瑤池金母經(舊)48

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

瑤池金母經(舊)48

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年11月07日 00:00

加入最愛 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:38 現在來看
00:02:39 法華經方便品第二
00:02:43 爾時
00:02:45 舍利弗
00:02:47 重白佛曰
00:02:50 世尊
00:02:52 唯願說之
00:02:56 爾時世尊告舍利弗
00:03:01 汝已慇勤三請
00:03:04 豈得不說
00:03:06 汝今諦聽
00:03:09 善思念之
00:03:11 吾當為汝分別解說
00:03:15 說此語時
00:03:17 會中有比丘比丘尼
00:03:20 優婆塞優婆夷
00:03:22 五千人等
00:03:24 即從坐起
00:03:26 禮佛而退
00:03:27 所以者何
00:03:29 此輩罪根深重
00:03:32 及增上慢
00:03:34 未得謂得
00:03:35 未證謂證
00:03:37 有如此失
00:03:38 是以不住
00:03:42 現在法華經這段怎麼說
00:03:46 說在這個時候
00:03:49 舍利弗再三對釋迦佛祖這樣說
00:03:54 重就是一次又一次
00:03:56 對釋迦佛祖這樣說
00:03:59 說師父
00:04:00 希望祢可以講
00:04:03 希望祢可以講
00:04:05 現在這中略
00:04:07 就是現在要來請求釋迦佛祖
00:04:10 種種的言詞
00:04:13 詳細去翻法華經就好
00:04:16 說在這個時候
00:04:18 釋迦佛祖才對舍利弗講
00:04:22 說你
00:04:24 已經這麼有誠意
00:04:27 請求我三次
00:04:29 剛剛在講
00:04:30 一次一次又一次
00:04:32 三次
00:04:34 我怎麼有不講的道理
00:04:37 祢今天詳細聽
00:04:40 我講完之後
00:04:42 祢好好放在心裡想
00:04:46 我今天應該為祢
00:04:49 針對了脫生死的道理
00:04:51 一段一段講給祢聽
00:04:55 講這些話的時候
00:04:58 在會中有一些和尚
00:05:01 比丘就是和尚
00:05:03 比丘尼就是尼姑
00:05:05 優婆塞就是在家修行的男子
00:05:09 優婆夷就是在家修行的女眾
00:05:12 有五千個
00:05:14 都是釋迦的徒弟
00:05:16 就這樣站起來
00:05:20 向釋迦佛祖點個頭就走了
00:05:24 為什麼五千個一次走掉
00:05:28 這些人罪根很深重
00:05:31 跟這些增上慢的人
00:05:35 為什麼
00:05:36 因為平常出去
00:05:38 現在講道理別人供養他
00:05:42 收人的錢
00:05:45 都講靈感顯化
00:05:49 現在釋迦佛祖不肯了
00:05:52 怎樣不肯
00:05:53 你想老師為什麼談道不談錢
00:05:58 我怕怕
00:06:00 很怕
00:06:01 怕什麼
00:06:02 怕下地獄
00:06:05 真的
00:06:06 講道說法
00:06:07 設置緣金箱就犯法了
00:06:10 你講道的錄影帶
00:06:12 用賣的就犯法了
00:06:14 講道的錄音帶
00:06:15 用賣的也犯法
00:06:17 這樣跟你說比較快
00:06:20 所以老師一直強調
00:06:22 強調什麼
00:06:23 我的錄影帶不賣
00:06:28 我的錄音帶也不賣
00:06:31 絕對不賣
00:06:33 我就講給你聽
00:06:34 你誰錄影都沒關係
00:06:37 你誰錄音也沒關係
00:06:39 但是若要錄影和錄音
00:06:42 要跟我簽切結書
00:06:44 我才讓他錄影
00:06:45 不然我不讓他錄影
00:06:46 像是現在在錄影這個
00:06:47 他也有寫切結書給我
00:06:50 這都是
00:06:51 這是私人的
00:06:53 這是團體的
00:06:56 很多單位幫我錄影
00:06:58 很多單位幫我錄音
00:07:01 都要跟我簽切結書
00:07:03 寫什麼
00:07:04 你盡管錄
00:07:06 盡管拿去送人
00:07:08 讓用賣的
00:07:09 別人密告給我
00:07:10 向我檢舉
00:07:11 我自然不讓他拍
00:07:13 我也不讓他錄
00:07:16 這樣說比較快
00:07:17 所以你若拿錄影帶
00:07:19 都不用拿錢給他
00:07:21 經費要從哪來
