻了
00:23:54 怎麼說
00:23:55 我一年做三筆就好了
00:23:57 一年
00:23:58 做三筆就好了
00:24:00 說你現在是做什麼生意
00:24:01 什麼一年做三筆
00:24:03 就是做大機械
00:24:05 就像是王永慶那種
00:24:07 要設置一個工廠
00:24:08 那些機械都你做這樣
00:24:09 做那些大機械
00:24:13 他半年住日本
00:24:15 半年住臺灣
00:24:17 一般人都叫他阿本仔
00:24:23 他有一天怎麼跟我說呢
00:24:27 李先生你看
00:24:29 我為什麼常常來找你
00:24:31 你知道嗎
00:24:32 我說你好道
00:24:33 我說你好道
00:24:34 他說不是不是
00:24:36 你曲解了
00:24:37 我不是好道
00:24:39 我說你不好道
00:24:40 你來跟我談道理做什麼
00:24:42 唉
00:24:43 解心悶
00:24:45 說解心悶
00:24:46 哪有人說講道理能解心悶
00:24:50 我就第一次聽到
00:24:52 你怎麼說你聽道理解心悶
00:24:55 他說是啊
00:24:57 我若沒有一兩次來找你解心悶
00:25:00 我會發瘋
00:25:02 我實在是有話沒地方說
00:25:05 欲哭無淚
00:25:07 有時候想要自殺這樣說
00:25:09 我說你現在說對還是不對
00:25:11 你生活這麼富裕
00:25:13 家庭那麼好
00:25:14 你為什麼說要走這條路
00:25:18 他說李先生
00:25:19 我老實跟你說
00:25:20 我跟你說我有一個兒子對嗎
00:25:23 一個女兒對嗎
00:25:24 你去我家你有看到我的孩子嗎
00:25:26 沒有啊
00:25:27 可能你的孩子都出國
00:25:28 或是去做生意
00:25:30 不是
00:25:33 我問不然呢
00:25:34 我兒子現在還在一種特別教育的地方
00:25:43 在那請一個老師在教
00:25:48 我兒子出生就是智障
00:25:52 不過大學有畢業
00:25:54 智障怎麼會大學畢業
00:25:56 就要一個文憑而已
00:25:59 讀國民小學
00:26:00 國中的
00:26:02 那是義務教育
00:26:05 讀到高中去都是錢
00:26:08 我幾十萬給你
00:26:10 幾百萬給你
00:26:12 每年要註冊
00:26:13 都給學校一直塞一直塞
00:26:15 就這樣又不用考試
00:26:18 就一年一年一直升
00:26:20 升到學校畢業
00:26:21 一個文憑給你這樣而已
00:26:25 他的頭腦
00:26:26 現在差不多是一年級生
00:26:29 懂一些字
00:26:30 不過他又是大學生
00:26:33 你想我若死了
00:26:34 這個事業他能夠繼承嗎
00:26:37 這樣你想我悲不悲哀
00:26:40 我說這樣給你女兒做就好啦
00:26:42 我女兒更慘
00:26:46 別人的孩子小兒麻痺
00:26:50 拄拐杖還能走
00:26:52 我女兒的小兒麻痺
00:26:55 拐杖都拄不起來
00:26:57 一年到頭都坐輪椅
00:27:00 一年到頭都在醫院
00:27:03 在復健
00:27:04 沒有回家
00:27:06 請兩個特別護士
00:27:07 特別護士別人請一個
00:27:09 他請兩個
00:27:11 早上一個
00:27:12 晚上一個
00:27:13 不然你一個特別護士
00:27:14 要怎麼顧一整天
00:27:16 請兩個特別護士在輪流
00:27:19 在照顧女兒
00:27:22 現在若要把她嫁出去
00:27:24 至少也要給別人一點財產
00:27:26 給別人後會不會疼還不知道
00:27:30 你想悲不悲哀
00:27:32 說阿呦喂這樣很悲哀
00:27:34 可惜你那麼有錢
00:27:36 算有幾百億的財產
00:27:39 這樣看要怎麼樣才好
00:27:41 一間房子就像是皇宮
00:27:42 前面也一個小公園
00:27:46 後面也一個小公園
00:27:47 是很寬很寬
00:27:49 他住在一個某某山腳
00:27:54 實在是想了很可憐
00:27:56 說這樣你要怎麼樣
00:27:58 我現在很看破了
00:28:00 我不苦命啦
00:28:02 我一個日本朋友比我苦命
00:28:05 說蛤
00:28:06 你這個苦命