00:07:23 若是你們有誠意
00:07:25 捐款給他我不反對
00:07:28 出於你們自己的心
00:07:30 你們有誠意捐款
00:07:32 我不反對
00:07:33 但是你若是買賣
00:07:36 我馬上反對
00:07:37 絕對不買賣
00:07:39 不會說現在一片多少錢
00:07:41 你不要問說
00:07:43 錄影帶成本多少
00:07:45 一片多少錢
00:07:45 你不要問
00:07:46 你如果做得到捐款
00:07:48 做不到不用捐款
00:07:49 一年到頭都看免費的沒關係
00:07:53 我的宗旨就是這樣
00:07:56 現在這星期
00:07:57 我們那開四十周年的大會
00:08:00 你們如果有去的人就知道
00:08:01 很多人要拿錢來捐款
00:08:03 說沒有給捐款
00:08:05 那裡根本沒有收禮處
00:08:08 硬要給也沒有收啦
00:08:11 去到那你看
00:08:13 紀念品送你
00:08:16 又吃一頓飯不用錢
00:08:19 一開始有分兩種
00:08:20 什麼
00:08:22 說要吃飯會員要出錢
00:08:25 如果要一起吃飯的話
00:08:28 會員要出錢
00:08:29 如果來賓
00:08:32 來賓就是客人
00:08:34 客人不用錢
00:08:35 因為我本人沒有當道德會的幹部
00:08:40 而且行政我也沒有管
00:08:44 我那天去到那
00:08:46 說要向會員收飯錢
00:08:49 我說不行
00:08:50 一切都免費
00:08:52 你一旦辦這個會
00:08:55 有差飯錢嗎
00:08:56 都取消
00:08:58 所以一切
00:08:59 你們如果有去的人
00:09:00 連吃飯都不用錢
00:09:01 這樣說比較快
00:09:03 你們也不用捐款一毛錢
00:09:05 東西送你
00:09:07 吃飯又不用錢
00:09:08 又在那看熱鬧
00:09:10 多差
00:09:12 若是普通的人
00:09:13 你若有一場法會
00:09:15 你錢若沒有投
00:09:17 眼睛睜大看著你
00:09:18 我不騙你
00:09:20 若有錢去裡面吃辦桌
00:09:22 沒錢就去吃鹹粥
00:09:24 我不騙你
00:09:26 我的宗旨就是這樣
00:09:27 絕對不講錢的
00:09:29 你若跟老師一起
00:09:30 講錢都講不通的
00:09:32 這樣跟你說比較快
00:09:35 為什麼不講錢
00:09:39 佛家有八邪
00:09:42 我們常說要去十惡八邪
00:09:44 有誰可以去除
00:09:46 這八邪其中一個邪命
00:09:53 你講道理如果拿錢
00:09:56 就變成邪命說法
00:10:04 假使你拿錄影帶來賣
00:10:06 拿錄音帶來賣
00:10:07 假使講道理做生意
00:10:11 用緣金箱給人投
00:10:12 已經犯到這條罪了
00:10:15 你要了脫生死
00:10:17 很拚喔
00:10:18 想要了脫生死
00:10:21 不能捐款嗎
00:10:22 可以啊
00:10:24 等到法會結束
00:10:27 這些眾生
00:10:28 這些信徒
00:10:30 你可以去佛寺
00:10:32 說師父我這些供養你
00:10:35 你拿給他沒關係
00:10:37 那是什麼
00:10:38 那是出自於你自願的
00:10:40 出自於你的誠意
00:10:42 出自於你的誠心
00:10:44 你要供養沒關係啊
00:10:46 對不對
00:10:47 但是起碼你不能這樣
00:10:49 設在那
00:10:51 在公共場所讓人投
00:10:52 這樣就已經明顯
00:10:54 就像是故事屋在講故事收錢一樣
00:11:00 他說老師最有膽
00:11:01 敢說這些話
00:11:03 是啊
00:11:03 這我的招牌
00:11:06 也是我的註冊商標
00:11:08 全島若要說談到什麼
00:11:12 講內涵
00:11:13 老師沒有
00:11:15 怎樣沒有
00:11:17 老師才讀國民小學而已
00:11:20 別人都是大學畢業的
00:11:22 有的都是佛學院畢業的
00:11:25 老師只有讀國民小學而已
00:11:27 講內涵沒有
00:11:29 如果講口才
00:11:30 口才也沒有
00:11:32 別人講到很甜
00:11:34 講到大家會掏錢出來
00:11:37 老師俗氣
00:11:39 口才也沒有
00:11:42 那講修養
00:11:43 修養也沒有
00:11:45 別人講話很甜
00:11:46 老師講話很大聲
00:11:49 就像是快要打起來
00:11:50 老師講到修養也沒有
00:11:53 不過我唯一的招牌
00:11:56 兩句話沒人敢說
00:11:59 全島若有人敢說
00:12:01 你可以說
00:12:02 我願意拜他為師
00:12:05 是甚麼
00:12:05 第一談道不談錢
00:12:08 第二呢
00:12:10 我常常交代這些師兄弟
00:12:13 拜託你們每個人
00:12:14 拐杖準備好
00:12:16 講到這陳先生
00:12:18 陳清雲先生多勤奮
00:12:19 去山上如果爬山
00:12:21 拐杖不知道有多少
00:12:23 一個房間都是他的枴杖
00:12:24 目的可能是要送給這些師兄弟
00:12:29 我說你們拐杖準備好
00:12:30 老師開口講出去的道理
00:12:34 我如果沒做
00:12:35 你盡管打我
00:12:37 看哪個大法師說
00:12:39 我如果沒守規矩
00:12:40 你打我
00:12:41 打我的和尚頭
00:12:42 看哪個大法師敢說
00:12:44 我敢說
00:12:45 這兩句話我的招牌
00:12:47 這樣說比較快
00:12:49 老師是這步贏人而已
00:12:51 剩下的都輸人
00:12:53 我有那麼笨嗎
00:12:55 不要錢
00:12:56 三四歲小孩
00:12:58 講到錢就要拿了
00:12:59 不要錢
00:13:00 誰不要錢
00:13:02 我是很怕
00:13:04 怕修道
00:13:05 修到下地獄
00:13:06 我是怕這樣
00:13:08 我不是怕什麼
00:13:10 所以你就要知道
00:13:13 因為這些人罪根深重
00:13:17 和這些增上慢
00:13:19 未得說得到
00:13:21 未證說證
00:13:22 有這種失誤
00:13:24 所以聽不下去
00:13:25 不住就是聽不下去
00:13:27 真的聽不下去
00:13:29 怎樣聽不下去
00:13:30 說你們講道不能向人拿錢
00:13:32 講道不能說你明師
00:13:34 說你無上師
00:13:36 不能說
00:13:38 金剛經你有聽嗎
00:13:39 釋迦佛祖怎麼說
00:13:41 說吾在燃燈佛所
00:13:44 於法無所得
00:13:46 釋迦佛祖說
00:13:47 燃燈佛所受記我
00:13:49 我沒得到
00:13:52 一代佛祖說祂沒得到
00:13:53 你們這些凡夫俗子那麼有膽
00:13:55 說你們得到了
00:13:56 你們得道了
00:13:58 實在很有膽
00:14:01 像是惠能六祖
00:14:05 祂說
00:14:07 五祖的衣缽誰得的
00:14:08 說有道的人得的
00:14:11 他說師父祢有得到嗎
00:14:13 祂說我不知道佛法
00:14:15 祂真的不知道佛法嗎
00:14:16 不知佛法怎麼會得到衣缽
00:14:19 謙虛啦
00:14:21 就像是孔子
00:14:24 你今天若稱呼我聖人
00:14:27 我不敢當
00:14:29 你論語有讀就知道
00:14:31 歷代佛祖
00:14:33 歷代聖人
00:14:34 都不敢自稱聖人
00:14:36 也不敢自稱祂是佛
00:14:39 現在這些凡夫
00:14:41 說我活佛
00:14:42 我無上師
00:14:44 我明師
00:14:45 我什麼大法師
00:14:47 聽到最後會起雞皮疙瘩
00:14:51 所以就是因為當時釋迦佛祖說
00:14:54 你們這些修行人
00:14:57 談道不談錢
00:14:59 釋迦佛祖是一位王子
00:15:01 祂父親死了之後
00:15:03 祂會當國王
00:15:05 這樣甘願赤腳去乞討
00:15:09 那麼痛苦做什麼
00:15:11 連整個國家所有的財產都不要了
00:15:13 祂要什麼
00:15:15 對不對
00:15:16 道啦
00:15:17 道最重要
00:15:18 所以到最後
00:15:20 釋迦佛祖講到法華經的時候
00:15:24 剩幾十個
00:15:25 走光光
00:15:26 都跑光光
00:15:27 要靈驗的要顯化的
00:15:29 要名要利的
00:15:32 都走光光
00:15:33 很難啦
00:15:35 你真的要修了脫生死的道理
00:15:38 若沒有很堅定的心
00:15:40 你沒辦法
00:15:42 所以一個人說要了脫生死
00:15:44 要怎麼樣才能了脫生死
00:15:46 母經接下去就會說了
00:15:47 全說了脫生死的道理
00:15:49 你再聽看看
00:15:51 看要怎麼了脫生死
00:15:53 所以世間人
00:15:54 每一個人說
00:15:55 我下一世不要再來了
00:15:57 要了脫生死
00:15:59 有真的那麼好修嗎
00:16:01 天上都是仙了
00:16:04 念佛要去西方