00:28:08 還有一個比你更苦命的
00:28:10 他說是啊
00:28:13 他日本一位老客戶
00:28:14 一位老朋友說怎麼樣
00:28:17 夫妻倆加起來快要一百歲
00:28:21 兩個喔
00:28:22 不是一個
00:28:22 兩個加起來快要一百歲
00:28:25 等於四十幾歲
00:28:28 說兩個加起來快要一百歲
00:28:30 都沒有孩子
00:28:33 我有孩子煩惱
00:28:35 他沒孩子也煩惱
00:28:37 沒有孩子想要一個孩子
00:28:43 他妻子想要去孤兒院抱一個來養
00:28:49 他丈夫不要
00:28:50 說不是我的種我不要
00:28:52 他丈夫說要娶妾
00:28:55 他妻子不肯
00:28:58 那要怎麼辦
00:29:00 要娶妾他妻子不肯啊
00:29:02 他妻子要去孤兒院抱小孩
00:29:04 他丈夫不肯啊
00:29:05 要如何是好
00:29:07 我講的這個人
00:29:08 幫他設計
00:29:10 說我跟你說
00:29:13 我報你一個親生孩子
00:29:15 他說要怎麼樣
00:29:16 來臺灣
00:29:18 我叫一個年輕的給你
00:29:20 跟他談條件
00:29:21 兩百萬
00:29:24 生一個小孩
00:29:25 孩子給你
00:29:26 讓她再去嫁
00:29:28 現在講兩百萬不是現在
00:29:31 我講的兩百萬是
00:29:33 十幾年的事了
00:29:36 我現在二十年來就不曾住旅社了
00:29:41 他說兩百萬給她
00:29:43 跟她生個孩子
00:29:44 孩子給他
00:29:45 讓她再去嫁
00:29:48 他說這樣也好
00:29:50 就來臺灣了
00:29:52 跟那個女孩子
00:29:54 對方父母講好
00:29:57 錢都先給他
00:29:58 女孩子帶了要去賓館住
00:30:05 那晚要洞房花燭
00:30:07 他妻子馬上到
00:30:09 打到都是傷口去法院解決
00:30:15 真的還沒爬上床
00:30:17 就被打到都是傷口
00:30:19 他妻子怎麼會馬上到
00:30:23 聽他說他妻子
00:30:26 請好幾個私人偵探
00:30:30 我們這叫做徵信社
00:30:32 什麼我不知道
00:30:33 他們那邊說是私人偵探
00:30:36 他去到美國跟到美國
00:30:39 去到馬來西亞跟到馬來西亞
00:30:41 去到大陸跟到大陸
00:30:43 來到臺灣跟到臺灣
00:30:44 整天有人跟隨他他不知道
00:30:48 臺灣這個是要來設計他的
00:30:53 對方從日本人來臺灣
00:30:56 兩個在妥協的時候
00:30:58 人家就已經知道了
00:31:00 打電話回去給他妻子
00:31:02 他妻子馬上來
00:31:03 馬上來
00:31:04 他不知道他妻子來
00:31:06 知道今晚要送進洞房
00:31:09 馬上到
00:31:12 現在說
00:31:13 他那個朋友說現在看很開了
00:31:16 看破什麼
00:31:17 在日月潭用一個風水很大
00:31:22 那個風水現在也還在
00:31:24 說一年來好幾趟
00:31:26 來巡那個風水
00:31:30 請一個人在顧那個風水
00:31:33 顧什麼
00:31:34 顧不要讓別人毀掉
00:31:39 或是被別人破壞
00:31:40 請一個人在那裡顧風水
00:31:42 一個月蠻多錢了
00:31:45 交代臺灣這個朋友
00:31:48 我若死了
00:31:49 骨頭幫我埋在這
00:31:51 我只要眼睛看日月潭就好了
00:31:55 你想這樣有沒有悲哀
00:31:56 那麼富有要做什麼
00:31:57 聽說日本那個比他還有錢
00:32:01 世間人喔
00:32:03 萬般都是苦
00:32:05 世間沒有一個人不苦的
00:32:07 一個人若要脫離苦海要怎麼做
00:32:11 能夠脫離嗎
00:32:12 有啊
00:32:13 你的心境啊
00:32:16 你想顏回
00:32:19 一簞食一瓢飲
00:32:21 住陋巷
00:32:22 回也不改其樂
00:32:23 賢哉顏回也
00:32:26 孔子這樣讚嘆祂
00:32:28 顏回說一餐吃一顆飯糰
00:32:32 配一勺水
00:32:35 住在破茅草
00:32:36 顏回整天眉開眼笑
00:32:39 快快樂樂在過日子