00:16:06 這樣就不用再出生了
00:16:09 我問你
00:16:10 釋迦佛祖祂母親在哪
00:16:13 我問你
00:16:14 你拿佛經來翻啊
00:16:16 不然佛學辭典
00:16:17 佛光大辭典你拿來翻
00:16:21 翻釋迦佛祖祂母親
00:16:23 死了之後去哪裡
00:16:25 釋迦佛祖祂母親死了之後
00:16:29 去到忉利天
00:16:32 忉利天是什麼
00:16:34 是欲界第二天而已
00:16:38 欲界有六天
00:16:41 欲界有六天
00:16:42 六天才到第二天而已
00:16:45 那麼快
00:16:46 你們長輩過世念個佛
00:16:50 就要超度到西方
00:16:51 你在世時念兩句佛就要去西方
00:16:54 那麼拚
00:16:55 有那麼快
00:16:56 天上都是仙了
00:16:58 天上都是佛
00:17:01 不過諸位
00:17:02 師兄師姐
00:17:05 最後還是要拜託你們
00:17:07 拜託什麼
00:17:08 這些話
00:17:10 在這裡聽到
00:17:11 這邊快用布塞住
00:17:14 嘴也塞住
00:17:15 不要再講出去
00:17:17 為什麼不要講
00:17:19 在這裡講沒關係
00:17:21 對一樣同修的人講沒關係
00:17:25 對知己講沒關係
00:17:29 你若去廟裡不要講
00:17:32 為什麼不要講
00:17:33 講到最後
00:17:34 害一些這些初學者退道
00:17:38 就很麻煩了
00:17:39 有人問我說
00:17:40 念經好嗎
00:17:42 我說好
00:17:43 念佛好嗎
00:17:45 好
00:17:45 我沒有說不好
00:17:47 我從來不跟人說不好
00:17:48 我若去菜堂
00:17:50 別人在念佛
00:17:51 我說你很誠心
00:17:53 會念佛
00:17:54 別人如果在念經
00:17:56 說功德無量功德無量
00:17:58 為什麼就要這樣說法
00:18:01 那就像是幼稚園
00:18:03 一些孩子
00:18:05 我們要先摸頭啊
00:18:08 說你很乖
00:18:09 你以後會當總統
00:18:12 他開心得要死
00:18:14 你跟他說你小孩
00:18:15 整天在那玩
00:18:17 為什麼不去工作
00:18:18 為什麼不修養
00:18:20 那個孩子哭了
00:18:21 明天不來就糟糕了
00:18:23 對不對
00:18:25 念佛多差
00:18:26 念經多差
00:18:27 不差啦
00:18:29 你在念佛不會去罵人
00:18:31 不會造口業
00:18:33 你若在念經
00:18:34 不會去做壞事
00:18:35 你不會造身業
00:18:37 你若在念經
00:18:39 心不會胡思亂想
00:18:40 你不會造意業
00:18:41 你假使沒有造三業
00:18:44 你就不會墜入三惡道
00:18:46 來生再來做人
00:18:48 這樣也是不錯啊
00:18:49 對不對
00:18:50 所以我們不能講不好
00:18:51 是只有說要了脫生死不可能
00:18:55 你們現在坐在這裡聽
00:18:57 像是什麼
00:18:57 像是大學的博士班
00:19:00 博士科的
00:19:02 是要了脫生死的
00:19:04 你若去到幼稚園
00:19:06 去到國民小學
00:19:07 這些道理就不要講了
00:19:09 這樣說比較快
00:19:10 這就是因時因地因人說法的道理
00:19:15 我為了要讓這些師兄弟有所醒悟
00:19:19 現在這裡很多人
00:19:20 都跟我去南部
00:19:22 像是我星期四下去
00:19:23 昨天回來到這
00:19:26 到凌晨兩點才到
00:19:30 我都每個星期四下去
00:19:32 星期五凌晨回來
00:19:35 我第一次
00:19:37 我那個皮箱
00:19:40 餅乾裝一整個皮箱
00:19:43 看到像是這種小孩
00:19:46 我就拿給他
00:19:47 看到小孩我就拿給他
00:19:49 現在那些孩子
00:19:50 有人叫我阿公
00:19:51 有人叫我阿祖
00:19:53 我需要這樣做什麼
00:19:55 他們那些一開始都想說
00:19:58 老師怎麼那麼奇怪
00:19:59 買那些餅乾給那些孩子
00:20:01 說你們自己去悟
00:20:02 我這樣跟他們說
00:20:05 一開始去
00:20:06 有的小孩比較小
00:20:08 看到我
00:20:09 就哭
00:20:10 他媽媽來
00:20:11 媽媽怕怕怕怕
00:20:14 說怕怕
00:20:15 餅乾拿一次拿兩次
00:20:17 拿三次之後
00:20:19 阿公來了阿公來了
00:20:21 現在說阿公來了
00:20:22 就一樣啦
00:20:24 你如果去拜佛
00:20:26 中甌茶喝個平安
00:20:28 糕點吃的平安
00:20:30 大家都趕快去
00:20:31 你說那吃了不會平安
00:20:33 他不會去了
00:20:34 我不騙你
00:20:35 他也不會叫佛祖
00:20:36 我不騙你
00:20:39 對不對
00:20:40 有得吃就爸爸
00:20:42 有得吃就阿公
00:20:44 沒得吃就沒有啦
00:20:46 對不對就是這樣
00:20:47 所以下乘法
00:20:50 就像是幼稚園的小孩
00:20:52 要時不時騙一下
00:20:53 時不時牽一下
00:20:55 現在你們到了博士班了
00:20:58 現在用騙的哪有用
00:21:00 就像是小孩
00:21:02 很調皮
00:21:03 買糖果餅乾給他吃
00:21:05 很開心
00:21:06 不然你活到四五十歲了
00:21:09 又娶妻生子了
00:21:11 還在買糖果騙你
00:21:13 又不是在開玩笑
00:21:14 對不對
00:21:14 你們這些都是要進入博士班的
00:21:18 所以講這些話都比較鹹
00:21:20 希望大家忍耐聽
00:21:22 你若真的母經
00:21:25 從頭到尾聽完
00:21:27 和金剛經也差不多
00:21:29 和道家的道德經也差不多
00:21:31 和了脫生死的道理
00:21:33 都差不多
00:21:34 就是全部都沒有婆娑的道理
00:21:38 這樣跟你說比較快
00:21:39 現在接下去要講本文
00:21:41 第一句就講
00:21:42 道者反本之用也
00:21:45 要怎麼反本
00:21:47 不然我們現在開始
00:21:49 道者
00:21:52 反本之用也
00:21:55 它說大道
00:21:58 就是要恢復本來面目的作用
00:22:05 現在說道者反本之用
00:22:08 對這個本
00:22:10 我們先來瞭解
00:22:12 我們現在來看辭海的說明
00:22:14 木下曰本
00:22:18 見說文
00:22:20 按凡草木之根
00:22:24 皆曰本
00:22:27 引伸為事物之根原
00:22:31 道德之基楚
00:22:33 皆曰本
00:22:36 現在對引伸先作說明
00:22:41 辭海這樣說
00:22:42 從本義推及他義者
00:22:47 曰引伸
00:22:49 辭海說從本義
00:22:52 本義等於就是木下曰本
00:22:56 這叫做本義
00:22:57 本來那個字的意義
00:23:00 但是從本義另外推去
00:23:04 另外一個角度來說
00:23:06 這叫做引伸
00:23:08 現在辭海說
00:23:11 樹的下面就是叫做本
00:23:16 見說文
00:23:17 說文是以前的辭典
00:23:21 現在無論辭海辭庫辭源
00:23:25 或是國語辭典
00:23:27 大多數都是從說文裡拿出來的
00:23:32 因為說文是古代的字典
00:23:34 比較簡單
00:23:36 後來的字典寫得比較清楚而已
00:23:40 它說凡是草木的根
00:23:46 都叫做本
00:23:50 現在把草木的本
00:23:53 另外推一個角度來說
00:23:57 無論什麼東西的本源
00:24:00 或是道德的基礎
00:24:03 都叫做本
00:24:06 我們現在再看
00:24:07 修真錄的解釋
00:24:10 事物之本源
00:24:12 道德之基礎
00:24:14 皆曰本
00:24:15 精氣神為修身之本也
00:24:20 這個注解先作說明
00:24:24 辭彙這樣說
00:24:25 本源
00:24:26 根本
00:24:27 取木本水源的意思
00:24:32 現在說本源
00:24:34 就是根本
00:24:36 就是拿木的本
00:24:39 和水的源的意思
00:24:41 才叫做本源
00:24:44 現在修真錄說
00:24:46 事物的本源
00:24:49 和道德的基礎
00:24:52 但是有的說
00:24:53 這字楚就沒有石字旁
00:24:55 這個怎麼有
00:24:57 中文字就是這樣
00:24:59 很多字
00:25:01 有時候寫不一樣
00:25:04 意思一樣
00:25:06 有時候寫一樣
00:25:08 意思不一樣
00:25:11 像是這個源
00:25:13 有時候寫這個原
00:25:18 沒有那個部首
00:25:21 它的意思也一樣
00:25:22 像有時候道德的德
00:25:24 沒有這個部首
00:25:26 只寫這個也叫做道德的德
00:25:29 像是論語
00:25:31 很多地方