00:32:42 祂都沒煩惱
00:32:46 修行人才會沒煩惱
00:32:48 很多人說老師啊
00:32:52 你今年幾歲
00:32:52 我說七十五
00:32:54 看不出來耶
00:32:55 你鬍鬚剃一剃
00:32:57 有時候看起來像是六十幾
00:33:00 真的啦
00:33:01 等下輩子了
00:33:02 因為我一輩子叫我煩惱我不會
00:33:06 三年前我太太過世的時候
00:33:09 別人問我說
00:33:11 老師啊
00:33:12 師母過世你會煩惱嗎
00:33:15 說不會啊
00:33:16 不會煩惱
00:33:17 捨不得啦
00:33:19 捨不得是當然啊
00:33:20 夫妻有感情
00:33:22 怎麼不會捨不得
00:33:23 就不是木偶說
00:33:25 不過煩惱我不會
00:33:28 如果煩惱我妻子死後沒幾天
00:33:30 我就出來講道理嗎
00:33:31 如果煩惱
00:33:32 話也講不出來
00:33:34 經也無法解
00:33:35 哪有什麼好煩惱
00:33:37 死就死了
00:33:39 別人說煩惱煩惱煩惱
00:33:40 若會活起來
00:33:41 就趕快煩惱
00:33:42 煩惱也活不起來啊
00:33:44 對不對
00:33:45 死就死完了
00:33:46 讓她去走一條好路比較重要
00:33:48 你煩惱要做什麼
00:33:51 我一個朋友姓陳
00:33:53 叫做陳安財
00:33:53 現在跟他兒子移民去美國了
00:33:59 陳安財
00:34:01 剛開始聽我的道理
00:34:04 有一次騎新的機車出去
00:34:10 騎樓停一下
00:34:11 去樓上找一位朋友
00:34:12 下樓被牽走了
00:34:13 新的
00:34:15 剛買來而已
00:34:16 他的妻子就煩惱到都吃不下
00:34:20 煩惱到請醫生來吊點滴
00:34:23 陳安財在客廳唱卡拉ＯＫ
00:34:28 他自己就有那個設備
00:34:31 他妻子就罵他
00:34:32 一台車不見
00:34:34 你還有心情在那裡唱卡拉ＯＫ
00:34:36 他說你不知道啦
00:34:37 我聽李先生講那些道理
00:34:39 不要煩惱
00:34:40 煩惱沒用
00:34:41 煩惱機車又回不來
00:34:43 我們感謝上天
00:34:44 感謝上蒼
00:34:45 感謝佛祖
00:34:46 他說你為什麼感謝佛祖
00:34:48 可能我們會出車禍
00:34:51 佛祖派人把那台機車牽走
00:34:55 現在我們車子不見
00:34:57 人健康健在
00:35:00 沒有出車禍
00:35:01 這樣難道不是平安嗎
00:35:03 他妻子被他講一個
00:35:04 他就是有錢人啊
00:35:05 被他講一個氣到卻發笑
00:35:07 也是事實啊
00:35:09 你若不相信現在這樣說
00:35:12 這個手錶不見
00:35:16 現在來煩惱
00:35:17 煩惱到晚上吃不下
00:35:19 煩惱到今晚睡不著
00:35:20 煩惱到明天頭痛
00:35:22 煩惱到請人來打點滴
00:35:25 手錶會回來嗎
00:35:27 沒有
00:35:29 不會回來
00:35:29 痛苦是多餘的
00:35:31 生病也多餘的
00:35:32 打點滴又要錢
00:35:34 煩惱要做什麼
00:35:36 努力一點
00:35:37 我相信
00:35:38 你若做三天
00:35:41 吃飯剩下的來買
00:35:42 就又一個新的了
00:35:45 對不對
00:35:46 煩惱是不是多餘的
00:35:47 你去研究
00:35:48 打算比較要緊
00:35:49 煩惱沒用
00:35:50 無論一個事業失敗
00:35:53 人
00:35:54 事業失敗
00:35:56 心不能失志
00:36:00 你若意志堅強的話
00:36:02 一下子就又東山再起了
00:36:04 你若失去意志的話
00:36:06 有時候走去絕路自殺
00:36:09 若是如此死又去枉死城
00:36:11 就很可憐
00:36:13 我不騙你
00:36:15 所以希望在座的同修
00:36:18 講到苦海
00:36:21 要脫離苦海
00:36:23 是取決於我們的心境
00:36:26 所以才
00:36:27 瑤池金母經後面就會講了
00:36:30 解脫非難
00:36:32 難在定慧
00:36:35 解脫不為難啦