00:25:34 這都讀作女
00:25:36 現在後來都多三點水
00:25:40 所以中文
00:25:41 有很多地方看了說
00:25:43 怎麼想不一樣
00:25:44 事實上
00:25:45 都通用就對了
00:25:48 所以修真錄說
00:25:51 事物的本源
00:25:52 或是道德的基礎
00:25:54 都稱為本
00:25:55 那精氣神
00:25:57 就是修身的本
00:26:00 現在我們來看本文
00:26:05 說道者
00:26:06 反本之用也
00:26:09 道是要反本之用
00:26:12 怎樣要反本之用
00:26:14 因為我們
00:26:16 精氣神就是人修行的基本
00:26:20 所以現在說
00:26:22 道者反本之用也
00:26:23 就是要修精氣神
00:26:26 要歸一
00:26:27 所以道家常常說
00:26:30 煉精化氣
00:26:32 煉氣化神
00:26:33 煉神還虛
00:26:35 這就可以說是反本之用
00:26:39 現在再看下面
00:26:43 萬物皆有本
00:26:47 由本而生枝
00:26:50 由枝而生葉
00:26:52 由葉而生花
00:26:54 由花而結果
00:26:58 說萬物都有本
00:27:03 由本才生枝出來
00:27:08 由枝才會生葉子
00:27:12 由葉才會生花
00:27:15 由花才會結果
00:27:18 這就是一種順序
00:27:23 人與萬物
00:27:25 不同質而同理也
00:27:29 說人
00:27:31 和萬物
00:27:34 雖然是不同質
00:27:37 但是道理是一樣的
00:27:41 我們現在來看這本小本的
00:27:44 因為再寫黑板
00:27:46 因為有這就現成的
00:27:48 寫黑板就又拖時間
00:27:50 現在乾脆讓你看這本書
00:27:54 現在看一二三
00:28:00 說道本虛無生一
00:28:06 現在一句一句解釋
00:28:09 不然你讀完再解釋
00:28:10 比較麻煩
00:28:11 現在一句一句解釋
00:28:13 道本虛無生一
00:28:17 它說道本來是沒半樣
00:28:22 但是在無中生有
00:28:27 無中會生有
00:28:29 有就是一
00:28:32 等於就是什麼
00:28:33 就是無極生太極
00:28:38 這個無生一
00:28:40 等於就是無極生太極
00:28:43 這是講外
00:28:46 但是現在講內
00:28:47 內現在你看括弧
00:28:51 就是指人未出母胎前之一點神光
00:28:58 本來一個女子肚子空空的
00:29:01 什麼都沒有啊
00:29:03 不過你現在嫁夫結婚之後
00:29:07 現在受胎
00:29:09 受胎裡面就一點
00:29:11 就像什麼
00:29:12 就像蚯蚓一樣
00:29:16 就一個有形的東西跑出來了
00:29:21 這就是人的元神
00:29:26 一生二
00:29:29 產陰陽
00:29:31 曰兩儀
00:29:33 以外來講
00:29:35 現在無極生太極
00:29:37 太極就是一
00:29:41 現在一生二
00:29:44 二就是陰陽
00:29:46 陰陽就是叫做兩儀
00:29:50 現在來看括弧
00:29:52 現在由外來講
00:29:54 現在講人
00:29:56 才說
00:29:57 人與萬物
00:29:58 不同質而同理這個道理
00:30:02 你想人的元神
00:30:06 這個小孩在母胎裡
00:30:09 是一個元神而已
00:30:12 但是現在這個小孩
00:30:14 生出來了
00:30:16 一就生二了
00:30:18 怎樣生二
00:30:19 這個小孩就有元神和元氣
00:30:25 就變成二
00:30:28 這叫做什麼
00:30:29 叫做童貞之體
00:30:32 童貞之體就是孩子還沒轉大人
00:30:36 二三四五六歲
00:30:38 十幾歲
00:30:39 十來歲
00:30:41 這就是
00:30:42 有元神和有元氣
00:30:48 元神是無形
00:30:49 元氣是有形
00:30:51 人會漸漸漸漸長大
00:30:56 現在接下去說
00:30:57 二生三精氣神
00:31:00 現在二生三
00:31:04 三是什麼
00:31:05 三就是精氣神
00:31:07 現在看括弧
00:31:10 精氣神為人之外三寶也
00:31:14 內三寶曰
00:31:16 生覺靈三魂
00:31:19 現在說二生三
00:31:22 何謂二生三
00:31:23 我們在母胎裡
00:31:26 只有元神而已
00:31:30 孩子生出來
00:31:32 多一個元氣
00:31:33 變成元神和元氣
00:31:35 就是一生二
00:31:37 現在孩子
00:31:38 女孩十四歲
00:31:40 轉大人
00:31:42 男孩十六歲
00:31:43 轉大人
00:31:45 照正常來說
00:31:46 有的是比較早發育
00:31:48 有的發育比較晚
00:31:50 但是照道理
00:31:52 女孩二七十四轉大人
00:31:55 這叫做正常
00:31:57 男孩二八十六轉大人
00:32:02 這叫做正常
00:32:05 轉大人之後
00:32:06 就會生精出來
00:32:09 孩子還沒轉大人
00:32:10 沒有精水
00:32:12 所以轉大人之後就有精
00:32:16 這就是變成什麼
00:32:17 叫做精氣神
00:32:21 精氣神就算是我們的外三寶
00:32:26 那內三寶呢
00:32:28 內三寶就是生覺靈
00:32:31 生魂覺魂靈魂
00:32:35 三生萬物
00:32:37 三才生萬物
00:32:40 這個四大
00:32:44 四大就是地水火風
00:32:47 五行
00:32:49 就是金木水火土
00:32:52 有人說我們的身體
00:32:54 也有金木水火土嗎
00:32:55 有啊
00:32:57 像是我們的五臟
00:32:59 肝就屬木
00:33:01 肺就屬金
00:33:04 腎就是屬水
00:33:07 脾就是
00:33:09 脾胃就屬土
00:33:11 心就屬火
00:33:13 這就是五行
00:33:15 所以道德歌那張
00:33:18 你翻到後面
00:33:19 裡面就有五行的相生相剋
00:33:23 的圖印在那
00:33:27 皆從此出
00:33:30 因為無論四大五行
00:33:32 都從三生萬物裡跑出來
00:33:38 此順行之道也
00:33:42 這是順行的道
00:33:45 何謂順行的道
00:33:48 說如果實之仁
00:33:50 現在才要用人再來比喻一個東西
00:33:54 說萬物
00:33:56 才說人與萬物
00:33:57 不同質同理
00:33:59 現在由無極生太極
00:34:01 太極生兩儀
00:34:03 兩儀生三才
00:34:07 生精氣神之後
00:34:09 現在才三生萬物
00:34:12 這是在講外的道理
00:34:15 又講人內的構造
00:34:18 現在才要用一個實物
00:34:20 來做比較
00:34:22 它說就像什麼
00:34:24 就像是水果的一粒籽
00:34:30 仁
00:34:31 仁就是籽
00:34:34 始為一粒
00:34:36 一開始一粒
00:34:37 種子一粒而已
00:34:41 再分二爿
00:34:44 現在丟下去之後
00:34:48 會發芽
00:34:49 發起來一定兩葉
00:34:53 你若普通
00:34:55 沒有在種水果沒有種菜
00:34:58 比較不知道
00:34:58 你如果看豆芽菜最知道
00:35:01 豆芽菜發芽一定兩葉而已
00:35:04 不信的話你如果要實驗最快
00:35:06 你就拿豆子泡水
00:35:08 等一下
00:35:10 發芽的時候你看
00:35:11 一定是兩葉
00:35:14 現在才又說
00:35:17 說中發芽
00:35:19 而為三
00:35:20 現在發出來兩葉
00:35:23 中間又出來一根
00:35:26 發芽
00:35:27 現在在那兩葉的中間
00:35:29 又發一個出來
00:35:31 才變成三
00:35:33 才說二生三
00:35:37 後芽分出千枝萬葉
00:35:41 現在中間那根長高
00:35:44 就生枝發葉
00:35:46 才叫做千枝萬葉
00:35:51 人欲修行
00:35:54 今天你想要修行
00:35:57 即欲煉金丹
00:36:01 說人要修行
00:36:02 依道家的術語說
00:36:05 說我今天要來煉丹
00:36:07 丹要怎麼煉
00:36:09 要萬事放棄
00:36:13 你今天要煉丹
00:36:15 最重要
00:36:17 一切的妄念
00:36:19 要趕快放掉
00:36:21 這萬物
00:36:23 現在要收回來
00:36:25 一開始發出去
00:36:27 就是說人的元神
00:36:30 化為元神元氣二
00:36:32 精氣神才變三
00:36:35 三才生出意念
00:36:37 我們的妄念一直跑出來
00:36:39 現在要收回來
00:36:40 收回來就要所有萬念
00:36:44 我們都要收回來
00:36:50 先從水火風煉起
00:36:54 今天要學道
00:36:55 就要從水火風先煉
00:36:57 就是道家術語說的
00:36:59 安爐立鼎
00:37:04 煉至水順
00:37:05 血液調暢
00:37:08 你若能夠煉到
00:37:10 水能順的話