00:36:37 困難就是你的禪定和智慧
00:36:40 一個人你若有定力
00:36:43 有智慧
00:36:44 你心境若開
00:36:46 看出你的本性
00:36:48 這樣就解脫了
00:36:49 不然你要怎麼解脫我問你
00:36:51 你就用軟繩子綁自己
00:36:52 你要怎麼解脫
00:36:54 所以有時候佛經講的話
00:36:56 你覺得怪怪的
00:36:58 佛經說什麼
00:36:59 說煩惱是菩提
00:37:02 奇怪
00:37:03 煩惱和菩提是相反啊
00:37:05 為什麼煩惱是菩提
00:37:07 沒煩惱就沒菩提
00:37:10 看你要不要相信
00:37:14 你在路上隨便撿一顆石頭
00:37:16 煉看看有沒有金子
00:37:18 那顆石頭若有煉出金子
00:37:20 我讓你賞巴掌
00:37:22 不然金子要從哪裡來
00:37:23 要拿礦石
00:37:25 金礦拿來才有金子
00:37:27 對不對
00:37:29 一個人平常遇到順境
00:37:32 無憂無慮
00:37:33 吃飽就花錢浪費
00:37:36 奢侈浪費
00:37:38 這樣有菩提嗎
00:37:39 沒有啦
00:37:41 人就要逆境
00:37:43 受到該煩惱的事
00:37:45 你沒煩惱
00:37:47 你從煩惱中煉出菩提
00:37:50 這樣才叫做煩惱就是菩提
00:37:53 你沒煩惱沒菩提
00:37:55 遇到煩惱的時候不煩惱
00:37:57 這樣就是菩提了
00:37:59 對不對
00:38:00 你沒有煩惱
00:38:01 怎麼煉得出菩提
00:38:02 對不對
00:38:03 這很簡單的事
00:38:06 所以希望在座
00:38:08 靜靜研究這本母經
00:38:10 你看起來文淺淺的
00:38:13 實際上裡面大道理很多
00:38:16 不然我們現在開始
00:38:19 而今
00:38:22 天開宏道
00:38:25 普度東林
00:38:27 願世人早求明師
00:38:30 參透心性
00:38:35 無如紅塵火宅
00:38:38 墮之甚易
00:38:40 出之甚難
00:38:43 我們上期講到這句
00:38:46 但是在講無如紅塵火宅
00:38:49 墮之甚易
00:38:50 出之甚難
00:38:52 這個紅塵我們已經解釋過了
00:38:56 但是對火宅
00:38:58 我也有引法華經說
00:39:01 三界無安猶如火宅
00:39:04 但是對火宅若沒有詳細說明
00:39:08 恐怕你不瞭解
00:39:09 為什麼叫做火宅
00:39:11 我們現在看佛光大辭典的說明
00:39:14 火宅
00:39:16 比喻迷界眾生所居住之三界
00:39:24 火喻五濁等
00:39:29 宅喻三界
00:39:32 語出法華經七喻中之火宅喻
00:39:38 眾生
00:39:40 生存於三界中
00:39:43 受各種迷惑之苦
00:39:47 然猶不自知其置身苦中
00:39:51 譬如屋宅燃燒
00:39:55 而宅中稚兒仍不知置身火宅
00:40:03 依然嬉樂自得
00:40:08 對本文有一個注解
00:40:12 對這個注解
00:40:13 我們要先說明
00:40:16 辭海這樣說
00:40:18 五濁
00:40:20 謂世界有五種濁惡也
00:40:25 一眾生濁
00:40:27 謂眾生多作惡業
00:40:33 不畏果報也
00:40:35 二見濁
00:40:37 謂眾生邪見紛起
00:40:40 不修善道也
00:40:43 三煩惱濁
00:40:46 謂眾生多諸愛欲
00:40:49 惱亂心神也
00:40:52 四命濁
00:40:54 謂眾生之惡業
00:40:56 增盛壽數短促也
00:40:59 五劫濁
00:41:02 謂時當減劫
00:41:04 人壽日減
00:41:06 饑饉
00:41:08 疾疫
00:41:10 刀兵等災
00:41:12 相繼而起也
00:41:15 現在我們來看辭海
00:41:18 五濁
00:41:20 但是這字也可以讀作濁
00:41:24 你讀作濁也可以
00:41:26 讀作濁也可以
00:41:27 這是地方的口音不同
00:41:31 但是也有人讀作濁
00:41:33 就像是濁水溪
00:41:35 就寫這字濁
00:41:36 濁就變成俗音
00:41:39 正音可以讀作濁
00:41:41 可以讀作濁
00:41:42 這是漳泉口音