00:37:14 血液在循環就順了
00:37:19 水你如果沒煉好
00:37:22 一下子血壓高
00:37:24 一下子貧血
00:37:27 水在流通就不會順
00:37:30 水如果順的話
00:37:33 血壓自然不會差太多
00:37:40 說煉至火順
00:37:43 萬病消除
00:37:45 假使一個人
00:37:47 你若能夠煉到火順
00:37:49 就沒有病
00:37:51 因為火若沒煉順
00:37:53 一下忽冷忽熱發燒
00:37:55 一下手腳冰冷冷吱吱
00:37:59 那就是火沒煉順
00:38:02 煉至風順
00:38:04 呼吸融和
00:38:09 你今天若要煉到風能調和
00:38:15 就是呼吸能調和
00:38:17 風若能調和
00:38:18 呼吸就會調和
00:38:20 你看有的喘不過氣
00:38:23 氣喘病
00:38:25 這都是風沒有調和
00:38:30 下文
00:38:31 等母經後面會再講
00:38:33 再引證
00:38:34 現在這本不用用
00:38:36 因為母經講到那
00:38:39 再引到那
00:38:41 現在再看本文
00:38:45 本立則根生
00:38:51 根生枝葉茂
00:38:55 本枯則根朽
00:39:00 根朽枝葉零
00:39:03 是以修道固本
00:39:07 固本者何
00:39:12 所以我們現在課本
00:39:15 這裡說固本者何
00:39:16 應該下面要有一個疑問詞
00:39:20 因為印刷沒有印
00:39:22 要多一個這個出來
00:39:23 因為那沒印到
00:39:27 我們說固本者
00:39:29 那就有一個標點
00:39:31 何
00:39:33 何是一種疑問詞
00:39:35 說是以修道固本
00:39:38 固本者
00:39:40 何
00:39:41 說修道就是固本啊
00:39:44 固本是怎麼樣
00:39:50 它就是萬物的本源
00:39:53 已經成立的
00:39:55 本立
00:39:58 本既然已經成立
00:40:01 就會生出根
00:40:04 根強壯
00:40:06 枝葉
00:40:08 枝葉就會茂盛
00:40:10 枝葉茂
00:40:13 假使你的本源枯掉了
00:40:18 根就會爛掉
00:40:21 根若爛掉的話
00:40:23 枝葉就會黃
00:40:28 枝就會乾
00:40:29 葉就會掉
00:40:32 才說枝葉零
00:40:34 所以修道的人
00:40:37 一定要保持我們的本源
00:40:42 今天要固的本源是什麼
00:40:45 現在這是一種疑問
00:40:47 你今天要修行
00:40:48 要固本源
00:40:49 何謂本源
00:40:50 現在要講本源
00:40:54 人以孝弟為本
00:40:58 道以精神為本
00:41:02 上面就是講人道
00:41:05 下面就是講天道
00:41:08 說我們的先天道
00:41:11 它說假使你在人道上
00:41:14 人人就是指人道
00:41:18 我們做人就是孝弟當根本
00:41:22 孝就是對長輩
00:41:25 弟是對兄弟
00:41:31 人假使沒有孝道
00:41:34 沒要弟道
00:41:36 沒有孝弟
00:41:37 這個本就枯了
00:41:40 人道的本就枯了
00:41:45 本如果枯了
00:41:48 就沒資格當人了
00:41:51 那道呢
00:41:52 道是以精神為本
00:41:57 現在接下來就要講人道
00:42:00 接下來就講修行的精氣神
00:42:04 我們若依人道的話是孝弟
00:42:10 依天道來說是要煉精神
00:42:15 現在先從人道講起
00:42:18 說孝弟立
00:42:20 而人無愧
00:42:24 一個人你孝弟若能雙全
00:42:28 若是這樣你做人
00:42:30 就沒有愧疚心
00:42:34 講到孝弟雙全
00:42:36 這實在是很困難
00:42:38 當今講孝順比較快
00:42:41 但是要孝弟雙全
00:42:43 這就很困難
00:42:45 講到孝弟雙全
00:42:47 我們來引論語一段故事
00:42:50 來作參考
00:42:52 ===========
00:42:54 以下致謝：
00:42:56 四方善心大德的付出與支持
00:42:58 中道會所有人員的共同努力
00:43:00 ===========

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

瑤池金母經(舊)48

瑤池金母經(舊)48

瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經(舊版)48/66部影片

熱門影集