00:41:45 及地方的方言不同
00:41:48 辭海說五濁
00:41:51 就是世界有五種的濁惡
00:41:57 第一就是眾生濁
00:42:00 就是我們眾生
00:42:02 大家都胡作非為
00:42:04 作惡業
00:42:07 他不怕因果的報應
00:42:11 第二就是見濁
00:42:13 就是說眾生的邪見
00:42:16 一直生出來
00:42:19 不修善道
00:42:23 第三就是煩惱濁
00:42:26 就是眾生為了很多愛欲
00:42:32 來煩惱亂我們的心神
00:42:36 第四命濁
00:42:39 就是眾生做壞事
00:42:44 增盛壽數的短促
00:42:49 話說起來
00:42:50 說壽數很短
00:42:53 但是這句話曾有一個人這樣跟我說
00:42:57 說作惡壽數會短
00:43:00 很多胡作非為的人
00:43:03 壽數很長
00:43:05 若是像顏回
00:43:07 心腸那麼好
00:43:08 一個聖人
00:43:09 才三十二歲就死了
00:43:11 怎麼會說惡業會增盛壽數短促
00:43:16 但是這個壽
00:43:18 你若解釋為陽壽
00:43:19 這樣就不對
00:43:21 實際上這個壽
00:43:23 大多數都指我們死了之後
00:43:27 人的靈魂的壽
00:43:33 例如釋迦佛祖祂人死了
00:43:36 但是祂並沒有死啊
00:43:38 我們現在也還尊重釋迦佛祖
00:43:41 我們也還在朝拜祂
00:43:42 所以道德經裡說
00:43:46 仁者壽
00:43:48 這個壽
00:43:51 並不是人的長壽
00:43:54 所以道德經所說的
00:43:56 死而不亡者壽
00:43:59 一個人死了之後
00:44:02 這個名不會滅亡
00:44:04 這才是壽
00:44:06 一般的人
00:44:07 人若死了之後
00:44:08 經過幾代名字就不見了
00:44:12 第五就是劫濁
00:44:14 就是當時
00:44:16 遇到減劫
00:44:18 人的歲數
00:44:20 漸漸變比較短
00:44:22 像是飢荒生病
00:44:25 像是戰爭
00:44:27 所有很多災殃一直起
00:44:30 這叫做五濁
00:44:32 現在佛光大辭典這樣說
00:44:37 火宅
00:44:38 就是比喻眾生迷迷惘惘的境界
00:44:45 所住的三界
00:44:48 三界我們上期已經解釋完了
00:44:52 火是什麼
00:44:54 火是比喻五濁等
00:44:58 宅就是比喻三界
00:45:02 這句話是出自於法華經
00:45:05 七個比喻中的火宅喻
00:45:09 法華經裡有七種比喻
00:45:13 現在火宅就是
00:45:15 在這七種的比喻中
00:45:18 其中一個比喻
00:45:20 因為眾生生存在三界之中
00:45:24 受到很多迷惑的苦
00:45:29 但是還不知道
00:45:31 我在苦之中
00:45:34 要來比喻什麼
00:45:36 比喻一間房子火災
00:45:40 房子裡的小孩
00:45:43 像是兩三歲的小孩
00:45:46 根本不知道火災
00:45:49 他還在玩
00:45:50 大人就知道要跑
00:45:52 小孩就不知道要跑
00:45:55 所以若是迷惘的人
00:45:57 現在在火宅中你也沒有要跑
00:46:00 為什麼不跑
00:46:01 你不想了脫生死啊
00:46:04 火嗔火
00:46:07 貪火陰火
00:46:09 無名火
00:46:10 一切的火
00:46:11 燃燒在社會上
00:46:13 但是你沒有想要快點脫離
00:46:16 趕快跑到火災的房子外面
00:46:23 沒有想要脫離生死
00:46:26 只有迷迷惘惘
00:46:27 還在三界中受苦
00:46:32 這就是對火宅這句話
00:46:36 我們現在來看下文
00:46:40 若無慧力
00:46:42 何能解脫
00:46:45 欲求解脫先須定慧
00:46:51 但是我們今天在火宅中
00:46:54 你想要逃離火宅中
00:46:57 你若沒有定慧的力量
00:47:01 要怎麼去解脫
00:47:04 但是你若想要解脫
00:47:07 要先有定慧
00:47:11 定就是禪定
00:47:12 慧就是智慧

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